[摘" 要] 川端康成是日本文學史上極具影響力的作家之一,其作品不僅體現(xiàn)了日本傳統(tǒng)文化的精髓,更深刻反映了人類情感和生活中的美好?!豆哦肌肥谴ǘ丝党赏砥谧髌分械慕茏?,展現(xiàn)了古都自然之美、古典之美和人情之美。在這部作品中,川端康成通過細膩的筆觸,描繪了京都四季的自然景色和京都人民的情感生活,賦予了該作品獨特的歷史氣息和人文底蘊。本文以《古都》為例,對川端康成作品的美學特征展開分析,以幫助讀者更好地理解川端康成的精神世界和他對生活、藝術的獨特見解。
[關鍵詞] 川端康成" 《古都》" 自然美" 古典美" 人情美
[中圖分類號] I106.4" " " "[文獻標識碼] A" " " [文章編號] 2097-2881(2024)20-0020-04
川端康成在1968年獲得諾貝爾文學獎,其深受日本傳統(tǒng)美學的影響,開創(chuàng)了獨特的寫作風格。他的作品注重細節(jié),強調人與自然的和諧,注重情感表達與文化傳統(tǒng)的交融,《古都》中所呈現(xiàn)的文學風格,是對日本傳統(tǒng)美學有機承襲的見證。小說中隨處可見的傳統(tǒng)文化符號不僅是故事背景的主要構成元素,也是川端康成表達情感和思想的重要工具,展現(xiàn)出獨特的審美價值和藝術魅力。
一、《古都》內容概述
《古都》主要講述了佐田千重子與她的雙胞胎姐妹苗子相遇后的故事,以及她在面對愛情、家族責任和自身身份認同時所做的選擇。小說的故事情節(jié)圍繞著家庭、人際關系、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突展開,背景則是承載著濃厚的歷史和文化底蘊的日本古都——京都。佐田千重子在故事中是一個20歲的年輕女子,在京都的傳統(tǒng)環(huán)境中長大。她從小就知道自己是被養(yǎng)父母佐田太吉郎和佐野阿繁認領的孩子。偶然間,她在八坂神社遇到了一位與她長得幾乎一模一樣的女子苗子,這才發(fā)現(xiàn)苗子其實是她的雙胞胎姐妹。隨著姐妹二人重逢,故事逐漸展開。苗子住在京都的鄉(xiāng)村,與佐田千重子形成鮮明的對比,盡管兩人外貌相似,但生活環(huán)境和成長經歷截然不同。她們的重逢帶來了許多感情上的糾葛,也讓佐田千重子開始重新思考自己的生活與身份。小說展現(xiàn)了日本京都的自然美景與傳統(tǒng)習俗,通過對四季變化以及京都名勝古跡的描寫,賦予整個故事一種清新的美感[1]。同時《古都》也探討了戰(zhàn)后日本社會中人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的復雜關系。透過佐田千重子的經歷,讀者可以看到那個年代人們在面對生活的變化和情感的選擇時所經歷的迷惘和掙扎。在這場愛的探索中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個人與家庭之間的平衡成為貫穿整個故事的核心主題??偟膩碚f,《古都》不僅是一個關于家庭與愛情的故事,更是一部展現(xiàn)日本京都自然與文化之美的經典作品。通過這部小說,川端康成不僅讓讀者體驗了京都的獨特魅力,也在更深層次上探討了人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的互動和影響,進一步深化了作品的主題。
二 、《古都》的自然美
1.自然和諧之美
自古以來日本文化就把自然視為生活的重要組成部分,認為人類和自然并非對立,而是緊密相連的。在文學作品中,這種人與自然的融合觀念尤為突出,作家常常通過描述自然景色來反映人物的情感和心境。他們筆下的風景不僅是背景環(huán)境,也是故事情節(jié)的一部分,通過描繪自然的變化來暗示情節(jié)的發(fā)展。小說《古都》中,川端康成通過對春、夏、秋、冬四季的描寫,將自然環(huán)境與人物的故事走向和情感變化結合。春天是思緒萌發(fā)的季節(jié),佐田千重子的身世之謎也在這一季節(jié)浮現(xiàn),預示著故事的開始;夏天,她與自己的姐妹苗子不期而遇,推動著故事走向高潮;秋天,兩人約定在北山再次相見,暗示了情感的深入;冬天,雨雪交加卻又是新的開始,預示著故事的終結,也給讀者留下了一個開放式的結局。故事從春天開始,在冬天結束,形成了一個完整的季節(jié)循環(huán)。這種時間上的連續(xù)性賦予了小說一種自然的節(jié)奏感[2]。春天象征著新的開始,伴隨著櫻花的盛開,故事的主角佐田千重子開始了她的旅程,夏天象征著成長,秋天代表著成熟,冬天則意味著一種結束和新的希望。在這個過程中,季節(jié)的變化與故事的發(fā)展緊密相連,構成了一幅生動的畫卷。小說通過自然的描寫,呈現(xiàn)了人與自然和諧共存的美感,這種和諧不僅是一種審美上的體驗,更是一種哲學理念,代表著人類對自然的尊重和對生命的感恩。《古都》中,自然也成了角色尋找自我和建立關系的重要媒介,人物在自然中理解生命的真諦,找尋內心的慰藉與安寧,并在自然環(huán)境中感受到人性的溫暖。
2.自然空靈之美
《古都》這部小說以自然環(huán)境為背景,賦予了情節(jié)與人物空曠靈動之美。作者通過對四季變化的描寫,巧妙地營造了一種既真實又虛幻的氛圍,借由自然景觀,展現(xiàn)了情感、記憶與命運交織的空靈之美?!豆哦肌分校禾斓臋鸦ㄊ强侦`之美的開端。櫻花在日本文化中象征著短暫而美麗的生命,小說中對櫻花的細膩描寫傳達了春天的活力與希望,同時也暗示著生命的短暫與轉瞬即逝,既給人一種美的享受,也蘊含著一種淡淡的憂傷。隨著季節(jié)的變化,夏天的杉樹林呈現(xiàn)出另一種自然的空靈之美。杉樹林高聳入云,給人一種寧靜而神秘的感覺。在這一時期,故事中的人物關系變得更加復雜,杉樹林的描寫仿佛在述說著人物內心的變化與情感的起伏。這種空靈之美為故事增添了一層深度,使讀者在感受自然美景的同時,也感受到人物內心的復雜情感。到了秋天,火紅的楓葉象征著生命的熱情與高潮,也是故事情節(jié)轉折的重要標志。紅葉的絢麗與秋天的肅穆形成鮮明對比,這種視覺上的沖擊也暗示著故事中人物情感的激烈與矛盾。楓葉的紅色與秋天的涼意相結合,營造了一種既熱烈又寂靜的氛圍,帶給讀者一種視覺與情感上的雙重震撼。當冬天到來時,白雪覆蓋大地,小說的夢幻、空靈之美達到高潮。雪的純白與潔凈象征著故事中的離別與終結,但同時也代表著新的開始。冬天的空靈之美在于其寂靜與肅穆,仿佛整個世界都被靜謐的雪所覆蓋。在小說的結尾,苗子在雪中漸行漸遠的場景,進一步強化了這種空靈感,讓讀者在空白與沉默中思考這部作品的意義與主題。
三、《古都》的古典美
1.傳統(tǒng)物哀美
在日本文化中,“物哀”是一種深植于生活和精神世界的傳統(tǒng)意識,強調在無常中尋找美麗,在短暫中感受生命的意義,這種傳統(tǒng)美學觀念在《古都》中得到了充分體現(xiàn)[3]。小說中,櫻花成為象征“物哀美”的主要意象之一。櫻花盛開時的短暫與美麗,映射了生命的無常。千重子在平安神宮的櫻花下感受到一瞬間的美麗與幸福,但她也意識到這種美麗是短暫的。在櫻花盛開的時節(jié),千重子與真一在八重櫻下暢聊心事,然而櫻花在美麗盛放后的凋零象征了人生的無常。這種由盛轉衰的過程引發(fā)了人物內心的情感波動,同時也讓讀者感受到“物哀美”的深沉韻味。紫花地丁則是另一個貫穿小說的自然意象,它經歷了從春季到秋末冬初的一個完整輪回,象征著生命的循環(huán)與消逝。這種事物變化,既顯示了自然的規(guī)律,也暗示了生命的短暫與不確定性。小說中,紫花地丁與櫻花一樣,都是“物哀美”的體現(xiàn),自然意象的反復出現(xiàn),完善了小說的情感脈絡,為整個故事增添了一種淡淡的悲傷與深沉的意蘊。在這一美學框架下,小說中的人物性格、人生經歷與自然變化相互呼應,呈現(xiàn)出一種虛無的哲學意蘊,帶給了讀者深入的審美體驗和情感共鳴。
2.傳統(tǒng)文化美
京都是日本歷史與文化的中心之一,它的自然風光和歷史遺跡交相輝映,川端康成在《古都》中通過細致的環(huán)境描寫,展現(xiàn)了日本傳統(tǒng)文化的獨特魅力。小說中介紹了許多傳統(tǒng)節(jié)日,如祗園節(jié)、葵節(jié)和五山送火節(jié)等,這些節(jié)日具有悠久的歷史和深厚的文化內涵。川端康成通過對這些節(jié)日氛圍、活動儀式的細致描寫,傳遞出對日本傳統(tǒng)文化的尊重與懷念,展現(xiàn)出日本傳統(tǒng)文化的多樣性和豐富性。同時在社會經濟已經發(fā)生變革的背景下,《古都》中的許多人物仍然恪守著傳統(tǒng)的生活方式。如佐田太吉郎經營一家和服批發(fā)店,他堅持傳統(tǒng)模式,不隨波逐流。即使在其他店鋪開始改革服裝樣式時,他依然固守古典風格,甚至為了追求傳統(tǒng)和服的花紋而閉關探究,這表明他對傳統(tǒng)文化的深厚情感和不妥協(xié)的態(tài)度。類似的,織布商宗助及其家庭在面對現(xiàn)代紡織技術和機械化生產的沖擊時,選擇堅持傳統(tǒng)手工藝。宗助一家依靠手織機維持生活,盡管這種方式已經被現(xiàn)代化生產淘汰,但他們仍堅持使用傳統(tǒng)手工藝。這種選擇不僅象征著對傳統(tǒng)技藝的傳承,更代表了在經濟壓力和時代變革中的堅忍精神[4]。此外,《古都》中,人與人之間的互動關系也帶有濃厚的傳統(tǒng)氣息,無論是家族關系還是社區(qū)互動,傳統(tǒng)文化都在其中起到了連接的作用。這種人與人之間的文化紐帶形成了京都特有的氛圍,也反映了日本社會中傳統(tǒng)文化對社會人際關系的影響??傮w來說,《古都》這部小說細致入微地展示了日本傳統(tǒng)文化的美麗與獨特之處。通過對自然景色、節(jié)日、傳統(tǒng)服飾和手工藝的描寫,揭示了傳統(tǒng)文化在社會中的地位和作用,不僅讓讀者感受到日本文化的深厚底蘊,也反映了作者對傳統(tǒng)文化保護與繼承的思考。
四、《古都》的情感美
在日本文學與文化中,“幽玄”被視為一種復雜而深邃的審美理念,遠離了直白和表面的情感表達,而更注重意境、神秘感與隱藏的深度[5]。這種美感并不僅僅停留在視覺層面,而是深入人心,通過自然和古老文化的象征,將一種深沉、悠長的情感傳遞給讀者?!豆哦肌分械慕巧趥鹘y(tǒng)環(huán)境中生活,他們的情感和行為也受到這種“幽玄”氛圍的影響,情感的表達不是直接的,而是通過環(huán)境的映襯和間接的敘述來展現(xiàn),川端康成營造的幽玄氛圍是柔和而有韌性的,具有敬畏自然、崇尚簡約、追求內在平和的精神特質。
1.人與人情感互動的距離美
川端康成的《古都》以獨特的方式刻畫了人際關系中的微妙距離,展現(xiàn)了日本傳統(tǒng)審美中的“幽玄”理念。故事中的主人公通過隱晦和委婉的方式來表達感情,展現(xiàn)了人與人情感交流的精妙與深度。其中,千重子作為《古都》中京都女性人物的代表,她的人物形象與京都這座古老城市的人文氣質相契合,她身份模糊、思想飄忽、表達含蓄,與京都淡然的春霞和靈動的櫻花呼應。在小說中,千重子與其他角色的關系被塑造得若即若離,她的情感表達謹慎而克制,這讓他們之間的互動顯得更加耐人尋味。通過這些微妙的距離,營造出詩意的故事氛圍,讓情感在這種克制中顯得更加深沉和復雜[6]。面對三位適齡男子的傾慕,千重子沒有明確表示如何選擇,而是徘徊在自己的情感世界中。她不追求感情上的依戀,而是保持內心的純凈。在小說的結尾,她的情感歸屬仍然沒有明確,展現(xiàn)出人與人情感關系的幽玄朦朧美。
2.夢境與情感的融合美
川端康成的《古都》中,夢境成為探索人物內心和情感的重要工具,夢的意象與人物的情感歷程交織在一起,呈現(xiàn)出一種融合之美。川端康成通過夢境的描寫,將千重子的心理動態(tài)和她與其他角色的情感關系展現(xiàn)得細膩且深刻。小說中對千重子的兩個夢進行了著重刻畫,分別是綠色的杉山夢和彩色的鯉魚夢,這兩個夢各自揭示了千重子不同的情感狀態(tài)和心理探索。在第一個夢中,千重子夢見自己掉進了郁綠的深淵,這個夢的意象暗示了千重子在面對自我身份和生活方向時的困惑與不安。她從佐田夫婦處得知自己并非他們的親生女兒,并在北山發(fā)現(xiàn)與自己長得極其相似的女子,這一切使她對自我身份產生了質疑。郁綠的深淵象征著她內心深處的迷茫和不確定,呈現(xiàn)出幽深神秘的氛圍,也展現(xiàn)出她對“我是誰”的深層次思考[7]。第二個夢中的彩色鯉魚具有更積極和生動的意味。鯉魚在日本文化中是力量與活力的象征,而它們聚攏到千重子腳邊,表達了一種親近和認同。在夢境中,鯉魚的歡快游動象征著千重子內心深處對感情的接受和認同。這個夢是她與龍助之間逐漸建立更深情感聯(lián)系的反映,揭示了她對新的關系和生活方向的積極態(tài)度。鯉魚是千重子“本我”的象征,即潛意識中對愛的渴望和生命力的釋放。通過對夢境的細致描述,川端康成巧妙地將人物的心理活動與情感表達緊密結合,為讀者提供了一條通向人物內心世界的道路。這種夢境與情感的融合之美,不僅增強了小說的文學感染力,也使角色的情感體驗更加豐富和多元,為故事賦予了一種詩意和神秘感。
3.人與人感情的真摯美
川端康成的小說《古都》以京都為背景,通過塑造多樣化的人物關系,揭示了人與人之間感情的真摯與美好。小說中的角色,不論是家人之間,還是朋友之間,都展現(xiàn)了真誠、善良、無私的情感。千重子作為一名被遺棄的孩子,卻在養(yǎng)父母家里得到了無微不至的照顧與關愛。佐田夫婦作為千重子的養(yǎng)父母,不僅盡心盡力地撫養(yǎng)她,還在得知千重子有一個親妹妹時,甚至愿意接納她的妹妹苗子一同生活。這種無私與善良的行為展現(xiàn)了他們的淳樸,也表達了他們對千重子的深厚親情。他們的行為選擇不僅是基于簡單的養(yǎng)育關系,更是一種發(fā)自內心的真誠關懷,體現(xiàn)了人類本性的善良。與此同時,千重子與妹妹苗子之間的姐妹情誼也同樣感人,兩人雖然被命運分開,但她們之間的感情依然深厚。苗子在知道姐姐有了自己的家庭后,選擇犧牲自己,默默離開,不給姐姐增添負擔,展現(xiàn)了深沉而無私的姐妹之情。
五、結語
《古都》作為川端康成創(chuàng)作后期的代表作品,展現(xiàn)了他文學風格的轉變。在這部小說中,早年頹廢、哀傷的基調逐漸讓位于對自然的欣賞和對人類感情在自然變遷中發(fā)展變化的思考。小說以京都為背景,通過對自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化、人物感情的細致描寫,不僅展現(xiàn)出對自然美、傳統(tǒng)美、情感美的主題,也為讀者提供了一個探索人類感情與環(huán)境關系的窗口。
參考文獻
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作者簡介:劉曉飛,江蘇第二師范學院,研究方向為日語語言文學。