吳奕璇

世界正向多元化而不斷發(fā)展，人們不斷地提出嶄新多樣的觀點，引得人們動搖自我，向外張望；但正如瑞士心理學家卡爾·榮格在其自傳中所言的那樣：“向內(nèi)審視的人才是清醒?！痹谶@紛繁世間能夠傾聽而自省，追尋真實自我，謀求客觀內(nèi)在成長的人，才能獲得理想的人生。

誠然，在多樣化的觀點下，堅持自我是具有合理性的。這是我們出于本心對自我的肯定，在紛亂的外部環(huán)境下，我們的價值取向受到潛移默化的沖擊，外部性的意義促使我們對于許多事物進行二次價值判斷，這卻會帶來意義感的迷失和不確定性。而要在迷霧之中前行，我們只有堅持自我，才能遠離紛擾，離理想人生更進一步。

然而，倘若一味地堅持自我，卻會與理想人生之路背道而馳，走入布滿荊棘的交錯小徑。這歸因于自我的局限性，個人存在其性格弱點，即我們總是以某一相似的視角看待面對問題，這樣自我的觀察視角，卻不代表是客觀世界的價值全貌。以自我視角展開的認知探索，無可避免會帶來契合我們內(nèi)部價值的肯定答案，繼而造成認知偏差，使得我們故步自封，與理想漸行漸遠，“信息繭房”也由此而來。這一道理可在如袁紹、項羽等人的經(jīng)歷中窺得。袁紹不顧勸阻貿(mào)然發(fā)動官渡之戰(zhàn)，最終導向滅亡；項羽未在鴻門宴上斬草除根，終被劉邦圍困垓下。由此可見，過分彰顯一個人的內(nèi)部認知是不可取的。

因此，對外界聲音的有選擇性地想學習接納也是必須的。若全盤皆收，過多的信息反而并不會帶來正向的積累，反而使得我們迷失于茫茫信息之中，從而逐漸失去本心，乃至丟失自我。由此看，有選擇性顯得格外重要。外界的多元觀點對我們進行打磨雕琢，我們對多元觀點進行審慎思辨、取舍內(nèi)化，有所改進完善自我，進而能成就自我。

揆諸當下，固執(zhí)己見、盲目從眾的人并不在少數(shù)，然而這二者之間微妙的平衡才是我們所應(yīng)堅守的。身處信息高速流動的社會，我們所面對的問題是過于充裕，我們要如何才能不忘自省，不斷博采眾長，促進自我不斷進取，為理想人生添磚加瓦呢？

道在日新，未來理想之路尚在腳下，“路雖遠，行則必至”。我們要不斷地在傾聽中篩選內(nèi)化，進而完善自我，此后在探索中堅定道路、堅守自我，焚膏繼晷地為理想人生筑起白墻黛瓦。