繼自動(dòng)化機(jī)器將人類從繁重的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)后，智能化信息技術(shù)進(jìn)而又延伸到人類的智力領(lǐng)域，沖擊了我們對(duì)理性的認(rèn)識(shí)以及對(duì)如何獲得理性、應(yīng)用理性的理解。學(xué)校是人類知識(shí)傳承和未來(lái)人才培養(yǎng)的專門機(jī)構(gòu)，校園是育人活動(dòng)的主要發(fā)生場(chǎng)所，面向未來(lái)的學(xué)校學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)出人類進(jìn)化史上這一具有里程碑意義的躍變。如何實(shí)現(xiàn)這一躍變？本文試從學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)特性、學(xué)習(xí)空間變革的必要性和實(shí)現(xiàn)路徑三個(gè)方面展開(kāi)分析。

學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)特性

據(jù)考證，甲骨文中的“”（學(xué)）字，上半部分代表“手”和“爻”，引申為師生關(guān)系和學(xué)習(xí)內(nèi)容；下半部分代表建筑，即學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。從中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)空間是相伴而生的。今天的校園便是最重要的學(xué)習(xí)空間。學(xué)習(xí)空間具有悠久的歷史，而且伴隨著時(shí)代的發(fā)展和教育形態(tài)的轉(zhuǎn)變不斷發(fā)生變化，但整體而言，好的學(xué)習(xí)空間在設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)出如下幾方面特性——

時(shí)代性。學(xué)習(xí)空間的重要表現(xiàn)形式之一就是教育建筑或?qū)W校建筑，它直接反映了人類社會(huì)在某個(gè)特定歷史時(shí)期的生產(chǎn)力水平。學(xué)校的建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)也映射出當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐木褡非蠛臀幕L(fēng)貌，可以說(shuō)學(xué)習(xí)空間本身就是一種文化表現(xiàn)、文化傳承、文化塑造和文化創(chuàng)新的產(chǎn)物。

功效性。學(xué)習(xí)空間是一種專用的空間場(chǎng)所，它的存在是為教育活動(dòng)的開(kāi)展提供便利的支持。面向不同對(duì)象、不同類型的教育活動(dòng)需要特定空間、設(shè)施和教育資源的支持，因此，從某種程度而言，不同學(xué)校的學(xué)習(xí)空間不應(yīng)是千校一面的而是高度定制化的，不應(yīng)是單一的而是多樣的，不應(yīng)是靜止的而是流動(dòng)的，不應(yīng)是封閉的而是開(kāi)放的。

默會(huì)性。馬克思認(rèn)為“人創(chuàng)造環(huán)境，環(huán)境也創(chuàng)造人”。學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)中的布局安排、設(shè)施配置和使用方式都源自特定的教育制度，這不僅決定了教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展方式，也體現(xiàn)了某種社會(huì)文化、治理制度對(duì)公民的價(jià)值觀引導(dǎo)和行為規(guī)范。換言之，學(xué)習(xí)空間借助于本身含有的“象征”和人的“共情”傳達(dá)了某種默會(huì)的觀念和規(guī)則。

選擇性?？v觀不同時(shí)期不同國(guó)家的學(xué)習(xí)空間演變歷史，學(xué)習(xí)空間和教學(xué)活動(dòng)并非伴生性的同步變化，而是在某個(gè)特定的階段涌現(xiàn)出形態(tài)各異的學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)方案。綜合師生對(duì)創(chuàng)新事物的接納程度、建設(shè)的成本收益、教育活動(dòng)組織管理的便捷性等多種因素，最終某種（些）學(xué)習(xí)空間會(huì)成為主流。現(xiàn)代學(xué)校的空間設(shè)計(jì)將工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域?qū)τ凇皹?biāo)準(zhǔn)化”“大規(guī)模”“高效率”等價(jià)值追求移植到人才培養(yǎng)領(lǐng)域，同時(shí)將夸美紐斯在其《大教學(xué)論》等著作中所提出的班級(jí)授課制度、擴(kuò)大學(xué)科的門類和內(nèi)容等作為理論基礎(chǔ)。最終源于德國(guó)的班級(jí)制教室在實(shí)踐中被證明比以英國(guó)為代表的自由混合教室更能勝任分科教學(xué)的實(shí)施以及教師對(duì)班級(jí)內(nèi)大量學(xué)生的有效管理和統(tǒng)一講授而保留至今，以至于讓我們覺(jué)得學(xué)校似乎生來(lái)就當(dāng)如此，足見(jiàn)該設(shè)計(jì)的成功之處。然而，成功帶來(lái)的另一面則是，一旦時(shí)代發(fā)生變化，這種設(shè)計(jì)就有可能阻礙人才的培養(yǎng)，學(xué)校的學(xué)習(xí)空間需要再次進(jìn)行一場(chǎng)新的設(shè)計(jì)革命。

學(xué)習(xí)空間革命的必要性

當(dāng)前，我們所處的信息時(shí)代加速了人類社會(huì)知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)更新的速度。據(jù)估算，近五十年來(lái)產(chǎn)生的知識(shí)已經(jīng)超過(guò)了過(guò)去三千年的總量，以生成式人工智能為例，其幾乎實(shí)現(xiàn)了以天為單位的進(jìn)化。在這種社會(huì)知識(shí)高速累積、快速迭代的背景下，以往基于靜態(tài)、專門化的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可能會(huì)失效。信息時(shí)代拓展了人類活動(dòng)的空間。借助信息技術(shù)，現(xiàn)實(shí)世界被數(shù)字化，并以數(shù)字孿生的方式和現(xiàn)實(shí)世界相互作用。人類通過(guò)對(duì)數(shù)字世界里海量數(shù)據(jù)的收集、存儲(chǔ)、計(jì)算、挖掘、分析來(lái)發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)規(guī)律和模式，催生出計(jì)算科學(xué)研究范式和數(shù)據(jù)密集型科學(xué)研究范式，實(shí)現(xiàn)了人類科學(xué)研究和知識(shí)發(fā)現(xiàn)從傳統(tǒng)的理論驅(qū)動(dòng)向數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的根本性轉(zhuǎn)變。信息時(shí)代進(jìn)一步喚醒了個(gè)人對(duì)主體性和自由的追求。以往將學(xué)習(xí)主體視為抽象的群像式的存在，移植工業(yè)流水線的無(wú)差別、同質(zhì)化的“學(xué)習(xí)者”概念已經(jīng)不再適用于描述信息時(shí)代的學(xué)習(xí)者。

上述變化意味著曾經(jīng)可勝任工業(yè)時(shí)代的現(xiàn)代化學(xué)校教育體系的基礎(chǔ)在信息時(shí)代正逐步瓦解。創(chuàng)造性思維、分析思考能力、信息技術(shù)素養(yǎng)、好奇心、敏捷性、靈活性等被認(rèn)為是未來(lái)人才的重要技能和特質(zhì)，專門化的知識(shí)和技能的培養(yǎng)目標(biāo)將被適應(yīng)不斷變化的工作場(chǎng)景中解決復(fù)雜問(wèn)題的能力所替代。遵循教學(xué)計(jì)劃，通過(guò)教師講授、個(gè)人練習(xí)來(lái)記憶、理解和應(yīng)用已知知識(shí)的學(xué)習(xí)方法必將讓位于偶發(fā)的、人機(jī)協(xié)同的，以搜索、推理、優(yōu)化、發(fā)現(xiàn)為主要途徑的面向未知的元學(xué)習(xí)方法；熟悉的分科課程的知識(shí)體系將通過(guò)有限的核心概念進(jìn)行整合；去境脈化的客觀知識(shí)學(xué)習(xí)將被融入真實(shí)情境的項(xiàng)目式、問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)所取代；以篩選為目的的階段性的知識(shí)記憶學(xué)習(xí)評(píng)估將被以個(gè)性自由發(fā)展為目的的發(fā)展性和增值性評(píng)估所取代；基于效率、科層制的學(xué)校管理文化將被基于尊重、彈性化、可選擇的學(xué)校治理文化所取代。

校園是學(xué)校教育體制的具象化表達(dá)，是其中育人觀念、教育內(nèi)容、教育方法的“容器”，要和發(fā)生于其中的教育活動(dòng)保持自洽。因此，未來(lái)學(xué)校的學(xué)習(xí)空間的設(shè)計(jì)要投射出對(duì)于信息時(shí)代理想的教育形態(tài)的期待，并把這種期待通過(guò)校園的建筑、景觀、文化符號(hào)等表現(xiàn)出來(lái)；要從育人的目標(biāo)出發(fā)，反推需要的辦學(xué)文化、辦學(xué)制度和辦學(xué)資源，并通過(guò)內(nèi)置于空間的軟硬件教學(xué)裝備及資源的配置、布局、使用方式、流程設(shè)計(jì)等，賦能和拓展具體的教育教學(xué)及管理活動(dòng)，以新的師生行為塑造和接納新的教育觀念。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，未來(lái)學(xué)校的學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)不是對(duì)已有空間的改造和重新裝修，而是需要從學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)的底層邏輯進(jìn)行重新架構(gòu)，是一場(chǎng)面向信息時(shí)代的“學(xué)習(xí)空間革命”。

學(xué)習(xí)空間革命的實(shí)現(xiàn)路徑

中國(guó)教育科學(xué)研究院未來(lái)學(xué)校實(shí)驗(yàn)室2022年發(fā)布的《中國(guó)中小學(xué)學(xué)習(xí)空間調(diào)查報(bào)告》顯示，中小學(xué)校新型學(xué)習(xí)空間建設(shè)得到重視，師生對(duì)空間滿意度較高，空間安全性、使用舒適度較好。同時(shí)也存在對(duì)學(xué)習(xí)空間的理解平面化、社會(huì)性空間吸引力不足的問(wèn)題，表現(xiàn)在空間設(shè)計(jì)上依然高度聚焦知識(shí)傳授環(huán)節(jié)，技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)支持不足，建設(shè)形式化、表面化，與課程聯(lián)系不實(shí)，師生交往空間單一、使用率較低，等等。

從世界范圍來(lái)看，當(dāng)前學(xué)習(xí)空間的重新設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)為：增強(qiáng)空間的開(kāi)放性——空間盡可能和外在環(huán)境相聯(lián)通，保持可及性、可見(jiàn)性，這種聯(lián)通不僅是物理上的，還包括發(fā)生于空間中的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容與外界的連接以及師生心理上的體驗(yàn)；增強(qiáng)空間的靈活性——置于空間內(nèi)的教育設(shè)施設(shè)備具有可移動(dòng)性，講臺(tái)的去固定設(shè)計(jì)，面積、功能各異的空間配置，等等；增強(qiáng)空間的智能性——將更多的信息技術(shù)配置到空間之中，使其具備環(huán)境感知、智能管控等功能，有效支持?jǐn)?shù)字化創(chuàng)新教學(xué)和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的管理決策等；增強(qiáng)空間的綠色可持續(xù)設(shè)計(jì)——“0碳學(xué)?！薄昂＞d學(xué)?！钡纫l(fā)師生對(duì)于環(huán)境保護(hù)、氣候變化等全球問(wèn)題的關(guān)注，成為很多學(xué)校的價(jià)值選擇。

由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)空間革命不僅是打開(kāi)某些封閉場(chǎng)域的圍墻，或是拓寬走廊，加裝可預(yù)約的討論室、配置先進(jìn)的信息設(shè)備等這類可見(jiàn)的物理性變化，它的本質(zhì)是打造出可落實(shí)國(guó)家五育并舉、五育融合、全面育人目標(biāo)的學(xué)習(xí)場(chǎng)域，成為教育高質(zhì)量發(fā)展的基石。因此，學(xué)習(xí)空間革命應(yīng)當(dāng)wPYoQaBAC9Ccth8p7npnmg==從學(xué)習(xí)空間的性質(zhì)出發(fā)，與課程體系、個(gè)體高層次需求和時(shí)代特性相結(jié)合，在育人文化、育人功能和育人能力上發(fā)力。

具體而言，學(xué)習(xí)空間革命的實(shí)現(xiàn)路徑包括以下幾個(gè)方面——

空間革命應(yīng)基于學(xué)校的辦學(xué)理念、育人文化以及可調(diào)用的各類資源，做好頂層設(shè)計(jì)和規(guī)劃。新建校要對(duì)校園建筑、景觀、空間功能類型、空間數(shù)量和布局、數(shù)字化校園設(shè)計(jì)等進(jìn)行整體設(shè)計(jì)；建成校則更需要從轉(zhuǎn)變育人方式的目標(biāo)出發(fā)，找準(zhǔn)學(xué)校緊迫的需求制定可行的空間優(yōu)化、改造方案。

空間革命應(yīng)體現(xiàn)新課程改革的核心理念，基于學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行課程學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)。營(yíng)造學(xué)科知識(shí)應(yīng)用的真實(shí)環(huán)境，注重裝備配置的專業(yè)性和可及性等，如融課程學(xué)習(xí)和基本實(shí)驗(yàn)操作于一體的科學(xué)類課程教室設(shè)計(jì)。

空間革命應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)習(xí)科學(xué)和信息技術(shù)科學(xué)的研究成果轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于內(nèi)在認(rèn)知結(jié)構(gòu)與外界環(huán)境的互動(dòng)進(jìn)行的知識(shí)體系的構(gòu)建以及對(duì)于社會(huì)文化和規(guī)則的習(xí)得，空間的規(guī)劃與設(shè)計(jì)需關(guān)注學(xué)習(xí)者新舊經(jīng)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)、學(xué)習(xí)者的差異化需求和社會(huì)交往需求，營(yíng)造開(kāi)放、互動(dòng)、虛實(shí)結(jié)合的學(xué)習(xí)空間，幫助學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地獲取學(xué)習(xí)資源、社交資源，從而達(dá)成個(gè)人的全面發(fā)展。

【本文系北京市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃優(yōu)先關(guān)注課題“基于信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的未來(lái)學(xué)校研究”（立項(xiàng)編號(hào)：CHEA2020024）成果】