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        當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)與探索

        2024-07-09 06:34:23黨磊
        天工 2024年14期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作時(shí)代藝術(shù)

        [摘 要]都市文化為中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)注入了新的內(nèi)涵,當(dāng)代水彩畫(huà)家不僅要關(guān)注技法、材料的創(chuàng)新,更應(yīng)注重對(duì)都市人的內(nèi)心情感與生存狀態(tài)的探索和反映。以當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)為研究對(duì)象,分析其多元化的藝術(shù)表現(xiàn),對(duì)都市題材水彩畫(huà)的創(chuàng)作主題和創(chuàng)作方法進(jìn)行探索,發(fā)現(xiàn)都市題材水彩畫(huà)的價(jià)值與意義。

        [關(guān) 鍵 詞]當(dāng)代;都市題材;水彩畫(huà)

        [中圖分類(lèi)號(hào)]J215 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-7556(2024)14-0060-03

        文獻(xiàn)著錄格式:黨磊.當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)與探索[J].天工,2024(14):60-62.

        隨著都市化程度越來(lái)越高,人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。人們?cè)絹?lái)越想看到貼近自己生活的作品,希望能與作品產(chǎn)生共鳴。水彩畫(huà)家選擇都市題材進(jìn)行創(chuàng)作與探索,從題材、觀念、表現(xiàn)形式和技法方面做了很多嘗試,創(chuàng)作出一批符合時(shí)代審美、大眾審美且深入人心的水彩作品,為水彩的多元化發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

        一、都市題材水彩畫(huà)的當(dāng)代性

        關(guān)于“當(dāng)代性”,學(xué)術(shù)界眾說(shuō)紛紜,至今仍沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的界定,理論家對(duì)此有不同的見(jiàn)解。理論家蒲鴻從方法論的角度說(shuō):“當(dāng)代性問(wèn)題一要看它是否為一種針對(duì)當(dāng)下、有意識(shí)的藝術(shù)或理論建構(gòu);二要看它是否具備‘前衛(wèi)精神?!泵佬g(shù)評(píng)論家尚輝從美術(shù)的發(fā)展來(lái)看,他認(rèn)為:“當(dāng)代性不僅是本土文化因時(shí)代差異而產(chǎn)生的不同審美風(fēng)尚、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)載體和媒介,還應(yīng)是以不同的地域文化特征為前提的不斷追求,并充分體現(xiàn)人類(lèi)文化互相交融與演進(jìn)的過(guò)程?!彪m然兩者從不同的角度看待“當(dāng)代性”,但是不難看出,它與藝術(shù)家所處的時(shí)代環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和地域特征有著緊密的聯(lián)系。筆者認(rèn)為,藝術(shù)的當(dāng)代性本就應(yīng)不拘一格,由于時(shí)代不同對(duì)當(dāng)代性的解釋就應(yīng)不同,其區(qū)別在于誰(shuí)更能貼近時(shí)代發(fā)展的脈搏。

        中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)的當(dāng)代性應(yīng)該是符合社會(huì)、歷史、文化的發(fā)展且向生命體驗(yàn)靠近。也就是說(shuō),水彩畫(huà)家怎么去理解,那么這種理解就是對(duì)當(dāng)代性的詮釋。畫(huà)家只要表現(xiàn)自己所處時(shí)代的題材,能傳達(dá)自己對(duì)所處時(shí)代的真切感受,其作品自然就會(huì)具有當(dāng)代性。對(duì)于“當(dāng)代性”,中國(guó)著名水彩畫(huà)家周剛說(shuō):“我們希望從文化的根底處研究中國(guó)水彩的當(dāng)代性問(wèn)題……我們必須以我們對(duì)時(shí)代和歷史的感悟來(lái)畫(huà)畫(huà),來(lái)體現(xiàn)時(shí)代性?!泵佬g(shù)評(píng)論家尚輝在2015年舉辦的第二屆深圳國(guó)際水彩雙年展上說(shuō):“水彩畫(huà)探索藝術(shù)當(dāng)代性的重要特征,一方面,許多日常經(jīng)驗(yàn)因熟視而無(wú)睹,畫(huà)家卻在這些幾乎是被人們視為視覺(jué)盲區(qū)的形色中予以重新發(fā)現(xiàn);另一方面,水彩畫(huà)材質(zhì)與技藝的審美性也在此過(guò)程中獲得再度個(gè)性化的創(chuàng)造?!?/p>

        由此可見(jiàn),在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)飛速發(fā)展的今天,當(dāng)代性對(duì)于中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,這就要求畫(huà)家把握當(dāng)下時(shí)代發(fā)展脈搏,關(guān)注人文精神,表達(dá)自我情懷,創(chuàng)作具有時(shí)代特色的內(nèi)涵性作品。都市題材水彩畫(huà)只有順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,符合大眾的審美要求,關(guān)注時(shí)代和這個(gè)時(shí)代中人的命運(yùn),不斷進(jìn)行作品觀念和形式的創(chuàng)新,才能讓中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)掙脫束縛,進(jìn)而形成獨(dú)有的創(chuàng)作特色,只有這樣的作品才能體現(xiàn)當(dāng)代性和時(shí)代特征。

        二、當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)

        在都市化、全球化、信息化的時(shí)代背景下,中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)的多元化發(fā)展是藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。水彩畫(huà)家的審美意識(shí)和文化修養(yǎng)不同,會(huì)使創(chuàng)作出的水彩作品呈現(xiàn)出不同的面貌和特點(diǎn)。與此同時(shí),國(guó)畫(huà)、油畫(huà)等其他畫(huà)種在都市題材上取得的巨大成就,為中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)提供了借鑒,這也促使中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)朝著多元化的方向發(fā)展,主要表現(xiàn)為內(nèi)容的多元化、手法的多元化、形式的多元化。

        (一)表現(xiàn)內(nèi)容

        隨著時(shí)代的發(fā)展,水彩畫(huà)家在不懈的探索下,對(duì)中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)進(jìn)行了拓展和創(chuàng)新,為都市題材水彩畫(huà)家提供了源源不斷的題材。中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩作品多種多樣,技法成熟,風(fēng)格多樣。如水彩畫(huà)家柳毅的作品《芭蕾舞演員》系列,通過(guò)水色交融的效果描繪芭蕾舞演員;而肖蓉的作品《寐》對(duì)坐在椅子上小憩的都市女孩進(jìn)行描繪;李曉智的作品《味象》等是以都市青年的生活狀態(tài)為主要內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作的;而林則軍在《守望幸福》系列中以農(nóng)民工為創(chuàng)作對(duì)象,用流動(dòng)的筆觸和溫情的色彩展現(xiàn)了城市農(nóng)民工的生活和工作狀態(tài),這是畫(huà)家對(duì)底層勞動(dòng)人民的寫(xiě)照。在都市風(fēng)景題材的表現(xiàn)上,平龍的《都市燈火》以城市為創(chuàng)作內(nèi)容,運(yùn)用明快、飽和的色彩和大塊面的筆觸展現(xiàn)城市的繁榮;旅美華裔水彩畫(huà)家張曉暢的作品《正午》描繪了美國(guó)大都會(huì)的生活場(chǎng)景;青年水彩畫(huà)家趙龍?jiān)凇兜却疬w的電表廠》中用圖像觀念的藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)了即將被拆的電表廠的陳舊與破敗,這是城市變遷的縮影。

        除了人物、風(fēng)景等常見(jiàn)題材之外,還有其他反映都市題材的作品。如在都市生活場(chǎng)景的表現(xiàn)中,李曉明、王其鈞共同創(chuàng)作的《都市中的一抹霞光》對(duì)辛勤勞動(dòng)的清潔工的每日工作進(jìn)行了記錄;水彩畫(huà)家李建勛在第十屆全國(guó)美術(shù)作品展中獲得銅獎(jiǎng)的《逐日·逐日》,表現(xiàn)的是現(xiàn)代都市人朝九晚五的忙碌生活;蔣燁的《陽(yáng)光·集市》對(duì)生活中一些常見(jiàn)的片段進(jìn)行記錄,用寫(xiě)實(shí)的手法描繪了早晨集市繁忙的景象。侯偉的《塵?!废盗小ⅰ犊掌俊废盗泻晚n靜的《夜色2》都是以靜物為題材描繪都市生活。

        總之,豐富多樣的當(dāng)代都市生活為水彩畫(huà)家提供了大量的表現(xiàn)素材,畫(huà)家在生活實(shí)踐的基礎(chǔ)上,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行了深刻的思考,從獨(dú)特的視角發(fā)現(xiàn)都市生活中的美,他們或?qū)Χ际酗L(fēng)貌直抒情懷,或?qū)Χ际猩钸M(jìn)行反思,在繪畫(huà)中充分結(jié)合自己的生活實(shí)踐,創(chuàng)作出具有時(shí)代精神和時(shí)代審美的水彩作品。

        (二)表現(xiàn)手法

        科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步使水彩畫(huà)打破固有模式,在原有的材料、工具的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。當(dāng)代都市題材創(chuàng)作不局限于傳統(tǒng)的繪畫(huà)方式,也不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的創(chuàng)作模式,在繼承傳統(tǒng)水彩畫(huà)表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新,努力開(kāi)拓新語(yǔ)言。在水彩畫(huà)高速發(fā)展的今天,中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)家在表現(xiàn)手法上不斷突破,他們利用水粉、丙烯、塑形膏等新材料和不同材質(zhì)的紙張、畫(huà)筆等新工具創(chuàng)作出各具特色的作品,使作品具有良好的呈現(xiàn)效果,解決了水彩表現(xiàn)力差的問(wèn)題。利用這些表現(xiàn)手法創(chuàng)作的作品受到好評(píng),在國(guó)內(nèi)外水彩展覽上屢獲大獎(jiǎng)。如謝菲的作品《鏡NO.8》在第九屆全國(guó)水彩·粉畫(huà)展獲得了優(yōu)秀獎(jiǎng),她利用丙烯顏料的特性在紙面上反復(fù)沖洗涂抹,營(yíng)造出一種厚重與空靈相濟(jì)的效果,更好地傳達(dá)了她對(duì)自己的生活環(huán)境和個(gè)體精神的關(guān)注;而在第十二屆湖北省美術(shù)作品展中獲獎(jiǎng)的湖北青年水彩畫(huà)家白露洋的作品《那一刻!》中出現(xiàn)了瀝青、丙烯調(diào)和液、顆粒劑、丙烯顏料、酒精等其他媒介,使畫(huà)面達(dá)到輕松、流淌和厚重的效果等。隨著材料工具的創(chuàng)新,中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)的表現(xiàn)手法越來(lái)越多元化,創(chuàng)作的都市水彩作品獨(dú)具特色。

        (三)表現(xiàn)形式

        一般來(lái)說(shuō),作品的風(fēng)格變化是以作品的表現(xiàn)形式來(lái)加以辨別的。當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)的表現(xiàn)形式越發(fā)多樣化,這符合時(shí)代和藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律,大體可分為寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意、裝飾、抽象等類(lèi)型。

        早期的都市題材水彩作品在形式風(fēng)格上都比較單調(diào),大多以寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)生的手法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。在中國(guó)受西方傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)與我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的影響,寫(xiě)實(shí)主義是受眾面最廣的藝術(shù)流派。通過(guò)對(duì)近幾年的全國(guó)展覽進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)無(wú)論是水彩畫(huà)還是其他畫(huà)種,都是以寫(xiě)實(shí)為主要表現(xiàn)形式。都市題材水彩畫(huà)也是如此,寫(xiě)實(shí)占有很大的比例。如孟憲德的《上觀蒼宇》、李義淳的《子夜圣城》等作品,畫(huà)家都是以卓越的寫(xiě)實(shí)能力去表達(dá)自己對(duì)都市生活的獨(dú)特理解,這時(shí)的水彩畫(huà)家已經(jīng)能熟練運(yùn)用水彩畫(huà)技法。但是隨著中國(guó)都市化進(jìn)程的快速發(fā)展,受中華傳統(tǒng)文化、西方當(dāng)代藝術(shù)及個(gè)人審美意識(shí)的影響,當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)中的寫(xiě)意、裝飾、抽象類(lèi)作品越來(lái)越多,形式、風(fēng)格更加多元化。許多水彩畫(huà)家運(yùn)用抽象的線(xiàn)條、塊面和夸張的造型來(lái)表現(xiàn)水彩作品,使水彩畫(huà)的形式有了突破和創(chuàng)新。王云鶴善于用抽象的表現(xiàn)形式來(lái)創(chuàng)作作品,他的《都市情懷》系列作品運(yùn)用看似雜亂但又暗藏規(guī)律的線(xiàn)條,結(jié)合中國(guó)式筆法來(lái)營(yíng)造一個(gè)喧鬧的都市。而劉亞平的《城市地平線(xiàn)》系列作品則是中國(guó)傳統(tǒng)意象文化和西方美學(xué)觀念的完美結(jié)合,將意象語(yǔ)言和抽象語(yǔ)言相結(jié)合,通過(guò)線(xiàn)條與色塊的碰撞把都市中的喧鬧和都市人物的生存狀態(tài)反映出來(lái)。他在都市題材上的探索也反映了其對(duì)人文的關(guān)注。

        總之,時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、人們審美意識(shí)的提高,使中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)多元發(fā)展,畫(huà)家的審美意識(shí)不斷變化,作品的當(dāng)代性不斷增強(qiáng),這些都符合中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)的時(shí)代特征。

        三、當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)創(chuàng)作的探索與感悟

        對(duì)于一個(gè)從事美術(shù)創(chuàng)作的青年工作者來(lái)說(shuō),最重要的莫過(guò)于夢(mèng)想。對(duì)自己的創(chuàng)作心懷夢(mèng)想,對(duì)未來(lái)的生活也懷揣夢(mèng)想,可以說(shuō),夢(mèng)想是創(chuàng)作的動(dòng)力,是生活的浪漫情懷。習(xí)近平總書(shū)記提出:“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。”藝術(shù)源于生活,筆者將夢(mèng)想融入自己的藝術(shù)創(chuàng)作中,通過(guò)創(chuàng)作來(lái)表現(xiàn)自己的生活和夢(mèng)想。作為一名80后,筆者在都市中成長(zhǎng),見(jiàn)證了我國(guó)的都市化進(jìn)程,也目睹了生活中的人生百態(tài),對(duì)都市生活既有回憶又有感情。筆者生活在都市中的老城區(qū),每天走過(guò)的巷子,充滿(mǎn)了回憶。隨著時(shí)光的流逝,現(xiàn)代都市化進(jìn)程的加快,城市中到處都是機(jī)器的轟鳴聲和崛起的高樓,這些都展現(xiàn)了中國(guó)的活力與富強(qiáng),也預(yù)示著新時(shí)代的到來(lái)。同時(shí),那些小時(shí)候認(rèn)為堅(jiān)實(shí)、不可摧毀、不會(huì)改變的小巷也逐漸消失了,這代表著一個(gè)時(shí)代的逝去,新時(shí)代的到來(lái)。但是消失的不僅是建筑,還有人與人、人與物、人與環(huán)境之間的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作除了注重技術(shù)提升外,更重要的是表達(dá)的情感,正是這份對(duì)都市的感受,激發(fā)了筆者創(chuàng)作都市題材的欲望。

        《小巷日記》系列作品源于筆者經(jīng)常行走的街道,那里有熟悉的人、熟悉的物、熟悉的景,這些素材對(duì)創(chuàng)作有很大的影響。筆者希望真實(shí)表達(dá)自己對(duì)小巷題材的感受,因此,用寫(xiě)實(shí)的手法表現(xiàn)小巷的生活場(chǎng)景、人物。為了突出“日記”的特點(diǎn),筆者采用多幅長(zhǎng)形構(gòu)圖組成具有敘述性的構(gòu)圖形式,每幅畫(huà)的場(chǎng)景都用小巷的窗戶(hù)平行排列,利用電影的“長(zhǎng)鏡頭”手法進(jìn)行展示。畫(huà)面中選取的人物形象大都是身邊最熟悉的百姓,而且盡量使人物形象各具特色,避免使人物形象概念化。同時(shí)在頭型和服飾上做了大量對(duì)比,盡可能表現(xiàn)人物的年齡、氣質(zhì)和生活狀態(tài)。畫(huà)中的人物或站或坐或走,含蓄內(nèi)斂,略有所思,充滿(mǎn)著遐想和憧憬。為了將生活氣息充分展現(xiàn)出來(lái),畫(huà)中經(jīng)常出現(xiàn)樹(shù)、公交站牌、廣告貼痕、井蓋、寵物狗等形象。在明暗處理上,利用窗戶(hù)的橫向排列與墻面的關(guān)系進(jìn)行構(gòu)圖,用人、樹(shù)等打破畫(huà)面,形成一種沖突,努力使畫(huà)面在對(duì)立中實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。為了表現(xiàn)都市快節(jié)奏的生活中小巷的和諧、安逸,筆者運(yùn)用了對(duì)比手法來(lái)突顯小巷的珍貴。在色彩運(yùn)用上不拘一格,在懷舊的整體基調(diào)中實(shí)現(xiàn)時(shí)間和季節(jié)的色彩變化,有冷有暖,有高調(diào)有灰調(diào)。在創(chuàng)作時(shí),筆者在靈活運(yùn)用傳統(tǒng)水彩技法的同時(shí),還利用潑、灑、染以及倒流等新技法,這樣能充分表現(xiàn)水彩的干濕畫(huà)技法,同時(shí)還能使畫(huà)面充滿(mǎn)藝術(shù)氣息,因?yàn)樗十?huà)是以技法和觀念來(lái)展現(xiàn)作品的格調(diào)、品位的?!缎∠锶沼洝废盗凶髌吩诖皯?hù)、樹(shù)、人物和道具上用明快的色彩表現(xiàn)造型,又有意削弱背景的墻面和窗戶(hù),以濕畫(huà)法為主,運(yùn)用了干濕結(jié)合的方法表現(xiàn)前方的樹(shù)和人,加強(qiáng)虛實(shí)對(duì)比,營(yíng)造強(qiáng)烈的節(jié)奏感和韻律感。筆者在水彩畫(huà)的創(chuàng)作上經(jīng)驗(yàn)缺乏,仍有很多問(wèn)題亟待解決。這個(gè)時(shí)代為我們提供了豐富的物質(zhì)生活,我們?cè)谧非筮@些時(shí),容易忽略身邊最平凡、最熟悉的人與物。筆者用《小巷日記》系列來(lái)表現(xiàn)生活中最樸實(shí)、最真誠(chéng)的情感——平淡與愛(ài),希望展現(xiàn)都市中人們快要遺忘的一種生活態(tài)度,讓我們能停下來(lái)關(guān)注身邊慢慢消失的那份平淡、純真的情感,同時(shí)表達(dá)自己對(duì)藝術(shù)、生活的追求以及個(gè)人的審美理想和生活夢(mèng)想。

        四、結(jié)束語(yǔ)

        當(dāng)代都市的快速發(fā)展給人們的生活帶來(lái)了便捷和舒適,也促進(jìn)了文化的繁榮,同時(shí)也使人們產(chǎn)生了疑惑和思考。中國(guó)當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)家需要不斷探索與進(jìn)步,努力提升自己的文化修養(yǎng),要清楚地認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作應(yīng)忠于內(nèi)心感受,絕不能忽視作品的藝術(shù)品質(zhì)。中國(guó)都市化的發(fā)展為當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)家提供了許多便利,我們要時(shí)刻關(guān)注時(shí)代、關(guān)注生活,堅(jiān)持為人民服務(wù)的原則,保持對(duì)社會(huì)和人的人文關(guān)懷,創(chuàng)作出具有深刻內(nèi)涵和時(shí)代特征的作品,并運(yùn)用辯證的方法研究其在當(dāng)代都市題材水彩畫(huà)中的價(jià)值與意義。

        參考文獻(xiàn):

        [1]袁振藻.中國(guó)水彩畫(huà)史[M].上海:上海畫(huà)報(bào)出版社,2000.

        [2]蒲鴻.何為當(dāng)代性 :談當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的認(rèn)識(shí)誤區(qū)[J].雕塑,2010(3):56-57.

        [3]孟憲德.對(duì)水彩畫(huà)精神建構(gòu)的一點(diǎn)思考[J].美術(shù)觀察,2010(1):86-89.

        [4]何謙,謝森.中國(guó)當(dāng)代都市題材油畫(huà)的人性關(guān)注[J].藝術(shù)探索,2008(1):48-49,142.

        [5]都曉磊.論中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的水彩創(chuàng)作[D].沈陽(yáng):沈陽(yáng)師范大學(xué),2013.

        (編輯:李建軍)

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