任俊杰 許峰

摘 要：現(xiàn)代化凝聚著各國(guó)對(duì)發(fā)展振興的不懈追求。中國(guó)式現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面取得了舉世矚目的成就，極大提振了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的信心。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐突破了“亨廷頓悖論”、“依附”難題、“中等收入陷阱”等發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的普遍困境，為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了有效指引。中國(guó)式現(xiàn)代化在現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、目標(biāo)規(guī)劃等方面積累了卓有成效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國(guó)家擺脫現(xiàn)實(shí)困境，更好走向現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；發(fā)展中國(guó)家；現(xiàn)代化成就；現(xiàn)代化困境；中國(guó)智慧

中圖分類號(hào)：D6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０24）03 — ００11 — ０6

中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化，而且是推動(dòng)世界歷史發(fā)展和人類文明進(jìn)步的現(xiàn)代化。在當(dāng)下世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，在世界各國(guó)特別是發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化普遍遭遇困境的現(xiàn)實(shí)情況下，中國(guó)式現(xiàn)代化的成就、理念、經(jīng)驗(yàn)等正在全球產(chǎn)生積極的“溢出效應(yīng)”，指引了人類現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展新方向，“為廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主邁向現(xiàn)代化樹立了典范，為其提供了全新選擇。”［1］

一、中國(guó)式現(xiàn)代化的巨大成就提振發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的信心

中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，也是后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家。我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域進(jìn)行了一系列成功實(shí)踐，推動(dòng)現(xiàn)代化事業(yè)取得了彪炳史冊(cè)、輝煌卓著的偉大成就，極大地吸引了世界上其他國(guó)家，特別是在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過程中面臨諸多現(xiàn)實(shí)問題的發(fā)展中國(guó)家的關(guān)注?；趪?guó)情、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、全過程人民民主、共同富裕、和平發(fā)展……這一個(gè)個(gè)關(guān)鍵詞，是中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐的成功創(chuàng)造，具有不同于西方現(xiàn)代化的中國(guó)特色和顯著優(yōu)勢(shì)。中國(guó)用獨(dú)立探索的現(xiàn)代化道路及取得的現(xiàn)代化成就，極大提振了發(fā)展中國(guó)家摒棄西方現(xiàn)代化弊端，通過努力探索找到適合自己國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)代化之路的信心。

（一）經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康發(fā)展，是世界經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大“發(fā)動(dòng)機(jī)”

中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程展示了一種事實(shí)：一個(gè)國(guó)家可以不用走西方現(xiàn)代化道路，也能創(chuàng)造舉世矚目的經(jīng)濟(jì)發(fā)展奇跡。自新中國(guó)成立以來(lái)，尤其是改革開放以后的時(shí)期，我國(guó)把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，經(jīng)濟(jì)總量不斷躍升，實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)貧困落后的國(guó)家一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展奇跡，積累了超大規(guī)模的大國(guó)經(jīng)濟(jì)體量，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大機(jī)遇。當(dāng)前，我國(guó)是世界上140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴，外貿(mào)總額世界第一，已經(jīng)成為推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要力量。

（二）規(guī)避西式民主弊端，民主政治不斷發(fā)展

在很多西方人看來(lái)，要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，必須要實(shí)行西式民主，然而歷史與現(xiàn)實(shí)充分證明，西式民主的實(shí)質(zhì)是金錢民主，民主也越來(lái)越流于形式，行使國(guó)家權(quán)力的資產(chǎn)階級(jí)政黨成為少數(shù)人利益的代言人，資產(chǎn)階級(jí)宣傳的“自由、民主、平等”等價(jià)值觀越來(lái)越成為一句空話。與西方的民主相比，中國(guó)則不斷推進(jìn)和發(fā)展全過程人民民主，構(gòu)建和完善中國(guó)式民主體制，保證人民的政治參與，超越了西方發(fā)達(dá)國(guó)家鼓吹的西方民主模式，為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)提供堅(jiān)實(shí)的民主體制保障。

（三）物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，文化自信顯著增強(qiáng)

我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得巨大成就的同時(shí)，不斷弘揚(yáng)和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，不僅實(shí)現(xiàn)物質(zhì)的全面豐富，而且促進(jìn)人的全面發(fā)展，增強(qiáng)了人民對(duì)于中華文化的認(rèn)同感、自信心。并且隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大，我國(guó)對(duì)外文化交流也不斷深入推進(jìn)。如相聲、戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)在國(guó)外展演，國(guó)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)電視劇在海外熱播，一大批影視、文學(xué)作品獲得領(lǐng)域內(nèi)國(guó)際頂尖獎(jiǎng)項(xiàng)，與有關(guān)國(guó)家舉辦“文化年”活動(dòng)，推動(dòng)孔子學(xué)院在其他國(guó)家的發(fā)展等，極大增強(qiáng)了中華文化的傳播力、影響力，使中國(guó)形象得到更好塑造，也讓人民對(duì)于國(guó)家和民族的文化自信更加堅(jiān)定。

（四）社會(huì)民生事業(yè)全面發(fā)展，全體人民共同富裕取得積極進(jìn)展

中國(guó)式現(xiàn)代化相比于西方以資本為中心的現(xiàn)代化，始終堅(jiān)持以人民為中心，奮力實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。”［2］具體來(lái)看，我們集全黨全國(guó)之力決勝脫貧攻堅(jiān)，全面建成了小康社會(huì)，并接續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，還建成世界上最大規(guī)模的社會(huì)保障體系和醫(yī)療衛(wèi)生體系，以及世界上覆蓋人數(shù)最多的高等教育體系。使人民群眾的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)得到根本保證，并逐漸邁向幸福美好生活，朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)堅(jiān)定向前。

（五）生態(tài)環(huán)境保護(hù)成效顯著，積極推進(jìn)人與自然和諧共生

中國(guó)不走西方國(guó)家“先發(fā)展、后治理”的老路，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)有機(jī)統(tǒng)一，成功走出了一條“生產(chǎn)發(fā)展、生態(tài)良好、生活富裕”的發(fā)展道路。中國(guó)在不斷推進(jìn)國(guó)內(nèi)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的同時(shí)，主動(dòng)承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，積極參與氣候變暖、海洋污染、土地荒漠化等全球生態(tài)難題的治理，明確提出實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰碳中和”目標(biāo)的時(shí)間表，并從人類命運(yùn)共同體和可持續(xù)發(fā)展的高度，提出構(gòu)建“人與自然生命共同體”，持續(xù)為全球生態(tài)環(huán)境保護(hù)、世界綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的貢獻(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了令世人矚目的成就，并以此向世界證明，現(xiàn)代化等同于西方化的神話已經(jīng)一去不復(fù)返，這極大鼓舞了廣大發(fā)展中國(guó)家通過努力奮斗實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的信心。對(duì)此，有國(guó)際人士認(rèn)為，“中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)14億多中國(guó)人民走向現(xiàn)代化為廣大發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)鼓舞?！保?］

二、中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐突破了發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的普遍困境

二戰(zhàn)之后，一批又一批獲得獨(dú)立的發(fā)展中國(guó)家迫切希望快速發(fā)展起來(lái)，緊隨歐美發(fā)達(dá)國(guó)家爭(zhēng)先恐后地踏上了追求自身現(xiàn)代化的道路，在這個(gè)過程中取得了一些成就。然而從這些國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，固然每個(gè)發(fā)展中國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情、發(fā)展模式有其不同之處，卻在各自現(xiàn)代化道路上或多或少地面臨著一些普遍性的問題和困境，如一些國(guó)家的現(xiàn)代化目標(biāo)和現(xiàn)代化進(jìn)程矛盾重重，陷入“亨廷頓悖論”；一些國(guó)家奉行“依附”理念 ，面臨自主與發(fā)展難以兩全的窘境；一些國(guó)家難以逾越“中等收入陷阱”，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)停滯。此外，還有一部分國(guó)家深陷“福利國(guó)家陷阱”“貧困陷阱”等，以上種種困境使得這些后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程深陷泥潭，停滯不前，也真實(shí)地反映了西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的弊端。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功實(shí)踐對(duì)于這些弊端作出了正面回應(yīng)，有效破解了發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中遇到的普遍困境。

（一）突破“亨廷頓悖論”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定

“亨廷頓悖論”是美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓在《變革社會(huì)中的政治秩序》一書中，根據(jù)已經(jīng)步入現(xiàn)代化的先發(fā)國(guó)家與正處于現(xiàn)代化過程中的后發(fā)國(guó)家在各方面的顯著區(qū)別的基礎(chǔ)上提出的一個(gè)觀點(diǎn)，即“現(xiàn)代性意味著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化意味著不穩(wěn)定。”［4］從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，廣大發(fā)展中國(guó)家致力于實(shí)現(xiàn)本國(guó)的現(xiàn)代化目標(biāo)，期待成功走上現(xiàn)代化之路。但一些國(guó)家在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從低收入國(guó)家向中等收入國(guó)家轉(zhuǎn)型的發(fā)展進(jìn)程中，由于長(zhǎng)期受到西方霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的欺凌和干涉，并且國(guó)內(nèi)缺乏一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量來(lái)很好地團(tuán)結(jié)各方，導(dǎo)致出現(xiàn)政局不穩(wěn)、政黨內(nèi)斗、政府腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩等各種政治不穩(wěn)定因素，不能建立起穩(wěn)定的政治秩序，無(wú)法實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展，使得這些國(guó)家追求的現(xiàn)代化目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定，但過程卻是充滿了混亂動(dòng)蕩，從而陷入了“亨廷頓悖論”。

中國(guó)式現(xiàn)代化作為人類歷史上規(guī)模最大、難度最為復(fù)雜的現(xiàn)代化，整個(gè)過程卻未被“亨廷頓悖論”所困擾，反而創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，根本在于中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)為最本質(zhì)特征和最大優(yōu)勢(shì)的中國(guó)式現(xiàn)代化，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)和社會(huì)穩(wěn)定等方面起到關(guān)鍵作用。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷推進(jìn)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展；并持續(xù)推進(jìn)政治建設(shè)，構(gòu)建服務(wù)型政府，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，以及持續(xù)推進(jìn)社會(huì)建設(shè)，讓人民共享發(fā)展成果，不斷加強(qiáng)社會(huì)治理，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治社會(huì)穩(wěn)定，成功突破了“亨廷頓悖論”。

（二）破解“依附”難題，走出一條獨(dú)立自主與對(duì)外開放有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代化發(fā)展道路

20世紀(jì)六七十年代，“依附理論”在拉美地區(qū)開始興起和發(fā)展。對(duì)于如何突破“中心－邊緣”的世界體系，實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，這一理論提供了兩個(gè)方案：“脫鉤”和“依附發(fā)展”。激進(jìn)主義依附論主張“脫鉤”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家要與現(xiàn)有國(guó)際體系“脫鉤”而保持自主，依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)情況是發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)體量、工業(yè)基礎(chǔ)、科技水平、人才數(shù)量和質(zhì)量等方面的差距導(dǎo)致沒有實(shí)現(xiàn)“脫鉤”的條件，況且就算實(shí)現(xiàn)了“脫鉤”，卻又走向了自我封閉，也難以獲得較快的發(fā)展；改良主義依附論主張“依附發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)發(fā)展中國(guó)家要利用與資本主義世界體系的聯(lián)系為國(guó)家發(fā)展服務(wù)，從而不斷改善發(fā)展條件，提升自身發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)從依附發(fā)展到獨(dú)立發(fā)展的轉(zhuǎn)變，但最終結(jié)果是“只有極少數(shù)的發(fā)展中國(guó)家能夠完成從依賴到自主的轉(zhuǎn)化，而且這些通過依附實(shí)現(xiàn)發(fā)展的國(guó)家，仍然在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等方面存在不同程度的依附?！保?］可見，這兩種方案都不能使發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。

相對(duì)于一些發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化面臨“脫鉤”與“依附發(fā)展”的兩難選擇，我國(guó)在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，則是根據(jù)現(xiàn)實(shí)國(guó)情，并借鑒國(guó)外現(xiàn)代化模式的有益經(jīng)驗(yàn)，積極探索符合全體中國(guó)人民利益和利于中國(guó)發(fā)展的路徑，逐步走出了一條獨(dú)立自主與對(duì)外開放有機(jī)結(jié)合的發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化既堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，牢牢掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，又堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開放，開展對(duì)外交流與合作，積極融入世界經(jīng)濟(jì)體系，并大力引進(jìn)外資、先進(jìn)技術(shù)和人才，實(shí)現(xiàn)了自立自強(qiáng)與開放共贏相結(jié)合的發(fā)展，推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)不斷向前邁進(jìn)，有效破解了發(fā)展中國(guó)家的“依附”難題。

（三）規(guī)避“中等收入陷阱”，推進(jìn)現(xiàn)代化健康穩(wěn)定發(fā)展

“中等收入陷阱”的基本含義是指，從落后國(guó)家邁入到中等收入國(guó)家后，在經(jīng)濟(jì)總量、先進(jìn)科技等方面無(wú)法與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在勞動(dòng)力成本、原材料價(jià)格等方面又無(wú)法與欠發(fā)達(dá)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)，陷入經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期停滯的局面，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)無(wú)法成功躋身高收入國(guó)家行列。從世界范圍來(lái)看，很多發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程正在遭遇這一“陷阱”。如以巴西、墨西哥為代表的拉美國(guó)家，以南非為代表的非洲國(guó)家，以馬來(lái)西亞、泰國(guó)為代表的東南亞國(guó)家。這些國(guó)家以西方新自由主義經(jīng)濟(jì)理念指導(dǎo)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，雖然推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了短期繁榮的局面，但由于片面追求經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，導(dǎo)致這些國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中不可避免地出現(xiàn)了政府腐敗、法治松弛、道德淪喪、生態(tài)惡化、貧富差距拉大等亟待解決的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)問題，加之奉行西方民主，使得政黨之間相互掣肘，又無(wú)法帶領(lǐng)本國(guó)民眾解決好這些問題，從而陷入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展停滯的陷阱。

中國(guó)改革開放以后，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，已成功邁入中高收入國(guó)家行列，然而令世界驚嘆的是，我國(guó)并沒有像一些發(fā)展中國(guó)家那樣，在邁入中等收入國(guó)家后出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展長(zhǎng)期停滯的狀況，反而不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持了穩(wěn)中向好的態(tài)勢(shì)。這是因?yàn)槲覈?guó)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度換擋，著力推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。2022年，我國(guó)人均GDP按年平均匯率折算，達(dá)到1.27萬(wàn)美元，根據(jù)世界銀行標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)即將邁入高收入國(guó)家行列。此外，我國(guó)還通過推進(jìn)服務(wù)型政府和法治政府建設(shè)、發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境治理與保護(hù)等舉措，有力推進(jìn)和保障了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

在現(xiàn)代化的探索進(jìn)程中，中國(guó)還通過社會(huì)保障制度建設(shè)、精準(zhǔn)脫貧等舉措有效規(guī)避了“福利國(guó)家陷阱”“貧困陷阱”等現(xiàn)實(shí)難題，為發(fā)展中國(guó)家擺脫現(xiàn)代化困境提供了有效指引。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新啟迪

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是廣大發(fā)展中國(guó)家孜孜以求并為之奮斗的目標(biāo)。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功開拓和推進(jìn)積累了卓有成效的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，如堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持確立現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)和制定科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持獨(dú)立自主與對(duì)外開放有機(jī)統(tǒng)一、堅(jiān)持“并聯(lián)式”的發(fā)展方式等。越來(lái)越多的國(guó)家，特別是發(fā)展中國(guó)家，希望從中國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)中“取經(jīng)”?？梢哉f(shuō)，中國(guó)式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)為其他發(fā)展中國(guó)家根據(jù)本國(guó)國(guó)情找到一條適合的發(fā)展道路，提供了具有可行性的經(jīng)驗(yàn)借鑒和成功范式。南非學(xué)者戴維·蒙亞埃指出：“從共享發(fā)展機(jī)遇到分享發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)式現(xiàn)代化探尋出一條更加公平的發(fā)展道路，中國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)對(duì)世界特別是非洲國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家持續(xù)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！保?］

（一）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)路人和開創(chuàng)者。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨?！保?］歷史和實(shí)踐證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)代化才能在中國(guó)大地上生根發(fā)芽，朝著設(shè)立的目標(biāo)茁壯成長(zhǎng)，才能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)氣吞山河、驚天動(dòng)地的人間奇跡。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐，歷經(jīng)艱難探索，付出巨大代價(jià)，成功開創(chuàng)出了一條既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，并且穩(wěn)步推進(jìn)國(guó)家各方面的現(xiàn)代化建設(shè)，朝著實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)砥礪奮進(jìn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的定海神針。習(xí)近平總書記明確指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗?！保?］相比于一般的執(zhí)政黨，我們黨有明確的執(zhí)政目標(biāo)、科學(xué)的執(zhí)政理念和執(zhí)政方式，崇高的使命追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，能妥善處理好現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種問題和關(guān)系，如黨科學(xué)有效的處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，持續(xù)帶領(lǐng)人民朝著實(shí)現(xiàn)國(guó)家的現(xiàn)代化目標(biāo)勇毅前行。

可見，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨對(duì)于一個(gè)國(guó)家探索現(xiàn)代化道路、推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)十分關(guān)鍵。發(fā)展中國(guó)家也要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)，能夠帶領(lǐng)本國(guó)人民探索和推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程，并為本國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。否則，很難擺脫其在推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)中面臨的一系列難題和困境。

（二）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要有明確的目標(biāo)和科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃

設(shè)定一個(gè)現(xiàn)代化目標(biāo)是一個(gè)國(guó)家推進(jìn)現(xiàn)代化的基本起點(diǎn)和依據(jù)。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨在不同時(shí)期分別提出了明確的現(xiàn)代化目標(biāo)，從新中國(guó)成立初期提出建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)到改革開放后提出要實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”目標(biāo)，再到新時(shí)代提出“建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)的與時(shí)俱進(jìn)，也昭示了黨和人民為之努力奮斗的方向。對(duì)此，有國(guó)際人士表示，“中國(guó)是目前世界上唯一對(duì)未來(lái)有著清晰和激動(dòng)人心愿景的國(guó)家，這一愿景是到中華人民共和國(guó)成立100年之際，中國(guó)一定能建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)?！保?］

科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃是確保我國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保障。20世紀(jì)70年代初，我們黨謀劃部署了實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)的“兩步走”戰(zhàn)略；改革開放后，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“小康”目標(biāo)，黨的十三大制定了到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，隨后依據(jù)我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，黨的十五大又制定了到新中國(guó)成立一百年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“新三步走”戰(zhàn)略；進(jìn)入新時(shí)代，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，黨的十九大提出了在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上的“新兩步走”戰(zhàn)略規(guī)劃，形成了“全面建成小康社會(huì)－基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化－全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略安排?？梢?，我國(guó)與時(shí)俱進(jìn)地制定了與現(xiàn)代化目標(biāo)相匹配的、合乎實(shí)際的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，這些規(guī)劃科學(xué)設(shè)計(jì)了我國(guó)階段性現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程。此外，我們黨還通過制定“五年計(jì)劃”，謀劃和促進(jìn)短期內(nèi)國(guó)家各方面、各領(lǐng)域的現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展。這對(duì)促進(jìn)現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義。

我們的目標(biāo)和規(guī)劃不是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民眾承諾的空頭支票，而是切合實(shí)際，真正能夠推動(dòng)國(guó)家發(fā)展，符合人民根本利益的。對(duì)此，發(fā)展中國(guó)家可以根據(jù)本國(guó)發(fā)展實(shí)際，合理制定現(xiàn)階段的發(fā)展目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，并有針對(duì)性地制定實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的發(fā)展規(guī)劃，推進(jìn)目標(biāo)和規(guī)劃之間良性互動(dòng)，使本國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)邁入正軌，防止偏離發(fā)展的正確方向，這是最基本的，也是十分必要的。

（三）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要堅(jiān)持以人民為中心

堅(jiān)持以人民為中心是中國(guó)式現(xiàn)代化成功開拓和推進(jìn)的動(dòng)力源泉。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化具有人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕等顯著特征。而要實(shí)現(xiàn)如此大規(guī)模、高標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代化，沒有億萬(wàn)人民的積極參與，不堅(jiān)持人民主體地位將不可能實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話中指出：“現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn)，關(guān)鍵要看是否堅(jiān)持以人民為中心?！保?0］

中國(guó)推進(jìn)的現(xiàn)代化，始終堅(jiān)持為了人民和依靠人民相統(tǒng)一。一方面，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展是現(xiàn)代化的根本目的和最終目標(biāo)。相對(duì)于西方資本逐利的現(xiàn)代化理念，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，不斷保障和提升教育、就業(yè)、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老水平和標(biāo)準(zhǔn)，努力使全體人民物質(zhì)生活富足、精神生活豐富，扎實(shí)推進(jìn)全體人民共同富裕，促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)離不開廣大人民群眾的積極參與。人民群眾作為社會(huì)歷史的主體，創(chuàng)造并且推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的動(dòng)力源泉。黨和國(guó)家在政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)治理、文化認(rèn)同、生態(tài)保護(hù)、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等方方面面取得的成就中，都離不開人民群眾這一主體的廣泛參與。

對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，由于受到傳統(tǒng)文化、國(guó)際環(huán)境、現(xiàn)實(shí)國(guó)情、社會(huì)制度等多方面因素影響，現(xiàn)代化進(jìn)程有快有慢，水平有高有低，但廣大發(fā)展中國(guó)家必須深刻認(rèn)識(shí)到，“在現(xiàn)代化這個(gè)深層次多維度持續(xù)推進(jìn)的歷史進(jìn)程中，這些因素都不是單獨(dú)或直接發(fā)揮作用的，必須通過現(xiàn)代化進(jìn)程中的主體，即人民，才能得以轉(zhuǎn)化、綜合、互動(dòng)，最終形成合力?！保?1］因此，發(fā)展中國(guó)家要重視人民群眾在國(guó)家整體發(fā)展過程中的巨大作用，可通過減貧、改善分配制度，完善社會(huì)保障體制等切實(shí)行動(dòng)，不斷改善和提升國(guó)民的基本生活水平，更好保障其生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，使得廣大民眾在推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中積極發(fā)揮主人翁作用，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供動(dòng)力支撐。

（四）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要堅(jiān)持獨(dú)立自主與對(duì)外開放有機(jī)統(tǒng)一

中國(guó)式現(xiàn)代化以獨(dú)立自主為根本原則，以對(duì)外開放為重要手段，“既不走殖民擴(kuò)張的老路，也不走依附性現(xiàn)代化國(guó)家的彎路”［12］，實(shí)現(xiàn)了自立自強(qiáng)與對(duì)外開放相結(jié)合，在積極融入世界、獲得發(fā)展的同時(shí)保持了自身的獨(dú)立性。

一方面，“獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則”［13］。我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)及現(xiàn)代化道路是黨帶領(lǐng)人民在堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的根本立場(chǎng)上，成功開辟、推進(jìn)和拓展的，新中國(guó)成立之后，我國(guó)就開始了獨(dú)立自主地探索社會(huì)主義現(xiàn)代化的征程。毛澤東曾明確指出：“要走一條有別于蘇聯(lián)的中國(guó)工業(yè)化道路”，并提出了“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交策略，這為獨(dú)立探索和推進(jìn)現(xiàn)代化指明了方向。反觀部分發(fā)展中國(guó)家，從一開始就盲目照抄照搬西方現(xiàn)代化模式，使得他們?cè)谡?quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際合作等方面部分乃至完全喪失了獨(dú)立性和話語(yǔ)權(quán)，沒有辦法來(lái)做真正對(duì)自己國(guó)家和人民有利的事情?？梢姡瑢?shí)現(xiàn)獨(dú)立自主是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的根本前提。

另一方面，堅(jiān)持對(duì)外開放是中國(guó)式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的重要法寶。世界各國(guó)的發(fā)展歷史告訴我們，開放能夠帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然導(dǎo)致落后。20世紀(jì)70年代末，我國(guó)依據(jù)國(guó)內(nèi)外局勢(shì)變化的現(xiàn)實(shí)情況及時(shí)作出了對(duì)外開放的偉大決策，黨深刻認(rèn)識(shí)到，“任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)，閉關(guān)自守是不可能的?！保?4］我國(guó)在堅(jiān)持獨(dú)立自主這一根本原則的基礎(chǔ)上，積極學(xué)習(xí)國(guó)外一切有益的先進(jìn)成果，持續(xù)推進(jìn)“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開放戰(zhàn)略，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，進(jìn)一步推進(jìn)了我國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展。

對(duì)于那些既希望加快發(fā)展又希望保持自己獨(dú)立性的發(fā)展中國(guó)家而言，完全可以結(jié)合自身實(shí)際，借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在保持自身獨(dú)立性的原則和前提下，逐步推進(jìn)對(duì)外開放，充分發(fā)揮本國(guó)在勞動(dòng)力、農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)以及市場(chǎng)潛力等方面的比較優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)參與到世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮當(dāng)中，走出一條適合自己國(guó)情的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的現(xiàn)代化道路。

（五）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化可借鑒中國(guó)式現(xiàn)代化“并聯(lián)式”的發(fā)展方式

縱觀世界現(xiàn)代化發(fā)展歷程，可知西方先發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化都經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間，比如英國(guó)用了約250年，法國(guó)近170年，美國(guó)也有約150年。中國(guó)作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，有別于西方“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，通過“并聯(lián)式”的發(fā)展方式實(shí)現(xiàn)了追趕超越。習(xí)近平總書記指出：“我們要后來(lái)居上，把‘失去的二百年找回來(lái)，決定了我國(guó)發(fā)展必然是一個(gè)‘并聯(lián)式的過程，工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是疊加發(fā)展的?！保?5］這是對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展方式和發(fā)展過程的科學(xué)闡釋。

相對(duì)于西方現(xiàn)代化的“串聯(lián)式”的發(fā)展過程，中國(guó)的“并聯(lián)式”現(xiàn)代化發(fā)展方式在推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程中具有縮短時(shí)間、提升速度、能充分利用現(xiàn)有條件等顯著特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。事實(shí)證明，我國(guó)的現(xiàn)代化僅僅用了西方發(fā)達(dá)國(guó)家約四分之一的時(shí)間就達(dá)到了它們的現(xiàn)代化發(fā)展成就，正如中國(guó)學(xué)者張維為所說(shuō)，中國(guó)完成了一次“集四次工業(yè)革命為一體”的崛起。

因此，對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，可以學(xué)習(xí)并借鑒我國(guó)“并聯(lián)式”的發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，做到后來(lái)居上，可通過深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化的“并聯(lián)式”發(fā)展特征，結(jié)合國(guó)情借鑒我國(guó)這一發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確把握發(fā)展戰(zhàn)略，充分利用現(xiàn)有國(guó)內(nèi)和國(guó)際有利條件發(fā)揮后發(fā)趕超優(yōu)勢(shì)，并規(guī)避發(fā)展過程中可能出現(xiàn)的重大風(fēng)險(xiǎn)，從而有力推進(jìn)本國(guó)現(xiàn)代化各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)穩(wěn)步向前。

人類現(xiàn)代化的歷史和實(shí)踐證明，“世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)?！保?6］當(dāng)下一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化也面臨諸多發(fā)展難題，如政黨爭(zhēng)斗不休、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力、兩極分化加劇、社會(huì)治理問題突出等。反觀中國(guó)式現(xiàn)代化，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)繁榮穩(wěn)定為導(dǎo)向，以滿足廣大人民群眾需求為目標(biāo)，始終堅(jiān)持走和發(fā)展和平道路，是對(duì)西式現(xiàn)代化的超越，豐富了世界現(xiàn)代化實(shí)踐和理論。廣大發(fā)展中國(guó)家完全可以在立足本國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)借鑒包括中國(guó)式現(xiàn)代化在內(nèi)的現(xiàn)代化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，探索出一條真正推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)代化道路。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］［8］習(xí)近平.正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化［N］.人民日?qǐng)?bào)2023-02-08（01）.

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［5］王錫森.中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑［J］.理論與現(xiàn)代化，2022（05）：83-94.

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［14］鄧小平文選：第三卷［M］.北京：人民出版社，1993：117.

［15］中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于科技創(chuàng)新論述摘編［Ｍ］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：24-25.

［16］習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章［N］.人民日?qǐng)?bào)，2022-07-28（01）.

〔責(zé)任編輯：秋 水〕