張曦云 林廣海 石慶梅

[摘 要]深入探討四川崇州道明竹編的美學特征及其在公共藝術中的運用。通過文獻研究、網(wǎng)絡資料查找、數(shù)據(jù)分析及實地考察等多種方法，從觀賞者的視角出發(fā)，深入剖析了道明竹編所蘊含的自然之美、精致之美、文化之美和實用之美。同時，還關注道明竹編藝術的傳承問題，通過大量數(shù)據(jù)和案例研究，揭示了道明竹編在公共藝術中的運用對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化、增強公共藝術的獨特性和地域特色、提升公共設施和景觀的審美價值、促進地方經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。

[關 鍵 詞]崇州道明竹編；美學特征；公共藝術；傳統(tǒng)文化

[中圖分類號]J528.5 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）13-0018-05

文獻著錄格式：張曦云，林廣海，石慶梅.四川崇州道明竹編美學特征及其在公共藝術上的運用研究[J].天工，2024（13）：18-22.

基金項目：2023年度美學與美育研究中心項目“四川崇州道明竹編在公共藝術上的運用研究”（編號：23CO15）。

一、崇州道明竹編的美學特征

我國的竹工藝品制作歷史源遠流長，承載著五千多年的文明。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的竹編工藝，更是傳統(tǒng)手工技藝的瑰寶。四川因其得天獨厚的竹林資源成為竹編技藝的沃土。竹編種類繁多，包括平面竹編、瓷胎竹編、立體竹編和竹編畫等，每一種都具有獨特的美學內(nèi)涵與實用價值。

在眾多竹編技藝中，崇州道明竹編以其精湛的技藝和獨特的美學特征脫穎而出。它不僅是一種傳統(tǒng)手工藝，更是一種文化的傳承和藝術的表達。崇州道明竹編在公共藝術領域的運用尤為顯著，展現(xiàn)了其深厚的藝術底蘊和廣泛的實用性。

崇州道明竹編的美學特征可以概括為四個方面：自然之美、精致之美、文化之美和實用之美。自然之美體現(xiàn)在竹編作品與自然的和諧共生，竹材的天然紋理和色澤賦予了作品獨特的生命力；精致之美體現(xiàn)在竹編工藝的精細和復雜，每一道工序都凝聚了匠人的心血與智慧；文化之美在于竹編作品中所蘊含的地域文化和歷史底蘊，它們不僅是藝術品，更是文化的載體；實用之美則表現(xiàn)在竹編作品的實用性和功能性，它們不僅美觀，更能夠滿足人們的日常生活需求。

崇州道明竹編相比其他竹編，其技藝更為精湛，美學特征更為獨特，地域文化特色也更為鮮明。這使得它在公共藝術領域具有很高的運用價值，成為當代藝術與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。

（一）自然之美

崇州道明竹編以其獨特的藝術魅力和實用性，成了中國傳統(tǒng)手工藝中的瑰寶。它的造型靈感來源于成都市的文化元素，將芙蓉花的花瓣造型與龍泉山脈的自然線條相融合，既展現(xiàn)了自然山川的壯麗，又凸顯了花朵的雅致。作品中抽象的線條既富有動感，又蘊含著深刻的文化內(nèi)涵。

竹編材料的選擇體現(xiàn)了人們對自然的敬畏與熱愛。竹子本身具有天然的紋理、溫潤的色澤和堅韌的質(zhì)地，經(jīng)過匠人精湛技藝的打磨，被賦予了新的生命。無須過多修飾，竹子便能展現(xiàn)出其質(zhì)樸之美，使人仿佛置身于大自然之中，感受到清新自然的氣息。

崇州道明竹編不僅追求形式美，更注重內(nèi)涵的表達。作品中巧妙地運用了寓意吉祥、和諧、美滿的圖案，這些圖案不僅增添了作品的視覺美感，更傳遞了中華文化的精髓和人們的美好愿望。同時，多種編織技巧的運用，如經(jīng)緯編織、疏編、穿、鎖、扎、套等，使得作品呈現(xiàn)出無與倫比的精美與獨特。

（二）精致之美

崇州道明竹編以其精湛的技藝和無窮的創(chuàng)意，展現(xiàn)了匠人追求完美的藝術精神。在崇州道明竹藝公園，我們可以深切感受到這種精致之美。匠人將竹子打磨得光滑細膩，每一根竹條都精心挑選，色彩、紋理和諧統(tǒng)一。線條處理更是細致入微，流暢曲線與剛毅直線并存，彰顯了高超的技藝。

作品的造型與構(gòu)圖也充分體現(xiàn)了精致之美。匠人巧妙組合各個部分，形成完美的整體，無論立體或平面，都勻稱和諧，充滿藝術感。細節(jié)之處更是匠心獨運，使整個作品無論從哪個角度看都無比精致。

公園不僅以竹文化為主題，更在規(guī)劃與建設中融入傳統(tǒng)竹編技藝。主入口、熊貓餐廳、百竹博覽館等建筑，既實用又具有藝術價值，展現(xiàn)了竹編技藝與精致風格的完美結(jié)合。公園內(nèi)的各個景點通過竹編、竹雕等傳統(tǒng)工藝，呈現(xiàn)竹文化的精髓，讓游客領略到深厚的傳統(tǒng)文化底蘊。

特別值得一提的是熊貓餐廳里的竹編樓梯（見圖1），三層結(jié)構(gòu)全由竹子編織而成，藝術感極強。鏤空設計透著唯美光影，頂部竹編吊頂層疊打開，精致無比。這種美不僅在于外觀，更在于內(nèi)在品質(zhì)。匠人以精湛的技藝和嚴謹?shù)膽B(tài)度，將粗糙竹子變?yōu)榫浪囆g品，賦予其新生命和價值。

總的來說，崇州道明竹藝公園通過精致設計，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美完美結(jié)合，為游客提供了一場視覺與文化的盛宴。這種探索和實踐對于鄉(xiāng)村振興和傳統(tǒng)文化的傳承具有積極意義，也讓我們更加珍視和傳承這份寶貴的文化遺產(chǎn)。在這里，我們不僅能欣賞到竹編的精致之美，更能感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和匠人追求完美的藝術精神。

（三）文化之美

崇州道明竹編作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的地域文化。其作品中，匠人巧妙運用寓意吉祥、和諧、美滿的圖案，如“福祿壽喜”“年年有余”等，不僅帶來視覺美感，更蘊含了中華文化的精髓。

道明竹編的獨特技藝同樣彰顯其文化之美。經(jīng)緯編織、疏編、穿、鎖、扎、套等多種技巧的運用，體現(xiàn)了匠人高超的技藝和不懈的追求。每一道工序都凝聚了匠人的心血與智慧，使作品呈現(xiàn)出無與倫比的精美與獨特。

重慶開埠公園聯(lián)合道明竹編楊隆梅工作室，聚焦項目歷史，突破傳統(tǒng)材質(zhì)，共造三大非遺裝置。整個過程耗時70余天，設計改稿幾十次，20余名工匠純手工編造，最終將傳承千年的竹藝以年輕的方式呈現(xiàn)。竹編是主要元素，中西融合。材質(zhì)突破傳統(tǒng)細竹條，選用寬竹條，讓整個裝置更沉穩(wěn)大氣。選用碳化色竹材，與整個公園的建筑色調(diào)統(tǒng)一，人、建筑、裝置完美融合。外觀呈流線型，增加了動態(tài)層次感，每個轉(zhuǎn)角都是不同的風景。整個裝置如一條充滿生命力的“時空甬道”，連接山上山下，穿越百年時光，不僅具有觀賞功能，還能為城市增添一份獨特的文化氣息。

此外，道明竹編與人們生活的緊密關系也凸顯其文化價值。從古至今，無論是作為實用器具還是審美對象，道明竹編都深受人們喜愛。在現(xiàn)代社會，它更是成為禮品、裝飾品和手工藝品等領域的寵兒，展現(xiàn)了其跨越時空的魅力。

因此，道明竹編的文化之美源于其深厚的文化底蘊、精湛的技藝以及與人們生活的緊密聯(lián)系。它不僅是中華文化的瑰寶，更是人類的寶貴遺產(chǎn)，值得我們珍視與傳承。

（四）實用之美

崇州道明竹編以其獨特的藝術魅力和出色的實用性廣受贊譽。在生活用品方面，匠人運用精湛技藝制作的籃子、盤子等器皿，外觀精美且結(jié)實耐用，保溫性能良好，極具實用價值。在節(jié)慶裝飾方面，道明竹編同樣展現(xiàn)了實用之美，編織的燈籠、掛飾為節(jié)日增添了濃厚氛圍，成為點睛之筆。

此外，道明竹編產(chǎn)品種類繁多，從日用品到裝飾品、禮品等一應俱全，每個產(chǎn)品的設計都獨具風格，滿足了人們不同的需求和審美。這種實用之美體現(xiàn)了其技藝精湛、產(chǎn)品多元化和個性化的特點。[1]

竹椅作為竹制生活必需品，以其涼快、通風的特性成為環(huán)保家居的新選擇。竹椅制作采用竹管架構(gòu)，運用烘彎、鉆孔等工藝組合而成，形式多樣。隨著時代發(fā)展，竹藝越發(fā)成熟精致，竹椅在具有實用性的同時，造型更復雜，色彩更美觀。[2]

如圖2的竹編云朵燈具，巨大的竹編云朵輕盈懸浮于餐廳上方，既實用又提升了整體美感，為顧客帶來愉悅的用餐體驗。這種融合藝術與實用的設計，正是道明竹編的魅力所在，讓人們在日常生活中得到美的享受。

崇州道明竹編以其精湛技藝和多元化產(chǎn)品，展現(xiàn)了實用與藝術的完美結(jié)合。無論是生活用品還是裝飾品，都體現(xiàn)了匠人的巧思妙想和追求完美的精神。這種傳統(tǒng)手工藝不僅滿足了人們的生活需求，更傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、崇州道明竹編在公共藝術上的運用價值和表現(xiàn)

四川因獨特的地理環(huán)境和深厚的文化底蘊，孕育了眾多藝術瑰寶。其中，崇州道明竹編以其別具一格的美學特質(zhì)，在公共藝術領域大放異彩。這一技藝不僅承載了四川深厚的歷史與文化，更成為公園、廣場、博物館等公共場所的設施和裝飾，為城市景觀和園林設計注入了新活力。

（一）傳承和弘揚傳統(tǒng)文化

崇州道明竹編作為中華傳統(tǒng)文化中的璀璨明珠，其美學價值在公共藝術中的運用主要體現(xiàn)在兩方面。

首先，崇州道明竹編精湛的編織技藝和獨特的藝術風格，為公共空間帶來了精美絕倫的視覺享受。無論是作為景觀裝飾，還是功能性設施，道明竹編都以別具一格的藝術形式，為公共藝術領域帶來了全新的視覺體驗。

其次，崇州道明竹編所承載的文化內(nèi)涵和寓意，也為公共藝術創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。以“愛成都·迎大運”中的“運動熊貓”主題系列為例（見圖3），這一作品巧妙地將道明竹編技藝與中國國寶大熊貓相結(jié)合，不僅展現(xiàn)了竹編藝術的精湛技藝，更傳達了中華傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。這樣的作品不僅滿足了人們的審美需求，更引發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的思考和感悟。

春節(jié)期間，運用崇州道明竹編技藝制作的燈籠、掛飾等裝飾品，不僅具有美化環(huán)境的功能，還能為節(jié)日增添濃厚的文化氛圍。端午節(jié)期間，運用崇州道明竹編技藝制作的龍舟、粽子等裝飾品，為節(jié)日增添了獨特的文化氣息。

在2023年國慶和中秋“雙節(jié)”期間，崇州萬達廣場的竹編創(chuàng)意裝置《共月此時》運用中秋月亮與玉兔的典故進行創(chuàng)作。“海上生明月，天涯共此時”，取名“共月此時”，用崇州道明傳統(tǒng)的竹編技藝再現(xiàn)中國人對佳節(jié)闔家團圓的美好祝愿和對祖國繁榮昌盛的祝福。

崇州還結(jié)合自身的景觀特色，通過植入消費空間和休閑場景，打造了大熊貓主題的竹編景觀裝置。這一舉措不僅豐富了崇州特有的“文旅品牌”，更讓游客在欣賞竹編藝術的同時，深刻感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

總的來說，將崇州道明竹編融入公共藝術中，不僅傳承和弘揚了傳統(tǒng)文化，更豐富了公共空間的視覺效果，提升了城市的文化品質(zhì)。這樣的實踐不僅讓人們在日常生活中受到美的熏陶，更增強了公眾對傳統(tǒng)文化的認同感，為推動城市可持續(xù)發(fā)展注入了新的動力。

（二）增強公共藝術的獨特性與地域特色

公共藝術的獨特性和地域性有助于提升地方文化的知名度和影響力。當游客和觀眾被這些具有獨特魅力和地域特色的公共藝術作品所吸引時，他們不僅會對作品本身產(chǎn)生濃厚的興趣，更會對作品背后的地域文化產(chǎn)生濃厚的興趣和好奇心。這將進一步推動地方旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為地方經(jīng)濟注入新的活力。將崇州道明竹編融入公共藝術的創(chuàng)作中，不僅是對傳統(tǒng)手工藝的一種傳承和創(chuàng)新，更是對公共藝術獨特性和地域性的一種增強和提升。這種融合和創(chuàng)新將為公共藝術領域帶來更多的可能性和機遇，也為地方文化的傳承和發(fā)展注入新的動力。

2021粵港澳大灣區(qū)深圳花展上，由成都市公園城市建設管理局設計、道明竹編團隊制作，將道明竹編與花藝景觀進行結(jié)合的裝置藝術作品——成都園《愛上一座城——雪山下的公園城市》獲得了造園藝術大金獎。此作品的造型來源于成都市的文化元素，竹編裝置的外形線條是成都市市花芙蓉花的花瓣造型和成都平原與川中丘陵的自然分界線龍泉山脈的組成。作品中抽象的線條連成一體，既表現(xiàn)了自然山川的秀麗與壯闊，又表現(xiàn)了自然植物的雋秀雅致。裝置周圍種滿了月季花和苔蘚植物，展園中心還有類似古蜀文明三星堆考古遺址的青銅神樹的愛心樹，中心還有太陽紋裝飾及手舉火炬的熊貓進行搭配，整個裝置是成都的人文、歷史、生態(tài)、藝術、工藝的融合體，藝術與生態(tài)相映成趣，完美詮釋了工藝傳承與創(chuàng)新的跨界融合，彰顯了道明竹編技藝與人文相融的景象。[3]

再以入圍威尼斯建筑雙年展的崇州道明“竹里”酒店為例（見圖4），整個建筑從外部看上去是傳統(tǒng)的青瓦房坡屋頂?shù)膭?chuàng)新化，支持建筑的部分是由70%輕型預制鋼木構(gòu)架的，形成了一個內(nèi)向交疊的盤旋屋面，有著豐富的視覺層次，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合。外墻的部分除了運用木樁穩(wěn)定基礎外，還讓鏤空的竹編作品化為設計的一部分，看起來像一排排波浪。內(nèi)與外、竹與瓦、新與舊的關系被概括在“大象無形”的屋頂之下。通過“無限形（∞）”的拓撲找形，實現(xiàn)在屋頂這個虛尺度上對空間、時間、場地的最大化的回應，試圖在自然的空間縫隙中建立一個當代建筑與自然鄉(xiāng)村的對話。[4]酒店的設計融入了道明竹編的傳統(tǒng)元素，以增強公共藝術的獨特性和地域性。酒店的外立面大量使用竹子材料，使整個酒店充滿地域特色。酒店的公共區(qū)域如大堂、餐廳等也融入崇州道明竹編的元素，讓人們更加深入地了解和欣賞崇州道明竹編這一傳統(tǒng)文化的魅力。同時，酒店的設計也成了公共藝術的一部分，為城市形象的提升做出貢獻。

（三）提升公共設施和景觀的審美價值

崇州道明竹編作為一種具有深厚文化底蘊和藝術價值的傳統(tǒng)手工藝，將其巧妙地融入公共設施和景觀設計中，能夠顯著提升這些空間的審美價值，為城市增添一抹獨特的藝術氣息。

在公共設施方面，將崇州道明竹編的元素融入座椅、燈具等實用物品中，不僅保留了其原有的功能屬性，更通過其精美的編制技藝和獨特的形態(tài)，賦予了這些設施以藝術性和文化內(nèi)涵。市民在使用這些設施的同時，也能夠感受到竹編藝術的魅力，從而提升生活的品質(zhì)與幸福感。而在城市景觀設計方面，崇州道明竹編同樣能夠發(fā)揮出其獨特的審美價值。將竹編元素融入綠化帶、花壇等景觀設計中，不僅能夠美化城市環(huán)境，還能夠豐富景觀的藝術表現(xiàn)形式。這些設計不僅提升了城市景觀的藝術性，也讓市民在欣賞美景的同時，能夠更深入地了解和感受到地方文化的魅力。

“瓷胎竹編”是道明竹編工藝的一種，四川天府國際機場公共設施作品《竹錦》，就讓“瓷胎竹編”工藝第一次走出了“把玩”的收藏空間，與公共休閑設施結(jié)合，成為可參與、可使用、可審美的公共藝術品。人們可以從多元的視角去欣賞、體驗這種古老而優(yōu)雅的技藝。

（四）促進地方經(jīng)濟發(fā)展

崇州道明竹編這一獨具地方特色的手工藝品，不僅承載著深厚的文化底蘊，其獨特的藝術魅力和經(jīng)濟潛力更是吸引著越來越多的人關注和投入，成為推動地方經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。道明竹編的傳統(tǒng)技藝經(jīng)過世代傳承與創(chuàng)新，不僅展現(xiàn)了精湛的技藝，更融入了當代設計理念，結(jié)合了市場需求，煥發(fā)出新的生機與活力。

竹編藝術的普及和推廣離不開當?shù)卣闹С趾鸵龑?。道明?zhèn)政府通過出臺扶持政策、建設相關基礎設施、舉辦展覽活動等方式，為竹編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有力支持。政府還積極推動竹編藝術的國際交流與合作，促進道明竹編走向世界舞臺，擴大了竹編作品的知名度和市場影響力，為當?shù)亟?jīng)濟的騰飛注入了新的動力。

道明竹編不僅在藝術創(chuàng)作中展現(xiàn)出獨特韻味，在公共藝術領域也有著廣泛的應用。竹編公共藝術作品如雕塑、裝置藝術等，不僅美化了城市環(huán)境，更為當?shù)剜l(xiāng)村增添了獨特的文化氛圍和藝術魅力。這些藝術作品吸引著大量游客前來觀賞，促進了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入了新的活力。游客在欣賞竹編藝術的同時，被其獨特的魅力所吸引，進而產(chǎn)生購買欲望，推動了竹編產(chǎn)品的銷售，促進了地方經(jīng)濟的發(fā)展。此外，隨著竹編藝術的普及和市場需求的增長，越來越多的當?shù)鼐用褚矃⑴c到與竹編相關的工作中，獲得了大量的就業(yè)機會。

崇州道明鎮(zhèn)竹藝村的蛻變，便是竹編藝術帶動鄉(xiāng)村振興的生動例證。這個小村落通過發(fā)展竹編產(chǎn)業(yè)，不僅在國內(nèi)聲名鵲起，更走向世界，亮相威尼斯建筑雙年展。竹編藝術的創(chuàng)作者結(jié)合市場需求、打破常規(guī)，為竹編注入創(chuàng)新思想，使其煥發(fā)新的生機。楊隆梅的“道明巧妹子竹編專業(yè)合作社”就是其中的佼佼者，楊隆梅把時尚元素、現(xiàn)代美學、設計理念與道明竹編相結(jié)合，實現(xiàn)了從生產(chǎn)生活用具向裝飾展陳作品的轉(zhuǎn)變，開發(fā)出竹編平安扣、竹編首飾等系列新作品，拓展出主題展陳、大型景觀、定制家居等竹編新領域，探索走出了一條“公司+基地+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路子，實現(xiàn)年產(chǎn)值600多萬元，產(chǎn)品遠銷多個國家和地區(qū)。

竹編藝術的振興，不僅推動了竹編產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更帶動了整個道明鎮(zhèn)的發(fā)展。依托特色竹編，網(wǎng)紅建筑“竹里”、竹藝村和竹藝公園等應運而生，成為游客打卡的熱門景點。為吸引更多人才，竹藝村實施“新村民”招募計劃，成功吸引了眾多有學識的新青年加入竹編行業(yè)，傳承和發(fā)揚這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。這些新村民在村中建造公益書院、美術館，舉辦藝術展，進一步豐富了村民的文化生活，為當?shù)厥聵I(yè)的繁榮做出了積極的貢獻，同時也在不斷向外擴大道明竹編的文化影響力。崇州道明竹編在公共藝術中的運用，不僅展現(xiàn)了其具有深厚文化內(nèi)涵的手工藝品，并且在推動地方經(jīng)濟發(fā)展和鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積極作用。這一成功案例為其他地區(qū)提供了有益的借鑒，展示了通過挖掘地方特色文化資源，實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的可行路徑。[5]由點及面連片，整村推進鄉(xiāng)村振興的發(fā)展格局正在道明鎮(zhèn)逐步形成，“公園城市鄉(xiāng)村表達”的大美鄉(xiāng)村圖景不斷照進現(xiàn)實。

三、結(jié)束語

崇州道明竹編作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，在公共藝術領域的應用展現(xiàn)了其鮮明的美學特征和獨特的文化價值。從2023年崇州竹編在美國費城花展的驚艷亮相中，我們可以清晰地看到其跨越國界的吸引力和影響力。竹編藝術與園藝的完美結(jié)合不僅體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的精髓，還展現(xiàn)了現(xiàn)代美學的設計理念，使世界為之側(cè)目。在展園中，道明竹編與懷遠藤編相得益彰，共同構(gòu)筑出獨特的藝術空間，展示出崇州道明竹編在公共藝術領域應用的無限可能性。這些實踐案例充分證明了道明竹編在突顯自然之美、精致之美、文化之美和實用之美方面的獨特優(yōu)勢，以及其在國際文化舞臺上的強大影響力。

通過深入研究和推廣崇州道明竹編這一傳統(tǒng)藝術形式，我們不僅能傳承和弘揚中華優(yōu)秀文化，還能為公共藝術注入新的活力和創(chuàng)意，提升城市的文化品位和藝術氛圍。同時，這也有助于促進地方經(jīng)濟的發(fā)展，增強公共藝術的互動性和參與性，讓更多的人能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價值。崇州道明竹編在公共藝術中的運用不僅可以豐富城市的文化底蘊，還能夠為城市增添獨特的藝術風采，提升城市形象和吸引力。

在當代社會，公共藝術作為連接人與環(huán)境的紐帶，具有重要的社會功能和文化意義。崇州道明竹編作為一種融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術形式，不僅具有深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵，還蘊含著豐富的創(chuàng)意和審美價值，適應了當代社會對文化創(chuàng)新和多元發(fā)展的需求。通過在公共藝術中運用道明竹編，可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，促進文化的多元交流與融合，推動城市文化的繁榮和發(fā)展。

因此，我們應該繼續(xù)加大對崇州道明竹編在公共藝術中運用的研究和實踐力度，不斷探索和創(chuàng)新，為城市的發(fā)展和文化的傳承貢獻更多的智慧和力量，讓崇州道明竹編這一傳統(tǒng)藝術形式在現(xiàn)代社會中綻放出更加絢麗的光彩，為城市的文化建設和社會進步注入新的活力和動力。通過公共藝術的展示與傳播，讓更多人感受到崇州道明竹編的魅力與價值，共同見證這一傳統(tǒng)藝術形式在當代社會中的璀璨光芒。

參考文獻：

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[5]王雪娟.四川 非遺、旅游“雙向奔赴”有機融合是關鍵[N].中國文化報，2023-06-17（001）.

（編輯：王旭平）