用兵之道，示之以柔而迎之以剛，示之以弱而乘之以強(qiáng)，為之以歙而應(yīng)之以張，將欲西而示這以東，先忤而后合，前冥而后明。若鬼之無跡，若水之無創(chuàng)。故所鄉(xiāng)非所之也，所見非所謀也。舉措動(dòng)靜，莫能識(shí)也。若雷之擊，不可為備。所用不復(fù)，故勝可百全。

歙（）：吸氣。這里指收縮兵力。

忤（）：相背，相反。這里指避開敵人。

冥：陰暗。這里是隱匿的意思。

創(chuàng)：創(chuàng)傷。這里指向敵人佯示柔弱，像水一樣沒有創(chuàng)傷。

鄉(xiāng)：通“向”，這里指方向。

用兵的法則，要對(duì)敵人先裝作軟弱，然后以堅(jiān)強(qiáng)的力量去迎擊它；先裝作弱小，然后以強(qiáng)大的力量去打擊它；先顯示為收縮兵力，然后再展開兵力；將要向西，先裝作向東；先避開敵人，然后再交戰(zhàn)；先隱匿自己的行動(dòng)和企圖使敵人迷惑不清，然后采取明確而果敢的行動(dòng)。要像鬼神一樣無影無形，像水一樣柔弱無創(chuàng)。所以，所去的方向并非自己真正要去的方向，所顯示的企圖并非自己的真實(shí)意圖。一舉一動(dòng)，都使敵人無法測(cè)知。行動(dòng)像打雷一樣突然，使敵人無法防備。所采用的戰(zhàn)法不斷變化，所以勝利就會(huì)完滿取得。

“兵不厭詐”是軍事上的重要命題，戰(zhàn)場(chǎng)上說仁義，就將成為宋襄公式的笑柄。戰(zhàn)爭較之于其他事物，之所以更少確定性，更多蓋然性，除了戰(zhàn)爭運(yùn)動(dòng)有其特殊規(guī)律之外，兵行詭道也是一個(gè)重要的原因。

周顯王二十六年（343），魏軍大舉攻韓，接連五戰(zhàn)五捷，韓國處于危急之中。次年，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，率兵救韓擊魏。孫臏建議田忌避戰(zhàn)示弱，減灶誘敵。在退軍途中，第一天造十萬人吃飯用的灶，第二天減為五萬，第三天減為三萬。龐涓見狀，誤以為齊軍怯弱懼戰(zhàn)，逃亡大半，“乃棄其步兵，與其輕銳倍日并行逐之”（《》）。齊軍退至道狹地險(xiǎn)的馬陵（），設(shè)下了埋伏。魏軍到達(dá)后，齊軍萬弩俱發(fā)，龐涓兵敗自殺。接著，齊軍乘勝追擊，全殲魏軍十萬，俘其統(tǒng)帥太子申。此戰(zhàn)魏強(qiáng)齊弱，孫臏取勝的奧妙全在于兵不厭詐，減灶誘敵，馬陵設(shè)伏，攻其無備。