毛澤東是中國共產(chǎn)黨第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。這個“核心”，筆者認(rèn)為至少包含三層含義：一是軍事指揮的核心，簡稱“軍事核心”，在革命戰(zhàn)爭年代表現(xiàn)為能夠帶領(lǐng)隊伍打勝仗；二是政治核心，即全黨的領(lǐng)袖，對黨的大政方針有著無可替代的話語權(quán)；三是思想核心，對理論的熟練掌握，是馬克思主義政黨領(lǐng)袖人物的重要素質(zhì)。

1935年的遵義會議主要解決了黨的軍事領(lǐng)導(dǎo)問題，事實上確立了毛澤東的軍事核心地位。此后，紅軍在長征中的轉(zhuǎn)戰(zhàn)，到陜北后的東征、西征，及后來的全國抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，都由毛澤東運籌帷幄。

1938年黨的六屆六中全會，基本上糾正了王明的右傾錯誤，統(tǒng)一了全黨的思想和步調(diào)，進(jìn)一步鞏固了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，事實上確立了毛澤東的政治核心地位。

整風(fēng)運動后，1945年黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》高度評價了毛澤東運用馬克思主義基本原理解決中國革命問題的杰出貢獻(xiàn)，實現(xiàn)了在以毛澤東同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下全黨新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，事實上確立了毛澤東的思想核心地位。在黨的七大上，毛澤東思想被寫入黨章，成為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

早期短暫進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)核心層

一個政黨的創(chuàng)建人，理所當(dāng)然是這個政黨的最初核心。黨的主要創(chuàng)始人陳獨秀因其獨一無二的威望，從黨的一大到黨的五大，都當(dāng)選為最高領(lǐng)導(dǎo)。陳獨秀當(dāng)時的威望與其革命經(jīng)歷有很大關(guān)系，是歷史發(fā)展的結(jié)果。毛澤東在黨內(nèi)地位的起伏，同樣是歷史發(fā)展的結(jié)果。雖然毛澤東是中共最早的一批黨員，但在建黨和大革命時期，他更多的是撲在工作一線，只有一段比較短的時間進(jìn)入中央領(lǐng)導(dǎo)核心層。

1923年召開的黨的三大，推舉陳獨秀、毛澤東、蔡和森、羅章龍、譚平山組成中央局，其中陳獨秀為委員長，毛澤東為秘書。根據(jù)黨的三大制定的《中國共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會組織法》規(guī)定：“秘書負(fù)本黨內(nèi)外文書及通信及開會記錄之責(zé)任，并管理本黨文件。本黨一切函件須由委員長及秘書簽字?！薄皥?zhí)行委員會之一切會議，須由委員長與秘書召集之……”這意味著毛澤東第一次進(jìn)入了黨的領(lǐng)導(dǎo)核心層。

此后，陳獨秀、毛澤東共同簽發(fā)了多份文件。但毛澤東擔(dān)任秘書的時間并不長，黨的四大及之后就未在中央領(lǐng)導(dǎo)層設(shè)立這一職務(wù)，后來中央設(shè)主席期間的總書記一職，與毛澤東擔(dān)任的秘書職務(wù)情況類似。

總的來看，在建黨和大革命時期，毛澤東更多的是按照上級部署，履職盡責(zé)，同時在革命實踐中觀察、認(rèn)識和思考中國革命的成功道路。

對于毛澤東的才干，陳獨秀是滿意的。他在黨的三大上總結(jié)二大以后中央和各地區(qū)工作時評價說：“就地區(qū)來說，我們可以說，上海的同志為黨做的工作太少。北京的同志由于不了解建黨工作，造成了很多困難。湖北的同志沒能及時防止沖突，因而工人的力量未能增加。只有湖南的同志可以說工作得很好。”

在革命實踐中，青年毛澤東對中國革命道路的認(rèn)識和思考經(jīng)歷了從模糊轉(zhuǎn)向清晰的過程。例如對于如何救亡圖存，是否一定要用革命的手段，毛澤東經(jīng)歷了內(nèi)心的斗爭，最終在1920年底和1921年初，認(rèn)定了只有革命才能救國救民。他說：“俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計?！睂Σ毯蜕懊髂繌埬懻匠闪⒁粋€中國共產(chǎn)黨”的建議，毛澤東回信說，“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”，“你這一封信見地極當(dāng)，我沒有一個字不贊成”。

經(jīng)過數(shù)年革命實踐和對新鮮經(jīng)驗的總結(jié)，毛澤東開始提出自己獨到的見解。1925年12月1日，毛澤東發(fā)表了國共合作以來他的第一篇重要文章——《中國社會各階級的分析》。文章一開頭就指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題?！?/p>

在對中國革命實際分析的基礎(chǔ)上，尤其是1926年“中山艦事件”發(fā)生后，毛澤東曾提出同蔣介石等國民黨右派堅決斗爭的建議，但沒有被共產(chǎn)國際代表和陳獨秀采納。中共從成立起就深受蘇俄和共產(chǎn)國際的影響，黨的二大還通過決議案，確認(rèn)中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國際的一個支部。毛澤東的正確意見要受到共產(chǎn)國際的重視，還需要更多的實踐證明。

重視農(nóng)民和土地問題

在全黨專注于工人運動時，毛澤東在1923年6月黨的三大上提出一個新問題——農(nóng)民運動。黨的三大代表徐梅坤回憶：毛澤東在會上發(fā)言，主張黨的工作重點放在工人運動的同時，也應(yīng)特別注意農(nóng)民運動，“他還說到歷史上農(nóng)民斗爭的力量是很大的”。這樣，大會農(nóng)民問題決議案交由毛澤東、譚平山起草。黨的三大通過了中國共產(chǎn)黨全國代表大會史上第一個關(guān)于農(nóng)民運動的決議案，提出“有結(jié)合小農(nóng)佃戶及雇工以反抗宰制中國的帝國主義者，打倒軍閥及貪官污吏，反抗地痞劣紳，以保護(hù)農(nóng)民之利益而促進(jìn)國民革命運動之必要”。但會后黨沒有花力氣去具體組織實施。

農(nóng)民中蘊藏的巨大力量，越來越引起黨內(nèi)的注意。1925年1月召開的黨的四大指出：農(nóng)民是社會的重要組成部分，約占全國人口的80%，“所以農(nóng)民問題在中國尤其在民族革命時代的中國，是特別的重要”。

巧合的是，毛澤東雖因病沒有參加黨的四大，但因回鄉(xiāng)養(yǎng)病組織了農(nóng)民運動，加深了對農(nóng)民和土地關(guān)系的認(rèn)識。他回憶這段往事時說，“以前，我沒有充分認(rèn)識到農(nóng)民中階級斗爭的程度”，回鄉(xiāng)后發(fā)現(xiàn)“湖南農(nóng)民變得十分能戰(zhàn)斗。我離開了我正在養(yǎng)病的家，開展一場把農(nóng)村組織起來的運動。幾個月后，我們成立了二十多個農(nóng)民協(xié)會，這激起了地主的惱怒，他們要逮捕我。趙恒惕派兵來捉我，我逃到了廣州”。

在1926年1月召開的國民黨二大上，毛澤東參加修改的《農(nóng)民運動決議案》指出：“吾國人口既然農(nóng)民實占百分之八十以上，審是則吾國四萬萬之人口，農(nóng)民實占三萬萬有奇，所以中國之國民革命，質(zhì)言之即為農(nóng)民革命；為要鞏固國民革命之基礎(chǔ)，亦唯有首在解放農(nóng)民?！?毛澤東對農(nóng)民與中國革命勝利關(guān)系重要性的認(rèn)識，無疑越來越清晰。

此后，毛澤東被任命為國民黨中央農(nóng)民部主辦的農(nóng)民運動講習(xí)所所長，負(fù)責(zé)接辦第六屆培訓(xùn)工作。毛澤東明確提出，“可以說中國國民革命是農(nóng)民革命”，“故土地問題為本黨中心問題”。

長期思考救國道路，加上革命實踐經(jīng)驗的積累，毛澤東提出了問題的關(guān)鍵：只有依靠占中國人口絕大多數(shù)深受壓迫的農(nóng)民群眾，才能取得革命的勝利；而只有把農(nóng)民最關(guān)心的土地問題作為中心問題，才能發(fā)動起來農(nóng)民。這為他以后提出中國特色革命道路，為其成長為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心奠定了基礎(chǔ)。

第一次國共合作后，隨著北伐的進(jìn)展及工農(nóng)運動的高漲，國民革命聯(lián)合戰(zhàn)線中的矛盾日益突出。1926年12月，中共中央在漢口召開特別會議。會議錯誤地把工農(nóng)運動中出現(xiàn)的過激傾向夸大為主要危險。當(dāng)時湖南區(qū)委書記李維漢提出，從湖南農(nóng)民運動的發(fā)展趨勢來看，應(yīng)該解決農(nóng)民的土地問題。“毛澤東贊同湖南區(qū)委的主張，但陳獨秀和鮑羅廷不贊成馬上解決土地問題。認(rèn)為條件不成熟?！睅讉€月后，毛澤東談及此事說：“我素以為領(lǐng)導(dǎo)同志的意見是對的，所以結(jié)果我未十分堅持我的意見，我的意見因他們說是不通，于是也就沒有成立。”由此可見，毛澤東對共產(chǎn)國際及陳獨秀的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生懷疑，但對自己的理論還缺乏足夠的證據(jù)。

從1927年1月4日起，毛澤東借著到湖南參加全省農(nóng)民第一次代表大會的機(jī)會，一連月余，對湖南農(nóng)村及農(nóng)民運動進(jìn)行了考察，寫就了《湖南農(nóng)民運動考察報告》。《報告》中敘述了湖南農(nóng)民所做的14件大事，認(rèn)為都是革命的行動。他評價說：“很短的時間內(nèi)，將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳?zāi)?。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們的后頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？每個中國人對于這三項都有選擇的自由，不過時局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了?！?/p>

顯然，毛澤東的發(fā)問，既指向想破壞國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的國民黨右派，也指向黨內(nèi)不敢支持農(nóng)民運動、遷就國民黨的領(lǐng)導(dǎo)人，有力回?fù)袅水?dāng)時黨內(nèi)外對于農(nóng)民運動的責(zé)難。

探索革命道路

面對大革命危機(jī)，1927年7月4日，毛澤東在武漢出席中央政治局?jǐn)U大會議時提出“上山”，并說“上山可造成軍事勢力的基礎(chǔ)”，“不保存武力則將來一到事變我們即無辦法”。八七會議后，當(dāng)時主持中央工作的瞿秋白，征求毛澤東去上海中央機(jī)關(guān)工作的意見。毛澤東說：我不愿跟你們?nèi)プ「邩谴髲B，我要上山結(jié)交綠林朋友。8月9日，在中央臨時政治局第一次會議上，他指出，要在湘南形成一個師的武裝，占據(jù)五六個縣，形成一個政治基礎(chǔ)，發(fā)展全省的土地革命。他強(qiáng)調(diào)說，湘南暴動“縱然失敗，也不用去廣東，而應(yīng)上山”。這就是后來“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的雛形。

9月，在秋收起義軍攻打長沙未果后，毛澤東迅即掉轉(zhuǎn)槍口，率部上井岡山開辟革命根據(jù)地。這既揭開了他個人歷史新的一頁，也揭開了中共黨史新的一頁，中國特色革命道路由此開始顯現(xiàn)。

在從落腳井岡山到創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的過程中，毛澤東從中國革命實際出發(fā)，在黨內(nèi)軍內(nèi)探索推出具有開創(chuàng)意義的多項舉措。在永新縣三灣村，他提出部隊內(nèi)部實行民主制度，官兵平等，待遇一樣；提出支部建在連上，全軍由黨的前敵委員會統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在礱市，他明確提出革命軍隊?wèi)?yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起三大任務(wù)：第一，打仗消滅敵人；第二，打土豪籌款子；第三，做群眾工作。在朱毛兩軍會師后對敵作戰(zhàn)中，他概括出“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)十六字訣。在根據(jù)地創(chuàng)建鞏固過程中，普遍建立起新的工農(nóng)政權(quán)，普遍開展以分田為中心內(nèi)容的土地改革，等等。

毛澤東將其實踐經(jīng)驗進(jìn)行了理論總結(jié)，在1928年寫就《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》兩篇重要著作，回答了為什么在四周白色政權(quán)包圍中能有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)長期存在并得到發(fā)展的問題。他指出“工農(nóng)武裝割據(jù)”的要義，是黨領(lǐng)導(dǎo)下武裝斗爭、土地革命和根據(jù)地建設(shè)的密切結(jié)合。武裝斗爭是中國革命的主要形式，“以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國的革命，以軍事發(fā)展暴動，是一種特征”。沒有革命的武裝斗爭，就不能進(jìn)行有效的土地革命和發(fā)展革命根據(jù)地；沒有土地革命，就不能廣泛地發(fā)動農(nóng)民群眾投入武裝斗爭和根據(jù)地建設(shè)；不建設(shè)革命根據(jù)地，武裝斗爭就沒有后方的依托，土地革命成果就無法保持。

中共中央通過多種方式，向各地紅軍和革命根據(jù)地介紹井岡山斗爭的經(jīng)驗，在給共產(chǎn)國際的報告中也講道：“唯朱毛在湘贛邊界所影響之贛西數(shù)縣土地革命確實深入了群眾?！?/p>

1930年1月5日，針對林彪元旦賀信中表露出的對時局的悲觀估量，毛澤東給林彪寫了回信。他在這封信里批評了林彪等人沒有結(jié)合中國實際來考慮革命前途問題。他指出：紅軍與無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民蘇維?！盁o疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的重要因素”。這封信收入《毛澤東選集》時，毛澤東在“重要因素”前加了一個“最”字。

在從開辟井岡山革命根據(jù)地到建立中央蘇區(qū)的過程中，毛澤東關(guān)于中國革命道路的思考越來越深入，實踐越來越豐富，“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國革命道路正式形成。周恩來對此評價說：毛澤東對這一革命道路的認(rèn)識是一個歷史過程，直到“給林彪的信中才明確指出要創(chuàng)造紅色區(qū)域，實行武裝割據(jù)，認(rèn)為這是促進(jìn)全國革命高潮的最重要的因素，也就是要以鄉(xiāng)村為中心”。毛澤東農(nóng)村包圍城市道路的理論，是從中國革命具體實際出發(fā)，對馬克思列寧主義關(guān)于武裝奪取政權(quán)學(xué)說的重大發(fā)展，同時也標(biāo)志著中國的馬克思主義者找到了奪取中國革命勝利的正確道路，標(biāo)志著毛澤東思想的初步形成。

其間，毛澤東針對黨內(nèi)長期盛行的教條主義，于1930年5月寫出了著名的《反對本本主義》。“本本主義”就是指教條主義。文章強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”；強(qiáng)調(diào)必須根據(jù)具體實際開展工作；強(qiáng)調(diào)“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”。這篇文章是毛澤東對中國革命理論思考的重要里程碑。

毛澤東等提出的一系列新的方針政策，使紅旗得以在蘇區(qū)繼續(xù)飄揚，以實際效果證明了這條道路是走得通的。同時，共產(chǎn)國際也逐漸認(rèn)識到“城市中心論”的弊病，在策略上強(qiáng)調(diào)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移。1931年召開的共產(chǎn)國際執(zhí)委會第十一次全會高度贊揚毛澤東開辟的革命道路的歷史功績，強(qiáng)調(diào)“中國共產(chǎn)黨必須推廣（毛澤東的）良好經(jīng)驗”。

在毛澤東等指揮下，紅一方面軍連續(xù)打破敵軍“圍剿”，長期被分割的贛南和閩西兩塊革命根據(jù)地連成了一片，形成了以瑞金為中心的中央蘇區(qū)。1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會在江西瑞金召開，大會宣告中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，毛澤東被選舉為中央執(zhí)行委員會主席。這是中國歷史上第一個全國性的工農(nóng)民主政權(quán)，樹立起人民當(dāng)家作主的偉大旗幟。

在毛澤東等人的率領(lǐng)下，紅軍接連打勝仗，部隊不斷壯大；蘇區(qū)人民分了土地，生活面貌獲得改觀；政策措施切合中國實際，廣大干部開展工作總體順暢。就連綠林式農(nóng)民武裝的領(lǐng)導(dǎo)者袁文才、王佐也對毛澤東十分服氣。袁文才對部下說：“跟毛委員一起干革命不會錯?！蓖踝舴耆司驼f：“毛委員是最有學(xué)問的人，同他談上一次話，真是勝讀十年書！”

1933年1月，在中共臨時中央負(fù)總責(zé)的博古等在國民黨統(tǒng)治下的上海難以立足，被迫轉(zhuǎn)移到中央蘇區(qū)，開始直接領(lǐng)導(dǎo)中央蘇區(qū)的工作。到中央蘇區(qū)后不久，他們就開始聲勢浩大地批判起所謂的“羅明路線”。除羅明外，在福建工作的譚震林、張鼎丞，在江西工作的鄧小平、毛澤覃、謝唯俊、古柏，紅軍中的蕭勁光等都受到了錯誤的批判。

這些受到錯誤批判的人，都是毛澤東正確路線的擁護(hù)者。但為什么博古等人不公開點名批判毛澤東呢？主要是因為毛澤東的正確路線以實際效果在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，共產(chǎn)國際多次肯定他的領(lǐng)導(dǎo)能力。例如，1933年3月，共產(chǎn)國際對毛澤東主張的游擊戰(zhàn)法給予肯定，對此前寧都會議剝奪毛澤東紅軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)表示不滿，指出“要繼續(xù)加強(qiáng)軍政領(lǐng)導(dǎo)力量。對毛澤東必須采取盡量忍讓的態(tài)度和運用同志式的影響，使他完全有可能在黨中央或中央局領(lǐng)導(dǎo)下做負(fù)責(zé)工作”。

這些都說明，最遲至此時，除少數(shù)人之外，毛澤東的正確主張和實際做法已經(jīng)被共產(chǎn)國際和廣大干部發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同。

成為軍事核心

1934年10月，第五次反“圍剿”失利，中央紅軍主力開始長征。經(jīng)過湘江血戰(zhàn)后，中央紅軍從長征出發(fā)時的8.6萬余人銳減到3萬多人。在殘酷的事實面前，黨和紅軍內(nèi)部對錯誤領(lǐng)導(dǎo)的懷疑、不滿和要求改換領(lǐng)導(dǎo)的呼聲越來越高。

在生死存亡關(guān)頭，中共中央連續(xù)召開多次會議，商討下一步行軍計劃。在遵義會議前，召開了通道會議、黎平會議、猴場會議。在這些會議上，態(tài)度一直非常強(qiáng)硬的李德、博古等人聲望漸低，毛澤東逐步獲得了發(fā)言權(quán)。除在上述三次會議上力陳自己的正確主張外，毛澤東還做了大量團(tuán)結(jié)爭取工作，使正確的意見被大多數(shù)人所接受。周恩來回憶：“從黎平往西北，經(jīng)過黃平，然后渡烏江到達(dá)遵義，沿途爭論更烈，在爭論的中間，毛主席又說服了中央許多同志?！泵珴蓶|尤其是做通了張聞天和王稼祥的工作，使他們擺脫“左”傾錯誤路線的影響，站到正確立場一邊。這樣，遵義會議前，黨和紅軍內(nèi)部就改道貴州達(dá)成一致，就改換軍事領(lǐng)導(dǎo)人達(dá)成了共識。

1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵義召開擴(kuò)大會議。博古在會上首先作了總結(jié)第五次反“圍剿”的主報告，對軍事錯誤作了一定的檢討，但強(qiáng)調(diào)了許多客觀原因。接著周恩來作了關(guān)于第五次反“圍剿”軍事問題的副報告。第三個發(fā)言的是張聞天。他作了一個反對“左”傾軍事錯誤路線的報告，是批評博古的，因此該報告被后人稱為“反報告”，為遵義會議徹底否定“左”傾軍事路線定了調(diào)。據(jù)楊尚昆回憶，這個報告是“毛澤東、張聞天、王稼祥集體創(chuàng)作而以毛澤東的觀點為主導(dǎo)的”。

隨后，毛澤東作了重要發(fā)言，主要內(nèi)容是說首先要解決軍事問題。他批評了李德的軍事指揮。同時，他還比較系統(tǒng)地闡述了適合中國革命戰(zhàn)爭特點的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和此后軍事行動的方向。

朱德作為紅軍總司令表態(tài)：“如果繼續(xù)這樣的領(lǐng)導(dǎo)，我們就不能再跟著走下去?！蓖跫谙槠鞄悯r明地支持毛澤東的意見，嚴(yán)厲批判了李德和博古在軍事上的錯誤。周恩來堅決支持毛澤東對“左”傾軍事錯誤的批評，全力推舉他參加中央核心領(lǐng)導(dǎo)。

會議增選毛澤東為中央政治局常委，并委托張聞天起草《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》。會后不久，中央政治局常委決定由張聞天代替博古負(fù)總的責(zé)任，并由毛澤東、周恩來、王稼祥組成新的“三人團(tuán)”，負(fù)責(zé)全軍的軍事行動。

毛澤東之所以提出在遵義會議上集中解決軍事領(lǐng)導(dǎo)問題，是因為這是當(dāng)時最嚴(yán)峻最急迫要解決的問題，而政治領(lǐng)導(dǎo)和思想深處的問題，解決的時機(jī)還不成熟，拿出來一總解決的結(jié)果可能會使會議失焦，有可能導(dǎo)致一個問題也解決不了。正如周恩來所說：“毛主席的辦法是采取逐步的改正，先從軍事路線解決，批判了反五次‘圍剿’以來的作戰(zhàn)錯誤：開始是冒險主義，然后是保守主義，然后是逃跑主義。這樣就容易說服人。其他問題暫時不爭論。比如‘左’傾的土地政策和經(jīng)濟(jì)政策，肅反擴(kuò)大化，攻打大城市。那些都不說，先解決軍事路線，這就容易通，很多人一下子就接受了。如果當(dāng)時說整個都是路線問題，有很多人暫時會要保留，反而阻礙黨的前進(jìn)。這是毛主席的辯證唯物主義，解決矛盾首先解決主要矛盾，其次的放后一點嘛?！?/p>

雖然遵義會議上決定“周恩來為黨內(nèi)委托的對于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者”，但實際軍事領(lǐng)導(dǎo)者是毛澤東。周恩來對毛澤東的軍事指揮很尊重，許多重大軍事決策實際上主要是毛澤東提出和拍板的。在毛澤東指揮下，紅軍四渡赤水，二占遵義，佯攻貴陽，威逼昆明，北渡金沙江，擺脫了敵人的重兵包圍。5月12日，在會理會議上，周恩來、朱德等發(fā)言稱贊了毛澤東的軍事指揮。博古1936年9月在延安與潘漢年談話時說，“在這個會議上，正式明確了毛澤東是軍事小組的負(fù)責(zé)人”。

在戰(zhàn)爭環(huán)境下，軍事斗爭的成敗，對中國共產(chǎn)黨、對紅軍、對中國革命的成敗有著直接且重要的影響。周恩來說：“誰做‘書記’并不重要，重要的是誰掌軍權(quán)，誰來領(lǐng)導(dǎo)打好仗，只有在戰(zhàn)爭中不斷得到軍隊擁護(hù)的人，才能真正成為黨的領(lǐng)袖。”

至此，毛澤東成為軍事核心，并確立了在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東軍事思想是毛澤東思想的重要組成部分，以他為主要代表的馬克思主義正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位也開始確立。經(jīng)過實踐斗爭檢驗，朱德、周恩來等擁護(hù)毛澤東主張的人互相信任、緊密團(tuán)結(jié)，開始形成以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

寫就《實踐論》和《矛盾論》

在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，毛澤東的理論水平并沒有得到應(yīng)有的認(rèn)可，從他在遵義會議時受到的質(zhì)疑可見一斑。1937年12月底王明回國后，被一些人認(rèn)為是“黨內(nèi)第一理論家”，當(dāng)時有“王明的理論、博古的口才、毛澤東的實際”的說法。它反映出以毛澤東為代表的把馬克思主義理論同中國實際相結(jié)合的正確思想，還沒有為全黨所普遍接受和掌握。

毛澤東思想是對黨經(jīng)過艱苦探索、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗所作的理論概括，與革命實踐緊密相關(guān)，自然需要一定的實踐檢驗和經(jīng)驗積累。另外，當(dāng)然也離不開對馬克思主義的學(xué)習(xí)、理解和消化。但學(xué)習(xí)和寫作都需要相對穩(wěn)定的環(huán)境和大量的時間，這對戎馬倥傯的毛澤東來說實在太難了，但他總是充分利用各種時間。他曾感慨地說：“我沒有吃過洋面包，沒有去過蘇聯(lián)，也沒有留學(xué)別的國家。我提出建立以井岡山根據(jù)地為中心的羅霄山脈中段紅色政權(quán)，實行紅色割據(jù)的論斷，開展‘十六字’訣的游擊戰(zhàn)和采取迂回打圈戰(zhàn)術(shù)，一些吃過洋面包的人不信任，認(rèn)為山溝子里出不了馬克思主義。一九三二年（秋）開始，我沒有工作，就從漳州以及其他地方搜集來的書籍中，把有關(guān)馬恩列斯的書通通找了出來，不全不夠的就向一些同志借。我就埋頭讀馬列著作，差不多整天看，讀了這本，又看那本，有時還交替著看，扎扎實實下功夫，硬是讀了兩年書。”

中央紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東開始大量讀書，一是讀軍事理論，二是讀馬克思主義哲學(xué)著作。1936年7月，到訪陜北的埃德加·斯諾發(fā)現(xiàn)毛澤東對哲學(xué)的興趣異常濃厚。他寫道：“毛對哲學(xué)研究有濃厚的興趣。有一天晚上，我正同他談著有關(guān)共產(chǎn)黨的歷史，一個來訪者給他帶來了幾本哲學(xué)書，他就請我改天再談。他花了三四個晚上專心致志地閱讀。在此期間，他似乎忘記了別的一切。他不僅讀馬克思主義的哲學(xué)著作，也涉獵古希臘哲學(xué)家如斯賓諾莎、康德、歌德、黑格爾、盧梭等人的著作。”

1937年夏，毛澤東將在延安抗日軍政大學(xué)的講課記錄稿中的一部分，經(jīng)過整理發(fā)表，此即后來被收入《毛澤東選集》的《實踐論》和《矛盾論》。這兩篇著作為黨以后的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如黨的十一屆三中全會前后關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，其理論基礎(chǔ)就是《實踐論》。

就毛澤東核心地位的形成而言，《實踐論》和《矛盾論》為延安整風(fēng)運動的開展提供了理論準(zhǔn)備。其精神實質(zhì)是對馬列主義同中國革命具體實踐相結(jié)合的必要性和重要性作充分的哲學(xué)論證，從思想方法論的高度指出黨內(nèi)發(fā)生“左”傾和右傾錯誤的緣由，開始從馬克思主義理論層面闡明以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人所開創(chuàng)的中國革命道路的科學(xué)性、正確性，無疑為后來毛澤東政治核心以至思想核心地位的確立提供了思想基礎(chǔ)。

成為政治核心

毛澤東核心地位的形成，很大程度上是因為他回答了時代之問，解決了中國革命的諸多重大問題。

全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“速勝論”和“亡國論”甚囂塵上，國內(nèi)雖也有人提出持久戰(zhàn)設(shè)想，但沒有系統(tǒng)講清楚何謂持久戰(zhàn)、如何進(jìn)行持久戰(zhàn)。毛澤東在大量閱讀、思考的基礎(chǔ)上，1938年5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭研究會上作了《論持久戰(zhàn)》的長篇講演。

《論持久戰(zhàn)》科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，指出戰(zhàn)略相持階段的時間將相當(dāng)長，遇到的困難也將最多，然而它是整個戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變的樞紐。

《論持久戰(zhàn)》發(fā)行后，很快引起全國各界強(qiáng)烈反響。就黨內(nèi)而言，《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，展現(xiàn)了毛澤東深厚的理論素養(yǎng)，有力推動了他在黨內(nèi)地位和威望的提高。

“延安五老”之一的吳玉章回憶說：《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，使毛澤東贏得了全黨同志發(fā)自內(nèi)心的、五體投地的贊許、佩服甚至崇拜，從而最終確立了在黨內(nèi)無可替代的領(lǐng)袖地位和崇高威望。雖然遵義會議從組織程序上確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，但并不十分鞏固。許多老資格的革命家自覺不自覺地將毛澤東看作革命的后來者、小字輩；喝過“洋墨水”的教條主義者們，認(rèn)為毛澤東馬克思主義理論修養(yǎng)不足，內(nèi)心并不服氣?！墩摮志脩?zhàn)》的發(fā)表，毛澤東以其對馬克思主義哲學(xué)的嫻熟運用和對抗日戰(zhàn)爭的透徹分析，征服了全黨同志特別是高級干部的心。他們認(rèn)為，10多年曲折斗爭的歷史，終于鍛造并篩選出自己的領(lǐng)袖。這種在情感上對毛澤東領(lǐng)袖地位的認(rèn)同和擁戴，與一般的組織安排絕不可同日而語。

本來，中共中央關(guān)于全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后的諸項方針多已取得共識，毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)核心地位日益鞏固，但1937年冬王明的到來，對中共中央的既定方針造成干擾。在12月召開的中央政治局會議上，王明提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，對洛川會議以后中共中央在統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)等問題上的正確觀點和政策提出批評。

王明的指責(zé)是針對毛澤東的。由于王明自稱傳達(dá)的是共產(chǎn)國際和斯大林的指示，而共產(chǎn)國際在中共黨內(nèi)有很高的威望，自然對與會者產(chǎn)生很大影響。一些同志在一時難辨是非的情況下，不同程度地同意和擁護(hù)王明的主張，對洛川會議以后的工作作了“自我批評”。毛澤東后來說：“十二月會議上有老實人受欺騙，作了自我批評，以為自己錯了?！薄岸沂枪铝⒌??！泵珴蓶|甚至對李維漢說，“十二月會議”后，“我的命令不出這個窯洞”。憤懣之情溢于言表。

這次會議后，王明等即去武漢中共代表團(tuán)和中共中央長江局工作。到武漢后，王明數(shù)次不經(jīng)中央書記處和毛澤東本人同意，卻以中央或毛澤東名義公開發(fā)表與中央相左的意見，“提倡黨內(nèi)鬧獨立性，破壞黨紀(jì)軍紀(jì)”，“在武漢形成事實上的第二中央”。

中共中央和毛澤東對王明的右傾錯誤進(jìn)行了堅決的抵制和斗爭。1938年3月中央政治局會議以后，任弼時被派往蘇聯(lián)，向共產(chǎn)國際說明中國抗戰(zhàn)和國共兩黨的實際情況。7月，王稼祥準(zhǔn)備啟程回國前夕，共產(chǎn)國際執(zhí)委會主席季米特洛夫約請王稼祥和任弼時談話，鄭重地說：應(yīng)該告訴全黨，應(yīng)該支持毛澤東同志為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。他是在實際斗爭中鍛煉出來的領(lǐng)袖，其他的人如王明，不要再爭了。

1938年9月，在中央政治局會議上，王稼祥正式傳達(dá)了共產(chǎn)國際指示。這對于確定毛澤東在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位具有重要意義。王稼祥對共產(chǎn)國際指示的傳達(dá)，“把王明路線所以能夠存在的第一個原因——共產(chǎn)國際的支持——取消了”。李維漢評價說：“季米特洛夫的話在會上起了很大作用。從此以后，我們黨就進(jìn)一步明確了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位，解決了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)問題。”

在緊接著召開的黨的六屆六中全會上，毛澤東作題為《抗日民族戰(zhàn)爭與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的新階段》的政治報告。關(guān)于黨的紀(jì)律，毛澤東強(qiáng)調(diào)了4點基本原則：個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央。雖未點王明的名，但在相當(dāng)程度上是因王明而起。毛澤東指出，這4點“就是黨的民主集中制的具體實施，誰破壞了它們，誰就破壞了黨的民主集中制，誰就給了黨的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)與黨的革命斗爭以極大損害”。

毛澤東指出了對當(dāng)時及后來影響極大的問題——馬克思主義中國化。他指出，不要把馬恩列斯的理論當(dāng)作教條看，而是當(dāng)作行動的指南。不是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的字母，而是學(xué)習(xí)他們觀察問題與解決問題的立場與方法。他強(qiáng)調(diào)：“所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它?！薄榜R克思主義在中國化具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”毛澤東在會上說的“馬克思主義在中國化具體化”，在11月發(fā)表的《論新階段》中，改為“馬克思主義的中國化”。

這是明確表達(dá)“馬克思主義中國化”準(zhǔn)確含義的最早表述，是毛澤東對中國革命最重要的貢獻(xiàn)之一，也是對后世影響最大的貢獻(xiàn)之一。

毛澤東在全國抗戰(zhàn)爆發(fā)以后關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線、游擊戰(zhàn)等重大問題的正確主張，通過實踐檢驗，得到絕大多數(shù)人的理解和擁護(hù)。彭德懷在會上說：“領(lǐng)袖是長期斗爭經(jīng)驗總結(jié)的，是長期斗爭中產(chǎn)生的。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位是由正確的領(lǐng)導(dǎo)取得的?！?/p>

在黨的七大上，毛澤東對王明的問題作了解釋：“在六中全會的文件上，在六中全會的記錄上，看不出我們尖銳地批評了什么東西，因為在那個時候，不可能也不應(yīng)該提出批評，而是從正面肯定了一些問題，就是說在實際上解決了問題?！?/p>

毛澤東這樣做，是從全局和有利于推進(jìn)工作方面考慮的。遵義會議就是這樣的先例，會議集中解決了當(dāng)時十分緊迫的政治領(lǐng)導(dǎo)和軍事指揮問題。黨的六屆六中全會也是一樣，集中精力解決的是排除王明干擾、堅持正確抗戰(zhàn)政治路線問題，其他問題留待以后解決。

在這次會議上，沒有解決的還有誰在中央負(fù)總責(zé)的問題。當(dāng)時在中央負(fù)總責(zé)的張聞天向毛澤東提出“把總書記一職讓掉”，并“推舉毛澤東同志為中央總書記”，但毛澤東“不主張?zhí)徇@個問題”，因此張聞天沒有向會議提出，而是在會后將自己的工作職責(zé)逐漸向宣傳、教育方面轉(zhuǎn)移。胡喬木回憶說：黨的六屆六中全會后，“在黨的工作上，聞天同志有事都征求毛主席的意見，很少獨自解決問題。中央書記處會議雖然由聞天同志召集，但在黨內(nèi)分工方面，他主要管宣傳、教育工作。全黨的重大方針、政策，還是由毛主席拿主意，作決定”。

黨的六屆六中全會以后，毛澤東成為中共中央的政治核心。之后，經(jīng)過延安整風(fēng)，全黨思想達(dá)到空前統(tǒng)一，毛澤東成為黨的思想核心。緊接著召開的黨的七大，將“毛澤東思想”寫入黨章，作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。1945年6月9日召開的黨的七屆一中全會，又選舉毛澤東為中央委員會主席兼中央政治局、中央書記處主席。這樣，毛澤東成為名副其實的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心。