文題

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本試卷文言文閱讀材料二，讓我們看到古人衡量伯夷、叔齊行為的“尺子”各有不同。這種情況，在現(xiàn)實生活中也常常出現(xiàn)。有時候我們要用一把尺子量到底，有時候我們需用多把尺子去衡量。

請結(jié)合以上材料，寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導(dǎo)

從材料來看，古人衡量伯夷、叔齊的“尺子”各有不同，這只是論證不同尺子的論據(jù)，重點在于后面的“有時候我們要用一把尺子量到底，有時候我們需用多把尺子去衡量”。當(dāng)然，在這里我們要論證的不是一把尺子和多把尺子的重要性，而是要將這兩個“有時候”給具體化，結(jié)合實際來談尺子的實際運用。所以，在這之前，我們必須明確“尺子”的概念。尺子是什么？它可以是評價體系，用來人才的選拔或者評價，也可以是標(biāo)準(zhǔn)，用于為人處世或者分析解決問題。只有在明確概念之后，才能有中心、有條理地展開論證。

例文

一把尺子量底線，多把尺子看問題

□廣東省茂名市第一中學(xué)" 黃思尹

在管仲擔(dān)任齊國宰相并且一匡天下的故事中，我們看到了古人衡量伯夷和叔齊的“尺子”各有不同。這給予了我們要靈活地去看問題的啟示。社會紛繁復(fù)雜，時代日新月異，這需要我們在面對底線與原則問題上一把尺子量到底，而在分析解決問題時需要用多把尺子，以創(chuàng)造更多的可能性。

以一把尺子量底線，固萬事之本，筑立人之基。一把尺子是指以一種標(biāo)準(zhǔn)或者一個態(tài)度去判斷衡量事物。對于個人而言，在大是大非面前，以一把尺子來堅守內(nèi)心底線；對于國家而言，面對涉及危害人民利益或者領(lǐng)土主權(quán)的問題上，我國始終緊握人民利益和國家利益的尺子，給出明確、堅定的態(tài)度。當(dāng)身上被賦予一官半職時，不應(yīng)利用自身擁有的權(quán)利去暗自謀利，而是應(yīng)讓道德之尺貫徹始終，像焦裕祿、陳行甲那樣，讓“為人民服務(wù)”之光照亮大地。一把尺子明辨是非，讓事情明確，使底線清楚，把底線守住。

在推動構(gòu)建多元文化、多元世界的情況下，要用多把尺子去看待問題。由古到今，用多把尺子看問題會讓我們的視野變得更加廣闊，推動著人類文明不斷向前發(fā)展。春秋時期，社會變革，人們提出各自的觀點，有了思想的積極碰撞，成就了百家爭鳴。如今，社會開放包容，我們擁有更為廣闊的空間。國際奧委會用多把尺子擁抱年輕人的不同志向，讓熱愛電子競技、街舞的他們，從不被理解、不被認可的艱難處境中走出來，走向國際舞臺?！按嬖诩春侠怼保诙喟殉咦佣喾N標(biāo)準(zhǔn)下敞開懷抱，方能擁抱更為豐富的世界。

看待與評價事物，要以一把尺子為基礎(chǔ)，多把尺子為輔助。倘若扔開一把量底線的尺子，那么可能會帶來說不清、道不明的是非黑白；倘若在堅守一把尺子的同時，卻對多把尺子視而不見，那么事物的更多可能將不被發(fā)現(xiàn)，容易陷入單一、極端的境地之中。

一把尺子量底線，多把尺子看問題，活用手中之尺，掌握美好人生。

評點：文章審題準(zhǔn)確，立意深遠，視野開闊。標(biāo)題直接點出何時該用一尺，何時該用多尺問題的解決方案，將具體情況具體分析的方法論應(yīng)用于文章當(dāng)中，思辨地進行論述。文章由“一把尺子量底線”和“用多把尺子看待問題”兩個分論點展開論述，古今中外事例用于舉例論證，正反事例用于對比論證，名人名言用于引用論證，多種論證方式同時使用，增強了文章的說服力。文章的倒數(shù)第二段，點明兩者關(guān)系的同時并從反面再次論證表明不可摒棄“一尺”或“多尺”任意一方的觀點，收束全文。