很久很久以前，東方有一位君主，請(qǐng)求所羅門王賜予他一個(gè)座右銘。他希望這句話無(wú)論是逆境還是順境時(shí)都能用上。所羅門給他的座右銘是——“這也將會(huì)過(guò)去?！?/p>

沒(méi)錯(cuò)。成功會(huì)過(guò)去，失敗也會(huì)過(guò)去，激情會(huì)過(guò)去，懊惱也會(huì)過(guò)去。不管你正在經(jīng)歷什么，別忘了，這也將會(huì)過(guò)去。

一

科學(xué)研究結(jié)果支持這個(gè)道理：就算那個(gè)局面還沒(méi)過(guò)去，你的心態(tài)也會(huì)過(guò)去——因?yàn)槟銜?huì)習(xí)慣化。所以你不用害怕任何局面，尤其是在那個(gè)局面尚未發(fā)生的時(shí)候。

可能你對(duì)現(xiàn)在的生活不太滿意，想換一個(gè)工作，或者干脆換一個(gè)城市生活，又或者你想結(jié)束一段關(guān)系。但是你又很擔(dān)心，真到了新的環(huán)境，自己會(huì)不會(huì)不適應(yīng)呢？

研究表明，一開(kāi)始的確不適應(yīng)。美國(guó)的一項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，各個(gè)行業(yè)的員工入職新公司，都有三分之一乃至40% 的人會(huì)在六個(gè)月之內(nèi)離職。你到了一個(gè)新工作地點(diǎn)，面對(duì)新同事，接觸新的企業(yè)文化，使用新的工作方法，這確實(shí)很難適應(yīng)。你會(huì)渴望回到過(guò)去。

但是，這也將會(huì)過(guò)去。只要你能多堅(jiān)持一段時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)初的那些難處其實(shí)也不算什么，你習(xí)慣了。

六個(gè)月之后的離職人數(shù)遠(yuǎn)低于前六個(gè)月。這就是俗語(yǔ)所說(shuō)的“沒(méi)有過(guò)不去的坎”。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，人對(duì)困難環(huán)境的適應(yīng)度是非常高的。

“二戰(zhàn)”期間，德國(guó)幾乎每晚都對(duì)倫敦進(jìn)行轟炸。倫敦每天都有人死亡，必須實(shí)行燈火管制之類的戰(zhàn)時(shí)措施，你可能會(huì)想象倫敦人過(guò)得非常悲慘。那的確不是正常的日子，人們出門都愛(ài)拿個(gè)防毒面具，而且人人都戴個(gè)小小的身份牌，這樣萬(wàn)一被炸碎了別人好知道自己是誰(shuí)。有些人認(rèn)為，那時(shí)候大部分倫敦人都生活在地下掩體里。

但實(shí)際情況是，倫敦人在斷壁殘?jiān)羞^(guò)著相當(dāng)正常的生活。人們就在自己家床上睡，你炸就炸吧，無(wú)所謂了。人們甚至在天黑以后，還照常去餐館吃飯，而且還會(huì)去俱樂(lè)部聽(tīng)爵士樂(lè)。

就算壞局面還沒(méi)過(guò)去，你的痛苦感也會(huì)過(guò)去。

當(dāng)一個(gè)人想要改變當(dāng)前的生活，又猶豫不決的時(shí)候，他到底是改變好還是維持現(xiàn)狀好呢？《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》的作者之一、經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯蒂芬·列維特，在自己的網(wǎng)站搞了個(gè)投硬幣游戲：如果你在猶豫是否要改變，你就到這個(gè)網(wǎng)站注冊(cè)一下，網(wǎng)站會(huì)給你投一個(gè)虛擬的硬幣。事先約定，如果硬幣是正面朝上，你就改變；否則你就維持現(xiàn)狀。

有兩萬(wàn)人參與了實(shí)驗(yàn)。事后調(diào)查表明，那些因?yàn)橛矌诺闹敢龀隽烁淖兊娜?，比那些維持現(xiàn)狀的人要幸福得多。

你在猶豫要不要改變，就說(shuō)明你對(duì)現(xiàn)狀已經(jīng)很不滿意，那么統(tǒng)計(jì)意義上的建議是你改變大約會(huì)更好。別擔(dān)心改變之后的不確定性，因?yàn)槟銜?huì)習(xí)慣化?？上钪写蠖鄶?shù)人沒(méi)有得到硬幣的鼓勵(lì)，所以他們錯(cuò)誤地固守著現(xiàn)狀。

二

不過(guò)，不同的人習(xí)慣化的速度不一樣。

有兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)叫馬丁，一個(gè)叫羅納德。他們?cè)绢A(yù)期這次考試都能考到95 分，可是都只考了85 分，兩人都非常沮喪。然而只過(guò)了三小時(shí)，馬丁的情緒就恢復(fù)到了正常水平；而羅納德則需要一天才能恢復(fù)。為什么會(huì)這樣呢？

直接的答案是馬丁是原本就精神健康的人，而羅納德有抑郁癥。深層的答案則是他們習(xí)慣化的方式不同。

正確的方式是在承認(rèn)既成事實(shí)的基礎(chǔ)上積極展開(kāi)生活。馬丁反思了自己為啥沒(méi)考好，但既然事已至此，他很快就把注意力轉(zhuǎn)移到了其他事情上，而羅納德卻讓自己的思想一直陷在那個(gè)局面中難以自拔。

心理學(xué)對(duì)這種現(xiàn)象有個(gè)專門的名詞，叫“反芻”，也就是對(duì)一件事反復(fù)想，越想越苦惱。

你想想身邊是不是有這樣的人：遇到不幸，甚至不公正的對(duì)待，當(dāng)時(shí)不反抗，默默接受。可是事后念念不忘，天天抱怨。這就是反芻，就如同動(dòng)物把已經(jīng)吞下去的食物再翻上來(lái)咀嚼，這個(gè)勁兒怎么都過(guò)不去。

如果你發(fā)現(xiàn)自己正在反芻，應(yīng)該提醒一下自己：這也將會(huì)過(guò)去！別想了，往前看！

比反芻更嚴(yán)重的癥狀則是根本不敢面對(duì)這件事。比如，有的人恐懼公開(kāi)演講，有的人恐懼一切陌生人，還有人特別怕鳥，不管是鴿子還是小小的蜂鳥，一見(jiàn)到就感到特別恐懼。

這種情況，你更需要主動(dòng)習(xí)慣化。最常用的方法叫“暴露療法”，基本原理是在安全的情況下，循序漸進(jìn)，多接觸讓你恐懼的東西。怕鳥者可以從觀看鳥類的視頻開(kāi)始，這總是絕對(duì)安全的。等你不再害怕視頻中的鳥了，就可以嘗試與籠中的鳥共處一室。等你不怕籠中的鳥了，就可以嘗試接觸有人控制的鳥……

然而那些患有恐懼癥的人恰恰不是這么做的。他們總是不遺余力地躲避那個(gè)恐懼源，所以他們沒(méi)有機(jī)會(huì)習(xí)慣化。

三

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，習(xí)慣化慢也不見(jiàn)得不好。你說(shuō)比爾·蓋茨和沃倫·巴菲特，誰(shuí)更善于習(xí)慣化？

這兩個(gè)人都是商界奇才，而且都特別愛(ài)讀書。但如果你深入了解，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們讀書的風(fēng)格很不一樣。蓋茨每周至少閱讀一本書，范圍很廣，心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、科技、哲學(xué)……什么都讀；巴菲特可能讀書更勤奮，號(hào)稱每天要閱讀500 頁(yè)，但興趣相對(duì)狹窄，主要集中在商業(yè)和投資上。

這跟他們做事的風(fēng)格很像：蓋茨喜歡新東西，涉獵多個(gè)領(lǐng)域；而巴菲特對(duì)高科技的興趣相對(duì)不那么大，喜歡看枯燥的公司財(cái)報(bào)。

結(jié)論是，蓋茨比巴菲特更容易習(xí)慣化。蓋茨更可能對(duì)平淡的事物感到厭煩。是因?yàn)樗焖倭?xí)慣化了，所以必須出去探索新東西。巴菲特沒(méi)有那么容易習(xí)慣化，沒(méi)有探索那么多新東西，但是巴菲特想問(wèn)題想得很深。

這可能跟遺傳或者人生經(jīng)歷有關(guān)系，只要不嚴(yán)重到患多動(dòng)癥、反芻或者恐懼癥，其實(shí)都屬于正常范圍。

我理解習(xí)慣化是思想對(duì)事實(shí)的適應(yīng)。事實(shí)就是這么個(gè)事實(shí)，但我們的心態(tài)是可以改變的——正如凱文·凱利所說(shuō)：“疼痛是不可避免的，但受苦是可選的?！?/p>

（摘自“得到App”，本刊有刪節(jié)，黃雞蛋殼圖）