劉少奇是新中國(guó)第一代黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人，他對(duì)黨忠心耿耿，對(duì)國(guó)家鞠躬盡瘁，為人民奉獻(xiàn)了自己畢生的精力。劉源上將繼《夢(mèng)回萬(wàn)里 衛(wèi)黃保華——漫憶父親劉少奇與國(guó)防、軍事、軍隊(duì)》大作之后，又傾情竭力撰寫了《夢(mèng)回千古 少奇永在——漫憶父親劉少奇與新中國(guó)》（以下簡(jiǎn)稱《夢(mèng)回千古》）（上、下集），仔細(xì)閱讀，句句入心，感受頗深。

注入心血和靈魂的《夢(mèng)回千古》，直擊人心

閱讀《夢(mèng)回千古》的感受可以總結(jié)成兩個(gè)字：“打動(dòng)！”這是一部直擊人心、動(dòng)人心魄的著作。為什么能夠深深打動(dòng)人？其原因有三：

一是撰寫的是最客觀、真實(shí)的歷史。由于書中所涉及的歷史復(fù)雜，甚至敏感，所以這種客觀、真實(shí)的程度，在其他有關(guān)論著和教材中，難得見(jiàn)到。作者闡釋不編、不假，用自己獨(dú)特的語(yǔ)言，真實(shí)地再現(xiàn)歷史。書中有許多照片和二維碼視頻，尤其是老一輩革命家的現(xiàn)場(chǎng)講述，生動(dòng)地再現(xiàn)歷史。楊尚昆、薄一波、安子文、葉子龍、王光美等人的講述尤為珍貴難得。全書的注釋均出自最權(quán)威的著作，引經(jīng)據(jù)典，真實(shí)可信。所以，這部書具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

二是用心、用情。從字里行間，能夠看到作者寫得用心、真心，用情、真情。正如此書的最后所寫：引經(jīng)據(jù)典，為真是所求；抒懷寄情，心力倍交瘁；泣血錐心，殫精苦竭慮。所以這部書被注入了靈魂、所思，凝聚著心血、所述，叩響了封閉已久的沉重歷史之門。閱讀《夢(mèng)回千古》時(shí)，這種感受撲面而來(lái)。當(dāng)前圖書市場(chǎng)繁榮，可看的書鋪天蓋地，但是有靈魂的書，萬(wàn)里挑一。故此，《夢(mèng)回千古》已經(jīng)在人民出版社建社100周年之際，獲得人民出版社“百本好書”之一的榮譽(yù)。

三是最主要的，即《夢(mèng)回千古》體現(xiàn)了作者大的格局、視野，反映出作者的強(qiáng)烈愿望和呼聲。

劉源將軍在深深懷念父親劉少奇的同時(shí)，以歷史警醒后人。我們看到，書中有對(duì)老一輩革命家堅(jiān)持真理、求真務(wù)實(shí)的追崇；對(duì)明辨是非、溯本求源的堅(jiān)持；更有那份發(fā)自心底的聲音：以史為鑒、吸取歷史教訓(xùn)。早在延安時(shí)期，毛澤東就指出：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好。”

作者回憶起他5歲時(shí)的一個(gè)情景：在中南海家后院，他跑著玩時(shí)不小心被一塊石頭絆倒，父親看到了對(duì)他說(shuō)：“人不能在一塊石頭上絆倒三次。一次誰(shuí)都會(huì)有，二次不可原諒，三次愚蠢至極！”

劉源將軍將父親的話深深印刻在腦海里，一生用來(lái)告誡自己，也以此警示后人，這就是要“正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)，不斷開(kāi)辟走向勝利的道路”。正如鄧小平所說(shuō)：“歷史上成功的經(jīng)驗(yàn)是寶貴財(cái)富，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)、失敗的經(jīng)驗(yàn)也是寶貴財(cái)富。這樣來(lái)制定方針政策，就能統(tǒng)一全黨思想，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)?！?/p>

《夢(mèng)回千古》深刻闡釋了劉少奇的厚重思想理論

劉少奇是一代偉人，他的思想理論具有震撼力，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、外交等各個(gè)領(lǐng)域。然而以往由于種種特殊原因，如此厚重的理論，多年來(lái)在高校的課堂上，竟很少有人提起，使得改革開(kāi)放后長(zhǎng)大的年輕一代，對(duì)劉少奇知之甚少。好在《夢(mèng)回千古》問(wèn)世，讓我們重新有了學(xué)習(xí)劉少奇思想的契機(jī)，重新找到研究劉少奇思想的路徑。劉少奇的思想理論是中國(guó)化馬克思主義的重要組成部分，值得后人知曉、學(xué)習(xí)和傳承。

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，劉少奇的新民主主義經(jīng)濟(jì)思想，與中共十一屆三中全會(huì)后鄧小平的經(jīng)濟(jì)改革思想如出一轍。劉少奇、鄧小平作為新中國(guó)成立后中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)有著許多共同的主張和認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放后，我國(guó)社會(huì)發(fā)展定位為社會(huì)主義初級(jí)階段，一切工作圍繞初級(jí)階段的需要開(kāi)展。這在劉少奇新民主主義經(jīng)濟(jì)思想中有類似表述。劉少奇就曾主張利用資本主義，發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；生產(chǎn)關(guān)系不能跑到生產(chǎn)力前面去，否則就會(huì)破壞生產(chǎn)力。為了發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，他提出社會(huì)主義分配原則是“多勞多得，按勞分配”，強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)也可以實(shí)行個(gè)人負(fù)責(zé)制”，包產(chǎn)到戶、聯(lián)產(chǎn)承包！當(dāng)年由于被“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的政治運(yùn)動(dòng)所阻斷，最終在改革開(kāi)放后，得以清晰地看到這些經(jīng)濟(jì)主張的正確性。劉少奇生前反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，已成為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心內(nèi)容。

在政法領(lǐng)域，作為全國(guó)人大常委會(huì)第一任委員長(zhǎng)的劉少奇，高度重視國(guó)家法治建設(shè)，依法確立人民的主體地位。在他直接領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)系統(tǒng)制定了一系列法律、法規(guī)，充分發(fā)揮了全國(guó)人大常委會(huì)這一國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的作用。擔(dān)任過(guò)全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)的王漢斌曾回憶：劉少奇任全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)后，“5年里，在少奇同志主持下，召開(kāi)了5次全國(guó)人民代表大會(huì)全體會(huì)議和109次常委會(huì)，制定了一系列法律、法令、法規(guī)，對(duì)建立并健全新中國(guó)的法律制度，起了奠基的作用”。劉少奇依黨規(guī)、黨紀(jì)、國(guó)法辦事，提出堅(jiān)持民主集中制，不僅強(qiáng)調(diào)擴(kuò)大黨內(nèi)民主，而且把民主集中制寫入國(guó)家大法。他科學(xué)分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾，堅(jiān)持正確處理人民內(nèi)部矛盾，對(duì)于日后指導(dǎo)全國(guó)公檢法工作產(chǎn)生了重要影響。

在外交領(lǐng)域，劉少奇的外交思想也有許多令人驚嘆之處。如1960年他就提出的關(guān)于世界和平力量超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)、新的世界大戰(zhàn)可以被制止的思想，這是超越時(shí)代的難得的真知灼見(jiàn)。1985年鄧小平再次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，判斷世界大戰(zhàn)打不起來(lái)，由此為我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心奠定了理論基礎(chǔ)。又如，在中美關(guān)系領(lǐng)域，許多人都知道，20世紀(jì)70年代初尼克松訪華，但是不知道打破堅(jiān)冰的中美建交之路，就是采用劉少奇所主持、采用的中法建交的途徑；當(dāng)然更不清楚劉少奇早在1966年就智慧地利用出訪巴基斯坦的機(jī)會(huì)，為緩和中美關(guān)系，做出了外交鋪墊和努力。在美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)際形勢(shì)十分緊張，劉少奇在黨的八大會(huì)議上講：“我們以五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的和平共處政策不排斥任何國(guó)家。對(duì)于美國(guó)，我們也同樣具有同它和平共處的愿望?！眲⑸倨嫣幚硗饨皇聞?wù)的心胸和視野，反映出他考慮國(guó)際問(wèn)題極具戰(zhàn)略眼光。

劉少奇的思想理論和工作作風(fēng)經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)

《夢(mèng)回千古》中有一段話，是1998年老一輩革命家谷牧所講的：“從當(dāng)今我們黨和國(guó)家實(shí)行的正確路線、方針、政策，聯(lián)想少奇同志當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)思想和實(shí)踐，我們深深感到，他思考和提出的許多問(wèn)題，是多么富有真知灼見(jiàn)！是多么富有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家無(wú)所畏懼、追求真理的雄偉膽略！”劉少奇的思想理論成為中國(guó)化馬克思主義的重要組成部分，在國(guó)家建設(shè)中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。這里僅就經(jīng)濟(jì)、政治舉幾例闡明。

正確判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

新中國(guó)成立前后，劉少奇積極探索適合我國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，認(rèn)為我們應(yīng)該根據(jù)我國(guó)的社會(huì)發(fā)展階段來(lái)進(jìn)行建設(shè)。1948年夏季，劉少奇指出：“我們是可以開(kāi)始建設(shè)了！”在中央政治局“九月會(huì)議”上，他系統(tǒng)闡述了新民主主義經(jīng)濟(jì)成分和基本矛盾問(wèn)題，提出新民主主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)新思路。1949年新中國(guó)成立前夕，劉少奇出訪蘇聯(lián)?！八诮o斯大林的報(bào)告中寫道：‘今后的中心問(wèn)題，是如何恢復(fù)與發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?！▏?guó)在即，‘以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心’呼之欲出！”1951年7月，劉少奇講得更加清晰、明確、響亮：“在建設(shè)時(shí)期，除開(kāi)必要的國(guó)防外，一切工作和其他建設(shè)均配合經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?！彼?hào)召全黨作出調(diào)整，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為黨的工作的終極目的。在黨的八大會(huì)議上，劉少奇科學(xué)分析社會(huì)主義社會(huì)制度基本建立后我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，強(qiáng)調(diào)全黨、全國(guó)的主要任務(wù)就是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。劉少奇一直把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家任務(wù)的重中之重，提出了一系列經(jīng)濟(jì)理論，提出符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)思想，目的就是：“我當(dāng)國(guó)家主席，無(wú)論如何，一定要讓人民吃飽飯哪！”在國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他大量卓有成效的工作，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯好轉(zhuǎn)，也反映出他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他認(rèn)為只要不爆發(fā)世界大戰(zhàn)，今后的任務(wù)就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會(huì)上所說(shuō)：“劉少奇同志積極探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該根據(jù)中國(guó)特點(diǎn)采取適合中國(guó)情況的方法來(lái)進(jìn)行建設(shè)。”他“為黨的十一屆三中全會(huì)以后經(jīng)濟(jì)體制改革提供了有益借鑒”。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平重新認(rèn)定中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段為社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾——又回到中共八大對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的論述。而解決這一矛盾，就要滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，提高人民生活水平，集中力量發(fā)展經(jīng)濟(jì)，落實(shí)“三個(gè)主體”“三個(gè)補(bǔ)充”，即以國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)、計(jì)劃生產(chǎn)、國(guó)家市場(chǎng)三者為主體，以個(gè)體經(jīng)營(yíng)、自由生產(chǎn)、自由市場(chǎng)三者為補(bǔ)充。雖然在已經(jīng)過(guò)去的那個(gè)時(shí)代，劉少奇的思想理論沒(méi)有機(jī)會(huì)得到豐富、充分實(shí)踐，但是在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，這一切已被證明是完全正確的。

1998年，曾擔(dān)任過(guò)國(guó)家主席的楊尚昆感慨地說(shuō)：劉少奇 “提出的很多經(jīng)濟(jì)體制改革方面的主張已經(jīng)在實(shí)行，并有了很大的進(jìn)展”。他為“祖國(guó)繁榮富強(qiáng)所建立的卓著功勛，將光照日月，永垂青史”。回顧以往，在劉少奇對(duì)新中國(guó)建設(shè)道路的探索中，我們清楚地找尋到了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要理論來(lái)源之一。偉人雖已逝去，然重溫其幾十年前的教誨，竟感如此親切！

堅(jiān)持走群眾路線，心系百姓冷暖

群眾路線是黨的根本工作路線。劉少奇認(rèn)為，“我們的一切偉大成就，都是同貫徹執(zhí)行群眾路線分不開(kāi)的” 。而什么是群眾路線呢？群眾路線的基本點(diǎn)就是：第一，信任人民群眾，相信他們能夠自己解放自己，相信他們是歷史的創(chuàng)造者。第二，黨必須根據(jù)群眾的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己的工作，黨的方針、政策、措施都必須“從群眾中來(lái)，到群眾中去” 。因此，心系群眾，信任群眾，關(guān)心群眾生活，與群眾同甘共苦，是所有黨的干部應(yīng)該做到的。劉少奇擔(dān)任國(guó)家主席時(shí)，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，心心念念都是全國(guó)百姓的冷暖，最看重的是群眾的關(guān)切，永遠(yuǎn)把人民群眾的利益擺在制定方針政策的首位。他注重調(diào)查研究，不顧自身體弱勞累，走鄉(xiāng)村，下工廠，睡門板，鋪稻草，向基層群眾了解情況，傾聽(tīng)群眾呼聲；作為國(guó)家主席向百姓鞠躬致歉，懇請(qǐng)農(nóng)民說(shuō)真話、講實(shí)情。他求真務(wù)實(shí)地解決問(wèn)題，制定、調(diào)整工作方針?lè)椒?。劉少奇以?duì)百姓的一腔熱血，對(duì)黨的赤膽忠心，為黨員干部樹(shù)立了“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的杰出榜樣。

劉少奇說(shuō)過(guò)，“我們黨從最初起，就是為了服務(wù)于人民而建立的，我們一切黨員的一切犧牲、努力和斗爭(zhēng)，都是為了人民群眾的福利和解放，而不是為了別的”。他認(rèn)為，“人民的利益，即是黨的利益。除了人民的利益之外，黨再無(wú)自己的特殊利益”。劉少奇關(guān)于群眾路線的思想，關(guān)于“人民的利益，即是黨的利益”的教導(dǎo)，充分體現(xiàn)出他極為重視黨與人民群眾的魚水關(guān)系，從中我們也感受到老一輩革命家的思想境界和樸素情懷。他作為中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，作為國(guó)家主席，曾對(duì)兒女們說(shuō)：“爸爸是人民的兒子?！绷?xí)近平總書記在紀(jì)念座談會(huì)上贊揚(yáng)他堅(jiān)持一切從人民利益出發(fā)，把自己看作人民的勤務(wù)員，是心系人民、廉潔奉公的光輝榜樣。劉少奇深入實(shí)際，傾聽(tīng)民聲，體察民情，善解民意，給百姓留下了深刻印象。

堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持真理

劉少奇指出：毛澤東說(shuō)過(guò)，為了堅(jiān)持真理，為了實(shí)事求是，為了說(shuō)老實(shí)話，應(yīng)該有“五不怕”，即不怕撤職、不怕開(kāi)除黨籍、不怕老婆離婚、不怕坐牢、不怕殺頭。有了這“五不怕”，就敢于實(shí)事求是，敢于堅(jiān)持真理。劉少奇是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他從不隱瞞自己的政治觀點(diǎn)，光明磊落，襟懷坦蕩，永遠(yuǎn)講真話、講實(shí)話。當(dāng)國(guó)內(nèi)發(fā)生了全國(guó)性大饑荒時(shí)，劉少奇痛心地講：“是錯(cuò)誤，必須改正……這幾年，我們實(shí)在做了些蠢事，人家不罵，我們自己應(yīng)該罵……世界上沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的人，也沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的黨。有錯(cuò)誤，就承認(rèn)，就改?！卑l(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤第一個(gè)站出來(lái)承認(rèn)的，是劉少奇同志 ！第一個(gè)向群眾躬身致歉、馬上糾正錯(cuò)誤的，也是他！真正做到實(shí)事求是，是需要勇氣的?！皼](méi)有勇氣，就不敢實(shí)事求是?！薄皯?yīng)該說(shuō)老實(shí)話。堅(jiān)持實(shí)事求是，就是堅(jiān)持真理。”劉少奇回到湖南老家，面對(duì)父老鄉(xiāng)親，針對(duì)黨內(nèi)那些弄虛作假、欺上瞞下的歪風(fēng)邪氣，他給予嚴(yán)厲批評(píng)，并上升到黨性的高度來(lái)認(rèn)識(shí)：這不但是同我們黨的實(shí)事求是的作風(fēng)不相容，也不只是黨性不純的表現(xiàn)，而且是丟掉了共產(chǎn)黨人應(yīng)該有的忠誠(chéng)老實(shí)的態(tài)度，是喪失黨性的表現(xiàn)。劉少奇一生為真理而奮斗，堅(jiān)持實(shí)事求是，成為我黨“堅(jiān)持真理、實(shí)事求是”的光輝榜樣。

在薪火相傳中，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)劉少奇的思想

劉少奇的一生與共和國(guó)的成長(zhǎng)緊密相連，領(lǐng)悟其求是思想之真諦，實(shí)踐其政經(jīng)理論之精華，深感他對(duì)成就強(qiáng)國(guó)富民偉業(yè)的付出與奉獻(xiàn)，無(wú)愧于中華民族之脊梁。劉少奇的思想是共和國(guó)的財(cái)富，在“鄧小平的許多思想、許多經(jīng)驗(yàn)中，可以看到劉少奇的影子……劉少奇的那些探索，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的來(lái)源之一” 。原中央文獻(xiàn)研究室研究員黃崢一輩子研究劉少奇，他的認(rèn)識(shí)是客觀的。該室原副主任陳晉也感言道：“七十年新中國(guó)，百年之共產(chǎn)黨，多少風(fēng)雨，多少輝煌，多少坎坷，不與我們百姓的老主席連在一起？”劉少奇的光輝業(yè)績(jī)已載入共和國(guó)的史冊(cè)。

《中國(guó)青年報(bào)》著名老記者郭家寬讀完《夢(mèng)回千古》，動(dòng)情地說(shuō)，劉少奇囑咐過(guò)：“共產(chǎn)黨人沒(méi)有任何私心，沒(méi)有做過(guò)‘虧心事’，是老老實(shí)實(shí)犯錯(cuò)，就老老實(shí)實(shí)改錯(cuò)……掛上墻、刻上碑……無(wú)私無(wú)畏，人民監(jiān)督?！边@是最大的革命勇敢。而這本書，就是劉源上將歷時(shí)數(shù)年，嘔心瀝血完成的劉少奇同志交代的要刻的那座碑！郭家亮言簡(jiǎn)意賅地道出作者撰寫此書以傳遞、弘揚(yáng)劉少奇思想的深刻含義。

在薪火相傳中學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)劉少奇的思想，就是要學(xué)習(xí)劉少奇 “堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一”。在高校，《夢(mèng)回千古》一書的出版和發(fā)行，給了師生們學(xué)習(xí)、研究劉少奇思想新的契機(jī)。在課堂上，作為一名教師，不忘初心，傳播劉少奇思想是一種責(zé)任。將劉少奇思想自然融入中國(guó)特色社會(huì)主義理論的講解中，更能夠說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義道路從何而來(lái)，必定向何處發(fā)展；更能夠看清其思想的傳承性和發(fā)展道路的曲折性。

每當(dāng)講授劉少奇光輝一生及其理論貢獻(xiàn)之后，博士生、碩士生都感到收獲滿滿。很多年輕人從不了解劉少奇到敬仰他，從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的簡(jiǎn)單了解，到主動(dòng)探尋老一輩革命家的理論真諦，可以看到學(xué)生們對(duì)《夢(mèng)回千古》一書的贊賞，對(duì)劉少奇的敬愛(ài)之情。

課后，有許多學(xué)生與教師分享學(xué)習(xí)的體會(huì)：“我們學(xué)習(xí)領(lǐng)略到少奇主席鮮為人知的一面——永遠(yuǎn)值得銘記的豐功偉績(jī)，令人更加敬仰的真理力量和人格力量。他崇高的思想境界、道德情操和家風(fēng)家教，永遠(yuǎn)是民族的寶貴精神財(cái)富?！?/p>

“少奇同志‘人民至上’的光輝思想和正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的高超政治智慧，對(duì)于我們今天從事政法工作，特別是化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定，仍然是必須遵循的重要原則和政策策略，仍然閃耀著真理的光芒?！?/p>

“光美老人、劉源將軍的一點(diǎn)一滴，都與少奇同志的崇高精神交相輝映，令人熱淚盈眶！”

“我們這代學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的歷史有著濃厚興趣，敬仰劉少奇主席對(duì)黨和國(guó)家的卓越功勛，感謝將軍對(duì)同學(xué)們的幫助，感謝教授為我們開(kāi)啟了全新的視角！”

“講授劉少奇主席的課太有意義了，之前對(duì)這段歷史非常模糊，一度以為少奇主席犯了什么政治錯(cuò)誤，直到老師講完才真正了解了少奇主席。上課時(shí)被感動(dòng)到了。”

“當(dāng)晚開(kāi)卷夜讀《夢(mèng)回千古》。特別是聯(lián)系自己所從事的政法工作，對(duì)書中有關(guān)人民民主專政和正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要論述，逐字逐句地開(kāi)始學(xué)習(xí)。”

“開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖和各位先輩先驅(qū)們的光輝思想和崇高風(fēng)范，是偉大民族精神的精華，永遠(yuǎn)值得后來(lái)人特別是黨員同志們學(xué)習(xí)踐行！”

看到同學(xué)們不斷發(fā)來(lái)的信息，甚感欣慰。學(xué)習(xí)、傳播劉少奇思想，需要薪火相傳。劉源上將的這套書，帶我們開(kāi)始了學(xué)習(xí)、研究劉少奇思想的進(jìn)程?，F(xiàn)在，有更多在高校任教的青年教師，加入到學(xué)習(xí)研究劉少奇思想的隊(duì)伍，為中國(guó)化馬克思主義理論增添光彩。

《夢(mèng)回千古》讓讀者真切感悟劉少奇為新中國(guó)建設(shè)嘔心瀝血、忘我?jiàn)^斗的精神、魄力和執(zhí)著，仿佛看到他正走在農(nóng)村調(diào)研的小路上，正在樹(shù)下與工人們促膝談心；正在會(huì)場(chǎng)揮舉大手激昂講話，也看到他在血雨腥風(fēng)中堅(jiān)持真理不動(dòng)搖。劉少奇在中國(guó)革命和建設(shè)的道路上，不懼困難，不畏犧牲，“雨打燈難滅，風(fēng)吹色更明”。他以“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的豪邁情懷走完精彩人生?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，是劉少奇對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民無(wú)私奉獻(xiàn)的寫照，也反映了劉源上將的心愿和對(duì)父輩精神的傳承。大氣磅礴！