生存在社會的有機(jī)整體中，人與社會、人與人是相互成就的關(guān)系。在這種相生相諧的關(guān)系中，學(xué)會和諧共處是譜寫華麗人生篇章的關(guān)鍵。

當(dāng)代青年在與人共處的過程并不總是一帆風(fēng)順，并不會完全按照自己的心意發(fā)展，時常發(fā)生碰撞。這種碰撞是向良性方向發(fā)展，還是產(chǎn)生消極的不利影響，很大程度上取決于我們能不能和諧共處。為了個人和社會的健康發(fā)展，我們要學(xué)會和諧共處。

“以和為貴”的思想是古人留下的寶貴遺產(chǎn)。此中的“和”即和諧。要做到“和”首先就得有一顆包容的心，能夠接納他人。在與他人共事的過程中，每個人都不可避免地會犯一些錯誤，此時如果以平和寬容之心相待，往往能夠收到意想不到的效果。趨利避害是人的普遍心理，每個人都希望能夠得到別人的肯定。在相處過程中，如果一味地放大別人的不足，很容易挫傷他們的積極性，從而導(dǎo)致做事的效率越來越低；反之，如果能夠以寬容之心對待別人的不足，并施以援手，這樣不僅有利于事情的解決，還能夠增進(jìn)友誼，促進(jìn)成長。

“以禮相待”，這是古代先賢為后人總結(jié)出來的處世之道?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”，就是說在共處中，如果每個人都能夠持謙謙君子之禮，橫亙在相處場域的心墻就將不復(fù)存在。心往一處想，力往一處使，就沒有翻不過去的山、渡不過去的河。

與人共處，不能以自我為中心，而應(yīng)學(xué)會換位思考，沒有“我為人人”，哪有“人人為我”？如果一味地站在自我利益的角度與人相處，很容易把自己置于孤立無援的境地。沒有人會喜歡自私自利的人，我們只有去除狹隘自私，學(xué)會“海納百川”，才能構(gòu)成“共處”的和諧群體，從而使個體之間減少芥蒂。如果每個人都能夠用別人的長處彌補(bǔ)自己的不足，這種“共處”就會奏響和諧悅耳的樂章。

放眼古今中外，舍己為人、舍小家為大家者不乏其人，他們用自己的情懷與胸襟溫暖著他人、照亮著時代，正是有了無數(shù)這樣的人的付出與努力才推進(jìn)了文明發(fā)展的進(jìn)程、推動了時代的發(fā)展。在共處的過程中跳出自我的圈子，站在別人的立場看問題，就能夠找到和諧共處的“共情點(diǎn)”。有了這樣的氛圍，就有了實(shí)現(xiàn)雙贏的可能。

處于機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的時代，新時代青年要很好地發(fā)展，就應(yīng)該學(xué)會在與人共處中用包容心、寬容心和積極健康的心態(tài)處理各種關(guān)系。只有這樣，我們才能良性發(fā)展、和諧共處、共同成長。

【安徽霍邱一中城南分校高三（12）班】

點(diǎn)評

在這篇中規(guī)中矩的議論文中，考生以“共處”為構(gòu)思立意的核心，確定論述的角度，然后根據(jù)說理的需要，從“共處”的意義、做法和采取的態(tài)度等不同層面進(jìn)行分析，以增強(qiáng)說理的力度。為了令人信服，議論說理時既有道理的闡述，也有名言警句的佐證，事理相諧，較為鮮明地揭示了中心論點(diǎn)。

【陳士同／供稿】