［摘要］狀語(yǔ)本應(yīng)位于動(dòng)詞謂語(yǔ)之前，描述動(dòng)詞謂語(yǔ)的性狀。狀語(yǔ)一般由副詞、形容詞和介詞結(jié)構(gòu)充當(dāng)。古漢語(yǔ)里名詞作狀語(yǔ)比較普遍，現(xiàn)代漢語(yǔ)里不多，僅有表示時(shí)間處所的名詞可以充當(dāng)狀語(yǔ)。狀語(yǔ)后置是比較特殊的形式，是為了強(qiáng)調(diào)突出狀語(yǔ)而后置于動(dòng)詞謂語(yǔ)之后的一種藝術(shù)性處理方式。狀語(yǔ)后置這種特殊的形式，類(lèi)型多種多樣，主要包括表示時(shí)間、地點(diǎn)、方式、情狀、范圍、數(shù)量等。一個(gè)單句狀語(yǔ)后置，而且將這個(gè)單句置于文章結(jié)尾，這個(gè)處理方式很是別致，其最突出的特點(diǎn)就是立意篇中，造奇文外。文章結(jié)尾升華出新意，增添了蘊(yùn)涵，加重了文章的抒情色彩?？词墙Y(jié)尾，實(shí)則開(kāi)篇，使文章格局闊大，魅力倍增。

［關(guān)鍵詞］狀語(yǔ)；后置；篇尾

［作者簡(jiǎn)介］王海蓉（1994），女，四川工商學(xué)院教育學(xué)院，助教，從事三蘇文化研究。

［中圖分類(lèi)號(hào)］H193.5 ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］A

相對(duì)于常規(guī)句式，狀語(yǔ)后置是一種比較特殊的形式，許多人在文章結(jié)尾采用這種方式。語(yǔ)法學(xué)界對(duì)狀語(yǔ)后置的研究不多。用這狀語(yǔ)后置的方式做文章結(jié)尾的情況，還未見(jiàn)專(zhuān)文論及。本文擬結(jié)合具體語(yǔ)境，對(duì)狀語(yǔ)后置作文章結(jié)尾的方式作全面系統(tǒng)的描述。為了節(jié)省篇幅，所用例句只標(biāo)作者與篇名，不再標(biāo)明具體出版物以及時(shí)間地點(diǎn)。

一、類(lèi)型及意義

（一）后置狀語(yǔ)表示時(shí)間

例1：他生下來(lái)的時(shí)候，并沒(méi)有玫瑰花，他反而取得了成績(jī)。而現(xiàn)在呢？應(yīng)有所警惕了呢，當(dāng)美麗的玫瑰花朵微笑時(shí)。（徐遲《哥德巴赫猜想》）

例2：我愿意毀滅，當(dāng)我所摯愛(ài)的溫柔的土地需要我心靈的寶石為她鋪筑道路的時(shí)候。（劉再?gòu)?fù)《我愛(ài)我的溫柔的土地》

例3：可是負(fù)有青年領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的人們，如果過(guò)度的冷靜，也是可怕的，當(dāng)這不宜冷靜的時(shí)候。（聞一多《可怕的冷靜》）

例4：這時(shí)，人們的眼睛不約而同地射向“中流砥柱”，那屹立在雄濤怒浪中的石峰，千萬(wàn)年來(lái)，迎頭抗擊狂風(fēng)暴雨，挺胸抵抗急流洪濤，閱盡了山河的變遷，日月的旋轉(zhuǎn)，可是它依然像一個(gè)雄偉的巨人，那樣鎮(zhèn)定、那樣自信的屹立著！從古至今，屹立在人們的心頭，直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……（吳煙痕《水上長(zhǎng)城》）

例1為徐遲《哥德巴赫猜想》結(jié)尾。說(shuō)的是陳景潤(rùn)在艱苦的環(huán)境下發(fā)明了舉世震驚的“陳式定理”“移動(dòng)了群山”。現(xiàn)在呢？擺在他面前的是一條灑滿陽(yáng)光的坦途，在新形勢(shì)下，他會(huì)不會(huì)“迷不知其所之”？這種時(shí)間狀語(yǔ)后置的結(jié)句和報(bào)告文學(xué)的開(kāi)頭相照應(yīng)，開(kāi)頭有“當(dāng)他降生到這個(gè)現(xiàn)實(shí)人間時(shí)，他的家庭和社會(huì)生活并沒(méi)有多少呈現(xiàn)出玫瑰花朵一般的艷麗色彩”的話。同時(shí)，加大了文章的內(nèi)涵和容量。

人的生命是寶貴的，只有一次，例2卻說(shuō)“我愿意毀滅”，當(dāng)然，條件是我所熱愛(ài)的土地需要我為她獻(xiàn)身的時(shí)候。

例3聞一多的文章收于1948年出版的《聞一多全集（三）》中，當(dāng)時(shí)，正是中華民族生死存亡的緊急時(shí)刻，然而，卻“挨著一切的苦難，沒(méi)有呻吟，沒(méi)有憤怒，半死不活，如冬眠的蟄蟲(chóng)”， 過(guò)度“冷靜”，不敢“發(fā)出最后的吼聲”，這種“冷靜”的結(jié)局是可怕的。

前三個(gè)例句都是介詞結(jié)構(gòu)“當(dāng)……時(shí)候”作狀語(yǔ)，與例4有所不同，例4是“直到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)”的形式，吳煙痕歌頌的是水上長(zhǎng)城——三門(mén)峽大壩，它將同萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，巍然屹立，地久天長(zhǎng)。例1和例3說(shuō)的是時(shí)間的現(xiàn)在時(shí)，例2和例4主要強(qiáng)調(diào)的是將來(lái)時(shí)。

（二）后置狀語(yǔ)表示處所

例5：這里就不說(shuō)我喜歡那首唱遍世界的歌《東方紅》了，那是標(biāo)志著全國(guó)人民對(duì)偉大領(lǐng)袖衷心愛(ài)戴的歌，又是人民群眾自己創(chuàng)作的歌，誰(shuí)不喜歡呢？從心里，從靈魂深處。（吳伯簫《歌聲》）

例6：都說(shuō)教師是蠟燭，她就是這樣默默地燃著自己，在這無(wú)人知曉的山里，在那盤(pán)農(nóng)家最普通的土炕上。（梁衡《熱炕》）

例7：于是窗外的蛙聲與我心頭的音符，仿佛在奏著一支交響曲。于是，我情不自禁地按亮臺(tái)燈，寫(xiě)下了以上文字——在沁涼如水的夏夜里，在令人神怡的一片蛙聲中。（熊述隆《蛙聲賦》）

例5吳伯簫《歌聲》結(jié)尾，不說(shuō)“誰(shuí)不從心里，從靈魂深處喜歡呢”，而后置成這樣，完全是為了突出人民群眾喜愛(ài)之情發(fā)自?xún)?nèi)心，使文章詳略分明，內(nèi)容滴水不漏。例6講的是小學(xué)教師賈淑珍，在晉西北的一盤(pán)土炕上，盤(pán)腿教書(shū)25年的故事，強(qiáng)調(diào)的是地點(diǎn)：“無(wú)人知曉的山里”，“最普通的土炕上”，其精神更顯得可貴。例7后置的狀語(yǔ)“在沁涼如水的夏夜里，在令人神怡的一片蛙聲中”既表示時(shí)間，又表示地點(diǎn)。兩個(gè)介詞結(jié)構(gòu)游離于句子之后，這樣一倒裝，立意巧妙，余音饒梁。我們仿佛聽(tīng)到了在沁涼如水的夏夜，稻花香里的一片蛙聲。

（三）后置狀語(yǔ)表示方式

例8：那時(shí)天已昏黑，王茂走的遠(yuǎn)了；猶聽(tīng)得他的女孩子的叫哭之聲，被風(fēng)送到他的耳朵里，時(shí)斷時(shí)續(xù)的。（楊振聲《漁家》）

例9：去吧，野草，連著我的題詞?。斞浮兑安荨ゎ}詞》）

例10：鏡泊地下森林，我該走出你的視野了，帶著你蓬勃的渴望，帶著你痛苦的驕傲。 （陳玉坤《地下森林》）

例8《漁家》為短篇小說(shuō)，發(fā)表于1919年1月《新潮》雜志，屬于初期白話文創(chuàng)作。這是一篇反映社會(huì)問(wèn)題的小說(shuō)，講的是人禍天災(zāi)使?jié)O民遭困的故事，狀語(yǔ)“時(shí)斷時(shí)續(xù)”移至動(dòng)詞“送”之后，放在句子末尾。“女孩子的叫哭之聲”被風(fēng)吹送時(shí)不是連續(xù)的，因?yàn)轱L(fēng)的時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，在王茂聽(tīng)來(lái)，聲音是“時(shí)斷時(shí)續(xù)的”。例9“野草”二字是主語(yǔ)，“去吧”屬于謂語(yǔ)前置，而“連著我的題詞”又是狀語(yǔ)后置。魯迅相信革命力量必將毀滅他所憎惡的黑暗社會(huì)，為了這個(gè)目的，甚至連自己珍愛(ài)的《野草》一同毀滅也在所不惜。所以，他希望“野草”死亡與朽腐，他熱切呼喊：“去吧，野草，連著我的題辭”！例10動(dòng)詞“走”的行為方式是：“帶著你蓬勃的渴望，帶著你痛苦的驕傲。”“你”指的是位于鏡泊湖西北約50公里張廣才嶺東南坡的地下森林。

表示動(dòng)作行為方式的狀語(yǔ)的后移，加深了人們對(duì)動(dòng)詞謂語(yǔ)的理解，比如，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子總覺(jué)得故鄉(xiāng)在呼喚自己，怎么“呼喚”呢？在散文《八月，成熟的故鄉(xiāng)》結(jié)尾，郭保林寫(xiě)道：“小河用它歡唱的浪花；白楊用朗朗的秋韻；藏在枝葉里的紅棗用它甜甜的羞澀；掛在枝頭上的石榴用它迷人的微笑；連場(chǎng)院里那座小草屋也在呼喚，用谷禾的馨香，用慈母的情懷……”將“呼喚”的方式方法“呼喚”的具體內(nèi)容鋪排得淋漓盡致。

（四）后置狀語(yǔ)表示情狀

例11：也許吧，越是荒涼的地方，愛(ài)越是容易被凸現(xiàn)出來(lái)，信念越是像背水一戰(zhàn)的決心那樣決絕的聳立起來(lái)——一如中國(guó)西部那些挺拔不屈的山脈。（周濤《遷徙者的家園》）

例12：我想念童年的故鄉(xiāng)，愿我能有一天和你在溪邊垂釣，同話舊日；我也愿傾聽(tīng)著你談釣魚(yú)經(jīng)，像愉快的讀著lzaac" Walton一樣。（ 李霽野《談漁獵》）

例13：雙喜伏在門(mén)口的臺(tái)階上，嗚嗚咽咽哭著：“太祖爺爺呀！——”兩只大石獅子向他打哈哈，像打得氣也喘不過(guò)來(lái)的樣子。（吳組湘《一千八百擔(dān)》）

以上例句中“如………的山脈”“ 像………一樣”“ 像………的樣子”的形式，表示動(dòng)詞謂語(yǔ)的情形和性狀，有類(lèi)比的意味。

（五）后置狀語(yǔ)表示范圍

例14：我相信香港會(huì)回到祖國(guó)的懷抱——連同她那聽(tīng)不懂母語(yǔ)的兒女，連同那些破碎的香港之夢(mèng)……（張鶴《夢(mèng)落宋城也凄然》）

例15：它們使我的心不會(huì)沉淪，使我意識(shí)到真的生命，應(yīng)當(dāng)不疲倦地奔馳著，迅跑著，奮飛著，不要停留。永恒地奔馳著，在沙場(chǎng)，在鄉(xiāng)村，在廠房，永恒地奔馳著，哪怕在靜悄悄的實(shí)驗(yàn)室，哪怕在靜悄悄的圖書(shū)館，哪怕在靜悄悄的月華與燈輝下。（劉再?gòu)?fù)《奔馳的生命》）

例14介詞“連同”組成兩個(gè)并列的介詞結(jié)構(gòu)，交代“回歸”的范圍。 例15“它們使我的心不會(huì)沉淪”中的“它們”指的是曠野與草原上的馬群，藍(lán)天的飛鷹與大海上的白帆，還有前行中的列車(chē)。因此，作者劉再?gòu)?fù)才感悟到真正的生命應(yīng)該“不疲倦地奔馳著，迅跑著，奮飛著，不要停留”“哪怕在”領(lǐng)起三個(gè)句子，構(gòu)成排比，詳細(xì)說(shuō)明“我的心”永遠(yuǎn)“不會(huì)沉淪”。

"" 二、特點(diǎn)

語(yǔ)法界認(rèn)為，狀語(yǔ)是句法結(jié)構(gòu)里的修飾成分，是修飾動(dòng)詞或者形容詞的，也有的教科書(shū)說(shuō)，動(dòng)詞或者形容詞充當(dāng)謂語(yǔ)，它前面的成分就是狀語(yǔ)［1］。筆者認(rèn)為，后置狀語(yǔ)和一般狀語(yǔ)相比，其特點(diǎn)就是限制謂語(yǔ)時(shí)將謂語(yǔ)的作用限制得清清楚楚，突出謂語(yǔ)時(shí)，又將謂語(yǔ)的功能突出得淋漓盡致，前面十五個(gè)例句都能揭示這個(gè)特點(diǎn)。

從詞性上看，后置狀語(yǔ)可以是副詞充當(dāng)，如：“然而現(xiàn)在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來(lái)了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地！”（魯迅《傷逝》）?！坝肋h(yuǎn)，永遠(yuǎn)”是時(shí)間副詞。后置狀語(yǔ)可以是形容詞，如：“戰(zhàn)士將冰的大山擁抱在自己的懷里，緊緊地………”（張廣金《嶗山志趣》）。“緊緊”屬于形容詞。可以是名詞或名詞性詞組，如：“你一定要來(lái)，晚上。”我們可常常想念你，黑日白夜?！保▽O犁《囑咐》）“晚上”“黑日白夜”是名詞和名詞性詞組。后置狀語(yǔ)可以是動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組，如“她來(lái)了，蹦蹦跳跳的”以及例8中后置的“時(shí)斷時(shí)續(xù)”均屬于動(dòng)詞，例11、12、13的三個(gè)句子，即“像………一樣”屬于動(dòng)詞性詞組。也可以是介詞詞組，如 “在”“當(dāng)”“從”等構(gòu)成的介詞詞組。

從詞序看，情形不一，有狀語(yǔ)直接跟在動(dòng)詞或者形容詞謂語(yǔ)之后，中間用逗號(hào)隔開(kāi)。有的放在動(dòng)詞謂語(yǔ)所帶的賓語(yǔ)之后。有的在補(bǔ)語(yǔ)之后。也有的在謂語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)氣助詞后面。

從語(yǔ)音方面看，讀的時(shí)候，應(yīng)該和前面的成分有間隔，停頓一下。根據(jù)這幾條特點(diǎn)，有人說(shuō)：“副詞、形容詞、時(shí)間名詞或名詞性詞組、動(dòng)詞或動(dòng)詞性詞組、介賓詞組等用在謂語(yǔ)后（如果謂語(yǔ)后有賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)或語(yǔ)助詞，則用在賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)或語(yǔ)助詞后），前面有語(yǔ)音停頓，書(shū)面上用逗號(hào)隔開(kāi)，意義上對(duì)謂語(yǔ)有修飾限制作用的就是狀語(yǔ)后置”［2］。

從表達(dá)方式角度看，后置狀語(yǔ)抒情性最強(qiáng)。 比如舒婷《四月的黃昏》，上段結(jié)尾是：“要歌唱你就歌唱吧 ，但請(qǐng) / 輕輕 ，輕輕 ，溫柔地”， 下段結(jié)尾是：“要哭泣你就哭泣吧， 讓淚水 / 流啊，流啊，默默地”。這樣一倒置，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，突出了應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的成分，創(chuàng)造一個(gè)哀婉而又令人迷醉的藝術(shù)空間，讓讀者漫步其間，遐思忘返。

從語(yǔ)法方面看，具有調(diào)整整個(gè)句子的功能，使句子更加簡(jiǎn)潔、利索?！稇洕h家寨》是張承志的散文名篇，在文章結(jié)尾，作者寫(xiě)到：“在美國(guó)，在日本，我總是倔強(qiáng)地回憶著漢家寨，仔細(xì)想著每一個(gè)細(xì)節(jié)。”“ 倔強(qiáng)地回憶”到什么程度，想著哪些細(xì)節(jié)呢？張承志接著寫(xiě)：“直至南麓天山在陽(yáng)光照耀下的傷痕累累的山體都清晰地重現(xiàn)，直至大陸的傾斜面、吐魯番低地的白色蜃氣、以及每一塊灼燙的戈壁碎石都逼真地重現(xiàn)，直至當(dāng)年走過(guò)漢家寨時(shí)有過(guò)的那種空山絕谷的難言感受充盈在心底胸間?！边@些話如果都擠到一個(gè)單句中，這個(gè)單句將不堪重負(fù)。后置之后，就可以慢慢說(shuō)了，再多也沒(méi)有關(guān)系。

從語(yǔ)氣方面看，有舒緩等作用， 比如魯迅的名句：“如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己”（《傷逝》）。涓生和子君實(shí)現(xiàn)了婚姻自由的主張，但是無(wú)情的現(xiàn)實(shí)很快使他們美夢(mèng)歸于幻滅，造成了子君的慘死。涓生認(rèn)為是自己親手“塑造”了子君的悲劇，終于覺(jué)醒過(guò)來(lái)。如果寫(xiě)成常規(guī)句式，為誰(shuí)而寫(xiě)反倒不突出了，給人感受不深，語(yǔ)氣也不如現(xiàn)在堅(jiān)決。語(yǔ)序的調(diào)整與感情語(yǔ)調(diào)相結(jié)合，創(chuàng)造了修辭效果。唯此句式，才將涓生的“悔恨和悲哀”滴血的心捧出。采用這種句式，句子結(jié)構(gòu)被拉長(zhǎng)了，情感節(jié)奏變得舒緩，造成低沉、哀婉、幽深的藝術(shù)氛圍，突出了主題。再如“老楊，去一趟吧，為了我，也為了孩子”（王宗漢《高潔的青松》），這是請(qǐng)求口吻；“播下它吧，在山野，在河岸，在我的墓旁……”（董再琦《三燈籠》），這是建議口吻；“讓我們愛(ài)吧，為了今天和明天”（柯藍(lán)《新的生活在等待》），這是鼓勵(lì)口吻，等等。

如果說(shuō)狀語(yǔ)后置是一種語(yǔ)法現(xiàn)象，不如說(shuō)是一種修辭現(xiàn)象。狀語(yǔ)后置如果在文章結(jié)尾出現(xiàn)，會(huì)使文章含蓄雋永，“言有盡而意味無(wú)窮”。汪曾祺小說(shuō)《大淖記事》講述的是主人公黃巧云和小錫匠十一子生死戀的故事。小說(shuō)用設(shè)問(wèn)結(jié)尾，一共三行字，第一行，“十一子的傷會(huì)好么？”第二行，“會(huì)”，第三行，“當(dāng)然會(huì)”。后置的狀語(yǔ)讓我們得到某些哲理的啟示、情緒的震撼和情感的熏陶，耐人尋味，具有空谷傳音之美。

最妙的是魯迅《論雷峰塔的倒掉》的結(jié)尾：破破爛爛的雷峰塔終于倒了。文章結(jié)尾，魯迅用一個(gè)自然節(jié)寫(xiě)道：“活該！”強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)該”倒掉，“應(yīng)該”是個(gè)語(yǔ)助詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)中充當(dāng)狀語(yǔ)。

前面15個(gè)狀語(yǔ)后置結(jié)尾的例子分為五種類(lèi)型，應(yīng)該說(shuō)明的是：第一，這種分法只是為了說(shuō)明的方便，是大致的，并不十分絕對(duì)。第二，狀語(yǔ)后置的的形式還有一些，比如，“鏡臺(tái)上的小燈熄滅著，一盞，又一盞?！保n少華《序曲》）這是表示數(shù)量，為了節(jié)省篇幅，其他不再例舉。

狀語(yǔ)后置這種超常搭配形式經(jīng)常被運(yùn)用到文藝語(yǔ)體中，在應(yīng)用文以及比較平實(shí)的語(yǔ)體中極少見(jiàn)到。馮勝利曾在哈佛大學(xué)提出過(guò)“三一語(yǔ)法”理論，“包括句子的形式結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)的功能作用、功能的典型語(yǔ)境三個(gè)維度”［3］，如果采用此種理論觀照文章結(jié)尾的狀語(yǔ)后置形式，更能夠有許多新的發(fā)現(xiàn)。 “在一定的條件下，狀語(yǔ)和中心詞的位置可以顛倒過(guò)來(lái)。在強(qiáng)調(diào)狀語(yǔ)時(shí)，在詩(shī)句中，可以看到這種結(jié)構(gòu)［4］。

［參 考 文 獻(xiàn)］

［1］張耀廷.現(xiàn)代漢語(yǔ)后置狀語(yǔ)初探［J］.思想戰(zhàn)線，1988（04）.

［2］荊貴生.試論狀語(yǔ)后置［J］.河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1994（01）.

［3］崔亞沖.“三一語(yǔ)法”體系下漢語(yǔ)“呢”的教學(xué)［J］.滄州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（02）.

［4］徐仲華.句子的基本成分［J］.語(yǔ)法與語(yǔ)法教學(xué)，1956（05）.