摘要:大學生學術(shù)誠信是指大學生對待科研和學術(shù)研究等學習行為與態(tài)度的誠實性,直接影響高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量和高校學風、道德建設(shè),隨著高校人才培養(yǎng)規(guī)模的不斷擴大,高校人才的培養(yǎng)和管理面臨越來越多的挑戰(zhàn)。本研究旨在探討如何從“雙向?qū)ΨQ溝通理論”的角度改進大學生學術(shù)誠信教育,以建立積極的高校學術(shù)文化。通過分析“雙向?qū)ΨQ溝通理論”如何應(yīng)用于高校大學生學術(shù)誠信教育,如何在高校教師與學生之間建立起互信和開放式對話關(guān)系,可在一定程度上提升大學生學術(shù)誠信教育的有效性。
關(guān)鍵詞:雙向?qū)ΨQ溝通理論;學術(shù)誠信;高等教育
引言
“車無轅而不立,人無信則不立”。所謂誠信,是公民道德的基本范疇,是做人之根本。大學生學術(shù)誠信是誠信品質(zhì)在學術(shù)活動中的具體表現(xiàn),也是對大學生學術(shù)道德的基本要求,學生在大學中面臨各種學術(shù)誠信挑戰(zhàn),如抄襲、作弊和剽竊,這些不端行為不僅損害學術(shù)道德,還會威脅到學校的聲譽。因此,如何增強大學生的學術(shù)誠信意識,預(yù)防不端行為,已成為高校管理和教育領(lǐng)域的熱門議題。
公共關(guān)系學中的“雙向?qū)ΨQ溝通理論”強調(diào)溝通雙方之間互相平等和相互尊重的關(guān)系,能夠在大學生學術(shù)誠信教育中提供有益的指導,本研究從“雙向?qū)ΨQ溝通理論”的視角探討如何改進大學生學術(shù)誠信教育,以建立積極的高校學術(shù)文化。
一、加強大學生學術(shù)誠信教育的重要意義
“青年興則國家興,青年強則國家強”。高校培養(yǎng)的大學生是國家的高層次人才隊伍,是國家科研和學術(shù)研究的主力軍。學術(shù)領(lǐng)域是人類探索真理、發(fā)現(xiàn)真理的神圣領(lǐng)地,實事求是、誠實守信一直以來都是科學探究的根本點。
(一)大學生的科學水平與道德人格對社會文化建設(shè)進程有直接影響
培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才一直以來是教育發(fā)展的重要目標,大學生的科學水平與道德人格,直接代表著民族素質(zhì)的高低,而學術(shù)失信行為會直接影響大學生的道德認知和道德行為的價值取向[1]。高校大學生既承擔著掌握知識與技能的任務(wù),又肩負著國家復興的重任,優(yōu)良的學術(shù)道德將會幫助學生養(yǎng)成不怕苦、肯鉆研、有耐心的意志品質(zhì)。作為社會道德的重要方面,學術(shù)道德對大學生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展以及良好社會風氣的形成具有引導作用,而高校教師作為大學生的直接引導者,公平正義的學術(shù)道德也是必備的品質(zhì)。大學生是未來社會發(fā)展的引領(lǐng)者,是未來社會發(fā)展的風向標,將其培養(yǎng)為具有良好學術(shù)及社會道德的人才對社會建設(shè)和良好發(fā)展具有極大推動作用。應(yīng)當認識到大學生的學術(shù)道德是大學生個人人格、品德的重要體現(xiàn),大學生學術(shù)道德教育對其個人人格和修養(yǎng)發(fā)展的重要意義,而對大學生學術(shù)道德的教育是一個長期的過程,且滲透于學術(shù)教育的各個環(huán)節(jié),培養(yǎng)大學生良好的學術(shù)道德、規(guī)范大學生學術(shù)行為必然是高等教育長期的重要議題。
(二)大學生學術(shù)誠信教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要保證
著名的教育學家竺可楨說過:“大學是社會之光,不應(yīng)隨波逐流,高等院校要培養(yǎng)學生探尋真理的能力”。高校乃孕育人才的搖籃,也是科技創(chuàng)新的發(fā)源地。學術(shù)誠信和學術(shù)道德的培養(yǎng)與校風、學風建設(shè)相互促進、相輔相成,是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。國際競爭的日益加劇和現(xiàn)代化的發(fā)展對我國高校人才培養(yǎng)提出了更高的要求,科技發(fā)展需要創(chuàng)新技術(shù)、國家興盛需要創(chuàng)新人才,我國要在世界激流中占據(jù)高地急需真正具備創(chuàng)新能力的人才已經(jīng)是社會共識。學術(shù)誠信是學術(shù)研究的基本道德規(guī)范,也是提高學者學術(shù)水平和研究能力的重要保證,對大學生樹立勤奮踏實、求真務(wù)實的科學精神,增強大學生的自主創(chuàng)新能力,促進學術(shù)的繁榮和發(fā)展具有不可忽視的重要作用[2]。在一個學術(shù)領(lǐng)域內(nèi),要獲得科研成果、核心技術(shù)甚至國家重大工程的突破,必須堅持實事求是的科學精神、艱苦奮斗的科學意志和精益求精的科學態(tài)度,學術(shù)研究的意義就在于拓展人類知識的邊界,造福人類的生活,增強國家的綜合實力。高等教育系統(tǒng)一直以來都極為重視學術(shù)道德的建設(shè)工作,教育部近年也相繼發(fā)布了一系列相關(guān)意見加強學術(shù)道德建設(shè),如《關(guān)于加強學術(shù)道德建設(shè)的若干意見》等文件,有力地促進了高校學術(shù)道德和學風建設(shè)。
二、雙向?qū)ΨQ溝通理論在教育中的應(yīng)用
雙向?qū)ΨQ溝通理論是一種公共關(guān)系學理論,1952年美國公共關(guān)系專家斯科特·卡特里普和阿倫·森特提出了“雙向?qū)ΨQ”的溝通模式。這一理論強調(diào)了信息傳遞的雙向性,即信息傳送者和接收者之間的互動以及雙方在交流中扮演的角色[3]。如今雙向?qū)ΨQ溝通理論在教育領(lǐng)域也開始有著廣泛的應(yīng)用,它強調(diào)了教師和學生之間的平等互動,鼓勵學生提出問題、提供反饋,并積極參與教育過程。
雙向?qū)ΨQ溝通幫助師生之間建立互信關(guān)系。它強調(diào)師生之間的平等性,即雙方都被視為溝通的平等參與者,這種平等性意味著師生之間不存在高低貴賤的關(guān)系,而是建立在相互尊重和平等對話的基礎(chǔ)上,使師生可以開放、透明地交流,自由地分享想法、問題和觀點,這有助于消除師生溝通中的隔閡,更好地理解彼此的立場和觀點。在教育環(huán)境中,教師通過鼓勵學生提出問題、分享觀點和參與討論,從而創(chuàng)造積極的學習氛圍,同時教師也通過傾聽和回應(yīng)學生的意見展示出對學生的尊重。
雙向?qū)ΨQ溝通可激發(fā)學生興趣,提供個性化指導。它強調(diào)建立積極、個性化的教育環(huán)境,鼓勵師生之間的個性化互動,通過雙向?qū)υ挘瑢W生被鼓勵參與到自己的學習過程中,他們可以更加積極地探索知識、提出問題并獨立思考,這種積極性有助于激發(fā)學生的自主學習能力和對學習的熱情。同時教師在與學生建立的緊密聯(lián)系中,了解他們的興趣、需求和困境,幫助他們克服成長中的困難,通過與學生的交流,教師調(diào)整教學方法和內(nèi)容以滿足學生的個性化需求,以此更好地吸引學生的興趣,更好地向?qū)W生傳達正確的教育理念。
雙向?qū)ΨQ溝通利于培養(yǎng)大學生學習責任感。它鼓勵學生主動參與學習過程,而不僅僅是被動地接受信息,學生通過與教師的互動,意識到對自身學習行為負有的責任和義務(wù)。教師在與學生一起探討學習目標的過程中,通過獲得目標上的共鳴,促進學生更積極地履行責任,教師與學生一起探討觀點、表達意見,開放的溝通環(huán)境使學生能夠自主地明辨是非,使其積極主動地承擔學習責任。
三、雙向?qū)ΨQ溝通理論視角下大學生學術(shù)誠信教育改進策略
高校大學生作為高級知識分子,是人類知識探索、真理發(fā)現(xiàn)的重要儲備力量,應(yīng)當自覺肩負起傳承人類社會文明和民族精神的重任。然而,近年來,高校大學生不斷凸顯的急功近利的價值觀以及屢屢曝光的學術(shù)造假事件,使我們不得不深刻反思高校學術(shù)誠信教育問題,“如何處理不端問題”和“如何培養(yǎng)大學生學術(shù)責任感”也就成為高校面臨的重要議題。而如何應(yīng)用雙向?qū)ΨQ溝通理論用于大學生學術(shù)誠信教育,對于改進高校學術(shù)環(huán)境、培養(yǎng)大學生學術(shù)誠信意識和行為具有重要的指導作用。
(一)建立師生學術(shù)互信關(guān)系
學術(shù)誠信教育應(yīng)始于建立師生之間的互信關(guān)系,這種信任關(guān)系是大學生學術(shù)誠信教育的基礎(chǔ),只有學生信任教師的指導和反饋,同時教師相信學生的誠實與努力,才能有效減少學術(shù)不端行為的發(fā)生。
首先,教師要成為學術(shù)誠信的典范,積極遵循和推崇學術(shù)誠信原則,并以此作為榜樣鼓勵學生效仿,為高校營造出濃厚的學術(shù)誠信氛圍,學生也會更加信任教師的專業(yè)知識和指導。20世紀60年代,社會學家威廉鮑爾斯在對大學生抄襲問題的研究中發(fā)現(xiàn),同質(zhì)群體的示范影響嚴重影響學生的抄襲態(tài)度。他認為,“抵制抄襲的氛圍越盛,學生抄襲發(fā)生的概率就越低”[4]。學習環(huán)境對學生的學術(shù)成長而言,具有不可低估的影響力,若教師群體中存在的學術(shù)不端事件淪為常事,那么久而久之,抄襲剽竊之風便會在學生中蔓延,堅持誠信的學生就會感到自身權(quán)益被損害,只能被迫加入這一行列,畢竟要做到“出淤泥而不染”需要極其強大的心理定力。
其次,教師在教育全過程應(yīng)表現(xiàn)出對學生的信任,鼓勵他們提出問題和意見,在課堂上多與學生互動激發(fā)學生學習興趣,關(guān)注學生提出的學術(shù)思想并給予恰當引導,課后多與學生交流建立融洽的交往氛圍,不以個人的喜惡來看待學生,不以自己的見解為標準限制學生的思維,在對學生進行評價時不帶有色眼光、不偏頗,以正確積極的學術(shù)價值觀引領(lǐng)學生,這種平等的互信關(guān)系有助于減少學術(shù)不端行為的發(fā)生。
(二)建立師生間開放對話關(guān)系
教師應(yīng)該創(chuàng)造一個安全、包容的學習環(huán)境,使學生感到可以自由地表達自己,不必擔心受到歧視或批評,同時要善于鼓勵學生分享他們的觀點和疑慮,通過開放式的對話,促進建立開放和透明的學術(shù)文化。具體而言,教師可以利用在線論壇、社交媒體或?qū)W習管理系統(tǒng)等技術(shù)工具,為學生提供一個安全、無壓力的平臺以進行開放式對話和討論。在教學方法上也要考慮使用不同的教學方法,如小組討論、案例研究、辯論等,以激發(fā)學生自主學習,習慣于自主學習的學生自然而然不需要對學術(shù)不端行為抱有期待。
同時,大學生學術(shù)誠信教育并非簡單地灌輸規(guī)則,學校應(yīng)該有明確的學術(shù)誠信政策以明確違規(guī)行為的定義和后果,但這些政策應(yīng)該通過與學生的雙向?qū)ΨQ溝通得以傳達,以確保學生了解政策的內(nèi)容和目的,在對不端事件的執(zhí)行程序上也一定要公開透明,可以有適當?shù)膶W生參與以確保程序正當公開,當師生之間形成了對稱、開放的對話關(guān)系,才更有可能取得學術(shù)誠信教育的成功。
(三)為學生學術(shù)成長提供建設(shè)性反饋
大學生學術(shù)不端行為是個體面對課程評價任務(wù)時采取的不誠實和淺表化的學習策略,其學習動機短期且功利[5]。因此大學生學術(shù)誠信治理不僅需要學生自身觀念的轉(zhuǎn)變,更需要高校教師的觀念轉(zhuǎn)變,雙向?qū)ΨQ溝通理論強調(diào)提供建設(shè)性反饋和個性化的指導,如果發(fā)現(xiàn)學生的作品存在違反學術(shù)誠信的問題,要詳細說明具體的問題和違規(guī)行為,提供清晰的例子,幫助學生理解問題的根本。這包括指導他們?nèi)绾胃玫剡M行學術(shù)研究等可實際采納的建議,指出他們可以采取的步驟來改進他們的學術(shù)研究,比如,提供參考文獻時如何正確引用來源,或者如何改進寫作技巧,同時提供相關(guān)的學術(shù)資源,如引用指南、寫作指南等。在反饋過程中也要給學生機會表達他們對反饋的看法和問題,這能夠促進師生之間開放對話,使學生感到他們的聲音被聽到,這種反饋是雙向的。
在處理大學生學術(shù)不端事件時,高校和教師不能簡單地懲罰學生的不端行為,而應(yīng)將“促進學生學術(shù)責任感的提升”作為根本目標,幫助學生了解他們的錯誤,及時幫助學生改進他們的學術(shù)寫作和研究技能,并提供機會以彌補不足。當學生陷入學術(shù)困境時,教師應(yīng)當鼓勵他們在需要時咨詢教師或同行,在反饋中要強調(diào)原創(chuàng)性的重要性,并明確說明如何正確引用他人的作品,可以向?qū)W生提供引文和參考文獻的示例,以幫助學生正確使用他人的觀點和信息,使學生感受到教師對其學術(shù)成長的關(guān)注,這將鼓勵學生主動積極參與學術(shù)過程,而不僅僅是由于害怕被懲罰。
結(jié)語
學術(shù)誠信是維護學術(shù)品質(zhì)和聲譽的基石,是社會公平與正義的保障,只有在學術(shù)界誠實守信的氛圍當中,學者們才能自由地探索新思想和新觀點,促進學科的進步。本文從雙向?qū)ΨQ溝通理論視角探討了大學生學術(shù)誠信教育的重要性并提出了一系列針對性的教育策略,包括建立師生學術(shù)互信關(guān)系、建立師生間開放對話關(guān)系、為學生學術(shù)成長提供建設(shè)性反饋等。同時也意識到學術(shù)誠信教育需要學校、教師和學生的共同努力,才能取得長久效果。未來將進一步深入探討大學生學術(shù)誠信教育的理論基礎(chǔ)和實踐路徑,借助雙向?qū)ΨQ溝通理論不斷完善教育模式,促進學生全面發(fā)展。這項研究的意義不僅在于增強大學生的學術(shù)誠信意識,更在于培養(yǎng)他們積極的溝通態(tài)度和價值觀,為未來社會的發(fā)展注入更多正能量。
參考文獻:
[1]滕建華,婁廈.加強研究生學術(shù)誠信教育的途徑探索[J].理工高教研究,2010,29(01):78-81.
[2]黃東桂,閆杰花,胡瑋.試論榮辱觀視角下大學生的學術(shù)誠信教育[J].廣西教育學院學報,2009,(02):17-20.
[3]趙紅.論政府公關(guān)中的雙向?qū)ΨQ溝通模式[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè),2009,21(02):40-41.
[4]王賢嫻,許慶豫.美國高校榮譽制度及其對我國大學生學術(shù)誠信教育的啟示[J].現(xiàn)代教育科學,2020,(06):143-149+156.
[5]張銀霞.高校誠信課堂環(huán)境及其建構(gòu)——兼論“金課”建設(shè)的倫理向度[J].高等教育研究,2020,41(12):76-83.
(責任編輯:豆瑞超)