［摘要］20世紀初，學習日本教育模式改革中國傳統(tǒng)教育，成為知識階層的共識。張謇和黃炎培作為“教育救國”的代表，分別于1903年和1917年赴日本考察教育。考察中張謇專注于實業(yè)與教育，黃炎培則專門考察職業(yè)教育。因生活時代和教育實踐活動相近，二人在日本教育考察過程中表現(xiàn)出諸多相同之處，即具有強烈的務(wù)實態(tài)度和理性精神，考察日本學校時方法科學，注重提煉吸收日本教育改革的積極因素。同時，由于他們事業(yè)重心的不同，考察的目標范圍、側(cè)重點及后續(xù)產(chǎn)生的影響也有所不同。張謇和黃炎培的日本教育考察，先后推動了我國職業(yè)教育早期形態(tài)的形成和現(xiàn)代意義上職業(yè)教育的誕生。比較張謇與黃炎培在日本的教育考察活動，學習他們興辦職業(yè)教育的報國理想和科學方法，對今天職業(yè)教育服務(wù)國家重大戰(zhàn)略、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展具有重要借鑒價值。

［關(guān)鍵詞］張謇；黃炎培；近代日本教育；實地考察；比較與啟示

［中圖分類號］G719.29" " ［文獻標識碼］A" " ［文章編號］1004-3985（2024）16-0097-08

張謇和黃炎培作為近代職業(yè)教育的開拓者和奠基人，分別于1903年和1917年赴日本考察教育。此次考察汲取了大量日本職業(yè)教育改革的成功經(jīng)驗，成為推動他們教育事業(yè)走向成熟的標志性事件和重要轉(zhuǎn)折點。當前學術(shù)界對張謇、黃炎培教育活動的單獨研究較多，主要聚焦于對二人教育思想體系的總結(jié)和核心理論的闡釋，全面梳理其教育思想中的教育目的、教學原則、辦學方針、職業(yè)道德教育等基本概念。關(guān)于二人的比較研究則主要集中在農(nóng)村改進思想、德育思想、教學模式、就業(yè)觀念等方面，尚未有針對二人日本教育考察的專門研究?；诖耍疚牟捎帽容^研究方法，深入分析張謇和黃炎培日本教育考察的緣起和異同，并從中獲得啟示。這對進一步認識張謇和黃炎培職業(yè)教育思想與實踐發(fā)展脈絡(luò)、認識我國近代職業(yè)教育理論與實踐演進歷程乃至促進中外教育文化交流互鑒都具有重要價值。

一、張謇與黃炎培日本教育考察的背景緣起

20世紀初的張謇和黃炎培深刻認識到國內(nèi)傳統(tǒng)教育的種種弊端，在當時“師法日本模式以改革中國”的社會風潮影響下，為尋求突破自身事業(yè)瓶頸的路徑，將學習目光投向日本，先后開啟了赴日教育考察之旅。

（一）“以日本教育為師”觀念盛行于當時的中國知識階層

19世紀60年代末，日本通過明治維新迅速崛起成為亞洲資本主義強國。在這場資產(chǎn)階級改革運動中，教育改革發(fā)揮了先導(dǎo)性和基礎(chǔ)性作用。首先，日本政府頒布了系列教育改革法令，基本構(gòu)建并完善了日本教育行政體制、學校教育制度以及教育內(nèi)容和方法。其次，日本政府重視發(fā)展師范教育，著重發(fā)展師范學校、高等師范學校、教員養(yǎng)成所三類師范教育機構(gòu)。最后，日本政府注重吸收歐美各國教育經(jīng)驗，一方面多次派遣使團和留學生訪問歐美，學習先進科技和文化；另一方面延請歐美教師赴日本任教［1］。值得注意的是，職業(yè)教育在明治時期得到重大發(fā)展，形成了以中等職業(yè)教育為中心的完整的職業(yè)教育體系［2］，主要包括屬于高等教育的專門學校、中等教育的實業(yè)學校和準中等教育的各種學校。專業(yè)領(lǐng)域涉及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、外語、法律、水產(chǎn)等。這些職業(yè)學校為產(chǎn)業(yè)革命培養(yǎng)了大批不同層次的技術(shù)人才，有力推動了日本資本主義工業(yè)化進程。面對日本教育改革取得的巨大成就，當時的中國知識分子甚為佩服。康有為稱“日本之驟強，由興學之極盛”；梁啟超說“日本變法，以學校為最先”。日本富強應(yīng)首先歸功于教育，仿效日本教育制度建立中國新式教育制度，不僅是求存圖強的途徑，更是捷徑。這是當時中國知識階層的普遍看法，自然也包括張謇和黃炎培。張謇對日本教育頗有研究，在他所作的奏議或章程中時?？梢姟拔┓氯毡疽?guī)制”“仿日本學習院”等文字。黃炎培則結(jié)交了不少日本畢業(yè)歸來的留學生，還細致研究過日本教育思想、學制、課程等?？梢哉f，日本明治時期的教育改革模式是20世紀初中國教育界仿效的主要對象。

（二）尋求實業(yè)與教育實踐難題的解決路徑

張謇和黃炎培興辦實業(yè)與教育是開創(chuàng)性事業(yè)，其過程注定是無比艱難曲折的。針對實踐中出現(xiàn)的種種困難，他們希望通過“外力”來不斷修正和調(diào)適自己的發(fā)展選擇和行為方式［3］。19世紀末20世紀初的日本已進入產(chǎn)業(yè)革命時代，工業(yè)生產(chǎn)重心由輕工業(yè)向重工業(yè)轉(zhuǎn)變，資本主義得到迅猛發(fā)展。教育方面，此時的日本教育制度進一步擴充，職業(yè)教育特別是其中的工業(yè)教育受到高度重視，職業(yè)教育機構(gòu)數(shù)量大幅增長。1895年張謇籌建大生紗廠時困難重重、步履維艱，其后創(chuàng)辦的諸多企業(yè)又面臨技術(shù)和設(shè)備落后、技能人才匱乏等問題，辦學則面臨經(jīng)費超支、生源不足、師資匱乏、民眾觀念落后等困難。黃炎培經(jīng)過深入的國內(nèi)國際教育考察，確立了在中國推行職業(yè)教育的理想。但當時職業(yè)教育還處于理論準備階段，支撐職業(yè)教育落地實施的政治條件、物質(zhì)條件和思想條件還不充分。因此，無論是興辦實業(yè)還是教育，張謇和黃炎培都迫切需要一種新的思路和方法來解決實踐探索中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題。實地考察近鄰日本，參考借鑒成熟的日本模式，成為最理想的選擇。

（三）前期醞釀鋪墊與恰當契機的必然結(jié)果

雖然張謇和黃炎培早有考察日本教育的愿望，但真正成行還需要前期的醞釀和合適的契機。1901年，張謇所作的《變法平議》提出了42項改革主張，其中明確指出取法日本經(jīng)驗者多達24項。1902年6月，張謇拜訪了赴日考察學務(wù)歸國的吳汝綸，并閱讀了他的《東游叢錄》一書，為考察日本做好了充分的思想和理論準備。1903年初，張謇以受邀參加日本第五屆國內(nèi)勸業(yè)博覽會為契機，正式開啟了訪日行程。與張謇訪日目標明確不同，黃炎培考察日本表現(xiàn)出一定的“偶發(fā)性”。1915年赴美參加萬國博覽會期間，菲律賓職業(yè)教育取得的成就給黃炎培留下了深刻印象?；貒?，黃炎培向當時的教育部次長袁希濤提出赴菲考察職業(yè)教育的建議。袁希濤極為贊同，并稱：“我國教育制度向多取法日本，欲更取美國方法移植我國，容有未盡適當者。故不若以日本、菲律賓合觀而比較之，乃有所折衷而節(jié)取。”［4］于是，在教育部組織下，黃炎培等6人參與的教育考察團就此形成。表面上看，日本并不是黃炎培考察職業(yè)教育的首選地，而是采納袁希濤提議后的附加行程。由于當時社會上掀起“以日為師”的學習熱潮，日本國內(nèi)職業(yè)教育機制的進一步改革發(fā)展以及第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的新趨勢新動向，使黃炎培考察日本的偶然性背后又蘊含一定的必然性。

二、使命意識：張謇與黃炎培日本教育考察的相同之處

作為以教育救國為使命的知識分子，張謇和黃炎培以向先進國家虛心求教的態(tài)度實地考察日本，表現(xiàn)出借鑒日本經(jīng)驗改革中國舊教育，進而喚醒民眾、爭取民族獨立和國家富強的強烈使命意識。

（一）具有強烈的務(wù)實態(tài)度和理性精神

考察過程中，張謇和黃炎培圍繞改革舊中國教育的現(xiàn)實目標，在有限的時間內(nèi)奔波于日本各地，以求學者的姿態(tài)不辭勞苦、敏思好問，表現(xiàn)出強烈的務(wù)實態(tài)度和理性精神。為在短暫考察期內(nèi)取得更大收獲，他們在國內(nèi)就已進行了充分的準備。張謇啟程前12天就已制訂了詳細的考察計劃，提出了明確的考察宗旨。他一貫主張興辦學校應(yīng)從蒙養(yǎng)階段逐步向高等教育過渡，認為應(yīng)按照由低層級到高層級的順序來考察日本學校，為此制定了“先幼稚園，次尋常高等小學，次中學，次高等，徐及工廠”的參觀計劃［5］。張謇認為當時中國辦學環(huán)境不佳、辦學水平參差不齊，基于此，他提出應(yīng)將目標考察對象確定為設(shè)在鄉(xiāng)村、規(guī)模不大、經(jīng)驗不足、經(jīng)費欠缺的日本各類學校，這些學校的辦學經(jīng)驗對中國教育發(fā)展特別是南通教育事業(yè)的發(fā)展具有較強的現(xiàn)實指導(dǎo)價值。黃炎培主張推行職業(yè)教育，當時他正主持中華職業(yè)教育社的籌備工作，急需進一步尋找在中國實施職業(yè)教育的方向和步驟，因此，他的日本之行以考察職業(yè)教育為中心展開。圍繞這一目標，他將考察內(nèi)容定為：參觀職業(yè)學校和師范學校；訪問有關(guān)教育專家和教育行政管理者；購買教育書籍；觀察一般社會，尤其注意鄉(xiāng)村生活。張謇和黃炎培每到一處，必問必思必記。上至教育官員、學校校長，下至工人農(nóng)民、商販侍者，都成為他們虛心請教的對象，以求獲取日本教育的真實情況及寶貴經(jīng)驗?？梢钥闯觯瑥堝篮忘S炎培的考察絕不是泛泛而觀，而是在準確把握中國教育癥結(jié)的基礎(chǔ)上，帶著問題意識、務(wù)求實際效果的深入體察研究。

（二）考察日本學校范圍廣泛、方法科學

張謇和黃炎培對日本學校的考察范圍廣泛，內(nèi)容豐富，可以用“周流遍觀，悉心參考”來形容。就考察學校的層級而言，包括高等學校、中學校、小學校、幼稚園等；就學校類別而言，包括師范學校、實業(yè)學校、藝術(shù)學校以及盲啞等特殊學校，其中實業(yè)學校又包括工業(yè)學校、農(nóng)業(yè)學校、商業(yè)學校等；就考察內(nèi)容而言，包括教育制度、教學方法、設(shè)施設(shè)備、學校管理等。合理適切的調(diào)查方法是教育考察不斷拓展和深化的關(guān)鍵因素。張謇和黃炎培對日本學校的考察，既有我國民族傳統(tǒng)中整體性觀察的特點，也吸收了西方現(xiàn)代科學的分析方法［6］。具體包括觀察法、訪談法、體驗法、統(tǒng)計分析法、個案研究法、文獻研究法、比較研究法等。例如，張謇參觀愛日小學校，首先觀察學校教學場所的布局結(jié)構(gòu)，其次詢問學校師資隊伍、學生類別及學習科目、學習時間，還詳細觀察了算術(shù)、體操、唱歌、游戲、禮儀等教學活動。黃炎培參觀東京府立工藝學校，統(tǒng)計了該校校舍面積、在校人數(shù)、就業(yè)狀況、經(jīng)費預(yù)算、課程安排等，并制作成圖表。不僅如此，張謇和黃炎培還各自深入一線課堂和實習實訓場所與師生交流互動，切身體驗日本的教育文化氛圍。同時，他們還與日本各類學校校長、書記、教諭、教員等普通教育工作者進行廣泛接觸，并同日本教育界專家就關(guān)心的話題進行深入交流，如張謇與東京高等師范學校校長嘉納治五郎談教育調(diào)查宗旨，黃炎培向日本工業(yè)教育家手島精一請教“教育界與實業(yè)界不聯(lián)絡(luò)”“實業(yè)專門教育與職工教育的先后緩急”等問題。張謇和黃炎培對日本教育現(xiàn)象和所獲材料進行的由表及里、由此及彼的思考分析所形成的理性認識，正是源于調(diào)查方法的科學性。

（三）提煉吸收日本教育改革的積極因素

問題導(dǎo)向、目標導(dǎo)向、實踐導(dǎo)向是張謇和黃炎培考察過程中堅持的三大原則。他們敏銳把握中國傳統(tǒng)教育癥結(jié)，客觀總結(jié)日本教育改革的成功經(jīng)驗，針對性地惠及中國教育改革實踐。例如，張謇參觀農(nóng)學校，認為其畢業(yè)生不圖升學，或歸鄉(xiāng)就業(yè)，或參軍，或別治生業(yè)的就業(yè)出路為“我通州所最宜法者”；參觀單級小學校合班授課教學法，認為“此于中國今日最宜”。許多現(xiàn)象背后隱藏的深層次規(guī)律也被張謇所捕捉。例如，當時清政府財稅被當權(quán)者用于奢靡享受，日本地方征收的町村稅卻全部用于警察和學校。通過這一對比，反映出日本政府對教育的優(yōu)先重視程度和清政府對教育的漠視。這也進一步說明，張謇已經(jīng)對政治在興辦教育中的決定性作用有清醒認識。黃炎培在日本則獲得了大量關(guān)于職業(yè)教育的寶貴經(jīng)驗。例如，大阪育英小學開設(shè)職業(yè)科僅一年，其先期調(diào)查當?shù)貙嶋H情況已有兩年之久。然后“因地方之實況，以定學科；因各科之需要，以定教授要目，因要目以定細目”［7］。黃炎培認可這種先調(diào)查研究、后下手實施的做法，認為調(diào)研地方經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀實際是辦好職業(yè)教育最根本有效且必須一以貫之的方法。日本教育與產(chǎn)業(yè)聯(lián)絡(luò)的具體方法，也為黃炎培解決我國教育與職業(yè)割裂分離這一難題提供了思路。此外，在教育行政、辦學特色、公眾心理、社會觀念、育訓方針、教育經(jīng)費、職教師資等方面也學習了日本的有益經(jīng)驗。值得一提的是，張謇和黃炎培在總結(jié)正面經(jīng)驗的同時，也秉持客觀辯證的態(tài)度，認識到日本教育的一些弊端，并作為反面經(jīng)驗加以審視。

三、事業(yè)分異：張謇與黃炎培日本教育考察的不同之處

張謇熱衷于實業(yè)與教育，職業(yè)教育占重要地位，其他教育類型也有所涉及；黃炎培則主要投身職業(yè)教育。二人事業(yè)既有聯(lián)系，又有區(qū)別。事業(yè)重心的不同使他們考察日本教育的內(nèi)容、側(cè)重點以及產(chǎn)生的影響都有所不同。

（一）考察日本教育的目標范圍略有不同

張謇的事業(yè)以實業(yè)和教育為核心。1903年考察日本前，張謇已建立起以大生紗廠為核心的企業(yè)集團，并創(chuàng)立了通州師范學校，其“實業(yè)與教育迭相為用”的思想和“實業(yè)救國”“教育救國”的理想開始逐步落地踐履。張謇在興辦實業(yè)和教育的過程中深刻把握住發(fā)展經(jīng)濟與發(fā)展教育科技之間的辯證關(guān)系，因此在“實業(yè)、教育二事，有至密至親之關(guān)系”觀念指導(dǎo)下，將實業(yè)與教育統(tǒng)籌起來考察。他所考察的“教育”，既包括能夠直接促進實業(yè)發(fā)展的職業(yè)教育，也包括普及國民的小學教育和培養(yǎng)師資的師范教育等。黃炎培考察日本，關(guān)注目光主要聚焦于職業(yè)教育。經(jīng)過兩次國內(nèi)教育考察和美國教育考察，他的教育思想從提倡教育中的實用主義逐漸具體化為解決民眾生計的職業(yè)教育。1917年赴日前，他借助報紙、雜志、講座等媒介大力宣傳職業(yè)教育，并在江蘇教育會成立職業(yè)教育研究會，同時著手聯(lián)絡(luò)政界、實業(yè)界、教育界知名人士計劃發(fā)起成立中華職業(yè)教育社，進行職業(yè)教育實施前的輿論、調(diào)研和組織準備工作?？疾烊毡酒陂g，黃炎培稱同行諸人多重在師范教育，“而余重在職業(yè)教育”。在日考察17天，他參觀了東京共立女子職業(yè)學校、東京高等工藝學校、橫濱商業(yè)學校、青山師范學校等二十余所職業(yè)學?；蛴新殬I(yè)性質(zhì)的其他學校，對日本職業(yè)教育進行了全面而深入的了解。

（二）考察日本教育的側(cè)重點有所不同

張謇既是實業(yè)巨擘，又是“狀元”并“奉旨總理通海商務(wù)”，“對實業(yè)、教育有敏銳觀察與準確理解”［8］，將考察日本的重點主要放在教育的宏觀性、全局性層面。在興辦教育的總體思路和構(gòu)想上，張謇贊同日本各級地方政府首先建立完備的師范教育體系以儲備師資的做法，認為“師范為教育之母”，并由此衍生出對辦學規(guī)律的認識，“師范啟其塞，小學導(dǎo)其源，中學正其流，專門別其派，大學會其歸”［9］。他主張先創(chuàng)建師范學校以筑牢教育根本，進而在普及小學教育的基礎(chǔ)上逐步興辦中學、職業(yè)學校和高等學校，從而建立起完整且貫通銜接的教育體系。對于教育對象，張謇對日本樞密顧問官田中不二麻呂持有的“教育為開億萬人普通之識，非為儲三數(shù)人非常之才”的看法深以為然，形成“今日教育尤宜普及”的思想，認為當時的中國應(yīng)將精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育，使更多的社會群體獲得受教育的機會。黃炎培則專事職業(yè)教育，考察關(guān)注職業(yè)教育本身及其內(nèi)外關(guān)系，表現(xiàn)出具體化和專門化的特征?？疾炱陂g，黃炎培專程向東京高等工藝學校校長阪田貞一和原校長手島精一等專家，就“產(chǎn)教融合”“職普融通”“理論教學與實踐教學”“職業(yè)補習教育”等問題進行了咨詢請教，受到極大啟發(fā)。同時，黃炎培還對職業(yè)學校的學制、組織結(jié)構(gòu)、專業(yè)設(shè)置、課時安排、就業(yè)情形、經(jīng)費預(yù)算和教師薪俸等進行了詳細調(diào)查，并將調(diào)查結(jié)果整理成圖表，內(nèi)容基本覆蓋辦學管理的各方面要素。此外，他還模仿《史記》每篇末“太史公曰”的論贊體裁，在其教育考察日記《東南洋之新教育（前編 日本）》中大量使用“記者曰”，評價所考察職業(yè)學校的特色與不足，總結(jié)其經(jīng)驗，形成可供我國職業(yè)教育發(fā)展借鑒的啟示。

（三）考察日本教育對二人產(chǎn)生的影響不同

張謇歸國后，借助考察取得的經(jīng)驗，在南通地區(qū)致力于教育事業(yè)的發(fā)展。他通過在日所見所聞及中日對比認識到：“圖存救亡，舍教育無由，而非廣興實業(yè)，何所取資以為挹注?！保?0］在此影響下，張謇在思想和實踐兩方面都有了新的體認和發(fā)展。思想方面，他汲取日本經(jīng)驗，形成了“中國目前興學之要，普通重于專門，實業(yè)亟于名哲”［11］“教育為實業(yè)之母，師范為教育之母” ［12］“以實業(yè)輔助教育，以教育改良實業(yè)；實業(yè)之所至，即教育之所至”［13］等觀點，逐步構(gòu)建起其教育思想的主體框架。實踐方面，張謇仿照日本學校制度，以“父教育而母實業(yè)”為總體思路，憑借大生集團的資本，先后創(chuàng)辦了幼兒園、女子師范學校、藝徒學校、商船學校、紡織學校、盲啞學校等，在南通建立起規(guī)模完整的教育體系。其中，職業(yè)教育機構(gòu)達20余個，形成了一個門類齊全、形式多樣、層次遞進的綜合性職業(yè)教育體系［14］。這些機構(gòu)不僅聘請日本教員任教，還學習日本學校的規(guī)制課程、管理章程等，為南通企業(yè)發(fā)展和社會文明進步貢獻了大量實用性人才，其中一些成就在中國近代教育史上具有開創(chuàng)性價值。黃炎培歸國后，將日本職業(yè)教育考察成果快速應(yīng)用于職業(yè)教育實踐，發(fā)起成立中華職業(yè)教育社，推動職業(yè)教育從概念闡釋落實到行動。黃炎培主要從三方面大力開展職業(yè)教育活動：一是加強對職業(yè)教育的宣傳和調(diào)查。他組織同仁不斷通過演講向社會各界宣傳舉辦職業(yè)教育的背景、目的和原因，調(diào)查教育與職業(yè)界現(xiàn)狀、社會崗位供需現(xiàn)狀和職業(yè)教育既有現(xiàn)狀。二是繼續(xù)深化對職業(yè)教育的理論研究，通過對比中外國情和職業(yè)教育發(fā)展狀況，對職業(yè)教育概念、意義、內(nèi)容、標準、方法等進行理論闡釋。三是實踐職業(yè)教育，即創(chuàng)辦中華職業(yè)學校、職業(yè)補習學校以及在普通中學設(shè)職業(yè)科等［15］。這些舉措有相當一部分是日本經(jīng)驗的直接或間接運用。經(jīng)過黃炎培等人數(shù)年的努力，職業(yè)學校規(guī)模迅速擴張，從1918年的531所增長到1922年的1209所，四年間增幅達127.7%；職業(yè)教育也在1922年被納入壬戌學制，形成了完整的制度體系，正式取得法律地位；至1922年，職教社社員數(shù)量也超過4100人，遍布于全國各省和東南亞及歐美地區(qū)［16］。職業(yè)教育從理論演變?yōu)閷嶓w運作，從東部城市延伸到中西部地區(qū)，從自由生長的個體變?yōu)檎w規(guī)劃的系統(tǒng)，都能看到黃炎培日本考察的印記。

四、時代訴求：張謇與黃炎培日本教育考察的當代啟示

在特殊的時代背景下，張謇和黃炎培從一開始就把職業(yè)教育作為求富求強的手段，為中國走向近代化和人民謀生計做出了重要貢獻。他們興辦職業(yè)教育的報國理想和科學方法對今天職業(yè)教育服務(wù)國家重大戰(zhàn)略、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展具有重要借鑒價值。

（一）胸懷國之大者，將職業(yè)教育作為服務(wù)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略支撐

19世紀末20世紀初，面對空前嚴重的民族危機和社會危機，張謇清醒地意識到“現(xiàn)吾國國民生計日蹙，欲圖自存，勢已岌岌。舍注重實業(yè)教育外，更無急要之計畫”［17］，黃炎培則更直白地提出“職業(yè)教育是救國的上策”［18］。他們站在宏大敘事的視角，賦予職業(yè)教育以解決生計和救亡圖存的歷史使命，強調(diào)職業(yè)教育的改革價值和社會功用。雖然職業(yè)教育在不同時期、不同階段肩負的任務(wù)不同，社會對職業(yè)教育的需求也有所不同，但其服務(wù)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福的目標始終清晰而堅定。職業(yè)教育作為與經(jīng)濟社會發(fā)展聯(lián)系最為緊密的教育類型，對培養(yǎng)技術(shù)技能人才、助力產(chǎn)業(yè)升級、增進人民福祉具有重要意義。職業(yè)教育應(yīng)牢牢把握戰(zhàn)略發(fā)展的關(guān)鍵窗口期，在服務(wù)中國式現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮重要戰(zhàn)略支撐作用。首先，職業(yè)教育要為實現(xiàn)全體人民共同富裕筑牢根基。一是加強技能供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，通過提高技能供給質(zhì)量，大規(guī)模開展緊貼產(chǎn)業(yè)、形式多樣、內(nèi)容豐富的技能培訓和就業(yè)指導(dǎo)，增強受教育者的技能水平和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，發(fā)揮職業(yè)教育在建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍中的引領(lǐng)作用。二是強化重點群體技術(shù)賦能，提高高校畢業(yè)生等青年群體職業(yè)技能、培養(yǎng)職業(yè)精神，加強職業(yè)生涯教育，增強其職業(yè)遷移和職業(yè)發(fā)展能力；圍繞大齡、殘疾、老年、脫貧人口等開發(fā)專項技能培訓項目，精準滿足弱勢群體就業(yè)需求。三是充分發(fā)揮職業(yè)教育的社會功能，通過增強對技術(shù)工人、個體工商戶、農(nóng)民工等群體的技能教育，提高低收入群體的致富能力，擴大中等收入群體比重。其次，職業(yè)教育要為經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展注入動能。一是瞄準技術(shù)變革和產(chǎn)業(yè)升級方向，推動教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機銜接，緊跟技術(shù)發(fā)展前沿，以高素質(zhì)技術(shù)技能人才培養(yǎng)促進關(guān)鍵技術(shù)突破和成果轉(zhuǎn)化，為技術(shù)創(chuàng)新打下堅實基礎(chǔ)。二是通過大力發(fā)展技能教育來提高技能人力資本水平、盤活人力資本存量和挖潛人力資本增量［19］，實現(xiàn)從人口數(shù)量紅利向質(zhì)量紅利的轉(zhuǎn)變［20］。三是適應(yīng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟變革，將新標準、新技術(shù)、新工藝動態(tài)融入培養(yǎng)培訓，以數(shù)字化、智能化、綠色化重塑技能人才，增強勞動者適應(yīng)性，推動生產(chǎn)力進步。最后，職業(yè)教育要為人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。一是統(tǒng)籌職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育協(xié)同創(chuàng)新，搭建多路徑融通、可持續(xù)發(fā)展的梯度職業(yè)教育培養(yǎng)體系，讓不同學生實現(xiàn)多樣化選擇、多通道成才。二是注重培養(yǎng)學生專業(yè)能力、方法能力和社會能力，強調(diào)培養(yǎng)學生的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)觀念等綜合素質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展。

（二）立足本土、面向世界，走中國特色職業(yè)教育發(fā)展道路

在如何對待國外教育的態(tài)度上，張謇和黃炎培一致反對“朝刺美制，夕剿歐法”與脫離歷史文化和社會現(xiàn)實完全照抄他國經(jīng)驗的做法，主張以“觀察世界之眼光”，結(jié)合中國國情與所處社會之具體狀況學習借鑒國外教育經(jīng)驗。改革開放以來，我國職業(yè)教育在向西方學習借鑒中取得長足進步，為經(jīng)濟社會發(fā)展提供了有力的人才和智力支撐。然而，21世紀以來，隨著我國整體經(jīng)濟水平、國際地位、開放程度的大幅提升，加上職業(yè)教育科研意識的覺醒，借鑒效仿之路出現(xiàn)困境，從而逐步走上了一條探索中國特色、自主發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展的道路［21］。我們應(yīng)當看到，雖然具有中國特色的職業(yè)教育發(fā)展道路和模式基本形成，但我國職業(yè)教育學科體系、學術(shù)體系和話語體系建設(shè)尚不完善，還需要立足國情、會通中西，在“本土化”與“國際化”的聯(lián)結(jié)互動中不斷增強實力和影響力。在本土化方面，一要加強對發(fā)達國家職業(yè)教育的學術(shù)研究，通過學術(shù)譯著、學術(shù)文章、學術(shù)會議等形式總結(jié)、推介國外職業(yè)教育理論成果，追蹤國際職業(yè)教育理論前沿；廣泛開展實踐領(lǐng)域的國際職業(yè)教育人員交流和項目合作，重點學習國外職業(yè)教育的辦學模式、教育教學、科學研究及其形成背景與過程。二要對學習借鑒的國外職業(yè)教育理論、概念、話語、方法等進行比較、對照、批判、吸收、升華，使其在中國特定的歷史背景和文化傳統(tǒng)下與我國教育土壤有機融合，以適應(yīng)滿足自身發(fā)展需要。在國際化方面，一是樹立中國職業(yè)教育品牌形象，類似德國“雙元制”、美國“能力本位職業(yè)教育”等典型的職教符號系統(tǒng)，具有高識別度、強美譽度等特征［22］，因此應(yīng)賦予中國特色職業(yè)教育理論、制度、標準、模式以豐富內(nèi)涵，形成穩(wěn)定且開放的中國模式、中國方案，增強品牌效應(yīng)和國際認同度。二是建設(shè)具有國際影響力的職業(yè)教育標準和教學資源等，服務(wù)國際產(chǎn)能合作和中國企業(yè)“走出去”，教隨產(chǎn)出、產(chǎn)教同行，積極開展跨國技能培訓、與企業(yè)開展海外合作辦學項目、深化產(chǎn)教融合，服務(wù)企業(yè)海外經(jīng)營［23］，同時挖掘中國職業(yè)教育的核心價值和傳統(tǒng)工匠精神等，依據(jù)不同受眾特點，采用不同方式傳播中國職業(yè)教育文化，推進中國職教故事和中國職教聲音的全球化表達。

（三）深入開展調(diào)查研究，推動職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展

深入開展調(diào)查研究是推行職業(yè)教育的基本要求和必要手段，張謇和黃炎培對日本的考察，是其職業(yè)教育調(diào)查研究由國內(nèi)向域外的拓展和延伸，意在通過調(diào)查研究觀察中國教育問題，尋求發(fā)展職業(yè)教育的重要方法［24］。黃炎培反復(fù)強調(diào)調(diào)查研究對于職業(yè)教育的重要性，認為“凡提倡職業(yè)教育，宜先從調(diào)查入手”［25］“職業(yè)教育之入手方法，首重調(diào)查”［26］。張謇推行職業(yè)教育，總是以調(diào)查產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、社情民情、學?，F(xiàn)狀的事實為前提和依據(jù)?？梢哉f，調(diào)查研究是貫穿職業(yè)教育工作全過程的一條主線。沒有調(diào)查研究，就沒有高質(zhì)量的職業(yè)教育。推動職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)突出問題導(dǎo)向，以全面深入的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)、分析、解決職業(yè)教育改革實踐中的難點痛點問題。一是堅持宏觀與微觀相結(jié)合，既著眼全局，深刻把握當前職業(yè)教育面臨的普遍性改革任務(wù)，又緊扣現(xiàn)實工作，查找影響本地區(qū)本單位職業(yè)教育發(fā)展的問題及根源。二是堅持辯證思維方法。職業(yè)教育的跨界性決定了職業(yè)教育問題的復(fù)雜性，解決問題時抓主要矛盾，以提升職業(yè)教育吸引力和人才培養(yǎng)能力為引領(lǐng)［27］，統(tǒng)籌協(xié)同其他問題逐步解決。三是堅持常態(tài)化開展調(diào)查研究，兼顧當前與長遠，制定并完善職業(yè)教育調(diào)查研究長效機制，動態(tài)跟蹤職業(yè)教育新問題，提出新思路新辦法。

五、余論

20世紀初，為尋求系統(tǒng)興辦職業(yè)教育的理念與方法，張謇和黃炎培分別對日本進行了廣泛而深入的教育考察。二人的考察經(jīng)歷極大影響了他們后來的職業(yè)教育活動，進而一定程度上推動了職業(yè)教育在我國的理論建設(shè)和實踐推廣。張謇考察回國后，為振興實業(yè)、培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)人才，在南通建立了規(guī)模龐大、層次多樣的職業(yè)教育體系，如商船學校、工藝學校、農(nóng)業(yè)學校、紡織專門學校等，開始將服務(wù)于洋務(wù)派軍工企業(yè)的實業(yè)教育大量轉(zhuǎn)向民生需求，極大拓寬了我國職業(yè)教育的理論內(nèi)蘊和實踐境界，將職業(yè)教育的發(fā)展進程向前推進了一大步。黃炎培考察回國后，聯(lián)合蔡元培、張伯苓、史量才等教育界、實業(yè)界乃至政界知名人士發(fā)起成立了中華職業(yè)教育社，并先后創(chuàng)辦了中華職業(yè)學校、職業(yè)補習學校等教育機構(gòu)，站在更廣闊的社會視角提出了“大職業(yè)教育觀”，在全國開展職業(yè)教育的理論研究宣傳和辦學實踐活動，形成了聲勢浩大的職業(yè)教育思潮，促進了我國現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展。張謇和黃炎培的日本教育考察經(jīng)歷不僅讓他們深刻理解了職業(yè)教育的重要性和緊迫性，也為他們的職業(yè)教育活動提供了豐厚的理論營養(yǎng)、實踐經(jīng)驗和國際視野。張謇和黃炎培推行職業(yè)教育的過程是兩代教育家為實現(xiàn)教育救國而求索奮斗的艱辛歷程，也是我國職業(yè)教育逐步走向“自覺”的歷史進程。雖然他們身份不同，所處環(huán)境、思想基礎(chǔ)和事業(yè)核心也有所差異，但他們都將職業(yè)教育作為振興國家、改善民生的途徑，這對于當前深化職業(yè)教育改革創(chuàng)新具有重要的參考和借鑒價值。今天的職業(yè)教育應(yīng)立足新時代新征程，加快推進現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，促進職業(yè)教育更高質(zhì)量發(fā)展，不斷提升戰(zhàn)略地位、提高吸引力、增強服務(wù)力，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力人力資源和技術(shù)技能支撐。

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［作者簡介］代偉（1991- ），男，陜西石泉人，南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學，助理研究員，博士；李建國（1975- ），男，山東東營人，中華職業(yè)教育社黃炎培職業(yè)教育思想研究院秘書處秘書長，副研究員，碩士。（江蘇 南京 210023）

［基金項目］本文系2021年中華職業(yè)教育社黃炎培職業(yè)教育思想研究規(guī)劃課題重點項目“張謇與黃炎培職業(yè)教育思想比較研究”（項目編號：ZJS2022Zd07）和2021年江蘇省教育科學“十四五”規(guī)劃課題重點項目“張謇、黃炎培職業(yè)教育思想與實踐的比較研究”（項目編號：C-b/2021/03/08）的階段性研究成果。