隋書卿

黨史和理論是密不可分的，中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程就是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，馬克思主義理論也通過黨帶領(lǐng)人民的奮斗發(fā)揮其作用、驗(yàn)證其科學(xué)性、促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展。馬克思主義理論和黨的奮斗歷程具有高度的內(nèi)在融通性。理論是靜態(tài)的馬克思主義，黨史是動(dòng)態(tài)的馬克思主義；理論是思想上的馬克思主義，黨史是行動(dòng)中的馬克思主義。馬克思主義和黨的奮斗歷程的一致性也就是理論與實(shí)踐的一致性。黨的歷史能夠說明理論的科學(xué)性、理論創(chuàng)新發(fā)展的規(guī)律以及理論對實(shí)踐的作用等。在黨史教學(xué)中融入理論教育，能夠提升黨史教學(xué)的思維含量和學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，有效增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和理論的說服力，深化黨的理論教育。

? 通過黨史教學(xué)深化對理論本身的認(rèn)識

通過黨史教學(xué)可以加深對馬克思主義基本原理的認(rèn)識。黨的奮斗歷程也是馬克思主義基本原理在中國應(yīng)用的過程，是馬克思主義彰顯真理力量的過程。在闡述中國革命、建設(shè)、改革中的重要做法和取得的效果時(shí)，運(yùn)用馬克思主義基本原理進(jìn)行分析，可以加深學(xué)員對歷史的認(rèn)識和對理論的理解。例如，在講改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史時(shí)，對于我國允許發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)的過程進(jìn)行闡述，同時(shí)運(yùn)用生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理進(jìn)行分析，讓學(xué)員不但知其然并且知其所以然，對黨的決策的形成邏輯有更清晰的認(rèn)知，對黨的理論有更深刻的理解。

通過黨史教學(xué)可以加深對回答時(shí)代之問產(chǎn)生的創(chuàng)新理論的認(rèn)識。馬克思主義中國化時(shí)代化的創(chuàng)新理論有相當(dāng)一部分是回答時(shí)代之問、回應(yīng)實(shí)踐之需提出來的，理論形成后指導(dǎo)實(shí)踐解決問題、促進(jìn)發(fā)展。在黨史教學(xué)中闡述與這部分理論的形成相關(guān)的歷史事件時(shí)，可具體介紹相關(guān)背景、事件發(fā)展的過程及結(jié)果，并進(jìn)行分析，讓學(xué)員更容易理解理論的形成原因、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值。例如，在講新民主主義革命時(shí)期的歷史時(shí)，對于毛澤東同志放棄攻打大城市長沙，帶領(lǐng)部隊(duì)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村去的事件的國際國內(nèi)背景以及之后隊(duì)伍發(fā)展壯大的過程進(jìn)行分析，可以讓學(xué)員更深入全面地理解農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這一具有中國特色的革命理論。

通過黨史教學(xué)可以加深對總結(jié)歷史產(chǎn)生的創(chuàng)新理論的認(rèn)識。理論來源于實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐。黨的創(chuàng)新理論有一部分是對實(shí)踐的總結(jié)得出的規(guī)律性的認(rèn)識或者重大論斷，在黨史教學(xué)中講清相關(guān)歷史，同時(shí)從理論上進(jìn)行分析和提煉，有助于學(xué)員更清晰地認(rèn)識這段歷史和相關(guān)理論。例如，“團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”的重大論斷就是來自于對黨的歷史的總結(jié)升華。在闡述我們黨在革命年代拼搏到底戰(zhàn)勝強(qiáng)大敵人、在建設(shè)時(shí)期攻堅(jiān)克難取得突出成就的時(shí)候，可以分析一下黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的重大作用，讓黨員干部加深對這一論斷的理解。

? 通過黨史教學(xué)深化對理論發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識

黨的百年奮斗歷程也是馬克思主義中國化時(shí)代化的過程，是黨的理論不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程。從百年黨史的宏闊視角思考黨的理論，有助于深化對理論發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識?？v觀黨的百年奮斗歷程，什么時(shí)候我們黨對理論認(rèn)識到位、對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識清醒，能夠把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際情況、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，提出的創(chuàng)新理論就是科學(xué)的、切合中國實(shí)際情況的，在其指導(dǎo)下黨和人民的事業(yè)的發(fā)展就是順利的；什么時(shí)候我們黨對理論的認(rèn)識產(chǎn)生偏差、對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識不夠清晰，沒有很好地把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際情況、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，而是主觀主義地思考問題，什么時(shí)候我們就背離馬克思主義，產(chǎn)生“左”傾或右傾的錯(cuò)誤，給黨和人民的事業(yè)帶來損害。在黨史教學(xué)中，除了闡述歷史過程和結(jié)果外，還可對事件的結(jié)果產(chǎn)生的思想理論因素進(jìn)行分析，使學(xué)員弄清楚黨的事業(yè)順利發(fā)展或遇到挫折背后的理論根源、思想根源，加深學(xué)員對歷史的把握和對理論發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。

? 通過黨史教學(xué)深化對理論的實(shí)踐偉力的認(rèn)識

馬克思主義的一個(gè)鮮明的特點(diǎn)就是實(shí)踐性，從其誕生之日起就致力于人類的解放事業(yè)。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就以馬克思主義為指導(dǎo)。當(dāng)時(shí)，全國范圍內(nèi)建立起來的救國救民的政黨和政治團(tuán)體有三百多個(gè)，中國共產(chǎn)黨只是其中的一個(gè)小黨、窮黨、弱黨，之所以能夠發(fā)展到今天這么強(qiáng)大，其中一個(gè)非常重要的原因就是我們黨有馬克思主義這一科學(xué)理論的指導(dǎo)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國的革命、建設(shè)、改革事業(yè)取得了偉大成功，有力地說明了馬克思主義的科學(xué)性、真理性。在黨史教學(xué)過程中，在闡述我們在奮斗過程中取得的輝煌成就時(shí)，可從理論視角分析取得這些成就的原因，深化學(xué)員對中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行這一重大論斷的理解，深化對理論的實(shí)踐偉力的認(rèn)識。

總之，在黨史教學(xué)中，我們不僅僅講過程、結(jié)果、意義等，還應(yīng)當(dāng)善于以史論理、以史釋理、以史明理，適度地分析其背后的理論邏輯，進(jìn)行理論的總結(jié)和提升，從而使抽象性和思辨性比較強(qiáng)的理論更容易被學(xué)員所理解，使黨史教學(xué)有效發(fā)揮深化黨的理論教育的積極作用。

（作者單位：中共威海市委黨校（威海行政學(xué)院））