【摘要】東南亞華人作為華人群體的重要組成部分，承載了豐富的歷史、文化和社會(huì)情感。其中，瓊籍華人作為東南亞華人中的一個(gè)特殊群體，其地域特征和跨文化交流經(jīng)歷為研究提供了有趣的探索角度。然而，在當(dāng)前全球化和移民潮的背景下，隨著社會(huì)變遷和文化沖擊，瓊籍華人所面臨的地域認(rèn)同與跨文化交流的議題引發(fā)了研究者的關(guān)注。因此，本文旨在深入探討東南亞華人文學(xué)中瓊籍華人的地域認(rèn)同與跨文化交流的現(xiàn)狀與特點(diǎn)，以期為華人文學(xué)研究和跨文化交流研究提供有益的參考。

【關(guān)鍵詞】東南亞；瓊籍華人文學(xué)；地域認(rèn)同；跨文化交流

【中圖分類(lèi)號(hào)】I206 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2261（2024）13-0017-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.13.005

【基金項(xiàng)目】海南省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)《東南亞瓊籍華人文學(xué)研究》〔項(xiàng)目編號(hào)：HNSK（ZC）21-152〕。

在當(dāng)今全球化時(shí)代，跨文化交流變得日益重要。東南亞作為一個(gè)多元文化的地區(qū)，豐富的文學(xué)創(chuàng)作也漸漸受到關(guān)注。作為東南亞華人的重要組成部分，瓊籍華人文學(xué)亦成為研究的焦點(diǎn)之一。本論文將以瓊籍華人文學(xué)為例，探討其中的地域認(rèn)同與跨文化交流。通過(guò)深入分析瓊籍華人作家的作品與其地域關(guān)聯(lián)，以及他們與其他文化的互動(dòng)，可以揭示出在跨文化交流中地域認(rèn)同的重要性以及相應(yīng)的影響。本研究旨在為廣泛的華人文學(xué)研究提供新的視角，同時(shí)也為東南亞地區(qū)的跨文化交流提供實(shí)踐建議。

一、東南亞瓊籍華人的重要地位

瓊籍華人在東南亞華人群體中擁有重要的地位。他們是從中國(guó)大陸海南移居?xùn)|南亞各國(guó)的華人及其后裔。由于地理位置的特殊性，瓊籍華人在東南亞地區(qū)有著廣泛的影響力。

首先，瓊籍華人作為中國(guó)南部的代表，擁有豐富的海洋資源和海上經(jīng)濟(jì)。他們以漁業(yè)和海產(chǎn)品貿(mào)易而聞名，因此在東南亞的瓊籍華人群體中具有顯著的經(jīng)濟(jì)地位。不僅在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)中扮演著重要角色，還成為東南亞地區(qū)與中國(guó)大陸之間貿(mào)易和商業(yè)交流的橋梁。其次，瓊籍華人對(duì)東南亞地區(qū)的文化傳承和互動(dòng)起到了重要的推動(dòng)作用。他們將海南的傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言和習(xí)俗帶到了東南亞地區(qū)，并與當(dāng)?shù)氐娜A人群體進(jìn)行交流和融合。這種文化互動(dòng)不僅豐富了東南亞華人的文化多樣性，也促進(jìn)了瓊籍華人與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的融入和交流。一般來(lái)說(shuō)，瓊籍華人保持了較為傳統(tǒng)的生活方式和價(jià)值觀念，并且努力傳承瓊籍華人的語(yǔ)言、文化和習(xí)俗。他們通過(guò)舉辦各種文化活動(dòng)等，弘揚(yáng)瓊籍文化的獨(dú)特魅力，并使其在東南亞地區(qū)得以延續(xù)。此外，瓊籍華人也在東南亞地區(qū)的政治環(huán)境中發(fā)揮著重要作用。許多瓊籍華人成為當(dāng)?shù)卣探绲囊耍瑩?dān)任政府職位或經(jīng)商。他們?cè)诤Ｍ馊A人社團(tuán)中擁有廣泛的影響力，并積極參與海外中國(guó)事務(wù)的發(fā)展和推動(dòng)。這些瓊籍華人的活躍參與為東南亞地區(qū)的華人社區(qū)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇和政治上的聲援。最后，從社會(huì)貢獻(xiàn)來(lái)看，瓊籍華人以其勤勞、勇敢和創(chuàng)業(yè)精神在東南亞地區(qū)做出了重要貢獻(xiàn)。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)和慈善事業(yè)中發(fā)揮著積極的作用。尤其是在當(dāng)?shù)貫?zāi)害和困難面前，瓊籍華人常常積極參與救援和捐贈(zèng)等慈善活動(dòng)。

總的來(lái)說(shuō)，瓊籍華人在東南亞華人群體中扮演著重要的角色。他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、文化和政治等方面的活躍參與，使得他們對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的發(fā)展具有積極的影響力。同時(shí)，瓊籍華人也是東南亞地區(qū)與中國(guó)大陸之間的橋梁和紐帶，促進(jìn)了雙方的經(jīng)濟(jì)合作和文化交流。他們的存在和貢獻(xiàn)使得瓊籍華人在東南亞華人群體中地位日益重要。

二、東南亞瓊籍華人群體的主要特點(diǎn)

東南亞瓊籍華人群體由中國(guó)海南移民和他們的后裔組成，他們對(duì)東南亞國(guó)家的社會(huì)、文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以下是東南亞瓊籍華人群體的主要特點(diǎn)：

1.歷史悠久和多元文化融合：東南亞瓊籍華人群體的歷史可以追溯到數(shù)百年前，他們是海南移民或貿(mào)易商人的后裔。東南亞瓊籍華人群體與當(dāng)?shù)匚幕诤铣潭容^高，保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化許多特點(diǎn)的同時(shí)也吸收了東南亞各國(guó)的風(fēng)俗、語(yǔ)言等方面元素，與當(dāng)?shù)厝嗣裼兄欢ǖ慕蝗?。這種多元文化融合為東南亞華人群體帶來(lái)了獨(dú)特的身份認(rèn)同和文化特色。

2.經(jīng)商方面的獨(dú)特天賦：東南亞瓊籍華人群體以其經(jīng)商能力而聞名。他們經(jīng)營(yíng)各種規(guī)模的企業(yè)，從小型家族企業(yè)到大型跨國(guó)公司，涉及領(lǐng)域廣泛，包括貿(mào)易、制造業(yè)、餐飲業(yè)、金融服務(wù)等。正因?yàn)槿绱?，東南亞瓊籍華人群體在商業(yè)方面有著顯著的影響力，并在當(dāng)?shù)貏?chuàng)立了許多成功的家族企業(yè)。他們以自身的商業(yè)智慧和刻苦努力在東南亞地區(qū)取得了顯著的經(jīng)濟(jì)成就。

3.對(duì)教育的重視：跟其他的族群相比，東南亞瓊籍華人群體普遍重視教育，并將其視為提升社會(huì)地位和個(gè)人成功的關(guān)鍵因素。他們積極投資子女的教育，鼓勵(lì)他們追求高等教育，以獲得更好的職業(yè)發(fā)展和機(jī)會(huì)。因此，東南亞瓊籍華人群體在教育領(lǐng)域取得較高的成就，并在各個(gè)領(lǐng)域中占據(jù)重要地位。這也使得東南亞瓊籍華人群體在各行各業(yè)中有較高的職業(yè)地位和社會(huì)影響力。

4.很強(qiáng)的社群凝聚力：東南亞瓊籍華人群體普遍具有高度凝聚力和社群意識(shí)。通常重視家庭和親族關(guān)系，家庭在他們的生活中占據(jù)著重要的地位。所以，他們通過(guò)組織各種社團(tuán)、義工團(tuán)體和宗親會(huì)來(lái)保持聯(lián)系和互助支持。這些組織不僅為他們提供了社交和文化交流的機(jī)會(huì)，也為他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)提供了安全感、歸屬感和互助資源。

5.文化傳承和文化特色：東南亞瓊籍華人群體積極傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，如宗教信仰、節(jié)日慶典、傳統(tǒng)飲食和民間藝術(shù)等。瓊籍華人文化在東南亞地區(qū)獨(dú)具特色，成為東南亞國(guó)家人民共同的文化遺產(chǎn)。

三、東南亞瓊籍華人文學(xué)的主要特點(diǎn)

東南亞瓊籍華人文學(xué)深刻地體現(xiàn)出了自身民族文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也烙上了東南亞文化的元素。以下是東南亞瓊籍華人文學(xué)的主要特點(diǎn)：

1.多元文化的交融：東南亞地區(qū)是一個(gè)多元文化的匯聚地，而東南亞瓊籍華人文學(xué)也不例外。在東南亞瓊籍華人文學(xué)中，作家常常借鑒了東南亞各個(gè)族群的文化元素，融合了馬來(lái)文學(xué)、印度文學(xué)等多元文化，形成了獨(dú)特的風(fēng)格和主題。作品中常?？梢钥吹街形魑幕?、傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化、東西方哲學(xué)等多種文化元素的交織。

2.語(yǔ)言的多樣性：東南亞瓊籍華人文學(xué)使用的語(yǔ)言多樣，既有中文作品，也有使用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言創(chuàng)作的作品，如馬來(lái)語(yǔ)、印尼語(yǔ)、泰語(yǔ)等。這種語(yǔ)言多樣性反映了瓊籍華人在東南亞地區(qū)的語(yǔ)言環(huán)境和文化交流的特點(diǎn)。

3.主題的廣泛性：東南亞瓊籍華人文學(xué)的作品涵蓋了多種主題，包括家族、人際關(guān)系、自我認(rèn)同、歷史記憶、移民經(jīng)歷、社會(huì)變革等。作家們通過(guò)文學(xué)作品表達(dá)對(duì)社會(huì)、人性和生活種種方面的思考與感悟。

4.秉持傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡：東南亞瓊籍華人文學(xué)注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。作家們既保留了華人文化的傳統(tǒng)元素，如神話(huà)、傳說(shuō)、民間故事等，也積極傳達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如移民、族群關(guān)系、社會(huì)變革等。這種平衡使得東南亞瓊籍華人文學(xué)具有深厚的歷史底蘊(yùn)，同時(shí)也緊貼著時(shí)代的脈搏。

5.抒發(fā)身份認(rèn)同與文化記憶：東南亞瓊籍華人文學(xué)經(jīng)常探討華人在東南亞的身份認(rèn)同和文化記憶。因?yàn)闅v史的原因，瓊籍華人曾經(jīng)居住在不同的東南亞國(guó)家，經(jīng)歷過(guò)各種族群之間的聯(lián)系和碰撞。瓊籍華人作家們關(guān)注自身身份與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的互動(dòng)，思考自己的地位和角色。此外還通過(guò)文學(xué)作品，表達(dá)了對(duì)祖籍國(guó)、流散地、居住地的深情厚誼，并反思了自身身份認(rèn)同的問(wèn)題，還對(duì)不同文化之間的對(duì)話(huà)與交流進(jìn)行跨文化思考。

6.注重歷史與記憶挖掘：東南亞瓊籍華人文學(xué)往往關(guān)注他們?cè)跂|南亞的歷史經(jīng)驗(yàn)與記憶。作家們通過(guò)故事、回憶和歷史事件的再現(xiàn)，探索和挖掘瓊籍華人在東南亞地區(qū)的歷史地位、遭遇和貢獻(xiàn)。

7.關(guān)注社會(huì)問(wèn)題與人性探索：東南亞瓊籍華人作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性探索有著敏銳的觀察力。作家們通過(guò)描寫(xiě)生活經(jīng)驗(yàn)，呈現(xiàn)出社會(huì)問(wèn)題的真實(shí)感受，如貧困、歧視、家庭糾葛等。同時(shí)，他們也深入揭示人性的復(fù)雜性和深層思考，對(duì)于人性的善惡、矛盾、掙扎等方面的描述常常讓人深思。

8.多樣化的文體與風(fēng)格：東南亞瓊籍華人文學(xué)以其多樣化的文體與風(fēng)格著稱(chēng)。作家不拘一格，隨心所欲地運(yùn)用詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、散文等各種文學(xué)形式，豐富了表達(dá)的可能性。他們既選擇傳統(tǒng)華人小說(shuō)的敘事方式，也采用現(xiàn)代派的表達(dá)手法。作家們常常致力于創(chuàng)新，嘗試新的敘事手法和文學(xué)表達(dá)方式，使得作品充滿(mǎn)了創(chuàng)造力和活力。

綜上所述，東南亞瓊籍華人文學(xué)在多元文化的背景下融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，關(guān)注身份認(rèn)同與社會(huì)問(wèn)題，以多樣化的文體與風(fēng)格表達(dá)了瓊籍華人作家獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)貌。這些特點(diǎn)使得東南亞瓊籍華人文學(xué)呈現(xiàn)出豐富而多樣的形態(tài)，并在東南亞文學(xué)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。

四、東南亞瓊籍華人文學(xué)特點(diǎn)淺析

東南亞地區(qū)是一個(gè)文化多元的地方，瓊籍華人在這里往往與馬來(lái)人、印度人等多個(gè)族裔共存。東南亞瓊籍華人文學(xué)受到了馬來(lái)文學(xué)、印度文學(xué)以及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的影響，形成了一種多元文化交融的特點(diǎn)。作品中常出現(xiàn)多種語(yǔ)言、習(xí)俗和信仰的融合，呈現(xiàn)出豐富多樣的文化圖景。

1.思鄉(xiāng)情愫：許多東南亞瓊籍華人文學(xué)作品中都流露出對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情。他們移民到東南亞地區(qū)，經(jīng)歷著背井離鄉(xiāng)、適應(yīng)新環(huán)境的過(guò)程，這使得他們不僅對(duì)家鄉(xiāng)的思念倍增，同時(shí)也產(chǎn)生了對(duì)新生活的探索與思考。這種思鄉(xiāng)情愫經(jīng)常貫穿在作品中，成為其獨(dú)特的主題之一。

2.族裔認(rèn)同與融合：東南亞瓊籍華人文學(xué)也關(guān)注著自身的族裔認(rèn)同與融合。作品中探討了瓊籍華人作為一個(gè)少數(shù)民族在多元社會(huì)中的身份認(rèn)同問(wèn)題，以及如何在各種文化交融中保持自身的獨(dú)特性。這種認(rèn)同與融合的思考讓作品深入探討了東南亞瓊籍華人的文化認(rèn)同與多元共存。

3.批判社會(huì)現(xiàn)象：東南亞瓊籍華人文學(xué)也經(jīng)常關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，并對(duì)其進(jìn)行深入的批判。作品中反映了社會(huì)不公、經(jīng)濟(jì)差距、族群沖突等社會(huì)問(wèn)題，以及對(duì)種族歧視、迫害和壓迫的反抗。這些作品鮮明地展示了瓊籍華人在東南亞社會(huì)中獨(dú)特的視角和觀察力，為社會(huì)變革提供了反思和呼喚。

4.語(yǔ)言風(fēng)格多樣：東南亞瓊籍華人文學(xué)的語(yǔ)言風(fēng)格豐富多樣，兼容并包。它既繼承了中國(guó)古典文學(xué)的優(yōu)雅與深邃，又受到了當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的影響，運(yùn)用了大量馬來(lái)語(yǔ)、印尼語(yǔ)或其他當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言的詞匯和表達(dá)方式。這種語(yǔ)言風(fēng)格的多樣性使東南亞瓊籍華人文學(xué)更加豐富多彩，有其獨(dú)到之處。

五、東南亞瓊籍華人文學(xué)中的地域認(rèn)同與跨文化交流分析

東南亞瓊籍華人文學(xué)中的地域認(rèn)同是一個(gè)廣泛且復(fù)雜的話(huà)題。隨著時(shí)間的推移，東南亞瓊籍華人逐漸形成了自己獨(dú)特的地域認(rèn)同，并表現(xiàn)在其文學(xué)作品中。

首先，地域認(rèn)同在東南亞瓊籍華人文學(xué)中常常與家國(guó)情懷密切相關(guān)。許多華人作家通過(guò)描述自己與中國(guó)之間的聯(lián)系，表達(dá)了對(duì)祖籍地的深情厚誼。他們講述了祖輩的榮光和犧牲，并試圖在自己的作品中保留和傳承這一情感。這種家國(guó)情懷也讓瓊籍華人作家更加關(guān)注和思考自己在東南亞社會(huì)中的角色和地位。其次，地域認(rèn)同在東南亞瓊籍華人文學(xué)中還體現(xiàn)在對(duì)東南亞多元文化的傳承和探索中。東南亞地區(qū)是一個(gè)多元種族和文化交融的地方，瓊籍華人文學(xué)家們通過(guò)他們的作品，展現(xiàn)了各種文化的輝煌和相互關(guān)系。他們關(guān)注東南亞地區(qū)的多元宗教、語(yǔ)言和習(xí)俗，并試圖通過(guò)自己的文學(xué)創(chuàng)作，促進(jìn)不同文化之間的交流互動(dòng)。此外，地域認(rèn)同還在東南亞瓊籍華人文學(xué)中呈現(xiàn)為對(duì)所處社會(huì)環(huán)境的觀察和批判。在東南亞社會(huì)中，瓊籍華人作為一個(gè)獨(dú)特的群體，常常面臨著身份認(rèn)同和社會(huì)地位的問(wèn)題。瓊籍華人作家們通過(guò)描繪瓊籍華人社群內(nèi)外的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，展現(xiàn)了對(duì)社會(huì)不公正的關(guān)注和批判。這種關(guān)注也推動(dòng)了他們?cè)谖膶W(xué)中表現(xiàn)出對(duì)民主、人權(quán)和平等的渴望。

在東南亞瓊籍華人文學(xué)中，地域認(rèn)同體現(xiàn)了瓊籍華人作家對(duì)自己身份的深思熟慮和對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。他們通過(guò)自己的文學(xué)作品，展示了對(duì)祖國(guó)、多元文化和社會(huì)正義的獨(dú)特見(jiàn)解和情感體驗(yàn)。這種地域認(rèn)同的表達(dá)不僅豐富了東南亞華人文學(xué)的內(nèi)涵，也為東南亞社會(huì)的多元發(fā)展提供了重要貢獻(xiàn)。

1990年以來(lái)，東南亞華文文學(xué)面臨的危機(jī)大于挑戰(zhàn)。在印尼、泰國(guó)、緬甸、越南、老撾、文萊等地，華文文學(xué)雖有創(chuàng)作，如泰國(guó)作家司馬攻、姚宗偉、夢(mèng)莉、嶺南人、洪林等人的創(chuàng)作?？傮w來(lái)說(shuō)，這些國(guó)家偶有佳作，但缺少能夠真正反映時(shí)代變化的厚重之作。而馬來(lái)西亞、新加坡兩國(guó)的文學(xué)在創(chuàng)作成就上取得了很好的成績(jī)。

其中，新加坡雖只是一個(gè)靠近亞洲中南半島最南邊的蕞爾小島，但從歷史層面來(lái)看，新加坡一直是東南亞區(qū)域最重要的地點(diǎn)；從文學(xué)層面來(lái)看，新加坡文學(xué)一直是東南亞文學(xué)的重要力量，在沒(méi)有分家之前（1965年新加坡脫離馬來(lái)西亞聯(lián)合邦獨(dú)立），傳統(tǒng)意義上的“馬華文學(xué)”，因?yàn)闄壋?、吉隆坡、麻坡等馬來(lái)亞半島的文學(xué)創(chuàng)作實(shí)績(jī)不強(qiáng)，“馬華文學(xué)”的主要?jiǎng)?chuàng)作力量集中在新加坡。

比如黎紫書(shū)，她以魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法開(kāi)啟了她對(duì)南洋社會(huì)生活的先鋒性實(shí)踐，2011年她的長(zhǎng)篇小說(shuō)《告別的年代》以一種嶄新的寫(xiě)作姿態(tài)突破了自己的前期創(chuàng)作窠臼，小說(shuō)通過(guò)三個(gè)故事串起百年馬來(lái)西亞華人歷史，尋找動(dòng)蕩歲月中底層人民堅(jiān)韌的生命力，展示出融入歷史的民間以及民間生活的力量，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是當(dāng)代馬華文學(xué)的重要收獲。

六、結(jié)束語(yǔ)

總之，本文通過(guò)對(duì)瓊籍華人文學(xué)中的地域認(rèn)同與跨文化交流的研究，揭示了地域認(rèn)同對(duì)于華人文學(xué)的重要性，以及跨文化交流在促進(jìn)地域認(rèn)同的形成和發(fā)展中所起到的關(guān)鍵作用。我們希望這些研究成果能夠?yàn)檫M(jìn)一步探討東南亞華人文學(xué)與地域認(rèn)同的關(guān)系提供參考，并為瓊籍華人文學(xué)的傳承與發(fā)展提供借鑒。同時(shí)，我們也希望能夠加強(qiáng)跨文化交流與合作，促進(jìn)不同地域和文化之間的相互理解與包容，推動(dòng)地域認(rèn)同的進(jìn)一步發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：

關(guān)德福（1976-），男，甘肅靖遠(yuǎn)人，?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院副教授，研究方向：華人文學(xué)。