“‘賽戲’是我們家鄉(xiāng)的一大特色，我從幼時(shí)聽(tīng)到現(xiàn)在?！?月23日，忻州市五臺(tái)縣西天和村52歲的村民白建峰說(shuō)。賽戲不僅是一種表演藝術(shù)，更是五臺(tái)的文化瑰寶。

從今年5月開(kāi)始，五臺(tái)賽戲第三代傳承人武存英帶著團(tuán)隊(duì)在西天和村與周邊村莊進(jìn)行“送戲下鄉(xiāng)”演出，在28天時(shí)間里，連續(xù)演出“五臺(tái)賽戲”18場(chǎng)，遍及五臺(tái)縣7個(gè)村莊，觀眾累計(jì)達(dá)2.6萬(wàn)余人次。

“五臺(tái)賽戲”素有中國(guó)戲劇“活化石”之稱(chēng)，據(jù)《五臺(tái)縣志》記載：“賽”是古代一種祭神儀式，也是一種古老的劇種，始于明洪武二年，流行于山西、內(nèi)蒙、河北一帶，距今已有600多年的歷史。

“按傳統(tǒng)習(xí)俗‘五臺(tái)賽戲’由縣城城隍廟道會(huì)司主持，每年農(nóng)歷五月十七有縣城‘報(bào)賽’之會(huì)，九月十七有本縣西天和村‘賽會(huì)’?！蔽迮_(tái)縣文化和旅游局黨組書(shū)記渠如峰介紹說(shuō)，“賽會(huì)”時(shí)多家戲班子演戲劇，稱(chēng)“賽戲”?！百悜颉庇泄潭ǖ摹百惾铡薄百惻_(tái)”和“賽劇”，內(nèi)容有人事祈愿的，有祭神祈鬼的，多為歷史劇。

“五臺(tái)縣城內(nèi)曾有明代所建的一座‘賽臺(tái)’，比一般戲臺(tái)高，臺(tái)口兩側(cè)無(wú)山墻，故三面皆可站立觀看，‘賽戲’由地方樂(lè)戶(hù)演出?！鼻绶迦粲兴蓟貞浀?，據(jù)記載明洪武年間五臺(tái)有樂(lè)戶(hù)15家，建文末年，又有京城官紳，被貶為樂(lè)戶(hù)，逐于五臺(tái)。自晚清以來(lái)，松臺(tái)村尚有褚姓樂(lè)戶(hù)一族，專(zhuān)門(mén)承攬戶(hù)家婚喪鼓樂(lè)之事，并在縣城、松臺(tái)“賽會(huì)”時(shí)演出“賽戲”，偶而亦傳教鄉(xiāng)間子弟“賽戲”。清代初期，褚家產(chǎn)業(yè)頗豐，后來(lái)人丁漸寡，家業(yè)凋零，茍延至20世紀(jì)50年代絕嗣。

“‘賽戲’中的角色只有生、旦、凈，而沒(méi)丑角。服裝與古代相同，大都采用面具，也用臉譜。角色只有念白道詩(shī)，沒(méi)有唱詞唱調(diào)，故人稱(chēng)‘道詩(shī)戲’。三種角色各自有道詩(shī)的板眼聲調(diào)。但有的節(jié)目純屬啞劇，表演動(dòng)作簡(jiǎn)單，沒(méi)有固定的程式，配有鼓點(diǎn)。伴奏樂(lè)器有堂鼓、大鈸、圪嘟鑼、鐃鈸、板鼓、小鑼、鉸子等，或伴有笙管樂(lè)器。”渠如峰說(shuō)，“賽戲”歷史跌宕起伏，幾易其人。

明末清初，由于褚家“忘八賽戲”逐步衰敗，演出所用面具和40多部劇本被五臺(tái)西天和村周姓贖買(mǎi)，并由該村子弟班劇團(tuán)排練演出。1982年，國(guó)家文化部在編撰《中國(guó)劇種志》《中國(guó)戲劇史》時(shí)發(fā)現(xiàn)這一劇種，遂由西天和村時(shí)年81歲的張履行帶隊(duì)演出“賽戲”，獲得好評(píng)，成為該戲劇保護(hù)傳承第一代傳人。

“周四槐于1982年師從于張履行，為第二代傳人，2012年夏天武存英與他相識(shí)，因行當(dāng)相同有共同的話題，他們經(jīng)常在一起探討晉劇表演技巧，在與張履行的交流中武存英了解了一些‘五臺(tái)賽戲’文化?！鼻绶逭f(shuō)，當(dāng)時(shí)年近80歲的周四槐老人見(jiàn)武存英藝術(shù)悟性突出，且為人正直，便把五臺(tái)“賽戲”傳承給她，讓她發(fā)揚(yáng)光大。

武存英生長(zhǎng)于五臺(tái)縣西崗村，從小就喜愛(ài)傳統(tǒng)戲曲。14歲去河北省平山縣跟隨一個(gè)民營(yíng)劇團(tuán)學(xué)藝，16歲考入五臺(tái)縣耿鎮(zhèn)藝校，開(kāi)始系統(tǒng)性學(xué)習(xí)鉆研晉劇藝術(shù)，得到省市專(zhuān)業(yè)老師的指導(dǎo)，主攻須生。1989年，剛剛20歲的武存英成為五臺(tái)縣晉劇團(tuán)正式職工。2009年，已入不惑之年的武存英拜著名表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員、丁派代表性傳承人閻惠貞深造。2013年被五臺(tái)縣政府任命為五臺(tái)縣晉劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。

武存英大致算了一下：從2005年建團(tuán)至今19年的時(shí)間，她和她的團(tuán)隊(duì)成員共計(jì)演出14990場(chǎng)。其中，“賽戲”專(zhuān)場(chǎng)164場(chǎng)，足跡遍布江蘇、內(nèi)蒙、山西等地方。

2019年縣劇團(tuán)體制改革，她擔(dān)任五臺(tái)縣戲曲藝術(shù)研究中心主任。2020年10月，武存英帶領(lǐng)五臺(tái)縣戲曲研究中心，代表忻州市赴江艻省昆山市參加戲曲百戲盛典，演出五臺(tái)賽戲《調(diào)鬼》。“此次，我們參演人數(shù)為35人，別具一格的演出，吸引了現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)家和觀眾，演員謝幕時(shí)全場(chǎng)觀眾掌聲雷動(dòng)。”武存英說(shuō)，從昆山演出回來(lái)后，縣里支持他們購(gòu)買(mǎi)了部分服裝、道具等設(shè)備，排練演出了《宋太宗游五臺(tái)山》《孟良盜骨》《戲柳翠》等劇目，參加了忻州古城和繁峙憨山景區(qū)展演。2022年7月，應(yīng)第三屆山西藝術(shù)節(jié)組委會(huì)邀請(qǐng)，以賽戲《宋太祖游五臺(tái)山》，參加了第三屆山西藝術(shù)節(jié)瀕危戲曲劇種劇目展播。2023年10月，山西省文化和旅游廳授予武存英“第六批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”榮譽(yù)。

如今，作為“賽戲”傳承人的武存英，閑時(shí)還要走進(jìn)社區(qū)、農(nóng)村、民間藝術(shù)團(tuán)體繼續(xù)收集、整理、研究這一文化遺產(chǎn)，并示范教授學(xué)生。她希望將歷史深遠(yuǎn)的“五臺(tái)賽戲”繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，讓這一特殊的非物質(zhì)文化瑰寶繼續(xù)造福社會(huì)。