江蘇省常州市河海實(shí)驗(yàn)學(xué)校初中語(yǔ)文“容·智”課堂是在“三環(huán)六步”的教學(xué)范式中培養(yǎng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升高階思維品質(zhì)，促進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)落地。下面，筆者以古詩(shī)文教學(xué)為例，從課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展層面談?wù)勅绾尉劢股疃葘W(xué)習(xí)，構(gòu)建古詩(shī)文教學(xué)新樣態(tài)。

一、融入“流行音樂(lè)”，在“容疑能動(dòng)學(xué)”中創(chuàng)設(shè)情境

傳統(tǒng)的古典詩(shī)歌教學(xué)多是在朗讀教學(xué)或者意象教學(xué)等多元的教學(xué)方法中推進(jìn)。筆者在“容·智”課堂學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)中，以音樂(lè)“問(wèn)題串”的形式，從流行音樂(lè)中汲取養(yǎng)料，以增加古典詩(shī)歌學(xué)習(xí)魅力。在情境的創(chuàng)設(shè)中，可以有以下形式。

激趣導(dǎo)入。筆者以流行音樂(lè)《東風(fēng)破》導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生欣賞歌曲、品味歌詞、想象畫面、敘述故事、拓展延伸。明確《東風(fēng)破》和一般流行音樂(lè)的區(qū)別，領(lǐng)悟其化用古典詩(shī)詞，典雅含蓄的特點(diǎn)。

尋找意象。以小組為單位，合作探究，找出《東風(fēng)破》中的古典意象——“燈、落花、流水、琵琶、荒煙漫草、月亮、酒、琴聲幽幽、楓葉、籬笆、古道”等，并讓學(xué)生發(fā)揮想象力，找出記憶中與這些意象相關(guān)的課內(nèi)外古詩(shī)詞。讓學(xué)生發(fā)散思維，找出這些古詩(shī)詞的共同特征并由此過(guò)渡到對(duì)意象所代表的典型意境的品味。

品味歌詞。引導(dǎo)學(xué)生用“我覺(jué)得這個(gè)句子（或這個(gè)詞）寫得好，好在什么方面”的句式，賞析感受最深的詞句。比如：“我覺(jué)得‘一盞離愁’中的‘盞’寫得好，好在用‘盞’修飾‘離愁’，形容其量輕而反襯其重，用語(yǔ)新奇，耐人咀嚼。”如在《水調(diào)歌頭》中，引導(dǎo)學(xué)生品鑒“起舞弄清影”中的“弄”，感受詞人舞姿的翩躚、心情的輕松愉快。

外延生活。欣賞流行音樂(lè)《水調(diào)歌頭》的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的體驗(yàn)。如我們?cè)谛鹿诜窝滓咔楹?，?duì)生命的理解會(huì)更加豐富。學(xué)生從《水調(diào)歌頭》中，反復(fù)吟誦“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，從而理解生命中需要學(xué)會(huì)面對(duì)各種“殘缺”、各種不幸，讓我們的生命變得飽滿。

在古詩(shī)教學(xué)中納入“流行音樂(lè)”，可以在學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)中，將帶有古風(fēng)色彩的流行音樂(lè)滲透課堂，以“情境化”為基礎(chǔ)，在情境創(chuàng)設(shè)中用音樂(lè)“問(wèn)題串”的形式，進(jìn)一步形成深度問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生從恰當(dāng)提問(wèn)到有效追問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生從中感悟到古典詩(shī)歌中怡人的魅力。

二、創(chuàng)編“課本劇”，在“容理深化學(xué)”中實(shí)現(xiàn)多元理解

“容理深度學(xué)”是通過(guò)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深度理解。在古文教學(xué)中采用創(chuàng)編“課本劇”這一活動(dòng)形式，可以帶給學(xué)生豐富的古代文化浸潤(rùn)，提升學(xué)生對(duì)古文的品鑒能力。

1.設(shè)計(jì)細(xì)則，整體編排

以統(tǒng)編語(yǔ)文教材八（上）《周亞夫軍細(xì)柳》為例，學(xué)生分小組將課本轉(zhuǎn)換為劇本。在小組中確定好導(dǎo)演、編劇、演員、臺(tái)詞、動(dòng)作之后，當(dāng)場(chǎng)排練，準(zhǔn)備上臺(tái)。小組一一上臺(tái)表演，其他學(xué)生可以進(jìn)行互動(dòng)，教師當(dāng)場(chǎng)打分。

表演結(jié)束后，學(xué)生復(fù)述課文情節(jié)，加深對(duì)課文的理解。在學(xué)生了解情節(jié)、把握角色特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師深入剖析人物形象和創(chuàng)作意圖就會(huì)順理成章。

2.編演評(píng)價(jià)，磨合劇本

幾個(gè)小組展示后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)漢文帝如何進(jìn)入帳篷的動(dòng)作產(chǎn)生了分歧：有的小組認(rèn)為他是坐在馬車上，馬夫趕著馬進(jìn)入軍營(yíng)；有的小組認(rèn)為他是步行入營(yíng)。面對(duì)爭(zhēng)議，筆者讓學(xué)生分組討論并闡述理由。在這一過(guò)程中，筆者適時(shí)加以引導(dǎo)。在有理有據(jù)的辯論中，學(xué)生感悟課文的能力獲得了提升。

3.拋出思考靶向，延展理解深度

在學(xué)生討論之后，筆者順勢(shì)拋出了以下幾個(gè)問(wèn)題：為什么作者將霸上、棘門軍營(yíng)與細(xì)柳營(yíng)放在一起？周亞夫的表現(xiàn)有哪些？從中可以看到一個(gè)什么樣的將軍形象？文帝的表現(xiàn)，刻畫出一個(gè)什么樣的皇帝形象？從中可以看出司馬遷什么樣的價(jià)值取向？

通過(guò)磨合，學(xué)生對(duì)問(wèn)題有了新的思考。在表演的時(shí)候，針對(duì)第四個(gè)問(wèn)題，一個(gè)男生的回答是“他在配合將軍的規(guī)定，在走出營(yíng)帳時(shí)，能夠豎起大拇指大加贊賞，可見(jiàn)他的大度和賢明”。關(guān)于第五個(gè)問(wèn)題，學(xué)生稍有疑惑，但在教師的引導(dǎo)下，紛紛給出答案：通過(guò)前后對(duì)比和人物的語(yǔ)言動(dòng)作，都能看出作者對(duì)賢明剛正的英雄的呼喚和激賞。

創(chuàng)編“課本劇”，讓我們進(jìn)一步看到在“三環(huán)六步”的語(yǔ)文“容·智”課堂中，學(xué)生以“生活化”為目標(biāo)，將生活化的元素融入學(xué)習(xí)，進(jìn)行深度理解，達(dá)到“容理”維度的聯(lián)結(jié)原有知識(shí)、提升能力要求，實(shí)現(xiàn)了對(duì)古詩(shī)文的遷移運(yùn)用，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。

三、開展群文閱讀，在“容新深度學(xué)”中提升格局

“三環(huán)六步”中的“容新深度學(xué)”是要在學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)中，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)。結(jié)合新課標(biāo)，教師可以在文言文教學(xué)中進(jìn)行群文閱讀，針對(duì)學(xué)生的古文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，精選不同的篇目，對(duì)人物特點(diǎn)、主題思想等進(jìn)行討論和探究。學(xué)生在群文學(xué)習(xí)的時(shí)候，要提升深度理解古文的能力，學(xué)會(huì)在“聚類”中理解古文的精華，形成新的知識(shí)建構(gòu)。

1.抽剝典型，聚焦事件

筆者在《曹劌論戰(zhàn)》和《鄒忌諷齊王納諫》的群文教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)魯莊公和齊王的形象被學(xué)生忽視并被片面解讀為昏庸無(wú)能。這時(shí)筆者把關(guān)鍵的詞句，如“公問(wèn)其故”、魯莊公的“三答”、齊王的“三賞”政策和最終的“戰(zhàn)勝于朝廷”等圈畫后讓學(xué)生仔細(xì)思考，最終學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們并不昏聵，只不過(guò)作為君王資質(zhì)平平罷了。這樣的歷史人物才是立體的、真實(shí)的。在這樣的思考延伸中，學(xué)生能對(duì)課外文言文中的人物進(jìn)行多角度體味，真正感知學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣。

2.精選篇目，對(duì)比分析

筆者在教授《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解本文抒發(fā)的作者內(nèi)心想要追求“不以物喜，不以己悲”的古代仁人之心以及對(duì)滕子京的勸勉之意。在此基礎(chǔ)上，筆者引入歐陽(yáng)修寫的《醉翁亭記》?！蹲砦掏び洝肥亲髡咴趹c歷五年被貶為滁州知州時(shí)所寫，文中雖沒(méi)有濃厚的政治色彩，但作者醉心山水、與民同樂(lè)的思想躍然紙上。這兩篇文章的寫作時(shí)間相近，作者的境遇相似，內(nèi)心世界也大致相同，只是在文章內(nèi)容的選擇上不同而已。一個(gè)是探求“不以物喜，不以己悲”，充滿政治抱負(fù)；另一個(gè)則是以美景為介質(zhì)，與百姓為伍，前呼后應(yīng)出行同游。這就顯現(xiàn)了作者不同的性格特點(diǎn)，同時(shí)也讓學(xué)生感受到，同樣是游記，既可抒情，也可記事，從而在以后的習(xí)作中能夠模仿一二。

通過(guò)文言文的“群學(xué)”，可以實(shí)現(xiàn)“容新”維度中教學(xué)活動(dòng)“自主建構(gòu)”的目標(biāo)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生深度體驗(yàn)和感悟，用師生積極參與來(lái)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，優(yōu)化課堂教學(xué)策略，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的發(fā)生。

在語(yǔ)文“容·智”課堂的“三環(huán)六步”實(shí)踐探索中，教師以情境化、生活化、活動(dòng)化為教學(xué)的根本特征和基本載體，設(shè)計(jì)思辨問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生積極開展深度學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。尤其是在古詩(shī)文教學(xué)中融入熱點(diǎn)元素和新穎的教學(xué)形式，構(gòu)建教學(xué)新樣態(tài)，有助于發(fā)展學(xué)生的高階思維能力，讓深度學(xué)習(xí)在課堂上真實(shí)發(fā)生。

（作者單位：江蘇省常州市河海實(shí)驗(yàn)學(xué)校）