［摘 要］明晰單元目標(biāo)定位，立足本體，以任務(wù)為驅(qū)動，整合地方文化資源，鎖定生活與課堂的語料支點(diǎn)，建構(gòu)新課標(biāo)視域下語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群，找準(zhǔn)學(xué)生知識的最近發(fā)展區(qū)。引導(dǎo)學(xué)生感受豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生在閱讀、梳理、探究、交流等活動中綜合運(yùn)用多學(xué)科知識和技能，豐富學(xué)生的語言表達(dá)，學(xué)到“活的語文”，從而發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)。教師從創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境、融合地方文化資源、凸顯語言運(yùn)用幾方面來開展語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生展開跨學(xué)科語文學(xué)習(xí)活動。

［關(guān)鍵詞］小學(xué)語文；跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群；地方文化；實(shí)踐

［中圖分類號］ G623.2 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-9068（2024）22-0087-03

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“語文新課標(biāo)”）指出，跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群“旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐活動中，聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用領(lǐng)域；圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)、社會生活中有意義的話題，開展閱讀、梳理、探究、交流等活動，在綜合運(yùn)用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運(yùn)用能力”。由此可見，跨學(xué)科學(xué)習(xí)的前身就是綜合性學(xué)習(xí)，是綜合實(shí)踐活動的升級。那么，如何組織和呈現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群？如何整合地方文化資源，構(gòu)建生動的本土課堂，引導(dǎo)學(xué)生開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)？

一、明晰單元目標(biāo)定位，積極設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群

生活中處處隱藏著語文學(xué)習(xí)資源。教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，善于利用學(xué)生生活實(shí)踐機(jī)會，引導(dǎo)他們留心觀察生活，幫助學(xué)生搭建語文學(xué)習(xí)和社會生活經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)聯(lián)區(qū)，創(chuàng)建開放的語文學(xué)習(xí)空間，在多樣的日常生活場景和社會實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。

整合生活資源，鎖定生活與語文課堂的語料支點(diǎn)，積極設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)是開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)的實(shí)踐導(dǎo)向。以統(tǒng)編語文教材六年級下冊第一單元“民風(fēng)民俗”跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群建構(gòu)為例。

本單元安排了《北京的春節(jié)》《臘八粥》《古詩三首》《藏戲》四篇課文，反映了中國不同地方傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵。語文要素為“分清內(nèi)容的主次體會作者是如何詳寫主要部分的。習(xí)作時(shí)注意抓住重點(diǎn)，寫出特點(diǎn)”，凸顯了文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)任務(wù)群的特性。傳統(tǒng)節(jié)日與一個(gè)個(gè)有趣的生活細(xì)節(jié)相融，其中許多生活場景都是學(xué)生經(jīng)歷過的。容縣是美麗的僑鄉(xiāng)，都嶠山作為容縣著名的景點(diǎn)，有廣為傳誦的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，有望街狗、出米寺、看鴨妹等美麗的民間傳說，有李綱、徐霞客等文人墨客留下的優(yōu)美詩篇。這些優(yōu)秀的地方文化資源有強(qiáng)大的育人感召力。學(xué)生從小就浸潤在這些地域文化中，只要走出家門，就可接觸到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化，這是融合地方文化資源開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)的最好契機(jī)。

基于此，筆者將本次跨學(xué)科學(xué)習(xí)主題定為“守初心 望遠(yuǎn)行——做嶠山文化傳承人”，并設(shè)置了關(guān)聯(lián)緊密、系統(tǒng)進(jìn)階的語文實(shí)踐活動任務(wù)（見表1）。

二、統(tǒng)整融合，分層推進(jìn)，多學(xué)科聯(lián)動

“跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群在課程資源開發(fā)與利用上要求教師堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，精選優(yōu)質(zhì)課程資源，以正確的政治導(dǎo)向，貫徹落實(shí)社會主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展?！边@意味著，跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建要從核心素養(yǎng)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，緊密結(jié)合教材內(nèi)容，選擇有利于組織和實(shí)施綜合性語文實(shí)踐活動的優(yōu)質(zhì)資源，構(gòu)建開放多元的教學(xué)資源體系，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能。

為了達(dá)到面上突破、點(diǎn)上開花的效果，筆者采用分層推進(jìn)、多學(xué)科聯(lián)動的教學(xué)策略，針對每個(gè)任務(wù)側(cè)重點(diǎn)的不同，將各項(xiàng)任務(wù)合理分配到單元課文的教學(xué)中，并穿插進(jìn)行，從而為學(xué)生提供多角度的學(xué)習(xí)支撐。

（一）說地方民俗，找準(zhǔn)嶠山文化與跨學(xué)科學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)

在教學(xué)《北京的春節(jié)》時(shí)，筆者安排學(xué)生完成“守初心 望遠(yuǎn)行——做嶠山文化傳承人”跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的第一個(gè)任務(wù)“說地方民俗，走進(jìn)嶠山文化”，該任務(wù)由兩個(gè)子任務(wù)組成，指向?qū)W生采訪、整理、研討、記錄能力的培養(yǎng)。

1.在了解、分享、呈現(xiàn)中豐富語言表達(dá)

任務(wù)一的第一個(gè)子任務(wù)是讓學(xué)生選擇感興趣的家鄉(xiāng)風(fēng)俗主題，通過網(wǎng)絡(luò)檢索、走訪、查閱資料等方式填寫好“家鄉(xiāng)年俗任務(wù)單”。這個(gè)環(huán)節(jié)安排在授課前。為完成“家鄉(xiāng)年俗任務(wù)單”，學(xué)生或走進(jìn)社區(qū)調(diào)查，或上網(wǎng)查找資料，在語文生活實(shí)踐中獲取、整合有價(jià)值的信息，并將這些信息通過活動方案、表格、繪畫、日記、照片等形式記錄下來，促進(jìn)了學(xué)生主動與他人合作進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)。在《北京的春節(jié)》課堂教學(xué)伊始，筆者鼓勵(lì)學(xué)生用多種形式分享家鄉(xiāng)的年俗。有的學(xué)生用對聯(lián)、手抄報(bào)、剪紙等來展示容縣的年俗，體現(xiàn)了對美術(shù)、書法等學(xué)科知識的運(yùn)用；有的學(xué)生則通過讀收集到的“容縣新聞”來分享家鄉(xiāng)的年俗趣事，將道德與法治學(xué)科知識與口語交際能力培養(yǎng)進(jìn)行了融合。學(xué)生在呈現(xiàn)與分享中不但主動進(jìn)行了跨學(xué)科學(xué)習(xí)，而且豐富了語言表達(dá)，提高了語言文字運(yùn)用能力。

2.在交流對比中積累習(xí)作素材

這個(gè)環(huán)節(jié)安排在課堂教學(xué)即將結(jié)尾之際，目的是引導(dǎo)學(xué)生在活動后習(xí)得閱讀與表達(dá)的能力。學(xué)生在交流中，對各地傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗文化進(jìn)行比較，歸納異同，從而形成有中心、有條理、有詳略的理性思維。比如，學(xué)生在收集壯族“三月三”的文化習(xí)俗中，走訪了解了對山歌、拋繡球、竹竿舞等文化習(xí)俗；有的學(xué)生表演了對山歌，有的學(xué)生則展示了繡球的制作，學(xué)校的操場還刮起了“跳竹竿舞”風(fēng)……分層推進(jìn)任務(wù)的落實(shí)，使跨學(xué)科學(xué)習(xí)成為校園文化活動開展的最好載體。學(xué)生在“為家鄉(xiāng)代言”展示環(huán)節(jié)，分別用真武閣、都嶠山、沙田柚、石寨淮山、石寨油茶等容縣名樓、名山、名優(yōu)特產(chǎn)為家鄉(xiāng)代言，傳承和弘揚(yáng)了地方傳統(tǒng)文化。

（二）打好“組合拳”，促使地方文化與跨學(xué)科學(xué)習(xí)相輔相成

1.做嶠山美食家，送學(xué)生“葫蘆”以畫瓢

勞動教育是落實(shí)“五育并舉”的重要舉措，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵工程。在構(gòu)建單元學(xué)習(xí)任務(wù)群時(shí)，筆者充分考慮到勞動教育的重要性。開展本單元教學(xué)時(shí)，學(xué)生剛過完年，對各種傳統(tǒng)美食記憶猶新。在教學(xué)《臘八粥》這篇課文時(shí)，筆者讓學(xué)生分享容縣傳統(tǒng)美食，回憶逛年貨一條街時(shí)所見所品的美食，了解這些傳統(tǒng)美食的烹飪方法，在課堂上介紹自己喜愛的美食。這些活動都只停留在走訪、了解、感知的層面，未指向建立任務(wù)群的最終目的?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱俗寣W(xué)生知行合一，筆者趁熱打鐵，要求學(xué)生在周末向家人請教這些傳統(tǒng)美食的制作方法，并學(xué)習(xí)制作一道自己喜歡的美食；利用課余時(shí)間，帶領(lǐng)學(xué)生采艾葉、做艾葉糍粑，讓學(xué)生充分了解嶠山人春后的飲食文化和勞動智慧。這是勞動教育與語文教學(xué)的有機(jī)融合，構(gòu)建了最鮮活的本土課堂。此外，筆者布置學(xué)生仿照課文的寫法，向朋友介紹一種美食，以強(qiáng)化學(xué)生的語言文字運(yùn)用。這樣，語文學(xué)習(xí)不再是照本宣科，學(xué)生動手制作美食的過程就是獲得知識“寶葫蘆”的過程。有了“葫蘆”，學(xué)生“畫瓢”就容易多了。

2.統(tǒng)整融合，促進(jìn)讀寫真正發(fā)生

單元統(tǒng)整融合教學(xué)指的是依據(jù)單元主題和核心概念，組織學(xué)生開展聽、說、讀、寫、思等語文學(xué)習(xí)活動。教師授課時(shí)，要對與單元學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的知識進(jìn)行勾連，合理取舍，以清晰的路徑促進(jìn)學(xué)生落實(shí)語文核心素養(yǎng)。在引導(dǎo)學(xué)生完成任務(wù)三——“講地方故事，做嶠山文化傳承人”時(shí)，筆者布置學(xué)生借閱容縣的地方文獻(xiàn)，如“可愛的僑鄉(xiāng)容縣”系列叢書，推薦學(xué)生閱讀《可愛的僑鄉(xiāng)容縣》一書，讓學(xué)生了解容縣歷史和詩詞，摘抄地方民俗詩，做讀書筆記。課堂上，學(xué)生以小組為單位，交流嶠山故事，誦讀嶠山詩詞，制作家鄉(xiāng)文化詩集。在進(jìn)階式學(xué)習(xí)中，學(xué)生對《望街狗的傳說》《出米寺的傳說》等故事有了更深入的了解，并在“故事大會”和“家鄉(xiāng)文化展覽角”上進(jìn)行展示。這樣，學(xué)生在聽說讀寫的過程中生發(fā)了身為嶠山人的自豪感，激發(fā)了了解家鄉(xiāng)多元文化的興趣。

任務(wù)四“唱地方戲，做非遺文化傳承人”的活動，則使學(xué)生在任務(wù)三的基礎(chǔ)上獲得螺旋上升的進(jìn)階式成長。在教學(xué)《藏戲》這篇文章前，筆者布置學(xué)生了解、賞析家鄉(xiāng)的戲種：采茶戲、劃船調(diào)之代表《撐張大船去廣州》和以沙田柚為素材的快板《唧唧喳 小康夸》；課上，學(xué)生解說家鄉(xiāng)戲，表演采茶戲、雙人快板；課后，制作“桂鄉(xiāng)壯韻”手抄報(bào)。這樣在統(tǒng)整融合中滲透藝術(shù)教育，讓跨學(xué)科學(xué)習(xí)成為傳統(tǒng)藝術(shù)文化交流的載體，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育搭建平臺。

明晰學(xué)習(xí)路徑，創(chuàng)設(shè)真實(shí)生動的情境是跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的具體思路，但是所有開放性的學(xué)習(xí)活動，最終都要以單元語文要素為中心，并指向語言運(yùn)用這個(gè)目標(biāo)。因此，任務(wù)五“寫地方習(xí)俗，民族團(tuán)結(jié)一家親”正是對整個(gè)大單元學(xué)習(xí)任務(wù)群的成果匯總和檢驗(yàn)。學(xué)生在經(jīng)歷體驗(yàn)與講述、實(shí)踐與表達(dá)等活動后，以習(xí)作形式介紹一種風(fēng)俗或親歷的一種民俗活動，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)（注意詳略得當(dāng)），這也是本次跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的重點(diǎn)；而另一個(gè)子任務(wù)——制作容縣年俗和“潮聚三月三 和諧在八桂”手抄報(bào)，編制班級民俗集，則是完成讀寫任務(wù)后的“錦上添花”。

綜合運(yùn)用多學(xué)科知識，開展一系列具有情境性、實(shí)踐性、綜合性的語文實(shí)踐活動，在完成相互關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)任務(wù)中，打好各種“組合拳”，將多學(xué)科知識統(tǒng)整融合，并基于學(xué)生的實(shí)際需要與興趣愛好，讓學(xué)生以小組為單位，自主選擇，這是跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群開放性的體現(xiàn)。過年的風(fēng)俗中本就包含很多學(xué)科的內(nèi)容，如藝術(shù)、勞動、體育……教師將學(xué)習(xí)的自主權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生在活動中成長，促進(jìn)讀寫真正發(fā)生。

三、主次分明，管中窺豹，凸顯語言文字運(yùn)用

任何語文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)最終都要體現(xiàn)語文的實(shí)用性。語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的設(shè)計(jì)雖然涉及跨學(xué)科，但它的最終歸宿依然是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)語文、用語文。構(gòu)建語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群，要探尋語文與其他學(xué)科在內(nèi)容、主題、能力等維度間的聯(lián)通脈絡(luò)、跨學(xué)科內(nèi)部知識的有機(jī)結(jié)合和學(xué)科外部的融通。在這過程中，要始終凸顯語言運(yùn)用、思維能力作為核心素養(yǎng)的主要目標(biāo)。無論在完成任務(wù)過程中需要運(yùn)用哪些學(xué)科知識、技能，語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)始終都以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向。只是為了擴(kuò)大學(xué)生學(xué)習(xí)的外延，不同學(xué)科以其不同的角色承擔(dān)不同功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)科間的適切對接與到位配合。

因此，在“守初心 望遠(yuǎn)行——做嶠山文化傳承人”任務(wù)群的實(shí)施中，筆者雖然安排了不少非語文任務(wù)，如學(xué)習(xí)才藝、繪制畫作、表演戲曲等，但這些學(xué)習(xí)任務(wù)只是一把解碼的“密鑰”，最終仍指向單元語文要素的落實(shí)——將感興趣的節(jié)日習(xí)俗用書面語言表達(dá)出來，并且懂得表達(dá)時(shí)要分清主次，突出中心。

總之，跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建，要豐富學(xué)生的認(rèn)知和積累，要以任務(wù)為驅(qū)動整合知識，要將學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、資源、任務(wù)、活動、評價(jià)融為一體，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科知識的聯(lián)動，從而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2] 吳忠豪.關(guān)于學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)理解讀[J].小學(xué)語文教師，2022（Z1）：10-14.

[3] 季勇.關(guān)于跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群設(shè)計(jì)的思考：以“我在江陰過大年”學(xué)習(xí)活動為例[J].小學(xué)語文教師，2022（Z1）：138-140.

[4] 李曉莉.小學(xué)語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)設(shè)計(jì)研究：以《太陽》的教學(xué)為例[J].求知導(dǎo)刊，2023（30）：86-88.

[5] 林愛明.基于學(xué)習(xí)任務(wù)群的小學(xué)語文單元整體教學(xué)策略[J].家長，2024（3）：60-62.

（責(zé)編 蔡宇璇）