1714年，傳教士郎世寧從澳門登上了這個(gè)他憧憬已久的神秘國度。這一年他26歲，對(duì)他而言，古老的中國是一個(gè)嶄新文明，有著無數(shù)令人目眩神迷的藝術(shù)瑰寶，正等待他探索。

此后的四十多年里，郎世寧再未回過故鄉(xiāng)。他進(jìn)入清廷成為畫師，開始了他中國宮廷畫師的生涯。由于曾受過教會(huì)的系統(tǒng)繪畫教育，他開創(chuàng)性地將西方透視畫法與中國特有的水墨風(fēng)格相結(jié)合，創(chuàng)立了獨(dú)樹一幟的畫風(fēng)，并深得當(dāng)時(shí)皇帝的賞識(shí)。

那時(shí)的郎世寧還不知道，不久之后，建造一座融會(huì)東西方審美的建筑重任將會(huì)落在他的身上。

海晏堂，東西方藝術(shù)的結(jié)晶

1745年，正值清王朝的鼎盛時(shí)期，乾隆皇帝下令在圓明園修建了海晏堂?！昂！睘榇蠛＃[喻四海，即天下，“晏”取平靜、安定之意。樓稱“海晏”，是取海晏河清之意，即四方無事、天下太平。這位好大喜功的皇帝希望展現(xiàn)的是，萬邦來朝的熙攘盛景，是圓明園包羅世間萬有的大千氣象。他希望告訴世人，大清的皇家園林要比歐洲宮廷更精致、更好。

郎世寧，兼學(xué)東西所長，顯然是主持這次營造最合適的人選。

海晏堂所處的建筑群俗稱“西洋樓”，吸收了西洋巴洛克風(fēng)格，共建成黃花陣等十余處景觀。因這些建筑都內(nèi)有噴泉，以水為戲，故又被稱作“水法”。在中國皇家園林的歷史中，這是首次出現(xiàn)西式宮殿的身影。

與此同時(shí)，郎世寧并沒有照搬西方皇家園林的大開大闔，而是巧妙地將精致的東方元素融入其中，比如中式的琉璃瓦、斗拱、漢白玉等設(shè)計(jì)元素，凸顯了中式風(fēng)格。

在海晏堂大水法設(shè)計(jì)之初，郎世寧本來的建議是采用西方審美的人體雕塑，但乾隆認(rèn)為這違背中國的傳統(tǒng)審美和禮制，吩咐郎世寧按照中國傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)了十二生肖人身獸首。

1759年，海晏堂正式完工。這座精美絕倫的建筑由郎世寧主持設(shè)計(jì)，蔣友仁、王致誠等歐洲傳教士監(jiān)造，中國工匠施工營建。彼時(shí)，在大洋彼岸的歐洲，中式美學(xué)同樣影響著王公貴族的審美，為此法國修建了大特里亞農(nóng)宮（Grand"Trianon），東西方文明在不同時(shí)空上產(chǎn)生了奇妙的交匯。

海晏堂正樓朝西，樓門左右有疊落式噴水槽，階下為一大型扇形噴水池，池正中是一個(gè)高約兩米的蛤蜊石雕，南北兩側(cè)呈“八”字形排列著十二生肖人身獸頭銅像。

這些精美的生肖像頭部為銅質(zhì)，身軀為石質(zhì)。每至一個(gè)時(shí)辰，代表該時(shí)辰的獸頭即口中噴水，水呈拋物線狀注入池中。正午時(shí)分，十二獸首口中同時(shí)涌射噴泉，蔚為奇觀?！督淌繒酚洖椋骸耙允F類分別代表一日十二個(gè)時(shí)辰，每兩小時(shí)之內(nèi)，有一獸口中涌射噴泉，他獸繼之，輪流如此，周而復(fù)始?！?/p>

所有獸首皆由中國匠人采用中國傳統(tǒng)的失蠟法精心打造，這項(xiàng)技術(shù)有2000多年的悠久歷史。失蠟法需要先造蠟樣，蠟樣外再反復(fù)澆淋細(xì)泥以成范，經(jīng)加熱，熔化的蠟水從范下預(yù)留的小孔中流走，形成空范，然后再澆鑄銅汁鑄器，這樣可造出結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜的鑄件。

這項(xiàng)技術(shù)的精妙在獸首鑄造上可見一斑。獸首使用的原材料是專門為宮廷所用的紅銅，紅銅熔點(diǎn)高、流動(dòng)性差，鑄造過程中極易失敗，卻能賦予獸首深沉厚重的色彩，使其歷經(jīng)百年風(fēng)雨而不銹蝕。

清廷造辦處代表了當(dāng)時(shí)中國手工藝的最高水準(zhǔn)。所有的獸首均一體成型，鑄工精整，表面用精細(xì)的鏨工刻畫，甚至可以看到動(dòng)物的絨毛，細(xì)微之處精益求精。鼻、眼、耳等重點(diǎn)部位及鼻上和頸部皺褶皆表現(xiàn)得十分細(xì)膩，展現(xiàn)出極高的工藝水準(zhǔn)。

這十二尊獸首既是東方含蓄的意象表達(dá)，代表了中國傳統(tǒng)審美趣味，又兼顧了郎世寧所熟悉的寫實(shí)的西方藝術(shù)特點(diǎn)，代表了東西方藝術(shù)融合的最高水準(zhǔn)。

1766年，郎世寧溘然長逝，不到一百年后，那場眾所周知的大火讓無數(shù)人類文明的瑰寶付之一炬，而十二尊獸首也伴隨著那場浩劫，就此不知所蹤。

國寶又現(xiàn)

2023年時(shí)值兔年，在中國國家博物館“癸卯金安——二〇二三新春展”上，兔首再次展出。對(duì)于所有的國人來說，這次的展覽也有著不同尋常的意義。

一個(gè)多世紀(jì)之后，栩栩如生的獸首再次回到人們的視野當(dāng)中，我們?cè)谛老驳耐瑫r(shí)也不禁感慨，國寶歸鄉(xiāng)著實(shí)不易。而這一趟趟歸鄉(xiāng)之旅得以成行，離不開一些人的不懈努力，是他們讓這些藝術(shù)品重見天日，讓歷史再次鮮活起來。

這并非首個(gè)獸首回歸案例，在鼠首與兔首回歸之前，通過個(gè)人捐贈(zèng)和海外回購的形式，已經(jīng)有五尊獸首相繼回到祖國，而流落海外的另外七尊，則牽動(dòng)著每個(gè)國人的心。

時(shí)間撥回到2009年2月，巴黎大皇宮（Grand"Palais"de"Paris）的一場拍賣會(huì)上，鼠首與兔首重見天日。此時(shí)，一直熱衷文化和藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)的皮諾家族，注意到了這兩件精美的文物，并在日后漫長的國寶回歸路上，扮演了重要的角色。

來自法國布列塔尼地區(qū)的皮諾家族，以農(nóng)業(yè)與伐木業(yè)起家。1962年，年僅26歲的弗朗索瓦·皮諾（Fran"ois"Pinault）創(chuàng)立établissements"Fran"ois"Pinault，正式進(jìn)軍木材貿(mào)易行業(yè)。

弗朗索瓦·皮諾志向遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)定，從不拘泥于傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，很快就展現(xiàn)了他在商業(yè)方面驚人的魄力。幾年內(nèi)，他以一己之力打破了法國木材進(jìn)口商聯(lián)合會(huì)對(duì)于木材市場長久以來的壟斷，讓自己的事業(yè)逐步走向騰飛。

他從未停下進(jìn)取的腳步，在20世紀(jì)90年代，隨著國際建筑市場逐漸萎縮，已成為法國木材貿(mào)易業(yè)領(lǐng)袖的弗朗索瓦·皮諾逐漸淡出木材行業(yè)。他敏銳地將目光投向了分銷領(lǐng)域，先后收購了著名的巴黎春天百貨（Printemps）和法國領(lǐng)先的零售公司Fnac，并將集團(tuán)更名為Pinault-Printemps-Redoute（PPR），一舉成為零售行業(yè)的新巨頭。

1999年之后，他又先后收購了古馳（Gucci）、圣羅蘭（Saint"Laurent）、葆蝶家（Bottega"Veneta）、巴黎世家（Balenciaga）、亞歷山大麥昆（Alexander"McQueen）、寶詩龍（Boucheron）、Qeelin等一系列知名的時(shí)裝、皮具及珠寶品牌，一躍進(jìn)入全球高端精品行業(yè)最前列。

2003年5月，弗朗索瓦·皮諾正式將集團(tuán)的實(shí)控權(quán)托付給了他的兒子弗朗索瓦-亨利·皮諾（Fran"ois-Henri"Pinault）。經(jīng)歷了一系列的轉(zhuǎn)型之后，集團(tuán)于2013年更名開云（Kering），并正式開啟了新時(shí)代的篇章。

商業(yè)上的巨大成功幫助皮諾家族積累了雄厚的財(cái)富，也讓他們能夠以自己的方式承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任。正如弗朗索瓦·皮諾所說：“從定義上來說，財(cái)富會(huì)消失，會(huì)溶解，它只是一種轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。而藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作，是一種持久的、經(jīng)久不衰的存在。大眾可以通過藝術(shù)觀看世界，因此我們不能將藝術(shù)據(jù)為己有，而應(yīng)當(dāng)將其分享給大眾，分享給在法國，在歐洲，在世界各地的所有人。”

皮諾家族對(duì)文化藝術(shù)保護(hù)和傳承的熱忱為獸首回歸提供了契機(jī)。他們購入了這兩尊獸首，并一直在等待一個(gè)合適的時(shí)機(jī)，送它們回家。

弗朗索瓦-亨利·皮諾回憶說：“在那（2009年巴黎拍賣會(huì)）之后，我頻繁訪問中國，中國合作伙伴常常與我分享中國的歷史與文化。我們有幸購得這兩件文物，也理解它們對(duì)于中國人民的特殊意義，因此很高興把它們作為尊重和友誼的象征捐贈(zèng)給中國。我和我的父親都相信，保護(hù)藝術(shù)品并為其注入生命的最好方式，是讓它們被更廣泛的公眾看到和喜愛。

“我們家族對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作以及文化藝術(shù)遺產(chǎn)保護(hù)充滿熱情，對(duì)中國文化也抱有特別的熱愛之情。與其他偉大的文明一樣，中華文明對(duì)世界文明影響深刻。因此，對(duì)我們而言，有機(jī)會(huì)參與中國文化活動(dòng)是很重要的。捐贈(zèng)圓明園鼠首和兔首表達(dá)了我們對(duì)中國人民的敬意和情誼?！?/p>

漫長的回家之路

然而，獸首回歸并不能一蹴而就。獸首與故土相隔萬里，回歸工作所面臨的雙方是理念、生活習(xí)慣、法律法規(guī)截然不同的兩個(gè)國家。與此同時(shí)，獸首具有特殊的歷史地位，每一則與之相關(guān)的消息都牽動(dòng)著世界的目光。所以，盡管皮諾家族一直有著將國寶歸還中國的愿望，但一直無法付諸實(shí)施。

不久之后的2013年，時(shí)任法國總統(tǒng)奧朗德訪華。這次事件像是一針催化劑，讓歸還獸首的難題沖破了重重迷霧，國寶的歸鄉(xiāng)之路也漸漸清晰。這次訪華之旅，皮諾家族也受邀成為商業(yè)代表團(tuán)代表之一，參與了歡迎奧朗德總統(tǒng)的晚宴。席間，弗朗索瓦-亨利·皮諾代表皮諾家族，向中方表達(dá)了無償歸還獸首的意愿，并取得了中方的高度贊揚(yáng)。

這次特殊的會(huì)面之后，國寶回家之旅終于正式啟動(dòng)，兩國的工作團(tuán)隊(duì)開始了積極的接觸和緊鑼密鼓的準(zhǔn)備。短短兩個(gè)月內(nèi)，他們就文物鑒定、交通路線、安全包裝、點(diǎn)校接收等一系列工作展開了充分的討論，并嚴(yán)格監(jiān)督每一個(gè)環(huán)節(jié)的計(jì)劃與執(zhí)行，其中的艱辛可想而知。為了保證鼠首與兔首順利歸鄉(xiāng)，工作團(tuán)隊(duì)還專門定制了兩個(gè)運(yùn)輸箱。兩件國寶在負(fù)責(zé)安保的專職人員的陪同下遠(yuǎn)跨重洋，一路回到北京。

2013年6月25日，經(jīng)過了九個(gè)小時(shí)的飛行，鼠首與兔首在萬眾期待之下，終于安全地運(yùn)抵北京。

當(dāng)兩尊獸首在中國國家博物館揭開面紗的一剎那，所有人都發(fā)出了由衷的贊嘆。“這既是為文物的藝術(shù)美感所震撼，也是為文物歸途的不易而感慨?！备ダ仕魍?亨利·皮諾回憶道。

三天后的6月28日，獸首捐贈(zèng)儀式在中國國家博物館舉行。自此，兩尊獸首陳列于中國國家博物館，供更多的人參觀。

作為鼠首和兔首回歸事跡的親歷者，法國前總理讓-皮埃爾·拉法蘭（Jean-Pierre"Raffarin）在采訪中提道：“我認(rèn)為（皮諾家族）的藝術(shù)品捐贈(zèng)這一善舉，是對(duì)中國人民的友好表示。但除了友誼之外，真正重要的是對(duì)文明的尊重，對(duì)祖先文化的尊重?！?/p>

法國《解放報(bào)》這樣比喻：“兩個(gè)相對(duì)無害的小動(dòng)物，見證了兩國外交經(jīng)濟(jì)和外交的關(guān)鍵?！?/p>

2024年，正值中法建交六十周年，為紀(jì)念鼠首兔首的回歸佳話，在國家文物局的指導(dǎo)下，開云集團(tuán)和中國國家博物館聯(lián)合呈獻(xiàn)了特別人文紀(jì)錄片《國寶回家》。

文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群表示：“中法建交六十周年之際，國家文物局很高興為人文紀(jì)錄片《國寶回家》提供指導(dǎo)與支持，使之成為中法文化遺產(chǎn)交流合作的又一生動(dòng)注腳，有助于引導(dǎo)、凝聚中法、中歐民眾樹立保護(hù)人類共同文化遺產(chǎn)的社會(huì)意識(shí)?！?/p>

這部紀(jì)錄片于去年春天立項(xiàng)，隨后的一整年里，攝制組奔走于歷史檔案與中法兩國之間，查閱了大量歷史文獻(xiàn)，重訪當(dāng)年回歸事跡的親歷者，精心創(chuàng)作出了這部很有意義的作品。《國寶回家》經(jīng)中央廣播電視總臺(tái)央視紀(jì)錄頻道（CCTV-9）首播，并已經(jīng)在央視頻APP上線。

影片伊始，觀眾便隨著鏡頭進(jìn)入了國家博物館“癸卯金安——二〇二三新春展”熙攘的人群中。人頭攢動(dòng)的展館中央，兔首作為領(lǐng)銜展品陳列其間，引得無數(shù)觀眾駐足留影，驚嘆藝術(shù)品的巧奪天工，更為國寶最終歸家而欣悅感動(dòng)。

紀(jì)錄片上集回顧了鼠首兔首的回歸始末，下集介紹了國之重器皿方罍的回歸事跡。流散海外近百年的方罍器身在多方努力下重歸故里，與器蓋合二為一，成就了另一件國寶回歸的美談。

透過紀(jì)錄片的鏡頭，觀眾領(lǐng)略到獸首中西合璧的藝術(shù)價(jià)值——結(jié)合了清代宮廷匠師高超的鑄造工藝與西洋畫師獨(dú)特出眾的繪畫技法。當(dāng)人們欣賞這兩件作品時(shí)，既是在了解與傳承中國的歷史文化，也是在見證中西文化百年前的相遇與交融。

更重要的是，獸首回歸故土，是中法文化交流史上的一個(gè)重要事件。今年正值中法建交60周年，開云集團(tuán)與中國國家博物館攜手舉辦了“圓明園鼠首兔首回歸特別紀(jì)念活動(dòng)”，以人文紀(jì)錄片《國寶回家》首映式的形式，共話兩國之間的文化和藝術(shù)交流。

首映式上，中國國家博物館館長高政在致辭中提道：“作為中國最高歷史文化藝術(shù)殿堂，中國國家博物館每年接待超過700萬來自中國和世界各地的觀眾。11年來，這兩尊圓明園獸首得到精心保管，在基本陳列中長期展出，數(shù)以千萬計(jì)的各國觀眾得以近距離觀看，并體味兩件文物背后所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值?！?/p>

中外各方齊心協(xié)力達(dá)成的回歸佳話不僅為流失海外中國文物的回歸之旅拓寬了思路，提供了一種新的可能性，更向全世界傳遞出一種美好的理念：一個(gè)和平友愛的世界，需要所有的人相向而行。

文化傳承的當(dāng)代視角

弗朗索瓦-亨利·皮諾曾說過：“我們始終相信，企業(yè)家精神就像藝術(shù)一樣，在于創(chuàng)造能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的東西。作為企業(yè)家，我們認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作和企業(yè)發(fā)展二者可以并行不悖：都著眼于創(chuàng)造出比創(chuàng)作者本身更加雋永的成就，并與未來世代交流。兩者都涉及建設(shè)和傳承?！?/p>

事實(shí)上，皮諾家族始終對(duì)藝術(shù)品的收藏、保護(hù)與分享充滿熱情。正如弗朗索瓦-亨利·皮諾所說：“文物作為一種文化遺產(chǎn)，與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。公眾可以透過文化遺產(chǎn)理解歷史，展望未來。”

弗朗索瓦-亨利·皮諾自己便是一位當(dāng)代藝術(shù)收藏大家。二十一世紀(jì)初，他將建于十七世紀(jì)的格拉西宮和建于十八世紀(jì)的舊海關(guān)大樓這兩座意大利威尼斯歷史建筑進(jìn)行了全面修復(fù)與翻新，后來又主導(dǎo)修復(fù)了巴黎商品交易所舊址，這些建筑之后都用于展示皮諾的當(dāng)代藝術(shù)收藏。

其中，巴黎商品交易所-皮諾藝術(shù)收藏館（Bourse"de"Commerce-Pinault"Collection）在日本建筑大師安藤忠雄的改造翻修后，于2021年重新開放，如今已然成為巴黎重要的文化地標(biāo)。皮諾家族在這里展示了來自世界各地近350位藝術(shù)家的10000多件作品，以收藏家的眼光為參觀者們提供了關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)嶄新的視角。

2019年4月16日，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，皮諾家族率先在火災(zāi)發(fā)生幾小時(shí)后就做出迅速反應(yīng)，宣布捐贈(zèng)一億歐元用以參與這項(xiàng)重要的人類文化遺產(chǎn)的重建工作。

創(chuàng)始人家族對(duì)文化藝術(shù)的熱愛和社會(huì)責(zé)任感為開云集團(tuán)增添了一抹人文底色。如今，這家全球高端精品集團(tuán)正將更多的目光投向?qū)τ谌祟惞餐幕z產(chǎn)不遺余力的保護(hù)當(dāng)中。

正如弗朗索瓦-亨利·皮諾所說：“作為企業(yè)家，我一直都有這樣的意識(shí)：企業(yè)家扮演的不僅僅是經(jīng)濟(jì)角色，我們的目標(biāo)也不應(yīng)該只是追求金錢，我們還需要承擔(dān)起業(yè)務(wù)所在地的社會(huì)責(zé)任?！?/p>

2013年，開云集團(tuán)調(diào)整了戰(zhàn)略定位，正式將集團(tuán)更名為“Kering”。在“Kering”一詞中，“ker”代表布列塔尼方言中的“家”；在英文中，其發(fā)音近似于“caring”，寓意著關(guān)懷和責(zé)任。

2016年，開云集團(tuán)總部搬遷至巴黎七區(qū)塞佛爾街40號(hào)（40，Rue"de"Sèvres）的萊奈閣醫(yī)院（Laennec）舊址。這座醫(yī)院建于十七世紀(jì)，是為數(shù)不多的獲得法國綠色建筑指南（HQE）認(rèn)證的歷史古跡之一。

2010年至2016年間，在法國歷史古跡總建筑師本杰明·莫頓（Benjamin"Mouton）的主持下，萊奈閣建筑內(nèi)部的很多遺跡得以保留，如路易十三時(shí)期的小教堂。這片占地17200平方米的建筑，就此營造出一個(gè)奇妙的場域——?dú)v史與當(dāng)下在這里和諧并存，相融共生。

“幾年前，我選擇了位于巴黎的、始建于十七世紀(jì)的萊奈閣醫(yī)院舊址進(jìn)行改造。這一古跡每年都會(huì)在‘歐洲文化遺產(chǎn)日’向公眾開放參觀。

“事實(shí)上，我們運(yùn)營的一些品牌本身就是遺產(chǎn)的一部分：比如Ginori（1735年）、寶詩龍（Boucheron，1858年）等。開云的核心策略是創(chuàng)造力。我們鼓勵(lì)旗下品牌大膽創(chuàng)新，挑戰(zhàn)極限，同時(shí)以可持續(xù)及負(fù)責(zé)任的商業(yè)模式，共同建設(shè)行業(yè)的美好未來。這一理念也與我們集團(tuán)的信條‘開創(chuàng)想象’相呼應(yīng)。我們希望建立一個(gè)更具創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的精品集團(tuán)，深深扎根于品牌技藝與根脈，并充分意識(shí)到我們的責(zé)任，清醒地向前邁進(jìn)。這個(gè)企業(yè)，應(yīng)該直面當(dāng)今的社會(huì)議題，并發(fā)揮積極作用?！备ダ仕魍?亨利·皮諾說道。

正如法國作家雨果所說：“未來是一扇門，過去則是鑰匙。”中國也同樣有一句諺語：“以史為鑒，可以知興替?！睂?duì)于人類共同文化藝術(shù)遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，開云集團(tuán)找到了一條獨(dú)特的道路。企業(yè)與社會(huì)和諧共生，歸途致遠(yuǎn)，承啟未來。

透過這個(gè)不同尋常的關(guān)于回家的故事，我們看到的不僅是中法兩國的甲子佳誼，更是文化相通、文明互鑒的共同愿景。