近年來，“國風(fēng)”的興起讓傳統(tǒng)文化重新回歸大眾視野，并逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ钪械摹靶鲁绷鳌薄＠?，國風(fēng)服飾和美妝等率先在消費層面打開了“傳統(tǒng)文化+時尚風(fēng)潮”的流量池；多個文化旅游景區(qū)舉辦的“游客背古詩，景區(qū)送門票”等活動，廣受游客歡迎。西安、洛陽和開封等地掀起“穿漢服游古都”熱潮。而且在景區(qū)文化展演中，既有對祖國的深切熱愛和JHz4L1Ox6M3ENqlYsP3d4dLS+GVBqWSqBacDE+PMj9k=對歷史文化的自信表達，又不失對文化身份的個性化展示、對傳統(tǒng)文化的多樣化理解。此外，在數(shù)字技術(shù)驅(qū)動下，“國風(fēng)熱”在實現(xiàn)自身出圈的同時，也實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在多元參與主體中的破圈。

如今，人們對傳統(tǒng)文化的期待，已不滿足于在物質(zhì)和符號等層面的單一呈現(xiàn)形式。能夠以“新潮”的方式，讓傳統(tǒng)文化重新融入日常生活，使傳統(tǒng)文化中所包蘊的“慢生活”“慢美學(xué)”等特質(zhì)融入現(xiàn)代社會，才是國風(fēng)的真正歸宿。比如，火爆于社交平臺的“圍爐煮茶”等新中式生活方式，可謂是田園“慢生活”的“都市平替版”；年輕人涌向蘇州的評彈茶樓，只為聽一曲吳語版的《聲聲慢》；八段錦、太極拳公益健身課，在年輕人當(dāng)中“一座難求”……“國風(fēng)熱”不但體現(xiàn)了人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺挖掘和主動闡發(fā)，而且也推動了傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化相協(xié)調(diào)的進程。

素材解讀

“國風(fēng)熱”讓傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代生活“新潮流”，呼應(yīng)了人們對傳統(tǒng)文化的認同。如今，人們從自身情感需求和實際生活需要出發(fā)，在汲取傳統(tǒng)文化所蘊含的精神養(yǎng)分的同時，尋找到令自身、傳統(tǒng)文化與日常生活深度聯(lián)結(jié)的精神紐帶。而這種認同取向的更新，恰恰是讓國風(fēng)在過去、現(xiàn)在，甚至是未來，能夠持續(xù)“火”“熱”的文化底色。

適用話題

傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、文化認同、精神紐帶