張珂 張希晨

摘要：提升雪樵公園的景觀體驗(yàn)從而傳播文化教育價(jià)值。采用問(wèn)卷調(diào)查法及實(shí)地調(diào)研法，分析雪樵公園內(nèi)景觀現(xiàn)狀以及體驗(yàn)者對(duì)于公園內(nèi)景觀體驗(yàn)的評(píng)價(jià)及需求。發(fā)現(xiàn)雪樵公園在文化氛圍、景觀互動(dòng)、景觀實(shí)用性、景觀美感等方面存在問(wèn)題。為歷史文化公園的建設(shè)發(fā)展提供參考，優(yōu)化景觀體驗(yàn)，在滿足體驗(yàn)者對(duì)于不同層次景觀體驗(yàn)需求的同時(shí)傳播公園文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：廈門(mén)；體驗(yàn)需求；體驗(yàn)式景觀；歷史文化公園；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2024）11-0020-04

Abstract：Enhance the landscape experience of Xueqiao Park so as to spread the cultural and educational value. Questionnaire survey and field survey are adopted to analyze the status quo of the landscape in Xueqiao Park and the experiencers evaluation and demand for the landscape experience in the park. It is found that Xueqiao Park has some problems in cultural atmosphere， landscape interaction， landscape practicality and landscape beauty. It can provide reference for the construction and development of historical and cultural parks， optimize landscape experience， and spread the cultural value of parks while satisfying experiencers demands for different levels of landscape experience.

Keywords：Xiamen；Experience demand；Experiential landscape；Historical and cultural park；Landscape design

引言

景觀學(xué)者約翰·西蒙茲提出，在景觀設(shè)計(jì)中我們?cè)O(shè)計(jì)的并不是場(chǎng)所、空間與內(nèi)容，而是一種體驗(yàn)[1]。體驗(yàn)式景觀以戶外環(huán)境為起點(diǎn)，以人類活動(dòng)無(wú)法與環(huán)境脫離為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)景觀環(huán)境中參與者的參與及互動(dòng)體驗(yàn)。因此，在戶外場(chǎng)所中應(yīng)重點(diǎn)突出人的體驗(yàn)維度。即應(yīng)由原有的人與景的相對(duì)獨(dú)立模式，逐漸轉(zhuǎn)變成人與景的相互交融模式[2]。而歷史文化公園作為具有文化屬性的城市公園，不僅具有生態(tài)及美化的功能，還對(duì)文化的傳播及交流具有重要意義。因此，將歷史文化主題公園與體驗(yàn)式景觀結(jié)合，在提升景觀體驗(yàn)的同時(shí)將文化公園的教育文化價(jià)值最大化。

一、體驗(yàn)式景觀

體驗(yàn)式景觀重點(diǎn)關(guān)注人與環(huán)境的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人在景觀場(chǎng)所中的身體活動(dòng)與心理活動(dòng)。按照約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論，其在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)中將體驗(yàn)式景觀分為4個(gè)維度，分別為娛樂(lè)體驗(yàn)、教育體驗(yàn)、審美體驗(yàn)和避世體驗(yàn)，如圖1。橫軸指的是人的參與程度，縱軸指的是體驗(yàn)者的融入程度。當(dāng)4種體驗(yàn)相互作用結(jié)合成綜合體驗(yàn)，體驗(yàn)將變得豐富多彩。

二、公園概況

廈門(mén)雪樵公園位于廈門(mén)的歷史文化發(fā)源地同安縣，是同安區(qū)第二個(gè)以歷史文化名人命名的公園。公園是為了紀(jì)念“現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音文字之父”盧戇章（字雪樵）所建，因此，公園主題圍繞“拼音文化”及“雪樵”展開(kāi)。而盧戇章是廈門(mén)同安人，是一個(gè)語(yǔ)言學(xué)家，從事拼音文字工作40多年，是中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

雪樵公園總用地面積61720平方米，周邊的居住區(qū)及學(xué)校眾多。以公園東面主入口為圓心500米內(nèi)的中學(xué)及小學(xué)各有1所，幼兒園有5所。因此，公園使用頻率較高、人流量較大，更有利于文化價(jià)值的傳播。公園北側(cè)為居住區(qū)及學(xué)校；南側(cè)及西側(cè)皆為居住區(qū)；而東側(cè)包括居住區(qū)、商業(yè)綜合體以及同安區(qū)快速公交的終點(diǎn)站同安樞紐站。公園內(nèi)部有一個(gè)主入口兩個(gè)次入口，其中公園北入口與東主入口均臨接主干道，且北入口與廈門(mén)第二外國(guó)語(yǔ)中學(xué)的南門(mén)正對(duì)。因此，公園內(nèi)人群多以東主入口及北次入口進(jìn)入。公園內(nèi)部東北角及西北角區(qū)域?yàn)橥＼噲?chǎng)，內(nèi)部功能區(qū)包括主入口廣場(chǎng)、鍵盤(pán)廣場(chǎng)、陽(yáng)光草坪、兒童游樂(lè)區(qū)、觀景亭、字母草坡、康體廣場(chǎng)等，如圖2。

三、廈門(mén)雪樵公園景觀體驗(yàn)現(xiàn)狀分析

本次調(diào)研采用問(wèn)卷調(diào)查及實(shí)地調(diào)研，對(duì)公園內(nèi)的景觀體驗(yàn)現(xiàn)狀及體驗(yàn)需求進(jìn)行分析。在整理相關(guān)資料和對(duì)雪樵公園的初步調(diào)研后，發(fā)現(xiàn)總結(jié)出其存在以下幾大問(wèn)題。

（一）文化氛圍薄弱

文化主題公園是連接人與文化、人與自然的重要紐帶，其在具有休閑游憩功能的同時(shí)兼具文化傳承的功能[3]。經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有一半以上的體驗(yàn)者對(duì)雪樵公園的文化表示不太了解。雪樵公園在拼音文化的表達(dá)上，多采用直白的設(shè)計(jì)手法，例如雕塑、雕刻、石碑的展示，如圖3。且在座椅、導(dǎo)視牌、燈柱等設(shè)施上并未融入拼音文化的相關(guān)元素，設(shè)施與設(shè)施之間相對(duì)孤立整體性較差，致使設(shè)施本身具有的文化傳播功能未能完全地展示出來(lái)。在公園主題的表達(dá)上，拼音文化景觀集中分布在東側(cè)及北側(cè)入口處，其他結(jié)點(diǎn)區(qū)域較少分布或是完全沒(méi)有涉及。當(dāng)體驗(yàn)者處于某結(jié)點(diǎn)區(qū)域時(shí)，一旦被其他景觀元素所吸引就容易遺忘公園的文化主題，致使整體文化氛圍薄弱，且缺乏連續(xù)性。

（二）景觀缺乏互動(dòng)參與性

在景觀設(shè)計(jì)中，互動(dòng)體驗(yàn)既包含了體驗(yàn)主體和景觀環(huán)境之間的相互影響、相互作用，又包含了環(huán)境能讓體驗(yàn)主體進(jìn)行游覽和體驗(yàn)。在體驗(yàn)要素的滿意度調(diào)研中，體驗(yàn)者對(duì)行為互動(dòng)的滿意度評(píng)分較低。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在體驗(yàn)者與景觀的行為互動(dòng)方式上，以傳統(tǒng)的駐足觀看、觸摸為主，例如公園入口處及字母草坪處的拼音文化雕塑。體驗(yàn)者與景觀的行為互動(dòng)多為單向的互動(dòng)，形式較為枯燥，降低了體驗(yàn)者的參與積極性。并且這種行為互動(dòng)只能讓拼音文化在體驗(yàn)者的印象里留下片刻，沒(méi)法促使體驗(yàn)者更好地領(lǐng)悟和理解拼音文化。在設(shè)施本身的互動(dòng)方式上，沒(méi)有考慮到景觀設(shè)施如何才能誘發(fā)行為互動(dòng)的產(chǎn)生。

（三）景觀實(shí)用性體驗(yàn)較差

景觀空間的體驗(yàn)既包括空間形式帶來(lái)的體驗(yàn)，還包括功能實(shí)用性方面所帶來(lái)的體驗(yàn)[4]。其中功能實(shí)用方面將直接影響到景觀體驗(yàn)性及合理性需求。在設(shè)施使用上，調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分游園小徑一側(cè)緊貼灌木叢，一側(cè)為空曠草坪，導(dǎo)致園路的引導(dǎo)性功能減弱，體驗(yàn)者大多不會(huì)順著游園小徑游覽，而是直接從草坪上前行。除此之外在康體廣場(chǎng)區(qū)域，場(chǎng)所中的石板桌子和凳子之間的距離過(guò)大使用不便，不符合人體工程學(xué)。再加上夏日沒(méi)有樹(shù)蔭遮蔽，導(dǎo)致其使用率低實(shí)用性欠佳。而在一些空間的維護(hù)上，例如公園中心湖區(qū)域，水體為死水加上維護(hù)欠佳，所以人工湖水質(zhì)渾濁水體質(zhì)量較差。并且湖周邊植物缺乏管理保養(yǎng)，雜亂無(wú)章，因此整體實(shí)用性較差。

（四）景觀美感不足

在環(huán)境審美感知中，視覺(jué)一直是主導(dǎo)感官[5]。審美體驗(yàn)的過(guò)程主要通過(guò)視覺(jué)觀察，再到大腦去分析環(huán)境和氛圍，最后用心去感受。而影響景觀審美的主要要素有材質(zhì)、光線、色彩等，通過(guò)這些要素可以刺激體驗(yàn)者對(duì)于美的感受。結(jié)合實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在景觀色彩上，較為豐富的是道路鋪裝色彩，且結(jié)合了公園拼音文化元素。而植物色彩較為單一，且缺乏季相變化。在小品設(shè)施色彩上，只有部分采用了較為鮮艷的色彩例如亮橙色等，與整體景觀的融合度較差，有突兀感。在空間光線及視線方面，部分節(jié)點(diǎn)視野內(nèi)的景觀在視覺(jué)的焦點(diǎn)、大小、高低上缺乏變化，產(chǎn)生完全遮擋的情況，從而帶來(lái)了視覺(jué)上的堵塞感和單一化，整體景觀美感欠佳。

四、廈門(mén)雪樵公園景觀體驗(yàn)評(píng)價(jià)與需求分析

對(duì)于雪樵公園的景觀體驗(yàn)評(píng)價(jià)與需求分析采用問(wèn)卷調(diào)查的方法。問(wèn)卷內(nèi)容主要包括三部分：第一部分是關(guān)于體驗(yàn)者基本信息的調(diào)查；第二部分是關(guān)于公園景觀體驗(yàn)現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)，第三部分是體驗(yàn)者對(duì)于景觀體驗(yàn)的需求。為了解體驗(yàn)者對(duì)于景觀體驗(yàn)需求，將雪樵公園景觀體驗(yàn)要素歸納為7類，包括文化氛圍、行為互動(dòng)、基礎(chǔ)設(shè)施、景觀色彩、景觀材質(zhì)、道路交通、照明系統(tǒng)。并通過(guò)5分制量的形式來(lái)量化體驗(yàn)者對(duì)于雪樵公園景觀體驗(yàn)要素的滿意度，量化非常滿意（5分）、比較滿意（4分）、一般（3分）、不太滿意（2分）、非常不滿意（1分）的選項(xiàng)作為評(píng)價(jià)因子，求得5個(gè)評(píng)價(jià)因子的加權(quán)平均數(shù)，分?jǐn)?shù)越高則滿意度越高。

總共發(fā)放問(wèn)卷198份，有效問(wèn)卷196份。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，受訪人群中占比最大的為中年（40-65歲）約占36.2%，其次是少年（7-14歲）約占30.1%，再者是青年（15-40歲）約占20.4%，最后老年（65歲以上）約占13.2%。

（一）體驗(yàn)主體的構(gòu)成及活動(dòng)內(nèi)容

1.體驗(yàn)主體的構(gòu)成及特征

景觀體驗(yàn)需求研究的基礎(chǔ)，就是先對(duì)體驗(yàn)主體進(jìn)行研究。不同年齡階段的人，參與社會(huì)工作及生活程度的不同，從而對(duì)于公園內(nèi)的活動(dòng)特征和需求都不同，可以根據(jù)年齡段將群體分為少年、青年人、中年人、老年人具體特征，如表1。

2.體驗(yàn)主體的活動(dòng)內(nèi)容

通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研及問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)合歷史文化主題公園的景觀特征，分析不同人群所參加的活動(dòng)內(nèi)容，細(xì)化分類結(jié)果如表2。

（二）公園景觀滿意度及體驗(yàn)需求分析

依照前文約瑟夫·派恩和詹姆斯·吉爾摩所提出的將體驗(yàn)式景觀分為4個(gè)維度，通過(guò)對(duì)這4個(gè)維度的理解和梳理將其分為4個(gè)層次，第一層是審美體驗(yàn)、第二層是娛樂(lè)體驗(yàn)、第三層是教育體驗(yàn)、第四層是精神體驗(yàn)，且4個(gè)層次之間的關(guān)系為逐層遞進(jìn)。因此，體驗(yàn)者對(duì)于景觀整體的感受可以理解為是從“感受-參與-思考-記憶”的過(guò)程。其中視覺(jué)上的審美體驗(yàn)只能是景觀體驗(yàn)的起點(diǎn)，并非最終目的，更應(yīng)考慮到文化及精神需求，產(chǎn)生情感與空間的共鳴[6]。

通過(guò)分析調(diào)研數(shù)據(jù)可知，大眾對(duì)于整體景觀體驗(yàn)的滿意度一般。在七大要素中，文化氛圍、行為互動(dòng)、基礎(chǔ)設(shè)施及景觀色彩這四大要素的滿意度位于均分以下。由于各類人群在公園內(nèi)的活動(dòng)內(nèi)容及身份的不同導(dǎo)致其景觀體驗(yàn)需求也有所差別。結(jié)合上文對(duì)體驗(yàn)者的特點(diǎn)和行為活動(dòng)的研究，將體驗(yàn)者對(duì)于景觀體驗(yàn)需求總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

1.審美層——舒適美觀性需求

在公園景觀中，體驗(yàn)者的審美體驗(yàn)即第一層次的體驗(yàn)，主要以視覺(jué)感受和使用感受為主。一個(gè)好的景觀環(huán)境必定具有良好的舒適性和美觀性，包含了基礎(chǔ)設(shè)施、空間視野、空間色彩光影變化等方面。通過(guò)滿意度評(píng)價(jià)可知，公園內(nèi)景觀基礎(chǔ)設(shè)施的評(píng)分最低，特別是對(duì)于中年及老年人群而言。結(jié)合訪談發(fā)現(xiàn)大多數(shù)體驗(yàn)者在公園內(nèi)的活動(dòng)離不開(kāi)基礎(chǔ)設(shè)施，在其活動(dòng)的過(guò)程中，設(shè)施使用的體驗(yàn)感欠佳，直接影響其心理感受，可以看出體驗(yàn)者對(duì)于景觀舒適性的需求。而美觀性則是以視覺(jué)為基礎(chǔ)，良好的審美感受能給體驗(yàn)者帶來(lái)愉悅的心情，也是空間設(shè)計(jì)中最為直接的影響因素。結(jié)合調(diào)研發(fā)現(xiàn)，對(duì)于景觀色彩的評(píng)分也位于均分以下，特別是對(duì)于女性而言，和男性相比女性更在意景觀空間的美觀性，可以看出有較好美觀性的景觀對(duì)體驗(yàn)者更具吸引力。

2.娛樂(lè)層——互動(dòng)參與性需求

娛樂(lè)體驗(yàn)是體驗(yàn)式景觀的第二層次體驗(yàn)。在公園景觀中娛樂(lè)體驗(yàn)主要表現(xiàn)為體驗(yàn)者通過(guò)行為活動(dòng)參與到空間中，讓肢體與景觀接觸，加強(qiáng)參與融入感。在七大要素的滿意度評(píng)價(jià)中，互動(dòng)參與性的綜合滿意度較低僅次于基礎(chǔ)設(shè)施的滿意度。調(diào)查發(fā)現(xiàn)給出較低評(píng)價(jià)的為青年及少年。對(duì)于少年群體而言，且其使用較多的空間為兒童活動(dòng)區(qū)，再加上少年群體所具有探索特性，更具互動(dòng)性的活動(dòng)和設(shè)施對(duì)其吸引力更強(qiáng)。對(duì)于青年群體而言，較為愿意嘗試新鮮事物也緊跟時(shí)代變化。結(jié)合調(diào)研及訪談其在公園內(nèi)活動(dòng)有健身放松等，希望能在活動(dòng)過(guò)程中有更好的互動(dòng)參與性體驗(yàn)。因此，對(duì)互動(dòng)參與性的需求不僅是公園群體所需，也是時(shí)代進(jìn)程的更新過(guò)程。

3.教育層——文化教育性需求

教育體驗(yàn)是指，體驗(yàn)者積極地參與到景觀活動(dòng)或游戲之中，從而獲得知識(shí)領(lǐng)會(huì)快樂(lè)的景觀體驗(yàn)過(guò)程，是體驗(yàn)的第三層次。雪樵公園作為具有歷史文化背景的城市公園，其歷史文化價(jià)值得到大家的重視和認(rèn)同。在滿意度評(píng)價(jià)中，對(duì)于文化氛圍的評(píng)分較低，并且給出低分的多為中年群體。在活動(dòng)內(nèi)容調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中年人群多已為人父母，其經(jīng)常和自己的小孩攜同出行，希望自己的小孩能在公園里邊玩邊學(xué)。若公園內(nèi)有較為濃厚的文化氛圍和寓教于樂(lè)的活動(dòng)及設(shè)施，其停留性則會(huì)極大增強(qiáng)。除此之外，調(diào)查發(fā)現(xiàn)公園北門(mén)對(duì)面的中學(xué)會(huì)定期組織學(xué)生到雪樵公園內(nèi)參加知識(shí)科普游行，擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面。因此，綜合來(lái)看多方對(duì)于文化教育的需求不斷增加。

五、體驗(yàn)式景觀視角下的歷史文化公園景觀提升策略

體驗(yàn)式景觀更多的是關(guān)注景觀與人的整體關(guān)系，其強(qiáng)調(diào)的是體驗(yàn)者的體驗(yàn)維度及感受[7]。通過(guò)對(duì)歷史文化公園的體驗(yàn)現(xiàn)狀及體驗(yàn)者的體驗(yàn)需求進(jìn)行總結(jié)歸納，將以審美維度為基礎(chǔ)，文化教育維度為主導(dǎo)提出設(shè)計(jì)策略，增強(qiáng)景觀體驗(yàn)傳播文化教育價(jià)值。

（一）教育維度——打造特色文化游覽線路

文化公園除了為人們提供接觸自然、放松心靈的機(jī)會(huì)外，還應(yīng)該成為一個(gè)重要的文化知識(shí)科普地。因此，基于公園在文化的表達(dá)上較為薄弱的現(xiàn)狀，應(yīng)對(duì)其文化元素合理地提煉和利用，提升文化體驗(yàn)感。其次，在主題表達(dá)上結(jié)合游覽路徑，且結(jié)點(diǎn)主題之間相互銜接與呼應(yīng)，打造獨(dú)屬雪樵公園的拼音文化線路。有拼音之變（文化線）、拼音之樂(lè)（娛樂(lè)線）以及拼音力量（運(yùn)動(dòng)線）3條線路，如圖4。

1.文化線——科普教育

文化線位于公園西側(cè)，貫穿康體廣場(chǎng)、拼音廣場(chǎng)、拼音之源、鍵盤(pán)廣場(chǎng)等區(qū)域。文化線路結(jié)合拼音文化貢獻(xiàn)者盧戇章為推進(jìn)拼音文化進(jìn)程所創(chuàng)造的三套拼音標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，第一套為“拉丁字母”，第二套為“日本假名系符號(hào)”以及第三套“漢字筆畫(huà)”。將這三套拼音方案以時(shí)間線路展開(kāi)結(jié)合在文化線路路徑的結(jié)點(diǎn)主題中，讓體驗(yàn)者在游覽過(guò)程中就能完整感受到拼音文化的演變進(jìn)程，從而起到科普教育的作用。

2.娛樂(lè)線——寓教于樂(lè)

公園東側(cè)為拼音之樂(lè)（娛樂(lè)線），從主入口廣場(chǎng)進(jìn)入貫穿兒童活動(dòng)區(qū)、字母草坡等區(qū)域。此線路主要為以少年群體為主的娛樂(lè)游玩人群打造，將游樂(lè)設(shè)施玩法與拼音文化互融。讓設(shè)施不僅具有娛樂(lè)的效果，可以讓體驗(yàn)者在探索設(shè)施玩法的過(guò)程中學(xué)習(xí)到拼音文化知識(shí)。結(jié)合少年群體喜歡跑、鉆、跳等特質(zhì)，在字母草坡區(qū)域利用地形的坡度和高差并結(jié)合拼音文化打造更加豐富的互動(dòng)體驗(yàn)。例如，拼音字母“m”形似“門(mén)”，結(jié)合草坡的高差，讓體驗(yàn)者在游玩的過(guò)程中不僅提升了景觀體驗(yàn)，還能更好地理解拼音文化，達(dá)到寓教于樂(lè)的效果。

3.運(yùn)動(dòng)線——文趣健體

運(yùn)動(dòng)線位于公園最外圈的環(huán)形線路，人群主要活動(dòng)內(nèi)容以跑步健身為主。因此在運(yùn)動(dòng)線路上，將拼音文化小品與互動(dòng)體驗(yàn)結(jié)合，讓體驗(yàn)者在健體過(guò)程中增添更多趣味性。例如體驗(yàn)者可以通過(guò)腳部踩壓線路上的設(shè)施互動(dòng)點(diǎn)位，設(shè)施則會(huì)產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)上的變化，從而激發(fā)更豐富的體驗(yàn)。使體驗(yàn)者在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中感受拼音文化的力量和趣味，整個(gè)過(guò)程既鍛煉了身體也了解了拼音文化知識(shí)。

（二）教育維度——元素提取再利用

對(duì)于雪樵公園而言，提升公園文化氛圍，助力教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)多加考慮細(xì)節(jié)元素的設(shè)計(jì)。應(yīng)對(duì)其文化元素進(jìn)行合理的提煉和利用，從而提升了文化體驗(yàn)感。因此，文化元素的運(yùn)用可以分別從宏觀和微觀的視角考慮。

1.宏觀層——拼音元素融入空間布局

將拼音字母a、b、c、d的造型進(jìn)行演變，結(jié)合到公園重要區(qū)域的平面布局中，讓體驗(yàn)者看到的第一眼就感受到公園所表達(dá)的主題特色，從而給體驗(yàn)者留下了深刻印象，如圖5。其中，最具紀(jì)念意義的拼音廣場(chǎng)結(jié)合字母“a”讓空間具有一定的向心性，康體廣場(chǎng)結(jié)合字母“b”為體驗(yàn)者提供相對(duì)較大的活動(dòng)區(qū)域，兒童活動(dòng)區(qū)結(jié)合字母“c”更好地引導(dǎo)社交和交流。當(dāng)各分區(qū)之間通過(guò)游覽路徑的串聯(lián)，關(guān)系更加緊密，主題特色也更加明顯。

2.微觀層——拼音元素貫通全局

在微觀上，將基礎(chǔ)設(shè)施、雕塑小品及道路鋪裝與拼音元素結(jié)合，不僅提高了辨識(shí)度，也讓文化氛圍貫通整個(gè)公園，如圖6。其中基礎(chǔ)設(shè)施和雕塑小品，在滿足功能的前提下和拼音字母的造型結(jié)合更具趣味性。而道路鋪裝在結(jié)合拼音元素時(shí)還可以通過(guò)運(yùn)用豐富的色彩變化，達(dá)到分區(qū)效果也能渲染文化氛圍。除此之外，在游覽線路中的結(jié)點(diǎn)上，融合拼音元素不僅明確結(jié)點(diǎn)主題，還可以讓體驗(yàn)者感受到濃厚的拼音文化氛圍，當(dāng)體驗(yàn)者處于任意結(jié)點(diǎn)時(shí)，都不會(huì)忘記空間主題，也在潛移默化中帶來(lái)了一定的教育價(jià)值。

（三）審美維度——以舒適性體驗(yàn)為基礎(chǔ)

人性化設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是從“人”出發(fā)，從人的感知、行為及生理結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。對(duì)于雪樵公園而言，人性化的提升應(yīng)該考慮園路交通、基礎(chǔ)設(shè)施、管理維護(hù)等方面出發(fā)。在公園內(nèi)園路的優(yōu)化上，要結(jié)合考慮體驗(yàn)者的需求和行為特性，合理布置游步道的位置、寬度等，提高游步道的使用感和舒適性，同時(shí)還能讓體驗(yàn)者更加便捷地通行。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，特別是在老人活動(dòng)區(qū)域，要充分考慮人體尺度和實(shí)際使用感?？梢赃x擇觸感較為舒適的木材設(shè)施替換現(xiàn)有的石材設(shè)施。在整體景觀的管理維護(hù)上，加強(qiáng)植物水體及基礎(chǔ)設(shè)施的維護(hù)，避免植物雜亂和水體干涸給體驗(yàn)者帶來(lái)較不舒適的體驗(yàn)。

（四）審美維度——提升空間視覺(jué)美

人的感知覺(jué)是人認(rèn)識(shí)客觀世界以及獲取信息的第一步[8]。以視覺(jué)感知為基礎(chǔ)，不斷升華最終將體驗(yàn)上升至精神層面。而空間色彩和視野范圍不僅對(duì)體驗(yàn)者的視覺(jué)感知有直接影響，還可以間接讓體驗(yàn)者產(chǎn)生心理層面上的共鳴[9]。

在視野范圍上，結(jié)合游覽路徑讓體驗(yàn)者在空間中感受由開(kāi)敞到覆蓋到再開(kāi)敞的變化，提升空間視覺(jué)美。其中在拼音廣場(chǎng)區(qū)域結(jié)合覆蓋型空間營(yíng)造紀(jì)念性氛圍，豐富了空間視野變化，也給體驗(yàn)者帶來(lái)了敬畏感，如圖7。在空間色彩上，結(jié)合線路特點(diǎn)運(yùn)用植物營(yíng)造豐富的空間色彩變化。在文化線路上，采用馬尾松、圓柏等松柏類常綠喬木結(jié)合山茶、桂花、大葉黃楊等灌木，不僅豐富空間色彩，也能體現(xiàn)對(duì)盧戇章的敬仰之情。在娛樂(lè)線及運(yùn)動(dòng)線路上，采用香樟樹(shù)結(jié)合廈門(mén)代表性三角梅等開(kāi)花類灌木，營(yíng)造豐富的色彩變化。當(dāng)體驗(yàn)者沉浸于任意一條線路時(shí)，其所獲得的體驗(yàn)將逐漸從視覺(jué)審美轉(zhuǎn)向精神審美的體驗(yàn)，同時(shí)綜合體驗(yàn)也將逐漸提升[10]。

結(jié)論

歷史文化主題公園的建設(shè)對(duì)城市的發(fā)展及百姓的生活都有著重要的意義和作用，應(yīng)該積極發(fā)揮其文化及審美價(jià)值。基于雪樵公園的景觀現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其在文化氛圍、行為互動(dòng)、景觀美感及實(shí)用性上存在的問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)總結(jié)體驗(yàn)者對(duì)于舒適美觀性、互動(dòng)參與性、文化教育性的需求。最后，以審美層為基礎(chǔ)教育層，為主導(dǎo)，結(jié)合游覽路徑提出優(yōu)化建議，優(yōu)化公園的景觀體驗(yàn)，助力其文化價(jià)值最大化，滿足新時(shí)代下大眾對(duì)于不同層次景觀體驗(yàn)的需求。

參考文獻(xiàn)

[1]約翰·西蒙茲.景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.

[2]湯新星，孫湘明.基于梅洛·龐蒂身體現(xiàn)象學(xué)的體驗(yàn)式景觀設(shè)計(jì)研究[J].求索，2015（12）：188-192.

[3]于志浩.城市景觀設(shè)計(jì)中歷史文化的表達(dá)與傳承——以西安大唐芙蓉園為例[J].城市建筑，2019（24）：102-103.

[4]張晶，曾子辰，金曉玲.基于功能實(shí)用性的長(zhǎng)沙城市公園園建景觀空間調(diào)查研究[J].建筑與文化，2019，181（04）：100-101.

[5]宋憶萌.感官之路——探索體驗(yàn)性景觀設(shè)計(jì)[J].美與時(shí)代（城市版），2021（09）：60-61.

[6]馬羽倩.當(dāng)代體驗(yàn)式景觀中的敘事性設(shè)計(jì)影響[J].現(xiàn)代園藝，2023，46（02）：69-72.

[7]李宇.體驗(yàn)式景觀視角下的鄉(xiāng)村景觀營(yíng)造研究[J].設(shè)計(jì)，2019，32（06）：133-135.

[8]黃小芮. 基于互動(dòng)體驗(yàn)式理念下的蒙元文化公園建設(shè)[J].設(shè)計(jì)，2021，34（05）：152-154.

[9]焦素娟，趙洋.城市主題公園景觀的視覺(jué)性研究——以泉州“海絲藝術(shù)公園”為例[J].設(shè)計(jì)，2022，35（04）：126-128.

[10]呂勤智，趙千慧，王一涵.基于審美體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游景觀營(yíng)造探究——以浙江省石壁湖村為例[J].浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2019（03）：293-297+314.