趙藩與周鐘岳作為云貴高原上的兩個(gè)重要政治人物，他們之間的深情厚誼值得稱道。趙藩作為周鐘岳的人生導(dǎo)師，不僅在政治和學(xué)術(shù)思想上對(duì)周鐘岳有深遠(yuǎn)影響，而且在生活中對(duì)周鐘岳也多加關(guān)懷，他們把中國傳統(tǒng)的師生情誼演繹得淋漓盡致。周鐘岳作為趙藩的得意門生，在繼承趙藩思想的同時(shí)，又加以創(chuàng)新和發(fā)展。周鐘岳的求學(xué)之路中，有三位老師對(duì)他的影響最大。分別是他的舅父兼啟蒙老師羅文昭、授業(yè)恩師段從先和趙藩，三位老師都非常喜歡這位學(xué)生，都對(duì)他有很高的評(píng)價(jià)，如趙藩評(píng)價(jià)他“有博通才”。當(dāng)然，還包括周鐘岳的父親對(duì)他身體力行的教育，以及一次最重要的留學(xué)經(jīng)歷。

周鐘岳（1876—1955年），字惺甫，號(hào)惺庵。白族，云南劍川人。出身于書香門第之家，1903年中解元，后留學(xué)日本學(xué)習(xí)師范、法政。學(xué)成歸國后，歷任云南兩級(jí)師范學(xué)堂教務(wù)長、都督府秘書長、云南教育司長、滇中道尹、四川督軍府秘書長、云南省省長、國民政府內(nèi)政部長、國民政府委員兼考試院副院長等職。中華人民共和國成立后，擔(dān)任全國政協(xié)第二屆委員，成為云南近代史上一位重要的政治人物，是杰出的少數(shù)民族政治家。

周鐘岳不僅在晚清和民國政壇擔(dān)任要職，并且對(duì)近代云南的教育、文化事業(yè)有重大貢獻(xiàn)。周鐘岳是趙藩的得意門生，受趙藩的影響很大，特別是在世界觀、人生觀、性格、政治思想等方面。

趙藩及其個(gè)人經(jīng)歷

趙藩（1851—1927年），字樾村、介庵，別號(hào)蝯仙，晚年自號(hào)石禪老人，白族，云南省大理州劍川縣向湖村北寨人，中國近代史上著名的政治家、詩人、學(xué)者和書法家。庚戌年（1851年）農(nóng)歷正月初七，出生于劍川一個(gè)普通農(nóng)民家庭。從1856年后的7年間，一直為躲避戰(zhàn)亂而顛沛流離。1875年中舉，后又多次進(jìn)京參加科舉考試。1881年出任易門縣訓(xùn)導(dǎo)，后來成為岑毓英的重要幕僚。1894年起擔(dān)任四川省酉陽直隸州州牧，1901年護(hù)貢至陜后受慈禧太后召見，前往四川擔(dān)任理財(cái)官員。1905年，出任永寧道、按察使等職，后由于與當(dāng)?shù)毓賳T政見不和而辭職回滇。1911年11月，在革命運(yùn)動(dòng)中被選任為大理革命政權(quán)迤西自治總機(jī)關(guān)部總理，奉云南軍政府委派維持滇西政局。1913年，被推舉為國會(huì)眾議院議員，但因反對(duì)袁世凱倒行逆施，只能避往上海，隨后返回云南。1917年7月，受唐繼堯委托出使黔、川。1918年秋，作為護(hù)法軍政府七總裁之一唐繼堯的代表，并兼任廣州護(hù)法軍政府交通部部長，1920年辭職回滇，任云南省圖書館首任館長，對(duì)云南省圖書館的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，后人有詩評(píng)價(jià)稱“千間廣廈，一座名樓，賢領(lǐng)導(dǎo)厚愛在人，樾村宗旨今重溯；萬卷藏書，百年老館，鄉(xiāng)先達(dá)雅懷育士，學(xué)山條規(guī)待細(xì)參?！?921年后逐漸淡出政壇，從事文獻(xiàn)編輯整理工作，1927年9月26日在昆明逝世，享年76歲。

趙藩的政治思想、行事風(fēng)格是在同時(shí)繼承傳統(tǒng)儒家文化和白族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上逐漸形成的，同時(shí)受到近代中國劇烈變化的政局和個(gè)人經(jīng)歷的深刻影響，具有鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的愛國意識(shí)。周鐘岳評(píng)價(jià)趙藩“生而奇慧，五歲授書，過目成誦，有神童之稱。家富圖籍，胚胎庭訓(xùn)，年甫十六七，經(jīng)史有用之書，涉獵殆遍，下筆千言，議論宏偉?！彼J(rèn)為趙藩“一生的出處進(jìn)退，是以國家安危為重，而非為自己的功名”，“其德業(yè)文章，皆可垂諸史冊(cè)，永傳不朽”。從而道出其優(yōu)秀的政治品格；認(rèn)為趙藩在學(xué)術(shù)上“于學(xué)術(shù)治術(shù)，博涉新舊，洞達(dá)體要”。

作為晚清、民初的重要政治人物，趙藩政治思想的形成和發(fā)展深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。當(dāng)時(shí)，云南社會(huì)動(dòng)亂“已七八年，郡邑被寇，所在騷然，先生侍諸父奉祖母，轉(zhuǎn)徙避亂，居無寧處，而仍不廢學(xué)”，在混亂的政局中仍然堅(jiān)持學(xué)習(xí)和歷練。在革命風(fēng)暴猛烈發(fā)展的晚清民初，趙藩的思想又不可避免受到革命潮流和當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)所影響，具有鮮明的階段性特征。其政治思想的形成，大致可以概括為啟蒙、發(fā)展和成熟三個(gè)階段。

首先，從1868年參與平叛和1881年后成為鐘念祖和岑毓英幕僚，是趙藩政治思想的啟蒙階段。在傳統(tǒng)思想和“忠君”觀念的影響下，以維護(hù)清朝統(tǒng)治為主，趙藩積極參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義。趙藩參與鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，固然有強(qiáng)烈的保境安民愿望，但主要目的是維護(hù)清政府的封建統(tǒng)治，“忠君”思想占據(jù)主導(dǎo)。

1868年，趙藩追隨清軍副將張潤恢復(fù)云南的混亂秩序。在該年五月五日，趙藩將寫好的密信置于蠟丸中，密約張潤通過內(nèi)外夾擊的方式，意圖恢復(fù)劍川城的統(tǒng)治秩序，然后分兵兩路自取麗江和鶴慶。一般稱其為北路義師，但是由于北路義師為臨時(shí)組成的軍隊(duì)，加之糧餉不濟(jì)，而對(duì)方又得到及時(shí)增援，經(jīng)過五個(gè)月的拉鋸戰(zhàn)，最終劍川城再次失守。趙藩一家隨后遷到麗江巨甸里碧藍(lán)。趙藩后來又與張潤同心協(xié)力收拾殘局，苦心經(jīng)營數(shù)月之后，收復(fù)麗江，重建麗江府。隨后，收復(fù)劍川，并分兵收復(fù)鶴慶、浪穹、鄧川。在永昌、騰越、順寧、緬寧諸路義師的積極響應(yīng)下，同時(shí)破解昆明被圍之局。北路義師與諸路義師聯(lián)合，兩年之內(nèi)接連恢復(fù)數(shù)十城，然后合圍大理，云南全境得以肅清。周鐘岳認(rèn)為趙藩在此次軍事行動(dòng)中發(fā)揮了重要作用，北路義軍的重要決策均出于趙藩之手，趙藩在軍中有“小諸葛”之稱，趙藩堅(jiān)守原則做到“恪守庭訓(xùn)，不廢讀，不妄殺，不取金帛，不邀獎(jiǎng)敘”并以救民為己任。周鐘岳認(rèn)為趙藩在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出過人的智慧，逐漸形成了堅(jiān)毅、廉潔、公正的政治性格。隨后趙藩并以其功績而入仕途。

其次，1894年至1911年期間，趙藩主要在四川為官，這個(gè)階段是其政治思想的重要發(fā)展階段，使他逐步成長為獨(dú)當(dāng)一面的封疆大吏。趙藩在1894年到四川后，逐漸嶄露頭角，周鐘岳認(rèn)為趙藩在酉陽期間充分發(fā)揮了他的政治才能，對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。第一，竭力經(jīng)營以安定地方社會(huì)秩序。在酉陽州任職期間，當(dāng)時(shí)州屬秀山因地方官處置失當(dāng)發(fā)生動(dòng)亂，秀山地方殘破，當(dāng)?shù)氐暮雷逋ㄟ^買言官彈劾地方官的形式大興冤獄，導(dǎo)致當(dāng)?shù)毓偌濄房植话病⒕V紀(jì)敗壞、盜賊橫行、人心浮動(dòng)。趙藩迅速前往秀山，及時(shí)抓捕豪猾、安撫百姓、重塑政府權(quán)威，并讓團(tuán)練緝捕作亂盜賊，嚴(yán)懲持刀游行者，僅8天就讓秀山的社會(huì)局勢(shì)迅速恢復(fù)穩(wěn)定。周鐘岳認(rèn)為趙藩展現(xiàn)了其雷厲風(fēng)行、公正廉潔的行事風(fēng)格。第二，盡力解決民間糾紛，得到當(dāng)?shù)毓倜竦钠毡橘澴u(yù)，酉陽社會(huì)風(fēng)氣明顯改善。趙藩盡心治理酉陽地區(qū)，并廣開言路，從而更有針對(duì)性地解決當(dāng)?shù)貑栴}。他剔除官場官府中的各種陋規(guī)，通過制定法律的方式，肅清官場。趙藩勤于公務(wù)，最初每日聽訟，“明察情偽，判決平允，顧不自喜，每事參以化導(dǎo)，至誠惻怛”，因其處事公允，從而威懾了妄圖誣告者，使其罷訴。從開始每日審理二十余起案件，審理持續(xù)至半夜。三月之后，每日審理案件不過十余起；半年之后，每日審理案件僅余三四起；在其離任之時(shí)，共處理了二千余起新舊案件。酉陽民眾均認(rèn)為趙藩處置公正，毫無冤屈。同時(shí)，趙藩每月必自備飲食親自前往鄉(xiāng)野進(jìn)行實(shí)地考察，每到一地必就教于當(dāng)?shù)馗咐?，并鼓?lì)農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鼓勵(lì)學(xué)子發(fā)奮學(xué)習(xí)。及時(shí)懲治不法之徒，使得不法之徒聞風(fēng)遠(yuǎn)避；如遇民間糾紛，給予及時(shí)處置。當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)趙藩極為稱贊。第三，趙藩還非常重視發(fā)展教育事業(yè)，以培養(yǎng)人才。酉陽讀書人多勤奮學(xué)習(xí)，但受制于經(jīng)濟(jì)困難缺書少食，趙藩捐贈(zèng)自己的藏書，并捐款為士子購買八千余卷經(jīng)史子集。將這些書籍置于二酉書院，免費(fèi)供士子抄閱。又設(shè)置了經(jīng)古時(shí)務(wù)課，每月舉行課試，并親自批閱。獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)異者，學(xué)校風(fēng)氣為之一振，學(xué)子積極向?qū)W，選拔十余名優(yōu)異學(xué)子參加科舉考試，“吳栘香學(xué)使按試至西，所取士，皆先生獎(jiǎng)拔前茅者”。學(xué)使評(píng)價(jià)趙藩“教課有素，衡鑒有真也”。趙藩身體力行推動(dòng)當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展，并取得良好的效果。第四，重視救死扶傷，以減輕災(zāi)害造成的損失“州東被雹災(zāi)，州城被火災(zāi)，損傷至巨，先生皆捐廉?dāng)?shù)百金，復(fù)請(qǐng)帑勸募，親為賑恤，民無失所?！币虼?，在趙藩離任酉陽時(shí)，當(dāng)?shù)孛癖娋鶓賾俨簧幔肮洗?，士民攀送，自州城以至龔灘，凡三日程，香花載路，老稚依依，先生亦眷眷如去鄉(xiāng)里也”。周鐘岳認(rèn)為趙藩主政酉陽期間，行事雷厲風(fēng)行、展現(xiàn)出其卓越的政治才能，他關(guān)注民間疾苦，重視解決矛盾糾紛，在管理地方、發(fā)展教育事業(yè)方面做出了重要貢獻(xiàn)，得到了官方、民間的高度評(píng)價(jià)。

趙藩管理四川鹽政期間，積極革除弊政以利商賈，使得政府財(cái)政收入大增。在其任職涪州期間，主管運(yùn)鹽事務(wù)，隨后又奉調(diào)主政川東稅厘總局。趙藩能夠知人善任、統(tǒng)籌規(guī)劃，廉明識(shí)大體。趙藩向鹿傳霖提出三個(gè)建議：一是要求全權(quán)負(fù)責(zé)總局的人事任免；二是建議將剩余經(jīng)費(fèi)用于養(yǎng)廉；三是將總局遷往涪州，以便征收稅務(wù)。趙藩到任后與總局各委員約定，將總局剩余經(jīng)費(fèi)平均分配，用于養(yǎng)廉，以此杜絕往日各種陋規(guī)，并嚴(yán)厲禁止各類貪污腐敗行為，做到一心為公?？偩诌w到涪州，綜理督征。川東的稅厘總局為某太守開創(chuàng)，“稟定六成征收，而實(shí)征四成”規(guī)章制度較為草率，總局內(nèi)部上下欺瞞、狼狽為奸，以中飽私囊為根本目的?？偩种饕賳T也任人唯親，使得稅厘總局工作弊政叢生，中飽私囊蔚然成風(fēng)。鹿傳霖深知稅厘總局之弊病與復(fù)雜，所以任用雷仲宣為太守，以期能厘清弊政、革新制度，但是由于雷太守求功心切，沒能抓住關(guān)鍵，加之操之過急，從而引發(fā)了更嚴(yán)重的混亂。所以鹿傳霖選擇趙藩督辦川東稅厘總局，以解決總局嚴(yán)重的混亂局勢(shì)，并由趙藩主管涪州至敘府一線各土局，形成統(tǒng)一管理的局面。趙藩到任之后，迅速制止當(dāng)?shù)毓賳T的貪劣行為，革除陋規(guī)，重新制定章程，出現(xiàn)“耳目一新，實(shí)事求是，委員司事，奉法維謹(jǐn)”的局面。當(dāng)?shù)厥咳撕蜕倘宋丛儆龅叫杷髁綦y的問題，“繞越日稀，乃獲征足六成”。一年以后，稅厘總局的征款收入達(dá)到之前的兩倍。其后，“部章通飭征足十成，商情疑阻觀望”，總局運(yùn)作十分艱難，鹿傳霖深感憂慮，趙藩根據(jù)商人商貿(mào)往來的困難，在向上級(jí)爭取一定豁免的基礎(chǔ)上，使得商貿(mào)和商稅征收恢復(fù)正常，“征收無梗，果足十成”。半年以后，又有數(shù)十萬的商稅收益。后來鹿傳霖遭排擠離任，排擠者聽聞“鹿公許以大州酬勞”的讒言，派人以五千金做壽為由頭諷刺趙藩，并許諾讓趙藩主政瀘州，趙藩婉言謝絕了他，以回鄉(xiāng)省親為由回到了云南。而總局上下均認(rèn)為趙藩離任，恐難再返，滇黔商貿(mào)必陷糜爛。趙藩在川期間充分展現(xiàn)了他出色的理財(cái)能力，在主政期間能夠做到知人善任，行事條理分明、言出必行，為當(dāng)時(shí)清政府在四川的統(tǒng)治立下汗馬功勞，同時(shí)也得到四川商界的廣泛認(rèn)可。

義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)以后，趙藩參與到云南的邊防工作中，并代表云南護(hù)貢至陜西。受丁振鐸和李經(jīng)羲邀請(qǐng)，到昆明辦理團(tuán)練，防范英法殖民者入侵云南。隨后，受委護(hù)貢前往西安，受到慈禧太后的召見。趙藩前往陜西的途中，沿途目睹生活于水火之中的百姓?？犊饽医o予救助。隨后，經(jīng)岑春煊請(qǐng)示清廷，趙藩以道員留四川補(bǔ)用。為便利四川物產(chǎn)行銷兩湖，四川總督奎俊派趙藩前往沙市創(chuàng)設(shè)保商總局，但是奎俊與張之洞在保商總局的設(shè)置上意見不一。趙藩擬定保商章程六條提交張之洞，向其力陳設(shè)局之必要，其意見得到張之洞的認(rèn)可。保商總局得以順利創(chuàng)辦，“規(guī)模大定，主客協(xié)和，商銷頓暢”，商貿(mào)往來得以迅速發(fā)展。三月以后，趙藩奉岑春煊調(diào)令返回四川署鹽茶道，兼綜理通省厘金，商欠稅收得以陸續(xù)收回。始終陪伴趙藩身旁的周鐘岳認(rèn)為，趙藩在協(xié)調(diào)川鄂兩地商貿(mào)往來方面發(fā)揮了重要作用。

趙藩在成都期間受岑春煊所倚重，周鐘岳認(rèn)為趙藩是岑春煊重要的幕僚、政治上的主要助手。遇重要事務(wù)多與趙藩商議，趙藩也都知無不言，無論是川境之政治局勢(shì)、軍事防守、官員任免和懲處等都能為其盡心謀劃。岑春煊采納了趙藩的意見，四川地區(qū)的治理有顯著成效，社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定。在岑春煊和趙藩的努力下，四川先后開辦學(xué)務(wù)、警務(wù)、工業(yè)、武備等新政學(xué)堂，是四川近代化教育的重要開端，對(duì)四川教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。另外，岑春煊還任用趙藩管理四川的鹽政，施行食鹽官運(yùn)，趙藩“選用廉能，開局署側(cè)，昕夕籌議，規(guī)畫兩月，而宏綱以立，細(xì)目具張，事體大定”。在鹽政工作走上正軌后，趙藩不愿留戀權(quán)位、堅(jiān)決辭職，岑春煊評(píng)價(jià)他“卓有古君子之風(fēng)也”，在向清廷推薦趙藩時(shí)說他公正廉潔、目光宏遠(yuǎn)、辦事得力，在鹽茶厘金時(shí)能夠嚴(yán)而不苛，迅速革除積弊，是一個(gè)難得的人才。周鐘岳認(rèn)為趙藩在擔(dān)任岑春煊幕府期間，對(duì)岑春煊在四川的行政工作多有裨益，發(fā)揮了重要作用。

這個(gè)階段的趙藩在思想和觀念上固然是維護(hù)封建統(tǒng)治的，對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)也較為仇視。但是，隨著革命浪潮的不斷發(fā)展，以及清政府在四川越來越不得人心的腐敗統(tǒng)治，使得趙藩對(duì)清政府的態(tài)度發(fā)生了較大轉(zhuǎn)變，對(duì)清政府的統(tǒng)治者表現(xiàn)得極為不滿，而對(duì)于革命和革命黨人的活動(dòng)，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橥?。并積極營救被捕的革命黨人，未果后憤然辭職回滇。這個(gè)階段，趙藩的能力也得到了錫良、趙爾豐的認(rèn)可。錫良認(rèn)為趙藩：“心細(xì)才長，有為有守，整躬率屬，吏畏民懷，歷年辦理官運(yùn)鹺綱，尤著成績。畀以監(jiān)司，必能勝任?！睂?duì)他的政治品格和辦事能力給予高度肯定。而趙爾豐評(píng)價(jià)趙藩：“踐履篤實(shí)，學(xué)問純粹，察吏以嚴(yán)，愛民以寬。而辦理官運(yùn)，尤能弊絕風(fēng)清，委員固無敢營私，且皆樂為盡力，故連年運(yùn)銷，頗能暢旺……廉平公正，器識(shí)閎深。感任地方，政聲卓著，現(xiàn)權(quán)臬事，措施裕如?！睂?duì)他的公正、廉潔的性格極為認(rèn)可，十分肯定趙藩的政績。曹鴻勛在向清廷舉薦趙藩時(shí)評(píng)價(jià)他：“局度深穩(wěn)，操履清嚴(yán)，籍隸云南，臣在滇時(shí)，深知其賢，后聞仕蜀，頗多美政，實(shí)為監(jiān)司中杰出之選?！比婵隙粟w藩的政治品格，認(rèn)為他是一位非常杰出的官員。

最后，從1911年云南辛亥革命開始到1921年趙藩淡出政壇，是他政治思想的成熟階段。這一時(shí)期，趙藩積極順應(yīng)歷史潮流，參與到革命的洪流中來，為云南軍政府建言獻(xiàn)策、參與革命初期的建設(shè)。在《復(fù)軍都督府電》中建議云南軍政府利用他本人在四川的關(guān)系，勸導(dǎo)部分四川官員反正，并為滇軍援川的行軍路線、戰(zhàn)略重點(diǎn)提出建議。支持云南軍政府建設(shè)、維護(hù)地方治安、平定反叛，利用自己的威望和政治才能，穩(wěn)住滇西政局，鞏固了辛亥革命后的云南政局。避免了省內(nèi)的戰(zhàn)爭，推動(dòng)全省革命政權(quán)迅速實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，對(duì)于鞏固革命成果、穩(wěn)固邊防，起到很大作用。

趙藩的政治思想體現(xiàn)為以民為本的濟(jì)世思想，以及鮮明的愛國愛鄉(xiāng)情懷。他歷來主張堅(jiān)決反對(duì)軍閥割據(jù)和軍閥戰(zhàn)爭，認(rèn)為軍閥之間的斗爭不過是“武夫爭地盤，策士爭飯碗，抵觸構(gòu)煽，肝膽分裂”，最終只能導(dǎo)致“時(shí)至今日，搜刮殆盡，民生之凋敝極矣！”而他對(duì)軍閥混戰(zhàn)堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度，是出于對(duì)人民疾苦的關(guān)心，認(rèn)為軍閥混戰(zhàn)必然導(dǎo)致整個(gè)國家的民生凋敝，人民在戰(zhàn)爭中將遭受巨大的損失和痛苦。特別是1918年，他堅(jiān)決反對(duì)唐繼堯?yàn)橐患褐匠霰拇?，主張“川人主川政”，不希望滇軍子弟在四川做無謂的流血犧牲。

趙藩在政治上的性格還體現(xiàn)為：敢于直言進(jìn)諫、不畏強(qiáng)權(quán)、嫉貪如仇。1927年唐繼堯死后，他在《致惺庵書》中建議：“鄙意趁此初喪，亟宜商之志舟諸公，速為清理唐氏司計(jì)內(nèi)外伊誰？分別查明數(shù)目……”并主張對(duì)唐繼堯的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行清理；又如《致袁項(xiàng)城電》中，諷刺袁世凱：“君卸總統(tǒng)稱帝制，狡圖不遂，削帝稱統(tǒng)，起滅自由，仰何不知世間有羞恥事耶?！边@些言論無不體現(xiàn)了他率真、正直的政治性格。在他的政治生涯中，他始終堅(jiān)持憐愛百姓，堅(jiān)持公正廉明的辦案，清廉為官。他以身作則，每當(dāng)?shù)胤接须y，立即帶頭慷慨解囊。以致死后連喪葬費(fèi)都是由周鐘岳等人四處籌辦。對(duì)于百姓之間的爭端，他總是耐心勸解，盡力化解矛盾。

另外，趙藩還特別重視發(fā)展教育、培養(yǎng)人才。他認(rèn)為“臨財(cái)而能辨義利，遇事而能別是非，任事而能不避勞怨”的人方可視為真正的人才，不僅應(yīng)該注重個(gè)人的“德”與“能力”，更應(yīng)該注重個(gè)人的毅力和變通能力。他對(duì)政治人才的培養(yǎng)更是不遺余力，“愛才若命”。在四川任職時(shí)期，就積極參與興辦四川師范學(xué)堂、工業(yè)學(xué)堂、警務(wù)學(xué)堂、武備學(xué)堂等新式學(xué)堂以培養(yǎng)新式人才。

趙藩政治思想的另一特征是鮮明的愛國愛鄉(xiāng)情懷。在云南辛亥革命、反對(duì)袁世凱的斗爭中，趙藩始終站在人民的立場行事。面對(duì)唐（繼堯）顧（品珍）之間的軍閥紛爭，趙藩在致楊益謙的信中說：“藩衰病杜門，歸滇彌年，從事文獻(xiàn)，筱齋禮聘襄贊，亦力謝之；一切外事，向不聞問，遇茲重大安危，系于全滇。仆亦何敢漠視?！睆?qiáng)調(diào)自己雖醉心于文化事業(yè)，但面對(duì)影響云南前途命運(yùn)的重大問題時(shí)，必將奮起反抗，以云南人民的福祉作為其出發(fā)點(diǎn)，希望能盡量避免戰(zhàn)亂、保持地方政局的穩(wěn)定。

從趙藩的政治生涯及思想中，我們可以看出其“一生志康濟(jì)，與世為隆污”的憂國憂民情懷，“憫民生之涂炭”，這對(duì)周鐘岳早期的政治思想具有巨大的啟發(fā)作用。

周鐘岳與趙藩的師生情

清末民初局勢(shì)的劇烈變動(dòng)和轉(zhuǎn)型，使得傳統(tǒng)文化的傳承面臨巨大的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)師承關(guān)系也面臨劇烈沖擊。傳統(tǒng)文人如何應(yīng)對(duì)這種巨變，是選擇調(diào)試自身去主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代，還是被動(dòng)接受這種變局。如何傳承政治智慧，應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)和局勢(shì)。趙藩與周鐘岳兩人正處于傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，作為云貴高原上的兩個(gè)重要政治人物，在延續(xù)傳統(tǒng)師生關(guān)系的基礎(chǔ)上，他們共同面對(duì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，力圖有所創(chuàng)造，希望發(fā)揮自身影響維護(hù)地方的穩(wěn)定與發(fā)展。

周鐘岳與趙藩相識(shí)于1899年，直到1927年趙藩逝世，前后相處將近三十年。周鐘岳“光緒乙亥年（1899年），同邑名賢趙藩?dú)w里省親，見先生詩文，至為賞識(shí)，因以師友見稱，先生即奉趙為宗師，終生不渝?！壁w藩將周鐘岳視為至親，周鐘岳曾說“愛我真同骨肉看”，并且“數(shù)十年來惠愛之情”從不間斷。

周鐘岳的父親和授業(yè)恩師段野史在1897年先后病故，周鐘岳身心受到極大打擊，“予居家讀禮，王晉舉、段立堂兩丈，先后延為童子師。”“是時(shí)，趙介庵先生適請(qǐng)養(yǎng)里”，周鐘岳前往拜謁。1899年周鐘岳首次見到趙藩時(shí)，即興作詩“一州作牧著賢聲，儒術(shù)原兼濟(jì)物情。競說文翁能化俗，旋聞平子竟歸耕。莼鱸味好縈鄉(xiāng)思，琴鵝輕裝便客程。所喜高堂新位在，三巴引領(lǐng)有蒼生。”既表現(xiàn)了對(duì)趙藩的贊譽(yù)，也表達(dá)出他的崇敬之情，趙藩批語“斐然有章，虛心求益，致足嘉也?！蔽霓o中透露著對(duì)周鐘岳極高的贊許和肯定。

1900年春，周鐘岳告別趙藩回西云書院學(xué)習(xí)，臨別之時(shí)趙藩贈(zèng)字“踐履篤實(shí)，志趣遠(yuǎn)大”，周鐘岳也以此作為自己學(xué)習(xí)和立身的標(biāo)準(zhǔn)。此后的三十年中，趙藩還通過改詩、寄函等多種方式，對(duì)周鐘岳提出學(xué)業(yè)上的建議和期望，促進(jìn)了他詩詞、文章方面能力的提升和進(jìn)步。這些批語是周鐘岳在面對(duì)挫折和困難時(shí)最大的鼓舞和安慰。在趙藩兼管學(xué)務(wù)期間，創(chuàng)辦師范學(xué)堂，聘請(qǐng)周鐘岳在學(xué)堂中擔(dān)任教員，周鐘岳負(fù)責(zé)講授中國地理及學(xué)校管理法等內(nèi)容。隨后，周鐘岳因參加癸卯恩科考試返回云南而告別趙藩。趙藩的延聘讓周鐘岳得到了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在四川師范學(xué)堂任教期間，周鐘岳在政治上和行政能力上都有很大的進(jìn)步，成為趙藩發(fā)展四川教育的重要助手。

生活上，趙藩對(duì)周鐘岳關(guān)懷備至。1901年，周鐘岳病重，趙藩心急如焚，“予咯血病甚，介庵先生調(diào)護(hù)周至，視如至親”，四處尋醫(yī)為其診治。周鐘岳喪偶后，雖然周鐘岳當(dāng)時(shí)還在日本留學(xué)，但是趙藩仍然關(guān)心著周鐘岳的婚姻，一直留心為周鐘岳續(xù)弦。周鐘岳留學(xué)日本期間，由于周鐘岳的原配羅氏病故，趙藩計(jì)劃在四川為周鐘岳定一門親事。周鐘岳回信坦言，由于當(dāng)時(shí)留學(xué)海外，居無定所，娶親問題請(qǐng)從緩議。隨后，在周鐘岳返回四川后，趙藩立刻委托他人向顧錫三（名承恩，浙江山陰人，宦蜀）為周鐘岳求婚，并訂立婚約。趙藩不僅為周鐘岳選擇了一位“嫻雅知書”的妻子，而且還積極幫助籌劃婚禮，贈(zèng)詩祝福。

趙藩受到傳統(tǒng)文化和孔孟儒學(xué)的影響，重視倫理道德修養(yǎng)和“修齊治平”的倫理哲學(xué)和政治理論，所以對(duì)青年周鐘岳也提出了先修身的要求，“己亥……趙介庵先生適請(qǐng)養(yǎng)里。居時(shí)從問詩，古文法。先生教以讀書、養(yǎng)氣、積理、練事四事，四者缺一不可?！毕Ｍ茜娫老葟男奚黹_始，以達(dá)到更為遠(yuǎn)大的政治目標(biāo)和政治前途。

在遇到重大政治變故時(shí)，周鐘岳都會(huì)與趙藩進(jìn)行交流，無論是以面談、書信往來、詩歌的方式，趙藩都表現(xiàn)出對(duì)周鐘岳政治前途的極大關(guān)心。每次周鐘岳離開，趙藩都會(huì)以詩詞相贈(zèng)。表現(xiàn)了趙藩對(duì)周鐘岳的不舍，同時(shí)也是對(duì)周鐘岳提出期望和祝愿。如1903年周鐘岳返滇參加鄉(xiāng)試，趙藩有詩贈(zèng)送：“黔山風(fēng)雪蜀江坡，從我長征四載過，夜粥朝韲相縋綣，經(jīng)腴史雋極收羅，壯心終聘庚辰步，世眼猶容甲乙科，歸向元龍樓上坐，為言凝望鬱岷峨?！痹娭姓f明了周鐘岳跟隨趙藩的經(jīng)過，同時(shí)對(duì)周鐘岳此次參加鄉(xiāng)試提出了期望，在精神上給予極大的勉勵(lì)與支持，祝愿他能在鄉(xiāng)試中取得好成績。而此次鄉(xiāng)試，周鐘岳不負(fù)所望，中解元。趙藩極為欣慰，再以詩相贈(zèng)，表示祝賀：“榜頭姓字電飛來，馳譽(yù)癲如起墊雷。當(dāng)代初更科舉法，邊隅原有博通才”。1921年唐繼堯出走后，周鐘岳堅(jiān)決辭職。而趙藩站在大局和周鐘岳的角度加以勸留：“即姑徇眾暫留，而民事條件，亦須有所要約，方能自如?！敝茜娫缆爮牧怂慕ㄗh，再次出面維持當(dāng)時(shí)混亂的局面，使得唐顧之爭期間的云南政局保持基本穩(wěn)定、省政府工作得以繼續(xù)進(jìn)行、避免了更大的動(dòng)亂。1927年“二·六”政變，唐繼堯被逐下臺(tái)，各法團(tuán)聯(lián)合會(huì)選出九個(gè)省務(wù)委員組織新的省政府，周鐘岳仍被選為省務(wù)委員。趙藩此時(shí)雖然病重，仍然寫信給周鐘岳：“聞弟被選，足見公道自在人心”，但是也提醒道：“然迷陽屈曲亦防傷足，望審處之?！边@既表達(dá)了對(duì)周鐘岳被選為省務(wù)委員的欣慰，同時(shí)也是他對(duì)周鐘岳當(dāng)時(shí)處境的擔(dān)憂。

面對(duì)重大抉擇，周鐘岳總是先征求趙藩的意見，并得到趙藩的建議與幫助。如1916年周鐘岳自日本歸國后，受蔡鍔所托前往四川協(xié)助羅佩金，周鐘岳在11月8日《致趙介庵先生書》中詳細(xì)分析了四川的局勢(shì)，提出對(duì)川局的看法，并表示自己渴望回滇。而在《致介庵師暨李印泉等函》中，周鐘岳向趙藩表達(dá)了在四川的混亂局勢(shì)之中，自己面對(duì)復(fù)雜局面的苦惱和無奈，同時(shí)也預(yù)見到川局可能無法控制。而周鐘岳同樣也在政治上幫助趙藩。1920年客居滇軍發(fā)生內(nèi)部紛爭，有人把矛頭指向趙藩，周鐘岳于3月16日及時(shí)給唐繼堯?qū)懶牛骸扒霸谛袪I，我公派趙樾村為總裁代表，樾老未肯決行。我公復(fù)命鐘岳加電敦促，樾老迫于公義，毅然就道……今因滇軍未能互相聯(lián)絡(luò)，遂欲歸咎于樾老。在我公相待夙厚，不至邃易初衷。然眾口礫金，古人所懼。萬一樾老陷于進(jìn)退維谷之地，則鐘岳何以解于前此勸令赴粵之心。此亦不能不望我公之詳察者也?！敝茜娫罉O力為趙藩解釋、說明真相，為趙藩解圍。

另外在一些小事上，同樣顯示出周鐘岳與趙藩之間的親密關(guān)系。如趙藩在編輯劍川縣志時(shí)，“曹某”批評(píng)趙藩“糜費(fèi)”，周鐘岳批評(píng)此人“鼠目寸光”，寬慰趙藩：“請(qǐng)吾師恕其狂瞢，一笑置之，仍俯諒鐘岳等冀望之誠，從容撰述?！敝茜娫酪矔r(shí)刻為趙藩分憂解難，盡弟子之責(zé)，“藩曾托惺甫，為于昆明買屋一區(qū)，聊安妻孥而庇風(fēng)雨?！?/p>

最能體現(xiàn)出周鐘岳對(duì)趙藩深厚情誼的是在趙藩喪事的操辦以及對(duì)趙藩身后事的料理上。在趙藩重病直至病逝期間，周鐘岳一直陪伴在趙藩身邊加以照顧，盡弟子本分。這在《致李印泉函》中，他對(duì)趙藩先生去世過程的詳細(xì)描述可以看出，趙藩病逝后，周鐘岳悲痛萬分，“嗚呼！天不□遺一老，于全滇文獻(xiàn)關(guān)系甚大，而吾輩夙受教誨之澤，悲痛尤不可言……弟與耀先諸友先為制備身后各事……現(xiàn)已料理喪事。”而且一直為趙藩守靈。他為趙藩寫的挽聯(lián)是：“是全滇文獻(xiàn)所關(guān)，何不想遺一老。感半世師資之德，何止心喪三年?！痹陔S后所作的《趙介庵先生挽詩》中贊許了趙藩在文化、教育等方面的貢獻(xiàn)，緬懷趙藩對(duì)自己的恩情和痛失恩師的悲傷。其中“巋然竟失魯靈光，木壞山頹黯自傷；天喪斯文悲后死，不徒私誼為門墻”表達(dá)了在趙藩病逝后自己極為悲傷的情緒?！皫熼L曾兼父母情，難酬風(fēng)義淚頻傾；席苦解職吾何事，惟有心喪過此生”，詩中非常感激趙藩對(duì)他的愛護(hù)和照顧，這份師生之情是如此的深刻與厚重。

趙藩病逝后，由周鐘岳偕同各界，“復(fù)經(jīng)三迤同人開會(huì)追悼，并議定私謚為文懿先生?！苯ㄗh為趙藩籌建紀(jì)念祠，以表彰趙藩的貢獻(xiàn)。1930年11月21日，《復(fù)劍川縣長黃肅章函》對(duì)劍川縣籌建文懿公祠的選址提出意見，并表示愿意負(fù)擔(dān)一部分建筑經(jīng)費(fèi)。

趙藩在晚年最在意的兩件事，一是《云南叢書》的編纂工作，將其視為自己人生歷程中的最后一件大事；二是非常擔(dān)心自己年幼的子女。周鐘岳都從中做了妥善的安排和布置，以完成恩師的心愿。對(duì)趙藩逝世后空缺的圖書館館長一職提議候選人，以便完成《云南叢書》的后續(xù)編纂，同時(shí)倡導(dǎo)和籌備為趙藩刊刻遺著詩文。對(duì)于劍川縣志編撰工作也做了詳細(xì)布局，與趙式銘商定“將來兄能來省，再請(qǐng)編次，以完介師未竟之功?！?/p>

趙藩對(duì)周鐘岳的影響

趙藩與周鐘岳共同相處的三十年，他們相互促進(jìn)、相互關(guān)心、相互影響。作為周鐘岳的師長兼“父母”，趙藩對(duì)周鐘岳價(jià)值觀、人生觀、性格和政治思想的形成都有很大的影響。

從周鐘岳與趙藩相識(shí)之始，他就要求周鐘岳樹立“踐履篤實(shí)，志趣遠(yuǎn)大”的目標(biāo)，希望在做事和學(xué)習(xí)上都能夠腳踏實(shí)地，督促周鐘岳一步一個(gè)腳印地不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，趙藩按照儒家傳統(tǒng)修身的要求，讓周鐘岳以“讀書、養(yǎng)氣、積理、練事”四事為要，并身體力行做了很好的榜樣，希望周鐘岳能把自己培養(yǎng)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)對(duì)國家有用的人。因此，趙藩為了培養(yǎng)周鐘岳的才氣和能力，1900年護(hù)貢前往陜西途中，讓隨行的周鐘岳在藏書豐富的成都羅濟(jì)川館靜心讀書。在此期間，周鐘岳收獲頗豐。在后來，趙藩與周鐘岳書信往來時(shí)，或是周鐘岳的詩作，趙藩都認(rèn)真點(diǎn)評(píng)和分析，從而潛移默化地影響著周鐘岳的世界觀、人生觀。

趙藩為周鐘岳題《桐屋課經(jīng)圖》中提出：“讀書須有恒，行己須有恥。子心心親心，存沒惟一親。蕭蕭梧竹陰，粲粲列圖史。如聞雛風(fēng)聲，清風(fēng)吹滿紙。人琴思故交，堂構(gòu)勖君子。金名贈(zèng)所生，孺幕徵終始?！?900年春，周鐘岳回西云書院學(xué)習(xí)，臨別之時(shí)趙藩贈(zèng)字“踐履篤實(shí)，志趣遠(yuǎn)大”，周鐘岳以此作為學(xué)習(xí)立身的標(biāo)準(zhǔn)。周鐘岳的性格過于執(zhí)著，特別是在讀書方面，趙藩讓他學(xué)習(xí)音樂，以達(dá)到勞逸結(jié)合、陶冶情操的目的。趙藩不畏強(qiáng)權(quán)、嫉貪如仇，在唐繼堯重掌滇政之后，趙藩上書：“伏望鑒前車之覆，遠(yuǎn)佞親賢，審歧路之多，避險(xiǎn)履坦，可久業(yè)自在。”對(duì)唐繼堯之前的政治行為提出批評(píng)，希望唐繼堯再次回滇能夠吸取教訓(xùn)，真正為云南的地方建設(shè)作出貢獻(xiàn)。周鐘岳同樣不畏強(qiáng)權(quán)，1910年因?yàn)橛淞η致云R，觸動(dòng)了云南各族人民愛國的敏感神經(jīng)，引發(fā)了云南全省的激烈反對(duì)。云南各界組織保界會(huì)、保礦會(huì)，要求清政府出兵收復(fù)失地，由云南省諮議局公推周鐘岳、李曰垓?yàn)榇?，赴京?qǐng)?jiān)?。但是周鐘岳的辭職離滇卻頗費(fèi)周折，他首先向負(fù)責(zé)云南教育事務(wù)的提學(xué)使葉爾凱提交辭呈，然而葉并未同意周鐘岳辭職離滇，一再慰留，周鐘岳多次強(qiáng)調(diào)“然日夜熟籌，非去不可”，表明其維護(hù)國家利益而堅(jiān)決抗?fàn)幍臎Q心與意志，表現(xiàn)出對(duì)云南局勢(shì)的極度擔(dān)憂。周鐘岳強(qiáng)調(diào)各界既已推舉自己作為代表赴京，如果自己改變主意，上對(duì)不起長官，下無顏面對(duì)鄉(xiāng)閭，中無以面對(duì)自己。云南不斷發(fā)生嚴(yán)重外患的原因，就在于內(nèi)部并不團(tuán)結(jié)，一遇危局響應(yīng)者少、與會(huì)者更少，少有贊成者也是情非得已，最后空余一紙會(huì)議記錄，既無長遠(yuǎn)規(guī)劃，也無益于危機(jī)的解決。此次為爭取國家民族之利益并非一時(shí)的意氣用事，而是深思熟慮的結(jié)果，雖“萬死不敢辭”。另外，周鐘岳還對(duì)離任后的工作做了適當(dāng)?shù)陌才藕徒ㄗh。周鐘岳為維護(hù)國家主權(quán)、民族利益，突破重重困難，堅(jiān)決赴京抗?fàn)?，?911年6月初從昆明啟行。到達(dá)北京后，周鐘岳偕同旅京同鄉(xiāng)四處活動(dòng)，最后在全省人民的支持下，清政府與英法政府達(dá)成協(xié)議，由中國以賠款150萬兩白銀的條件贖回“七府礦產(chǎn)”。對(duì)于片馬問題，“片馬事猝難解決”未能取得進(jìn)展。

在趙藩的影響下，周鐘岳形成了審慎周詳、辦事認(rèn)真、嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)、愛才若命、重情重義、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?。這些品格對(duì)他的人生和政治生涯，有很大的影響，形成了他獨(dú)有的人格魅力。在他從政的幾十年里，他始終能夠堅(jiān)定地站在人民和公正的立場上，周旋于各方政治勢(shì)力之間，能夠秉持公正，堅(jiān)持克己奉公，真正為社會(huì)的穩(wěn)定、政治的進(jìn)步、教育文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

周鐘岳在從政的歷程中，逐漸形成了自己獨(dú)有的政治觀點(diǎn)、想法和見解，形成了以地方自治主義、民治主義和教育救國而實(shí)現(xiàn)國家的強(qiáng)盛和復(fù)興的思想。筆者認(rèn)為，趙藩對(duì)周鐘岳政治思想的影響主要有以下三個(gè)方面：

首先，對(duì)周鐘岳經(jīng)世致用思想的影響。周鐘岳認(rèn)為經(jīng)世致用思想的核心是學(xué)問必須有益于國事，能夠通過自身所學(xué)解決實(shí)際問題。晚清政治家和知識(shí)分子階層普遍具有經(jīng)世致用的政治倫理價(jià)值，他們?cè)噲D在傳統(tǒng)文化與西方文化的碰撞中尋找一條他們認(rèn)為適合中國的自強(qiáng)救國之路。周鐘岳本人“雖專事教育，然于地方公事有關(guān)系桑梓安危者，亦不能默爾而息，常龂龂與大府爭?！眱扇穗m然都遵循文人入仕的政治理想，但是他們都是運(yùn)用自己的所學(xué)、自己的影響力，積極為解決當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)政治情況提出自己的建議和方案，并在當(dāng)中發(fā)揮了自己應(yīng)有的作用。在趙藩與周鐘岳認(rèn)識(shí)開始時(shí)就要求周鐘岳積極修身，渴望將他培養(yǎng)成為一位對(duì)國家有用的人才，以此為基礎(chǔ)將自己的所學(xué)用于解決當(dāng)時(shí)的政治問題。趙藩一開始就對(duì)周鐘岳抱有很高的政治期望，而周鐘岳不負(fù)所望，在后來的政治生涯中，運(yùn)用自己所學(xué)的教育知識(shí)促進(jìn)了云南教育的進(jìn)步。周鐘岳在教育司任職期間，對(duì)推廣全省小學(xué)教育的發(fā)展、培養(yǎng)教育人才、整頓學(xué)風(fēng)和注重教育實(shí)踐最為重視。第一，在宣統(tǒng)末年，全省各縣小學(xué)教育均有所發(fā)展，但是在辛亥革命后，由于經(jīng)費(fèi)的短缺，使得已有所發(fā)展的小學(xué)教育出現(xiàn)明顯的衰退，許多已辦的小學(xué)校被迫停辦。周鐘岳始終強(qiáng)調(diào)教育經(jīng)費(fèi)是教育事業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)，通令各縣應(yīng)該將教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立管理，防止其他事業(yè)對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的侵奪和挪用。第二，為培養(yǎng)教育人才，周鐘岳和教育司根據(jù)云南缺乏師資和師范教育的情況出發(fā)，在昆明兩級(jí)師范學(xué)校外，支持創(chuàng)設(shè)大理、永昌、麗江、蒙自、昭通、曲靖六所初級(jí)師范學(xué)校，既免除了學(xué)生往返省城求學(xué)之苦，又?jǐn)U大了師范教育的規(guī)模，保障了現(xiàn)代學(xué)校教育師資的供給。第三，通令各縣增設(shè)中學(xué)，保障小學(xué)畢業(yè)生能夠順利入學(xué)。第四，周鐘岳和教育司根據(jù)云南工礦農(nóng)商桑各校不注重實(shí)習(xí)實(shí)踐、學(xué)生畢業(yè)后動(dòng)手能力欠缺的情況，通令各校增加實(shí)驗(yàn)時(shí)間、注重實(shí)踐，數(shù)月之間以上措施得以順利實(shí)施，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐能力。另外，周鐘岳還運(yùn)用自己的政治才能，促進(jìn)了近代云南政治的穩(wěn)定和發(fā)展。

其次，對(duì)周鐘岳教育救國思想的影響。趙藩與周鐘岳都屬于對(duì)教育事業(yè)有很大貢獻(xiàn)的人，他們都非常重視教育事業(yè)的發(fā)展、重視人才的選任。周鐘岳與趙藩有著相似的人才觀，趙藩提出“臨財(cái)而能辨義利，遇事而能別是非，任事而能不避勞怨”的人才能稱為真正人才。在他的人才觀中，不僅注重“德”與“能力”，還關(guān)注到一個(gè)人的毅力和變通能力。而周鐘岳的取才觀則認(rèn)為，官員的德行和才能對(duì)吏治有重要影響，要保證擇優(yōu)任用政治人才首先應(yīng)該有規(guī)范的銓選之法，更應(yīng)該注重杜絕幸進(jìn)，對(duì)不稱職者應(yīng)該嚴(yán)厲裁汰，決不能濫竽充數(shù)。而每一職位的授予應(yīng)該保持慎重，應(yīng)選擇品學(xué)較優(yōu)、聲譽(yù)素著、德才兼?zhèn)?，又符合任職特點(diǎn)的人擔(dān)任。在他的觀念中不僅注重傳統(tǒng)的品行與能力，還注重一個(gè)人的聲譽(yù)與政治經(jīng)驗(yàn)。周鐘岳還認(rèn)為“今欲謀地方之治安，人民之幸福，舍教育亦別無他術(shù)?！薄啊`念教育一事為國家根本之圖，而學(xué)校衰落如此，誠不勝無學(xué)賊興之隱慮”，這是周鐘岳教育救國思想的出發(fā)點(diǎn)，他認(rèn)為教育是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的根本所在，通過教育的方式，能夠解決許多社會(huì)與政治的問題。同時(shí)，趙藩與周鐘岳都“尊師重道”，不僅表現(xiàn)在周鐘岳與趙藩之間的關(guān)系上，而且周鐘岳對(duì)自己的恩師段野史也有很深的情誼，時(shí)刻不忘段野史對(duì)自己的恩情，“吾輩受陶養(yǎng)尤深”，決定在劍川為段先生籌立德教碑，與趙星海等人共同籌建段野史德教碑。

最后，對(duì)周鐘岳民治主義思想的影響。周鐘岳對(duì)于民治的定義是“民治者何？不過圖人民之共同福利而已，欲圖人民之福利，不能不先去人民之痛苦。今人民所痛苦不能樂業(yè)安居者，無過于匪患及招兵二事?！薄坝竦轮?，不能不先厚民生?！壁w藩在四川從政期間對(duì)岑春煊屠殺民眾表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿，希望其能體恤人民的痛苦；1925年，趙藩上唐繼堯的信中，向唐繼堯強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定云南大局是當(dāng)前最根本的任務(wù)，對(duì)于外部的紛爭云南只要“擇要防守，以保境為主”即可，主要以云南穩(wěn)定為主，同時(shí)在云南境內(nèi)能夠息兵安民、用剿撫兼施的辦法肅清土匪，政治上正本清源，整治吏治，勵(lì)精圖治。趙藩在面對(duì)當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的政治局面時(shí)，向唐繼堯提出以人民需要為根本，建設(shè)云南的建議。而周鐘岳與趙藩思想中的“保境息民”觀念，主要是希望能夠首先發(fā)展云南自身的經(jīng)濟(jì)，與他們都接受傳統(tǒng)文化中“休養(yǎng)生息”的觀念有關(guān)，以當(dāng)時(shí)云南的經(jīng)濟(jì)環(huán)境來說，是一條恰當(dāng)、中肯的建議。只有穩(wěn)定云南的政局、發(fā)展實(shí)業(yè)，才能真正取得政治的發(fā)展。1920年周鐘岳代理云南省省長期間，提出“推廣教育、獎(jiǎng)進(jìn)文化、振興實(shí)業(yè)、整理交通、澄敘官吏、提倡自治、肅清匪患、調(diào)節(jié)金融”的施政綱領(lǐng)，表明了周鐘岳想要在民治主義的基礎(chǔ)上，根據(jù)云南當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)情況，從教育文化、實(shí)業(yè)交通、整頓吏治、發(fā)展自治、剿匪和調(diào)節(jié)金融等方面著手穩(wěn)定政局、促進(jìn)云南的發(fā)展。

面對(duì)云南財(cái)政困難的局面，趙藩強(qiáng)調(diào)“用人理財(cái)尤為當(dāng)務(wù)之亟……滇本貧瘠，時(shí)至今日，搜刮殆盡，民生之凋敝極矣！而軍政各費(fèi)，又須臾難緩。故愚以為今日言理財(cái)蠲緩，固難行矣！開源亦無術(shù)矣！庶幾從事于核實(shí)節(jié)流，力杜侵漁浮浪之弊，使款歸正用，即民獲更生而已?！闭J(rèn)為任用有能力的人才理財(cái)是解決財(cái)政問題的主要手段，同時(shí)需要注重民生，裁減冗余機(jī)關(guān)以節(jié)省費(fèi)用，嚴(yán)懲貪污和中飽私囊，才能在財(cái)政非常困難的基礎(chǔ)上增加收入，而不必增加人民的負(fù)擔(dān)。周鐘岳認(rèn)為“維持之法，不外開源節(jié)流。然貧瘠之區(qū)，欲開源則無從竭澤而漁，欲節(jié)流，則早已舐糠及米，若求根本救濟(jì)之策，非振興農(nóng)工商業(yè)不可?！薄叭粸榫S持財(cái)政計(jì)，亦只有再行縮小，擬從行政公署起，凡總務(wù)處以及各司人員，再行酌加裁并。”周鐘岳堅(jiān)持從開源節(jié)流入手發(fā)展實(shí)業(yè)，裁撤多余的行政機(jī)關(guān)，體恤人民群眾的痛苦，不愿再增加人民的負(fù)擔(dān)。在反對(duì)軍閥混戰(zhàn)和處理發(fā)展云南與軍閥戰(zhàn)爭的矛盾上，趙藩對(duì)于滇軍駐川的問題，希望“川人主川政”，致顧品珍電中強(qiáng)調(diào)：“內(nèi)須持縝密堅(jiān)固之根基，而外須表遜讓謙沖之態(tài)度?！毕Ｍ彳娔軌虮M量少干擾四川局勢(shì)，如果可能應(yīng)該盡快撤回。更害怕因?yàn)榈彳娫谒拇ǖ幕顒?dòng)，導(dǎo)致兩方失和而發(fā)生爭端，而貽害川滇兩省人民。周鐘岳受到趙藩深刻的影響，對(duì)滇軍在川地位和作用的看法上是一致的，不希望滇軍再出師四川，因此還與唐繼堯當(dāng)時(shí)倚重的郭同發(fā)生直接沖突。當(dāng)時(shí)，郭同極力鼓動(dòng)唐繼堯出兵倒熊克武，以唐時(shí)裴度自比，周鐘岳嚴(yán)厲斥責(zé)郭同：“汝何人，敢比裴度，汝只能為黎黃陂策士，勸黎調(diào)張勛率兵入衛(wèi)，致召復(fù)辟之禍，黃陂遂一蹶不振。吾滇護(hù)國護(hù)法，連年用兵，凡一械一兵皆出自滇人膏血。汝輩空談主戰(zhàn)，豈復(fù)稍恤吾主?！边@些都表明周鐘岳與趙藩愛護(hù)人民，深刻認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭對(duì)人民的危害，云南人民在護(hù)國護(hù)法戰(zhàn)爭中的重大犧牲。周鐘岳始終關(guān)心云南人民的痛苦，以人民福祉作為從政的出發(fā)點(diǎn)“以為滇省以貧瘠之區(qū)，首倡大義，犧牲無數(shù)生命財(cái)產(chǎn)，以抗國賊，卒使袁氏憤死，重睹共和。滇人雖不敢貪天之功，以為己力，然崎嶇百戰(zhàn)，不屈不撓，亦可以寒專制魔王之膽，而奪其魄?！比欢?，在面對(duì)護(hù)國、護(hù)法這種關(guān)乎國家大計(jì)的事上，他們都堅(jiān)決給予支持，如趙藩認(rèn)為當(dāng)時(shí)云南應(yīng)該擁護(hù)孫中山為主的護(hù)法軍政府，“現(xiàn)在計(jì)，惟滇黔主干，力擔(dān)艱巨，實(shí)力維持駐粵蜀之客軍，而號(hào)召湘、鄂、閩、陜之軍官同志者，一致堅(jiān)持，決心擁護(hù)軍府。無論和戰(zhàn)，權(quán)必統(tǒng)一，始能爭取最后之勝利，而局部不至或得利或吃虧也。望時(shí)與府主妥籌進(jìn)行為要?！彼?，周鐘岳在趙藩的影響下，同樣堅(jiān)決地反對(duì)軍閥混戰(zhàn)，支持和維護(hù)國家的統(tǒng)一和發(fā)展，希望中國能夠成為一個(gè)富強(qiáng)民主的國家。

當(dāng)然，周鐘岳因所處的時(shí)代背景和政治經(jīng)歷不同，所以其政治思想也具有自己鮮明的特征。周鐘岳認(rèn)為政治思想的發(fā)展過程是“人的政治哲學(xué)，都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的政治有了弊病，要矯正這些弊病，才發(fā)生種種政治的思想或主義，這種種政治思想或主義成為學(xué)說也。”周鐘岳政治思想后來的發(fā)展，更趨向于解決當(dāng)前最為急迫的政治局勢(shì)，具有現(xiàn)實(shí)主義的特征，隨著他的政治經(jīng)歷越來越豐富而不斷完善成熟。周鐘岳在后來的政治經(jīng)歷和斗爭中逐漸成熟起來，成長為政治觀點(diǎn)鮮明，以民生、國家利益為己任的政治家。