田佳鑫

追隨孫中山，立下救國(guó)志

余天休，別名天麻，1896年7月25日出生于廣東省臺(tái)山縣（今臺(tái)山市）。余天休出生后，父親余治中前往美國(guó)做工謀生養(yǎng)家，他與母親、外婆相依為命。年幼的余天休經(jīng)常主動(dòng)攬下家里的雜活，還幫外婆種地買菜，展現(xiàn)出遠(yuǎn)超同齡孩童的堅(jiān)毅品格。

余天休有著極強(qiáng)的學(xué)習(xí)天賦。他六歲開始接受傳統(tǒng)教育，很快就能把四書五經(jīng)倒背如流，領(lǐng)悟通透。十三歲時(shí)，父親把他帶到美國(guó)，全力支持他學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化。到達(dá)美國(guó)后，他先后就讀于舊金山預(yù)備學(xué)校、印第安納州凡爾巴來(lái)素大學(xué)、緬因州立大學(xué)、麻省克拉克大學(xué)等，學(xué)習(xí)天賦得到了充分的發(fā)揮，涉獵工農(nóng)業(yè)、地理、歷史、社會(huì)、政治、法律、心理等方方面面，先后獲得了法律學(xué)士、教育學(xué)學(xué)士、政治學(xué)學(xué)士、經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、社會(huì)學(xué)博士等學(xué)位。

余天休留學(xué)期間，恰逢孫中山在美國(guó)創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)分會(huì)，部分同盟會(huì)成員還創(chuàng)辦了一個(gè)華僑學(xué)校宣傳革命。余天休便趁晚上空閑時(shí)間前往華僑學(xué)校學(xué)習(xí)，并在老師黃蕓蘇、崔通約（兩人均是孫中山在美國(guó)舊金山創(chuàng)辦的同盟會(huì)分會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《少年中國(guó)晨報(bào)》的編輯、主筆）的引導(dǎo)下，真正了解到中國(guó)破敗落后和人民受盡侵略壓迫的現(xiàn)狀。在這里，余天休受到革命思潮的洗禮，開始主動(dòng)承擔(dān)起天下興亡的責(zé)任，并立下學(xué)成救國(guó)報(bào)國(guó)的人生理想。

孫中山旅美時(shí)，余天休曾多次追隨，聆聽孫中山講演，努力研究孫中山思想的真諦，以實(shí)現(xiàn)民生主義為目標(biāo)。這為后來(lái)余天休回國(guó)提出關(guān)系祖國(guó)發(fā)展民生經(jīng)濟(jì)的殖邊思想奠定了基礎(chǔ)。

在同盟會(huì)前輩的影響下，余天休自覺關(guān)注祖國(guó)狀況，經(jīng)常參加宣講會(huì)，向在美的華僑講演國(guó)內(nèi)時(shí)局。他還利用自己掌握多國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)常撰文發(fā)刊暢談時(shí)事。1914年一戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，侵占膠東半島。余天休搜集各種資料，用英語(yǔ)作《山東問(wèn)題之法律觀》一文，自費(fèi)印刷一萬(wàn)份，向美國(guó)各界投送，宣傳討伐日寇的惡劣行徑。很多美國(guó)人由此得知真相，也為反對(duì)日本侵略貢獻(xiàn)了力量。

余天休還對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀加以研究，寫成學(xué)術(shù)論文。一次，美國(guó)學(xué)者好爾博士在家里舉行報(bào)告會(huì)，列席者有十五人，都是學(xué)問(wèn)淵博之人，余天休和當(dāng)時(shí)同在克拉克大學(xué)就讀的徐志摩都在其中。余天休在會(huì)上報(bào)告了他的新作《中國(guó)之社會(huì)革命》，追溯中國(guó)歷史，又揭示了當(dāng)今中國(guó)的隱患，得出要想解救中國(guó)，當(dāng)以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為先的觀點(diǎn)。余天休的觀點(diǎn)遭到在場(chǎng)兩位博士的駁斥，余天休便與他們爭(zhēng)論。盡管言辭十分激烈，但總體都是圍繞中國(guó)如何更好地發(fā)展，彼此的最終目標(biāo)是一致的。

會(huì)后，徐志摩表示余天休的觀點(diǎn)有可取之處，但材料確實(shí)較少。之后，徐志摩與余天休有多次信件往來(lái)，余天休也逐漸認(rèn)識(shí)到自己的不足。如果不能真正付諸實(shí)踐，不通過(guò)切身經(jīng)歷和據(jù)實(shí)考察得出結(jié)論，恐怕自己的觀點(diǎn)難以服眾。因此，歸國(guó)效力成為他的不二選擇。

不久，契機(jī)出現(xiàn)了。

回國(guó)發(fā)展西北建設(shè)，支持革命

1920年春，余天休接到北京高等師范學(xué)校（今北京師范大學(xué)）的任教邀請(qǐng)；夏，又接到了北京大學(xué)蔡元培校長(zhǎng)的邀請(qǐng)。此時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)余波猶在，國(guó)內(nèi)民族意識(shí)不斷覺醒，發(fā)展百?gòu)U待興。余天休毅然決然放棄了美國(guó)的優(yōu)渥生活，決心回國(guó)。7月30日，他乘“亞洲皇后”號(hào)輪船到達(dá)上海。幾周后，余天休正式到北京大學(xué)和北京高等師范學(xué)校就職。

余天休認(rèn)為，要改造中國(guó)社會(huì)、發(fā)展建設(shè)，一定要以研究為起點(diǎn)。為此，余天休積極從事社會(huì)學(xué)研究和擴(kuò)展工作，并在北大負(fù)責(zé)社會(huì)學(xué)系的建設(shè)。1922年，余天休與還是北京高等師范學(xué)校學(xué)生的王卓然和北大學(xué)生陳汝索創(chuàng)辦了中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)。該會(huì)以“發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)、培養(yǎng)知能”為目標(biāo)，開社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)研究、交流和傳播的先河，是我國(guó)最早的社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體。同年，北大社會(huì)學(xué)系正式建立，美國(guó)學(xué)者步濟(jì)時(shí)任首任系主任，余天休等六位美籍社會(huì)學(xué)博士擔(dān)任教師，這是我國(guó)高校成立最早的社會(huì)學(xué)系之一。

余天休有著極高的素養(yǎng)，談吐風(fēng)趣幽默，講課絕不照本宣科。他能把那些稍顯枯燥的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等問(wèn)題講解得引人入勝，因此極受學(xué)生歡迎。余天休善于有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，和學(xué)生關(guān)系十分融洽。學(xué)生也經(jīng)常與他展開辯論，雙方總是盡興而歸，有所收獲。

余天休還像政治家一樣構(gòu)思著中國(guó)發(fā)展的藍(lán)圖。他認(rèn)為中國(guó)不同于歐美，中國(guó)的根本問(wèn)題在于生產(chǎn)力低下。為此，余天休提出了“移民救國(guó)、墾殖救貧”的殖邊思想，并且與鄧萃英、王正廷、薛篤弼、邵飄萍等人于1923年創(chuàng)辦了中國(guó)殖邊協(xié)會(huì)，以調(diào)查宣傳為第一步工作，力求喚醒更多人，推動(dòng)殖邊思想的實(shí)踐。7月3日，余天休帶調(diào)查團(tuán)赴西北考察，沿途拍攝各地狀況，以備出版及研究之用。兩個(gè)月后，余天休回到北京，不遺余力地宣傳殖邊運(yùn)動(dòng)。他親自到各高校講演，并發(fā)行《殖邊救國(guó)》《殖邊運(yùn)動(dòng)》《社會(huì)新刊》等雜志，擴(kuò)大殖邊宣傳，使更多人注意并參與其中，使其逐漸成為社會(huì)的關(guān)注點(diǎn)之一。

為了進(jìn)一步培養(yǎng)熟悉邊地情況的殖邊人才，余天休還同鄧萃英、薛篤弼、邵飄萍、陳垣等人創(chuàng)辦了邊語(yǔ)學(xué)校。余天休的殖邊思想與馮玉祥將軍經(jīng)略邊地的提議也不謀而合。早在邊語(yǔ)學(xué)校開學(xué)之前，馮玉祥便與余天休相識(shí)，他曾請(qǐng)余天休到駐地給官佐上“殖邊”課，深受歡迎。馮玉祥將軍十分贊同余天休的觀點(diǎn)，認(rèn)同“開發(fā)邊疆”的必要性，而且開發(fā)西北在短時(shí)期內(nèi)是有可能實(shí)現(xiàn)的，故而在收到邊語(yǔ)學(xué)校的董事任職邀請(qǐng)后，馮玉祥欣然接受。他與余天休計(jì)劃將部分兵員分批次送入邊語(yǔ)學(xué)校學(xué)習(xí)，專門培養(yǎng)殖邊軍事人才。1923年11月1日，該校在北京雍和宮召開開學(xué)典禮，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)唯一一所研究邊事的學(xué)校。

為擴(kuò)大規(guī)模，為國(guó)民革命提供殖邊人才，1924年9月，余天休將邊語(yǔ)學(xué)校擴(kuò)建為東方大學(xué)。余天休在東方大學(xué)成立了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究院，開設(shè)蒙古文、藏文、殖邊等課程，完善經(jīng)濟(jì)系、國(guó)學(xué)系、英文系等院系學(xué)科建設(shè)。余天休還積極擴(kuò)展學(xué)校規(guī)模，擴(kuò)大招生，擴(kuò)充校舍，并大力提升師資力量。他延請(qǐng)美籍著名教授李佳白、留美博士劉廷芳等到東方大學(xué)任教，請(qǐng)克拉克大學(xué)校長(zhǎng)艾德渥博士等前來(lái)開講座，以培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野。1925年6月，東方大學(xué)正式授予兩名畢業(yè)生碩士學(xué)位、兩名畢業(yè)生學(xué)士學(xué)位，向社會(huì)輸送了第一批人才。作為私立學(xué)校，東方大學(xué)能授碩士和學(xué)士?jī)杉?jí)學(xué)位，在當(dāng)時(shí)是非常罕見的。

1925年5月15日，上海發(fā)生了日本資本家槍殺工人顧正紅并槍傷十余人的慘案。余天休得知此事后，帶頭發(fā)動(dòng)師生捐款援助上海工人，并支持組織東方大學(xué)滬案后援會(huì)，組織師生外出講演，讓民眾了解上海工人為爭(zhēng)取合理權(quán)益罷工卻遭迫害的慘狀，引起了更多國(guó)人的重視和支持，極大支援了上海工人運(yùn)動(dòng)。

1926年4月，奉系軍閥控制了北京城，大肆迫害進(jìn)步人士。余天休的愛國(guó)主張被軍閥所不容。5月7日，余天休被軍警逮捕，后經(jīng)友人救援得以被釋。余天休被釋后仍不改其志，繼續(xù)認(rèn)真辦學(xué)、宣傳殖邊運(yùn)動(dòng)，支持革命。次年6月，大批軍警進(jìn)駐東方大學(xué)搜捕，并沖進(jìn)余天休家里將其帶往司令部問(wèn)話，幸得友人錢財(cái)疏通，才得以脫險(xiǎn)。政局日趨惡化，為了宣傳殖邊救國(guó)、墾荒救貧的救國(guó)計(jì)劃，余天休離開北京，前往上海。

1927年8月到達(dá)上海后，余天休繼續(xù)發(fā)展教育事業(yè)，創(chuàng)辦了北京東方大學(xué)滬校，還在國(guó)立暨南大學(xué)、新華中學(xué)、暑期學(xué)院任教。他還經(jīng)常到青年會(huì)公民訓(xùn)練所、遠(yuǎn)東大學(xué)等地開展講座，講解時(shí)局現(xiàn)狀，鼓勵(lì)青年奮斗，以及宣傳殖邊思想。

1928年5月，山東濟(jì)南發(fā)生五三慘案，極大地刺激了南洋華僑對(duì)于國(guó)事的關(guān)注。奈何天南海北，距離遙遠(yuǎn)，華文報(bào)紙又財(cái)力薄弱，難以將國(guó)內(nèi)消息有效傳播出去。于是，余天休聯(lián)合駐滬華僑林復(fù)彥、韓希琦等人，得到上?？偵虝?huì)會(huì)長(zhǎng)馮少山的支持，成立國(guó)際電訊社，并出任英文編輯主任。該社向華僑募集資金，一部分送往山東散發(fā)給災(zāi)民，一部分作為經(jīng)費(fèi)，專門向世界各地宣傳國(guó)事，以爭(zhēng)取海外華僑更多的支持。

親身效力西北

1928年，馮玉祥正式聘請(qǐng)余天休為國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍總司令部顧問(wèn)，參與政務(wù)軍務(wù)。9月，馮玉祥電告余天休，召其前往甘肅開辦中山大學(xué)，并協(xié)助發(fā)展甘肅的社會(huì)經(jīng)濟(jì)事業(yè)，余天休欣然接受。

余天休與友人馬鶴天等于10月初到達(dá)陜西。時(shí)任甘肅省教育廳廳長(zhǎng)的馬鶴天因?yàn)樘岢l(fā)展失學(xué)婦女的職業(yè)教育并幫代購(gòu)器材，受到陜西女子職業(yè)教育促進(jìn)會(huì)的熱烈歡迎，因此眾人便在陜西停留。其間，余天休受到了陜西省政府主席宋哲元（馮玉祥西北軍“五虎大將”之一，著名抗日愛國(guó)將領(lǐng)）的熱情接待，兩人交談十分投機(jī)。

宋哲元對(duì)余天休的主張十分贊同，便執(zhí)意留余天休在陜西任事。馮玉祥為其保留了第二集團(tuán)軍顧問(wèn)之職，同意余天休留在陜西。10月，余天休被陜西省政府延聘為政治顧問(wèn)。早在1923年，余天休便來(lái)過(guò)西北考察，對(duì)這片土地倍感熟悉和親切。在陜?nèi)温毱陂g，他更是深入百姓之中，經(jīng)常到各縣、村調(diào)查，了解民生疾苦，并為貧困人口提供補(bǔ)助，頗受稱贊。

1929年2月，余天休又被宋哲元委任為西安中山大學(xué)校長(zhǎng)。根據(jù)考察，余天休認(rèn)為陜西沃野千里，地理環(huán)境優(yōu)越，如能充分開發(fā)，振興實(shí)業(yè)，便可立致富強(qiáng)，當(dāng)務(wù)之急在于培養(yǎng)科學(xué)人才。于是，余天休在中山大學(xué)開設(shè)理部預(yù)科一級(jí)，由省政府通令各縣選送一名理科生就學(xué)，以備為將來(lái)興辦農(nóng)、工、醫(yī)等學(xué)院培養(yǎng)專門技術(shù)人才，從而解決民生問(wèn)題，此舉也使得陜西的職業(yè)技術(shù)事業(yè)得到了發(fā)展。針對(duì)部分學(xué)生因經(jīng)濟(jì)困難申請(qǐng)休學(xué)的問(wèn)題，余天休提出了八條學(xué)生貸款辦法，辦法經(jīng)省政府審核通過(guò)后通令各縣遵照?qǐng)?zhí)行，從此成為常規(guī)，幫助很多困難學(xué)生完成了學(xué)業(yè)。

其后，西北遭遇大旱，加之時(shí)有兵禍，赤地千里，大量百姓流亡。于是陜西成立救災(zāi)會(huì)，余天休也加入其中，作為代表奔走呼吁，募集賑款。彼時(shí)天津華洋義賑會(huì)出面支援陜西，余天休主動(dòng)支持義賑會(huì)工作，將各種呼吁文件、報(bào)告譯成英文，在海外廣泛傳播。最終在各界愛心人士的通力合作下，陜西災(zāi)情有所好轉(zhuǎn)。

1929年4月，余天休主持創(chuàng)辦了《新西北》雙月刊。一方面，余天休等人認(rèn)為西北為中華民族發(fā)祥之地，宣傳西北文化很有必要；另一方面，該刊還引進(jìn)不少歐美先進(jìn)文化知識(shí)，致力于提升民眾智識(shí)，做到了傳播傳統(tǒng)文化和引進(jìn)西方先進(jìn)文化的有效結(jié)合。

1930年，國(guó)民黨派系斗爭(zhēng)加劇，余天休因從屬馮玉祥被開除國(guó)民黨黨籍。由于陜西政局更迭，余天休省政府顧問(wèn)職務(wù)被取消，西安中山大學(xué)校長(zhǎng)的工作也常遭阻撓，加之資金不足，余天休被迫辭職。此時(shí)，馮玉祥下野，宋哲元收攏西北軍殘部投靠張學(xué)良，余天休難以在西北繼續(xù)效力，于是回到華北，任山東省政府顧問(wèn)，并在北平、濟(jì)南等地的大學(xué)教學(xué)。

親自押送一黃包車物資支援抗戰(zhàn)前線

1931年，九一八事變爆發(fā)，日本侵略者蠶食東北，國(guó)人憤慨萬(wàn)分。余天休痛心疾首，積極參加各種團(tuán)體，為抗日救國(guó)奔走呼吁。他迅速組織起“九一八”學(xué)術(shù)救國(guó)會(huì)，動(dòng)員齊魯大學(xué)師生主動(dòng)參加，還以個(gè)人名義聯(lián)系抗日后援會(huì)的朱慶瀾將軍，進(jìn)行捐款，并希望其能帶頭采取軍事措施，抵抗日寇。此外，余天休以報(bào)刊為陣地，以筆為刀，對(duì)日本侵略者口誅筆伐，以期喚醒民眾抵抗精神。

事變爆發(fā)后，國(guó)民政府不予抵抗而寄希望于國(guó)際聯(lián)盟。國(guó)際聯(lián)盟派出以英國(guó)人李頓為首的國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)到東北進(jìn)行調(diào)查，卻并未伸張正義、制止侵略，而是敷衍了事、包庇侵略者，引得國(guó)人不滿。國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)游華時(shí)路過(guò)濟(jì)南，山東省政府派出招待專員，余天休便是其中一員。余天休對(duì)左右逢源的調(diào)查團(tuán)忽視中國(guó)主權(quán)、偏袒維護(hù)日本侵略者的行為十分不滿，于是在接待過(guò)程中，他將招待專員佩戴的胸章懸掛于褲腰之上。他人感到奇怪，詢問(wèn)他為何如此佩戴，余天休回答“這些小子只好用‘下禮迎之”，實(shí)在是愛國(guó)的性情中人。

1933年，日本侵略者欲要跨過(guò)長(zhǎng)城，侵略華北，中國(guó)軍民依托長(zhǎng)城進(jìn)行抵抗，長(zhǎng)城抗戰(zhàn)爆發(fā)。時(shí)任二十九軍軍長(zhǎng)的宋哲元率部在喜峰口至羅文峪一帶負(fù)責(zé)阻敵，與日本侵略者拼死血戰(zhàn)。正在濟(jì)南教學(xué)的余天休看到二十九軍抗戰(zhàn)的消息，欣喜萬(wàn)分，決心出一份力。于是，他用幾個(gè)月的工資購(gòu)買了一黃包車的物資，有罐頭、毛巾、衣服等，準(zhǔn)備送到前線支援抗戰(zhàn)。由于擔(dān)心運(yùn)送過(guò)程出意外，余天休便親自跟隨，將物資送到了薊縣黃崖關(guān)二十九軍指揮部。余天休和宋哲元本就是昔日好友，再次相見，兩人熱情相擁。余天休親手將物資交到了宋哲元手上，以示自己對(duì)老友以及抗戰(zhàn)的支持。長(zhǎng)城一役，二十九軍將士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)，以生命捍衛(wèi)了我國(guó)軍人的榮譽(yù)與骨氣，并最大程度地延緩了日軍侵入華北的時(shí)間，余天休高度評(píng)價(jià)宋哲元“豐功偉烈”“足以增光史乘”。

長(zhǎng)城抗戰(zhàn)后，宋哲元奉國(guó)民政府令任冀察政務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)兼河北省政府主席，其轄區(qū)成為抵抗日寇侵略的前哨。余天休被聘為冀察政務(wù)委員會(huì)政府顧問(wèn)，代表宋哲元出席各種會(huì)議，還被聘為冀察政委會(huì)法制委員會(huì)委員，負(fù)責(zé)法制研究。當(dāng)時(shí)，在宋哲元管理的“兩省兩市”（河北省、察哈爾省，北平市、天津市）吸食鴉片成風(fēng)，民眾深受其害。還有人把土地賣給日本人，給日本人修建工廠甚至飛機(jī)場(chǎng)，成為日本侵略者的幫兇。面對(duì)這兩種危害民眾身體和國(guó)家安全的行為，宋哲元下令，禁止吸食鴉片，禁止向日本人售賣土地。但其下屬只是做了簡(jiǎn)單的布告，張貼在城墻上，效果并不好。余天休便建議將此命令刊登于《正風(fēng)》半月刊，還將布告在公共汽車上張貼，由此擴(kuò)大傳播面，產(chǎn)生了良好的影響，很大程度上遏制了吸食鴉片和漢奸賣地給日本人的行為。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，余天休由于不諳軍事，并未跟隨宋哲元征戰(zhàn)。雖然在多地輾轉(zhuǎn)流離，但余天休仍不忘支持抗戰(zhàn)。在擔(dān)任國(guó)民政府全國(guó)經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員時(shí)，余天休曾提出了“發(fā)展我國(guó)工商業(yè)，謀戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)健全化”的目標(biāo)，并號(hào)召國(guó)人為之奮斗。除此之外，余天休常投身國(guó)民救國(guó)運(yùn)動(dòng)，還參加過(guò)北京文化界戰(zhàn)時(shí)文化座談會(huì)、社會(huì)中堅(jiān)人物指導(dǎo)座談會(huì)、各省市民眾代表大會(huì)等會(huì)議，為抗戰(zhàn)出力奮不顧身?？箲?zhàn)勝利后，余天休輾轉(zhuǎn)南北，曾在北京大學(xué)、嶺南大學(xué)等校任教。解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行到最后關(guān)頭，余天休沒有選擇跟隨國(guó)民黨前往臺(tái)灣，而是選擇重回美國(guó)。

愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)

余天休熱愛祖國(guó)的歷史，熱愛傳統(tǒng)文化，對(duì)儒家、道家相關(guān)書籍多有涉獵?；氐矫绹?guó)后，他希望能在美國(guó)傳播發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓更多人了解和認(rèn)同中國(guó)。為此，余天休于1951年創(chuàng)辦中美學(xué)院，希望在發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化的同時(shí)吸取美國(guó)文化之長(zhǎng)，由此促進(jìn)兩國(guó)人民的交流交往，和平共處。余天休時(shí)常進(jìn)行演講和舉辦展覽，還將《道德經(jīng)》譯成英文，并且組織中國(guó)文化研討會(huì)，為華僑和美國(guó)友人所稱贊。此后，余天休更加努力從事中美文化交流，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

余天休在美學(xué)有所成，二十歲歸國(guó)效力，是當(dāng)時(shí)歸國(guó)博士中最年輕的人之一。民國(guó)時(shí)期以“博士”著名者本就不多，像余天休這樣身兼多個(gè)學(xué)位的更是“不可多觀”。他是中國(guó)近代社會(huì)學(xué)的奠基人之一，并曾進(jìn)入教育、經(jīng)濟(jì)、新聞、法律等多個(gè)領(lǐng)域，還參與政事，時(shí)人評(píng)價(jià)其完全擔(dān)得起“能者多勞”四字。不論身在何方，他的心始終牽掛祖國(guó)。

1969年3月5日，余天休因病去世，享年七十三歲。