蘇軾，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人，北宋年間的杰出大文豪。2000年，法國《世界報》系列推介“公元1000年12位東西方英雄”，蘇軾作為唯一的中國人入選，該報以兩個整版詳細介紹了蘇軾的生平業(yè)績和人格魅力。作為文化名人，蘇軾不僅是中國的，也是世界的。

宜興的山水與城市完美融合，一步入山，一步進城，隨處可見人文之美。蘇軾一見如故，他那一句“買田陽羨吾將老，從來只為溪山好”，既影響了宜興的城市空間，更塑造了這座城市的精神。

今天，宜興依然在傳承蘇東坡的精神意象，講著東坡故事、弘揚東坡文化，依然在深入挖掘東坡文化的精神內(nèi)涵和時代價值。在歷史的煙塵里，宜興始終是一座充滿活力的風雅之城，散發(fā)著歷史文脈與現(xiàn)代文明交相輝映的魅力。

“雞黍之約”，蘇軾與宜興結(jié)緣

蘇軾以超凡的才華和寬廣的胸襟，溫暖了多少“天涯淪落人”潮濕的心。逗留宜興多年的美好時光，讓他與宜興結(jié)下了不解之緣。站在銅官山上的蘇東坡，給這座城市留下了太多美好而浪漫的故事。

蘇軾與宜興結(jié)緣，還得從宋嘉祐二年（公元1057年）說起。這一年，歐陽修主持禮部考試，蘇軾、蘇轍兄弟同科中進士，名盛京師。宜興人蔣之奇、單錫亦為蘇軾同科進士，一邑同科兩進士，同樣為士林刮目相看。瓊林宴上，蘇軾與蔣之奇同桌，蔣之奇向蘇軾介紹了宜興溪山勝景，邀蘇軾來宜興游覽卜居，并訂“雞黍之約”。宴會上，蘇軾還認識了單錫，認為單錫敦厚，后將外女（堂姐的女兒）嫁給單錫。

這是蘇軾與宜興之緣分的起點。

宋熙寧七年（公元1074年）正月初一，蘇軾過常州，徑往宜興。自三月底至五月末，蘇軾在宜興一住兩個月，客居罨畫溪頭宜興湖?單家巷單錫家，單錫等陪同蘇軾遍游宜興。蘇軾托蔣之奇在善卷洞不遠處的黃土村購得一處田莊，單錫還專門陪同蘇軾去踏勘田地。

蘇軾此來宜興，還有一個意外的收獲，他在單錫家看到伯父蘇渙答謝蔣堂的真跡，十分高興，親作題跋。

此后蘇軾一別宜興5年。元豐二年（公元1079年）三月，他再被改授湖州知府，與詞人秦少游、詩僧參寥結(jié)伴同行，又一次來到宜興，仍住在單錫家，逗留了數(shù)日。元豐七年（公元1084年）九月間，蘇軾又來到宜興，做終老卜居宜興的準備。再次回到闊別5年的宜興，蘇軾無比暢快，“吾來陽羨，船入荊溪，意思豁然，如愜平生之欲。逝將歸老，殆是前緣”，這就是著名的《入荊溪題》（陽羨、荊溪都是宜興古縣名，其文所言荊溪是指宜興縣城東西兩氿），又名《橘頌帖》《楚頌帖》。文中還提到要在陽羨買一小園種橘樹。蘇軾此次來宜興住了一個多月。這一年，蘇軾還為宜興城內(nèi)長橋（又名欣濟橋）題額“晉周孝侯斬蛟之橋”。

元豐七年十月中旬，蘇軾作好卜居宜興的準備后，離開宜興去接家眷，十月十九日在揚州上表朝廷，乞請到常州府宜興縣居住。元豐八年（公元1085年）正月初一，他再次上表乞請到宜興居住。五月一日他到揚州，作《歸宜興留題竹西寺三首》，其一曰：“十年歸夢寄西風，此去真為田舍翁。剩覓蜀岡新井水，要攜鄉(xiāng)味過江東?！蔽逶露眨K軾率家眷到常州貶所，上《謝表》并作《乞常州居住表》及五言詩《和王晉卿》：“上書得自便，歸老湖山曲。躬耕二頃田，自種十年木。”在常州稍住幾日，即率家眷居宜興。

元祐七年（公元1092年），蘇軾赴京前再次到宜興。宋徽宗建中靖國元年（公元1101年），蘇軾才得赦北歸，于當年六月十五日抵常州，此時已染病在身，曾到宜興小住數(shù)日。七月二十八日，一代文豪病卒于常州借居之所。

蘇軾的影跡，在宜興城中不斷浮現(xiàn)。他常常利用閑暇之余游覽宜興，群山環(huán)抱，連山如畫，鳥叫蟬鳴，四季皆可游、無處不美景。他拜訪高僧、結(jié)交朋友、游覽湖景、賞花賞月，參加各種聚會活動。宜興的湖光山色、民風人情都給他留下了美好的回憶。

歸去來兮，魂牽夢繞的“第二故鄉(xiāng)”

蘇軾的足跡遍布祖國的名山大川，但當他踏上宜興這塊“山水之勝在吳，宜邑又吳中最勝”的土地時，就被這里秀美的山川、豐饒的物產(chǎn)、淳樸的民風深深吸引，萌生了在此定居養(yǎng)老的強烈愿望。為此，他先后兩次在陽羨置買田地，在蜀山之麓購地筑室，為在宜興長久居住作準備。遠貶嶺南瓊海時，他把家室子孫安置在宜興，得到了宜興人民誠摯的關(guān)心與幫助，使他全家度過了最困難的時期。蘇軾曾前后兩次上書皇帝，要求歸老宜興，均蒙恩準；晚年告老辭官時，他再一次要求到宜興安度晚年，同樣獲得恩準。從蘇軾的話語和文章中可以看出，宜興就是他魂牽夢繞的“第二故鄉(xiāng)”。

蘇軾曾在《錢君倚哀詞》中寫下“此邦山水之美”“眷此邦之多君子”，秀美山水和品性高潔的君子，是他選擇歸隱宜興的兩大原因。買田陽羨后，他真正有了一個屬于自己的可以安頓心靈的家園。

蘇軾精于養(yǎng)生之道，平生很愛飲茶，且頗有研究，而宜興素有“茶的綠洲”之稱，自唐代起便產(chǎn)貢茶，唐代詩人盧仝曾有“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開花”之句。蘇軾自制了一把紫砂提梁壺，用來煮茶，茶味更為醇香，漸漸地用紫砂壺煮茶、沏茶成為一種時尚，一直流傳至今。宜興盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)稻米、魚蝦、各類蔬菜及山野雜貨，在蘇軾眼中，均為佳肴。就連最不起眼的山芋，蘇軾都煮著吃、燜著吃，還在炭火中煨了吃，吃了還要作詩以記。蘇軾《入荊溪題》中有“我卒當樂死”之句，從這里或許可以找到當年蘇軾為何以陽羨為“第二故鄉(xiāng)”的注腳。

東坡文化藝術(shù)周，深挖東坡故事

為弘揚東坡文化，賡續(xù)城市文脈，2024年6月22日，2024東坡文化藝術(shù)周在宜興開幕。文化和旅游部、江蘇省、無錫市的有關(guān)領(lǐng)導和部門以及來自全國12個東坡文化相關(guān)城市政府部門、專家學者代表以及宜興市文化旅游領(lǐng)域鄉(xiāng)賢代表共300余人參加開幕式。

文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群在致辭時指出，希望以此次活動為契機，進一步講好東坡故事、弘揚東坡文化，打造歷史文脈與現(xiàn)代文明交相輝映的文化古城，依托文物資源，多層次、多角度、全方位展示呈現(xiàn)東坡文化魅力。

江蘇省副省長趙巖出席活動時表示，江蘇將以此次活動為契機，進一步加強宣傳闡釋，深入挖掘東坡的文化精神內(nèi)涵和時代價值，讓“詩和遠方”實現(xiàn)“雙向奔赴”。

無錫市市長趙建軍說，將東坡文化藝術(shù)周打造成為標志性文化符號。一道攜手賡續(xù)東坡文脈，積極探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為新質(zhì)生產(chǎn)力和競爭硬實力的有效路徑。

開幕式上，北京師范大學教授、博士生導師康震，南京大學教授、六朝博物館館長胡阿祥被宜興市政府聘為東坡文化城市顧問，并分別圍繞“宜興：東坡的又一個家”“與蘇軾相遇”主題分享、交流觀點；浙江省古建筑設(shè)計研究院院長盧遠征解讀“東坡行旅”中國文物主題游徑江蘇工作；無錫、徐州、常州、揚州就落實“東坡行旅”中國文物主題游徑總體規(guī)劃進行合作簽約；宜興市與眉山市東坡區(qū)合作簽約，共同推動東坡文化研究、傳承和發(fā)展，后續(xù)將推出蘇東坡真跡《陽羨帖》宜興特展、蜀山陶集—遇見東坡、和美和橋—東坡文化探尋之旅等一系列豐富多彩的文化活動，呈上一場別開生面的文化盛宴。

全方位打造東坡文化IP

為豐富宜興東坡文化標識、全方位打造東坡文化IP，在東坡文化藝術(shù)周開幕式上，文旅部門以短視頻的方式發(fā)布了“宜興東坡游徑”和新書《東坡眷戀的宜興》?！耙伺d東坡游徑”分為“腹有詩書氣自華”感東坡初心、“一蓑煙雨任平生”覓東坡足跡和“吾心安處是吾鄉(xiāng)”憶東坡情懷三個主題，并形成三條不同風格的城市文化線路，從文化傳承、遺跡保護、內(nèi)涵闡釋等方面打造東坡主題游徑城市單元，講述蘇軾在宜興的故事。其中，線路一在參觀《陽羨帖》真跡展覽、探尋東坡書院、漫步海棠園賞東坡海棠中，感受東坡“買田陽羨”的初心；線路二通過泛舟窯湖小鎮(zhèn)、行走蜀山古南街、觀賞東坡提梁壺中，重覓東坡足跡；線路三選取竹海、善卷洞、雅達—東坡閣三個景點，讓游客在自然山水中欣賞東坡惦念千年的陽羨風光。

宜興擁有豐富的東坡文化遺產(chǎn)及文化傳承脈絡(luò)，如單家巷、蜀山、東坡書院、陽羨茶、國山碑、祝陵河、芙蓉山、蛟橋及詩詞書法等?！稏|坡眷戀的宜興》一書，從蘇軾留下的百余篇詩文中，提取與宜興有關(guān)的山水、人物、風土人情元素，以蘇軾在宜興的典故、遺存、足跡為線索，帶領(lǐng)讀者以四季為序，感受宜興的山水之美、風物之美和人情之美。該書追尋東坡先生在宜興的足跡，生動形象地展示新時代宜興的山水人文風情和經(jīng)濟社會發(fā)展成就，是對東坡先生的一種深深的眷戀。