金龍?jiān)? 任九如

【摘要】傅云龍于光緒十三年（1887年）至光緒十五年（1889年）先后游歷了日本、美利加、英屬加拿大、古巴、秘魯、巴西諸國(guó)，他每至一國(guó)都會(huì)考察當(dāng)?shù)氐牡乩怼L(fēng)俗、食貨、考工等。本文對(duì)于傅云龍的《游歷古巴圖經(jīng)》進(jìn)行簡(jiǎn)要的探析，第一部分主要論述傅云龍游歷古巴的背景；第二部分主要集中在對(duì)《游歷古巴圖經(jīng)》的介紹，以古巴的地理與沿革、人口與物產(chǎn)、風(fēng)俗與教育、軍事與外交為主要方面展開(kāi)論述；第三部分主要對(duì)《游歷古巴圖經(jīng)》形成相對(duì)合理的評(píng)價(jià)，從其史料價(jià)值與現(xiàn)實(shí)價(jià)值兩方面來(lái)論證。該書(shū)有效彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)研究古巴資料的匱乏情況，為后世研究古巴及美洲國(guó)家提供了重要的史料依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】傅云龍；《游歷古巴圖經(jīng)》；古巴

【中圖分類號(hào)】K712? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2024）24-0080-03

【DOI】10.20024/j.CNKI.CN42-1911/I.2024.24.025

一、傅云龍游歷古巴的背景

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，中國(guó)逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的重要性，遂開(kāi)始派遣官員出洋游歷，以學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)與文化。

光緒十三年（1887年），中國(guó)選拔出國(guó)游歷官員的考試在京師同文館進(jìn)行，由中央六部保舉的54名官員參加。此次考試的內(nèi)容不再考察四書(shū)五經(jīng)，變?yōu)榭疾焱饨?、?jīng)商、海防等內(nèi)容，最終選拔出12名出國(guó)游歷的官員?！渡陥?bào)》刊登了最終錄取出洋游歷的12名官員①，其中兵部郎中傅云龍所做的《記中國(guó)自明代以來(lái)與西洋交涉大略》 ②一文取得最好成績(jī)，他也因此位居第一，與顧厚焜一同從上海出發(fā)，至日本、秘魯、美利加、巴西、古巴等國(guó)考察。③

傅云龍認(rèn)為：“以美利加為富國(guó)之翹楚，而不得不以日本為中外樞紐?！?④可見(jiàn)他認(rèn)為日本和美利加是考察的重中之重，所以對(duì)于日本和美利加的著述更多且詳細(xì)。他在日本游歷結(jié)束后啟程前往美利加后又至加拿大考察，于光緒十四年（1888年）十一月三日至古巴。傅云龍?jiān)L古期間拜訪領(lǐng)事，參觀書(shū)肆、學(xué)校、炮臺(tái)兵船，考察鐵路、港口及有代表性的工礦企業(yè)等，其中著重考察古巴的地理、軍事、風(fēng)俗、人口及在古巴的華人情況等內(nèi)容。

二、《游歷古巴圖經(jīng)》的內(nèi)容

（一）古巴的地理與疆吏

傅云龍到古巴進(jìn)行實(shí)地考察與查閱書(shū)籍，繪制古巴地圖、古巴經(jīng)緯表、中國(guó)古巴較時(shí)里查表、寒暑表及分疆表。首先，傅云龍所做古巴經(jīng)緯表，準(zhǔn)確描繪了古巴的具體地理位置以及相對(duì)于中國(guó)京都、英吉利和夏灣納的經(jīng)緯度。其次，在做中國(guó)古巴較時(shí)里差表時(shí)，傅云龍認(rèn)為由于兵納里屋諸部與夏灣納存在時(shí)差，“中國(guó)京都午正是夏灣納亥初一刻十九分” ⑤，所以應(yīng)該以亥正二刻七分作為中國(guó)古巴較時(shí)里差表的依據(jù)，為后世天文學(xué)家研究中國(guó)與古巴之間區(qū)時(shí)差異提供了指導(dǎo)性的史料。而且傅云龍對(duì)古巴的氣候進(jìn)行考察，總結(jié)為多雨多風(fēng)且多為偏西風(fēng)，不常有雪，東部地區(qū)多有地震，并記錄了古巴的城市、島嶼、山脈、河流及地形地勢(shì)，總結(jié)為：東南高西北低，地形狹長(zhǎng)，河流以果多河為最。

傅云龍對(duì)古巴的沿革與古巴的疆吏進(jìn)行了詳盡的描述。傅云龍對(duì)古巴名稱的變化進(jìn)行了考察：原名為古巴，后改為往納，而后又改為狒得里納，之后稱阿非馬里牙，后復(fù)稱古巴。古巴原為土人部落，因地形類似魚(yú)而得名，古巴島分為六個(gè)部落。其中夏灣納部落管理全島疆吏，隸屬于部落的稱為“拔底多”，為獨(dú)立的州和縣。在拔底多之下稱“得耳民羅司末力息拔里司”，是獨(dú)立的屯和鎮(zhèn)。古巴島人所說(shuō)的部路分錫亞相當(dāng)于中國(guó)的道。

傅云龍對(duì)古巴的分疆表進(jìn)行詳細(xì)的記錄，不僅記錄了不同的拔底多所轄得耳民羅司末力息拔里司的個(gè)數(shù)，甚至記錄了具體名稱。古巴的疆吏以武官治民的稱為“喀必黨赫列君羅”，相當(dāng)于中國(guó)的總督；各部落的官吏稱為“喀必納朶羅”，相當(dāng)于中國(guó)的巡撫；各拔底多管理百姓的官員稱“阿撋打免度”，相當(dāng)于中國(guó)的知州和知縣。傅云龍將古巴的官吏與中國(guó)官吏進(jìn)行類比，更有利于理解古巴的官員設(shè)置與地方管理。

（二）古巴的人口與物產(chǎn)

傅云龍?jiān)凇队螝v古巴圖經(jīng)》中對(duì)古巴的人數(shù)及種類進(jìn)行總結(jié)。傅云龍對(duì)于古巴人口的考察十分精細(xì)，不僅進(jìn)行實(shí)地考察，還將《瀛寰志略》中所記古巴總?cè)丝谂c《古巴雜記》中所記古巴總?cè)丝跀?shù)進(jìn)行對(duì)比，并準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)了截至當(dāng)時(shí)古巴總?cè)丝跀?shù)量，為日后研究古巴的人口情況提供了重要依據(jù)。

古巴的人口大致分五類，即華人、日斯巴尼亞人、當(dāng)?shù)赝寥恕⒅T國(guó)人和黑人。其中華人散居在古巴的各個(gè)部落，傅云龍對(duì)各個(gè)部落華人數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)并繪制成表。華人人口總計(jì)為四萬(wàn)三千五百六十四，人口多集中在馬丹薩部落和山得客拉納部落。傅云龍十分關(guān)注古巴當(dāng)?shù)氐娜A人問(wèn)題，歸納形成了華人往還表，詳細(xì)記錄了華人的往返時(shí)間、往返數(shù)量，以及在船上因病而未能登岸的數(shù)量。

另外，《游歷古巴圖經(jīng)》對(duì)古巴的物產(chǎn)進(jìn)行詳盡的描述?？偨Y(jié)了古巴的農(nóng)地、荒地、林地、牧地的數(shù)量。傅云龍按照不同類別對(duì)古巴的物產(chǎn)進(jìn)行劃分，分為谷類、蔬類、鳥(niǎo)類等十四類，而且還對(duì)古巴的礦產(chǎn)資源進(jìn)行考察與記錄，其中銀礦、銅礦居多，而金礦較少，還有少量的水銀和煤礦。

古巴的土地肥沃宜耕種，種植的作物以蔗糖和煙葉為主，因此出口的物產(chǎn)多為糖類，大多出口至美利加和歐洲地區(qū)。直到光緒十年，墨西哥和德意志的糖價(jià)格更便宜，古巴的糖出口出現(xiàn)滯銷問(wèn)題，導(dǎo)致糖寮停工，銀行也出現(xiàn)倒閉的現(xiàn)象。

（三）古巴的風(fēng)俗與教育

《游歷古巴圖經(jīng)》詳細(xì)地記錄了古巴當(dāng)?shù)仄饺绽锬信拇┲?、飲食、居住與風(fēng)俗情況。古巴飲食的口味與中國(guó)相近。其所住房屋多高樓，門(mén)窗多為四開(kāi)式，地上幾乎沒(méi)有鋪毯子。

傅云龍還強(qiáng)調(diào)，古巴的女子出入有父母或者昆季跟隨，這是與美利堅(jiān)的風(fēng)俗不同的。男女婚禮大多在教堂舉行，所生子女通常以神的名字來(lái)命名，但不以延續(xù)子嗣為目的的男子往往終身不進(jìn)行嫁娶。

古巴還比較重視宗教，在古巴一里有一位牧師，一個(gè)部落有一個(gè)教主，一個(gè)國(guó)家的婚禮、祭祀、生老病死等都有一定的條例規(guī)定。

《游歷古巴圖經(jīng)》還記錄了古巴人民日常的娛樂(lè)活動(dòng)及工作與休息情況。古巴人民多進(jìn)行斗牛或斗雞活動(dòng)。

古巴官員多為日斯巴尼亞本國(guó)的，當(dāng)?shù)氐墓虐屯寥瞬荒塬@得官職。

古巴和其他國(guó)家一樣以神誕等節(jié)日作為休息日，且一年的工作日不超過(guò)200天。

古巴的教育與文學(xué)也是傅云龍格外關(guān)注的一點(diǎn)。古巴的學(xué)校大致分為：大學(xué)校、小學(xué)校、書(shū)學(xué)校和藝學(xué)校，部分學(xué)校還傳授英法文字。學(xué)校中男生人數(shù)大約占百分之四十五，女生人數(shù)大約占百分之十五，學(xué)校的男生人數(shù)要多于女生，而且黑人也同樣可以接受教育，在一定程度上保障了教育的公平性。傅云龍還對(duì)古巴的書(shū)籍進(jìn)行梳理，主要為《古巴地理志》兩部、《土產(chǎn)記》《政事奴論》《日斯巴尼亞師語(yǔ)》等，大部分都用日斯巴尼亞語(yǔ)寫(xiě)成。

（四）古巴軍事與外交

傅云龍主要考察古巴的陸軍、水師炮船、兵事等。古巴六個(gè)部落治理方式也是不同的。夏灣納、兵納里屋、馬丹薩三個(gè)部落實(shí)行軍民分治，喀必納朵羅管民而不管兵，兵由專門(mén)的武官進(jìn)行管理。其余的三個(gè)部落實(shí)行軍民同治，統(tǒng)一由喀必納朵羅進(jìn)行管理。古巴的陸軍分為步兵、馬兵、機(jī)器兵、工兵、文兵、守衛(wèi)兵、民兵、救火兵、牧師兵等，其中步兵數(shù)量最多。各類兵種各司其職，共同維護(hù)國(guó)家安全。

傅云龍實(shí)地考察了古巴名為“冕得師柳約” ⑥的輪船，該船于同治十年（1871年）由英國(guó)制造，以貨運(yùn)為主，并記錄該船的長(zhǎng)、寬、吃水、馬力、速率等重要數(shù)據(jù)。而且傅云龍注意到古巴輪船的人員，每次吃飯一定會(huì)飲酒，每逢節(jié)令則飲香檳酒，這是東大洋的艦隊(duì)上不曾有的情況。

書(shū)中還對(duì)古巴的兵事進(jìn)行詳盡的記載，從明弘治五年（1492年）日斯巴尼亞炮攻古巴土人獲勝，占領(lǐng)古巴開(kāi)始，古巴先后經(jīng)歷了日斯巴尼亞的入侵，法蘭西海盜的掠奪，英吉利攻占夏灣納、割羅列達(dá)等，古巴土人民不聊生，賦稅稱重，可見(jiàn)傅云龍不僅關(guān)注古巴的軍事人員與裝備，也關(guān)注當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顔?wèn)題。

傅云龍對(duì)古巴外交的記錄主要集中在各國(guó)在古巴設(shè)領(lǐng)事方面。其中，中國(guó)自光緒五年開(kāi)始在古巴設(shè)置官員，最初是沒(méi)有官職的，是為了保護(hù)被誘騙做苦力的華工。官員設(shè)置之后，華工被虐情況便逐漸衰弱。中國(guó)在古巴設(shè)一個(gè)總領(lǐng)事，一個(gè)馬丹薩領(lǐng)事，數(shù)額不定的隨使。劉亮沅、陳善言、張桐華等人多次任領(lǐng)事，處理華人在古巴的事務(wù)。除了中國(guó)之外，其他國(guó)家在古巴設(shè)立的領(lǐng)事達(dá)20多人，以阿美利加洲居多，占一半以上，其次還有歐洲的一些國(guó)家。

三、《游歷古巴圖經(jīng)》的評(píng)價(jià)

傅云龍?jiān)诠饩w十四年（1888年）十一月三日至古巴，于十一月三十日離開(kāi)古巴前往巴拿馬，在古巴考察28天，記錄了古巴的天文、地理、食貨、風(fēng)俗、考工、兵制、職官、政事及文學(xué)等方面。傅云龍運(yùn)用大量的圖表來(lái)清晰詳盡地描繪古巴的情況，并進(jìn)行歸納與整理，形成《游歷古巴圖經(jīng)》及《古巴詩(shī)董》。《游歷古巴圖經(jīng)》為后世研究古巴的歷史及中國(guó)與古巴之間的交往做出了重要貢獻(xiàn)。而《古巴詩(shī)董》則為后世研究古巴招工等問(wèn)題提供了重要的史料。

傅云龍?jiān)谟螝v后所著《游歷日本圖經(jīng)》30卷、《游歷美利加圖經(jīng)》32卷、《游歷英屬加拿大圖經(jīng)》8卷、《游歷古巴圖經(jīng)》2卷、《游歷秘魯圖經(jīng)》4卷、《游歷巴西圖經(jīng)》10卷，以及《游歷圖經(jīng)馀記》。這些圖經(jīng)詳細(xì)記載了其在各國(guó)游歷的見(jiàn)聞，使當(dāng)時(shí)國(guó)人能夠了解到國(guó)外的各種情況，為我們了解古巴及各國(guó)家的情況提供了極有價(jià)值的史料。

當(dāng)時(shí)國(guó)人了解外國(guó)情況的著作較少，專門(mén)記錄古巴的著作更是少之又少。當(dāng)時(shí)了解外國(guó)的著作主要為徐繼畬的《瀛寰志略》、魏源的《海國(guó)圖志》以及林則徐的《四洲志》，其內(nèi)容大多是記錄亞洲與歐洲國(guó)家的各個(gè)方面，較少記錄古巴的情況。而傅云龍的《游歷古巴圖經(jīng)》以古巴這一國(guó)家為中心，記錄該國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，為國(guó)人了解古巴提供了重要的資料，有效彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)研究古巴資料的匱乏情況，為后世研究古巴及美洲國(guó)家提供了重要的史料依據(jù)。

《游歷古巴圖經(jīng)》不僅具有重要的史料價(jià)值，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。傅云龍?jiān)谟螝v古巴途中關(guān)注到華人被掠賣到古巴這一問(wèn)題?！叭A人至古巴自道光二十七年始” ⑦，通過(guò)誆騙華人到糖寮做工，每月發(fā)放四兩銀元，以八年為期限，等到工期結(jié)束才能改行從事其他工作。傅云龍所著《招工船》一詩(shī)中明確記載了當(dāng)時(shí)被掠華人的悲慘遭遇?！皝?lái)十四萬(wàn)三千馀，一萬(wàn)七千三十三人死何罪？其航三百四十七，其痛非命十居一！” ⑧而且詳細(xì)記載了從1847年至1874年期間被人口販子從中國(guó)誘騙到古巴的人口數(shù)量、出發(fā)地點(diǎn)及死亡情況。⑨

傅云龍?jiān)诠虐陀螝v期間十分關(guān)注華人問(wèn)題，對(duì)于當(dāng)?shù)貙?duì)待被掠華人的情況非常不滿，并在日后商談解決古巴的華人問(wèn)題。傅云龍始終心系中國(guó)人民，在其于古巴遭受不公平待遇時(shí)及時(shí)上奏請(qǐng)求妥善解決。傅云龍對(duì)于當(dāng)?shù)厝A人的記錄，不僅讓國(guó)內(nèi)人了解到華人現(xiàn)狀，更讓當(dāng)?shù)氐娜A人感受到游歷使對(duì)于國(guó)人的關(guān)切。

然而傅云龍?jiān)谟螝v古巴期間的考察并不順利。首先面臨的問(wèn)題是語(yǔ)言不通，由于古巴之前為日斯巴尼亞（即西班牙）屬地，當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言以西班牙語(yǔ)為主。傅云龍略通英語(yǔ)，同時(shí)在旅途中也學(xué)習(xí)過(guò)西班牙語(yǔ)，但是還不足以與當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流，所以更多的要依靠精通英語(yǔ)與西班牙語(yǔ)的古巴隨使李之騏與精通西班牙語(yǔ)的盧阿昌，二人為傅云龍拜訪各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人、官員及搜集翻譯圖書(shū)提供了重要的幫助。

其次是游歷環(huán)境之艱苦，《傅云龍日記》中記載行至古巴途中“是夜悶不可支”“水無(wú)自來(lái)，浴無(wú)熱湯，地不毯”。⑩由于古巴所處赤道附近，氣候炎熱且多雨多風(fēng)，可見(jiàn)傅云龍初到古巴還是有諸多不適應(yīng)，但是傅云龍?jiān)谄D苦的條件下仍然堅(jiān)持對(duì)古巴進(jìn)行實(shí)地考察。正是因?yàn)樗晃防щy的精神，《游歷古巴圖經(jīng)》才得以形成。

傅云龍等人的出洋游歷在一定程度上代表了敢于走出國(guó)門(mén)，了解其他國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)象、風(fēng)土人情的群體。他們突破了傳統(tǒng)封建思想的藩籬，不再拘泥于“天朝上國(guó)”的觀念，開(kāi)始了解世界、走向世界，在一定程度上促進(jìn)中國(guó)與外國(guó)之間的文化交流。傅云龍所著的游歷圖經(jīng)較為完整地向我們展示了各地的風(fēng)土人情、各個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面，為近代中國(guó)與其他國(guó)家之間的文化交流做出了重要的貢獻(xiàn)。

注釋：

①《考取游歷人員名單》，載于《申報(bào)》1887年10月28日。

②《記中國(guó)自明代以來(lái)與西洋交涉大略》，載于《申報(bào)》1887年10月28日。

③《分地游歷》，載于《字林滬報(bào)》1887年9月7日。

④（清）傅云龍著，傅訓(xùn)成整理：《傅云龍日記》，浙江古籍出版社2005年版，第8頁(yè)。

⑤（清）傅云龍：《游歷古巴圖經(jīng)》，朝華出版社2019年版，第12頁(yè)。

⑥（清）傅云龍著，傅訓(xùn)成整理：《傅云龍日記》，浙江古籍出版社2005年版，第173頁(yè)。

⑦（清）傅云龍：《游歷古巴圖經(jīng)》，朝華出版社2019年版，第44頁(yè)。

⑧（清）傅云龍著，傅訓(xùn)成整理：《傅云龍日記》之《〈古巴詩(shī)董〉選》，浙江古籍出版社2005年版，第360頁(yè)。

⑨記于（清）傅云龍著，傅訓(xùn)成整理《傅云龍日記》中的《〈古巴詩(shī)董〉選》，浙江古籍出版社2005年版，第360-361頁(yè)。

⑩（清）傅云龍著，傅訓(xùn)成整理：《傅云龍日記》，浙江古籍出版社2005年版，第170頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]總署擬定出洋游歷章程[N].申報(bào)，1887-06-02.

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[3]考取游歷人員名單[N].申報(bào)，1887-10-28.

[4]傅祖熙，傅訓(xùn)成，傅訓(xùn)淳.傅云龍傳[M].杭州：浙江古籍出版社，2003.

[5]（清）傅云龍著，傅訓(xùn)成整理.傅云龍日記[M].杭州：浙江古籍出版社，2005.

[6]（清）傅云龍著.游歷古巴圖經(jīng)[M].北京：朝華出版社，2019.

[7]王曉秋.晚晴中國(guó)人走向世界的一次盛舉—— 1887年海外游歷使初探[J].北京：北京大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（03）.

[8]王曉秋.19世紀(jì)中拉文明的一次相遇與互鑒——清朝海外游歷使傅云龍的拉丁美洲之行[J].北京：拉丁美洲研究，2018，（01）.

作者簡(jiǎn)介：

金龍?jiān)?，男，漢族，江蘇鹽城人，副教授，歷史學(xué)博士，長(zhǎng)春師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、政法學(xué)院，研究方向：美國(guó)外交史、東北亞國(guó)際關(guān)系。

任九如，男，漢族，內(nèi)蒙古赤峰人，長(zhǎng)春師范大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生在讀，研究方向：公共政策與治理。