周浩 董大偉

摘要：金源體育文化具有鮮明的北方少數(shù)民族特色。在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，金源體育文化曾助力女真政權(quán)發(fā)展和壯大，實(shí)現(xiàn)了女真全民體能訓(xùn)練和提升戰(zhàn)力的功能價(jià)值。本文在對(duì)金源體育文化進(jìn)行溯源分析的基礎(chǔ)上，從專業(yè)體育軍事機(jī)構(gòu)設(shè)立與職能、體育文化訓(xùn)練主要形式和金源體育人才培養(yǎng)管理制度等方面，對(duì)金源體育文化發(fā)展特性進(jìn)行研究。研究認(rèn)為：金源體育文化具有生存技能性、軍事實(shí)用性、娛樂消遣與健身性的功能價(jià)值，并認(rèn)為在民族大一統(tǒng)的進(jìn)程中，金源體育文化呈現(xiàn)以騎射為主流的體育文化與漢族體育融合交流，以及女真部族與周鄰少數(shù)民族體育文化交融的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：金源體育文化? 女真? 功能價(jià)值? 傳承交融

A Study on the Functional Value and Inheritance and Integration of Jinyuan Sports Culture

Abstract： The unique charm of Jinyuan sports culture stems from its profound characteristics of northern ethnic minorities. In the long river of historical development， Jinyuan Sports Culture has helped the development and growth of the Jurchen regime， achieving the functional value of training the physical fitness of the Jurchen people and enhancing their combat effectiveness. Based on a retrospective analysis of Jinyuan's sports culture， this article studies the development characteristics of Jinyuan's sports culture from multiple perspectives， including the establishment and functions of professional sports military institutions， the main forms of sports culture training， and the management system for Jinyuan's sports talent cultivation. Research suggests that Jinyuan sports culture has functional values such as survivalskills， military practicality， entertainment and fitness. It is also believed that in the process of national unity， the development of Jinyuan sports culture is showing a mainstream feature of riding and archery， and has formed a new exchange and integration with Han sports culture. At the same time， it has also generated positive and beneficial exchange and interaction in the sports culture of the Jurchen tribe and surrounding ethnic minorities.

KeyWords： Jinyuan Sports Culture; Jurchen; Functional value; Inheritance and integration

體育文化是各民族在漫長(zhǎng)歷史發(fā)展進(jìn)程中，融合民族所居住環(huán)境、政治、經(jīng)濟(jì)特性而發(fā)展起來的。因此，體育文化深耕于民族生活模態(tài)和自然環(huán)境。本文所研究的金源體育文化，指的是女真族建立金國(guó)之后所形成的具有地域性、民族性和時(shí)代特征的體育文化[1]。金源體育文化凝練了女真民族英勇善戰(zhàn)，堅(jiān)韌不屈的品格特質(zhì)，同時(shí)也展現(xiàn)了女真原始體育活動(dòng)的魅力。

本文基于金源體育文化的特性，通過回顧金源體育文化的起源和發(fā)展歷程，對(duì)金源體育文化功能價(jià)值進(jìn)行分析，旨在當(dāng)前保護(hù)民族體育特色項(xiàng)目的同時(shí)促進(jìn)金源體育的傳承和發(fā)展。

1? 金源體育文化的溯源

1.1? 金源體育文化的溯源

我國(guó)東北地大物博，但同時(shí)生存環(huán)境嚴(yán)峻。尤其是寒冬期長(zhǎng)，冬季溫度低，給人民的生活帶來很大的不便。女真族就生活在東北的“白山黑水”之間。盡管東北自然資源豐富，尤其是大片原始森林更是為女真民族提供了豐富的生存物資和狩獵資源。但同時(shí)，廣袤的森林也隔絕了少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)和文化交流。因此，為了獲得更加充裕的生存資源，占領(lǐng)更具有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)地，女真族不得不養(yǎng)馬狩獵，訓(xùn)練騎馬射箭功夫，提升民族的戰(zhàn)斗力。此外，冷冽的嚴(yán)冬氣候造就了女真民族頑強(qiáng)不屈、刻苦堅(jiān)韌的品質(zhì)[2]。在勢(shì)力迅速壯大的同時(shí)，女真族也慢慢發(fā)展出基于增強(qiáng)體質(zhì)、提升體能的體育項(xiàng)目，如騎馬、射箭、布庫(kù)、冰上蹴鞠等。崔文印（1986）就在《大金國(guó)志校正》中記載“其人勇悍，善騎射……好漁獵……善戰(zhàn)斗……（善）騎，上下岸壁如飛。”《遼東志》中也記載“女真族人“性剛……勁弓長(zhǎng)矢，射山為食” [3]。

1.2? 金源體育活動(dòng)的類型

女真普遍重視騎射，除了生存環(huán)境因素之外，還和女真政權(quán)推行的立國(guó)和尚武政策相關(guān)。為了讓女真猛安謀克（軍事組織）中青年士兵及貴族子弟女保持尚武精神，女真建立金國(guó)之后推行的科舉考試還要求應(yīng)試者要加試騎射。如《金史》載太祖完顏阿骨打：“十歲，好弓矢。甫成童，即善射[4]?！督鹗贰肪兔鞔_記載“女真人……試進(jìn)士舉，于府試十日前，委佐貳官善射者試射”[5]。正是基于嚴(yán)峻的生存環(huán)境和民族特性，女真作為我國(guó)中華歷史進(jìn)程中重要的組成部分，其建立的金國(guó)政權(quán)相繼滅掉遼和北宋，成為南宋不可小覷的敵對(duì)力量。從金源體育的特色項(xiàng)目可見，女真體育活動(dòng)可以分為三類：第一類是用于軍事活動(dòng)的競(jìng)技體育項(xiàng)目，如騎馬、射箭；第二類是民間體育表演項(xiàng)目，如冰嬉、打滑達(dá)等；第三類是游戲類體育運(yùn)動(dòng)，如雪地走等。

2? 金源體育文化的主要內(nèi)容

金源體育文化為女真政權(quán)的壯大和發(fā)展提供了重要的促進(jìn)作用。但當(dāng)前學(xué)者關(guān)于金源體育文化的相關(guān)記錄較少，僅有的一些記載也遺失在少數(shù)民族漢化和漫長(zhǎng)歷史發(fā)展中。女真生活在東北地區(qū)的“白山黑水”之間，從偏安一隅走向入主中原，必然有較為完善的體育文化體系作為支撐?；诖?，本文從以下幾個(gè)方面對(duì)金源體育文化進(jìn)行探析。

2.1? 專業(yè)體育軍事機(jī)構(gòu)的設(shè)立與職能

猛安謀克是女真部族的軍事訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，也是其體育發(fā)展實(shí)施與管理的官方組織[6]。自古軍體不分家，在宋夏時(shí)期，我國(guó)民族矛盾激烈、戰(zhàn)事不斷，這也導(dǎo)致南北宋和北方少數(shù)民族更加注重軍事技能和體育發(fā)展的重要性。從女真猛安謀克機(jī)構(gòu)的設(shè)立可見，女真并未將軍事和體育脫離開來，其對(duì)軍民的軍事訓(xùn)練主要依附于傳統(tǒng)騎射技術(shù)。盡管體育項(xiàng)目中也有射術(shù)和蹴鞠，但從本質(zhì)而言并沒有擺脫軍事訓(xùn)練的性質(zhì)。由此可見，在系統(tǒng)的軍事訓(xùn)練中，軍民不僅提升了軍事作戰(zhàn)技能，同時(shí)也發(fā)展了體育項(xiàng)目。

2.2? 體育文化訓(xùn)練的主要形式

女真少數(shù)民族的體育文化及體育訓(xùn)練有官學(xué)和私學(xué)兩種形式。官學(xué)是針對(duì)上級(jí)基層和貴族子弟而進(jìn)行的專門體育訓(xùn)練，以及針對(duì)國(guó)家機(jī)器，如軍隊(duì)和官方防衛(wèi)系統(tǒng)的體育專項(xiàng)訓(xùn)練，其主要目的在于提升貴族及軍事系統(tǒng)的戰(zhàn)力，為鞏固統(tǒng)治和政權(quán)擴(kuò)張?zhí)峁┸娏ΡＵ稀Ｈ缟衔牡拿桶仓\克提供的就是官方的系統(tǒng)軍事訓(xùn)練。擁有強(qiáng)武力和強(qiáng)體魄的少年往往能在仕途上獲得更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，也更容易受到異性的青睞。因此我國(guó)北方少數(shù)民族往往具有“尚武”的風(fēng)氣，如“兒能騎羊，引弓射鳥。少長(zhǎng)則射鳥兔，用為食” [7]。通過在社會(huì)范圍內(nèi)形成加強(qiáng)體育訓(xùn)練，鍛煉體能的風(fēng)氣，從而提升整個(gè)民族的戰(zhàn)力和技能。

3? 金源體育文化的功能價(jià)值

全面體育的訓(xùn)練，金源體育是基于金朝國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展而來的，在金國(guó)政權(quán)沒落后也呈現(xiàn)衰落的頹勢(shì)。當(dāng)前，金源體育文化已經(jīng)慢慢和漢族體育文化相融合，金源特色體育項(xiàng)目盡管在漫長(zhǎng)的歲月歷史中保留了下來，但很多項(xiàng)目失去了其傳統(tǒng)的特色。但這些體育文化卻體現(xiàn)出我國(guó)女真族的體育教育與訓(xùn)練的理論方法，為我國(guó)民族體育的開展、創(chuàng)新與發(fā)展提供了借鑒。金源體育文化的功能價(jià)值主要體現(xiàn)在以下方面。

3.1? 生存技能性

冷兵器時(shí)代下，具有技巧性用力的搏擊和射殺技能，是擊殺敵人的關(guān)鍵技巧。金源體育文化中的摔跤、騎射、相撲都是變相的軍事訓(xùn)練，更是戰(zhàn)場(chǎng)上的必殺技[8]。此外，女真狩獵、游牧中也不可避免需要應(yīng)用到跑、摔、跳等基本體育技能。對(duì)于女真部族而言，傳統(tǒng)游牧民族的文明和兵器冶煉技術(shù)相對(duì)滯后，在與周邊少數(shù)民族的紛爭(zhēng)中，加強(qiáng)體育軍事訓(xùn)練，是少數(shù)民族鍛造居民的生存需求。

3.2? 軍事實(shí)用性

縱觀女真發(fā)展歷史，他們立足特有的地域環(huán)境，依托捕魚、狩獵相結(jié)合的生產(chǎn)方式，了尚武貴壯、驍勇善戰(zhàn)民族性格和意志品質(zhì)，鑄就了勇武善戰(zhàn)的天然能力，故此，在冷兵器時(shí)代的西征南擴(kuò)、建立金朝統(tǒng)治政權(quán)的過程中，披堅(jiān)執(zhí)銳、所向披靡，創(chuàng)造了令人矚目的軍事成就，這更是女真部族的立身之本[9]。

4? 金源體育文化的傳承交融

綜上，本文結(jié)合金源體育文化的發(fā)展和功能價(jià)值，認(rèn)為金源文化與女真部族的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)息息相關(guān)。在社會(huì)生活中，言傳身教和面授機(jī)宜成為金源體育傳承和發(fā)展的主要形式。在一些重要的民族活動(dòng)，如婚俗、祭祀、盛宴等場(chǎng)合，也都要開展具有民族特色的體育活動(dòng)。正是這種將體育活動(dòng)融合到社會(huì)生活、民俗活動(dòng)、軍事訓(xùn)練、宗教信仰的交融發(fā)展，才讓金源體育文化呈現(xiàn)全面發(fā)展的階段。堅(jiān)持開發(fā)與生態(tài)保護(hù)并重；可以大力發(fā)掘女真族特色的體育運(yùn)動(dòng)，與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)結(jié)合，使當(dāng)?shù)鼐用衽c游客沉浸式感受具有民族特色的體育精神與文化內(nèi)涵[10]。在歷史長(zhǎng)河中，金源體育文化盡管已經(jīng)隨歲月發(fā)展沒落，但卻與其他民族相融合，呈現(xiàn)新的發(fā)展特點(diǎn)。

以騎射為主流的體育文化與漢族體育的融合交流。騎射技術(shù)是女真部族的主要體育項(xiàng)目和軍事訓(xùn)練技能。在女真逐鹿中原的宋夏時(shí)期，為了迎戰(zhàn)女真和匈奴騎兵，宋朝不得不加強(qiáng)步兵、騎兵的軍事訓(xùn)練。為了應(yīng)對(duì)這些少數(shù)民族的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，南北宋王朝也曾建立數(shù)量十分客觀的騎兵部隊(duì)。在此過程中，宋朝騎兵的構(gòu)建就很大程度上學(xué)習(xí)了北方少數(shù)民族的騎射文化可見，在民族融合的過程中，女真部族和漢族都在競(jìng)相學(xué)習(xí)對(duì)方的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，用于彌補(bǔ)自身發(fā)展的部族。通過“師夷長(zhǎng)技以制夷”來提高民族體質(zhì)與軍事技能，從而達(dá)到制敵和發(fā)展的目的[11]。

5? 結(jié)語

金源體育文化是我國(guó)女真部族基于民族文化和民族特色發(fā)展而來的較為系統(tǒng)的體育項(xiàng)目活動(dòng)、體育文化和體育管理制度體系。金源體育文化體現(xiàn)了女真部族的生存環(huán)境需求、生活方式、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和宗教信仰。在全民健身背景下，探討女真金源體育文化的功能價(jià)值和傳承交融發(fā)展，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)全民健身體育鍛煉，提升國(guó)民體能素質(zhì)具有十分重要的意義。

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