康馨譯雯

身體發(fā)膚，父母受之；品格德行，父母塑之。父母之恩，永世難忘；父母之愛(ài)，大愛(ài)無(wú)疆。然而父母給予的愛(ài)也并不都是春風(fēng)化雨，其中也有大風(fēng)、烏云與驚雷。“掃興”就是一片籠罩在親子關(guān)系上揮之不去的烏云：取得成績(jī)反被潑冷水，分享快樂(lè)被告誡不要得意忘形，“吐槽”糟心事被教育“身在福中不知?！薄皰吲d式父母”引發(fā)大眾共鳴，但我以為所謂“掃興”亦是一種愛(ài)的表達(dá)，我們要和父母一起成長(zhǎng)奔赴愛(ài)的殿堂。

剖開(kāi)掃興之花瓣，方可摘下關(guān)愛(ài)之花蜜。

為什么會(huì)有那么多“掃興式父母”？《觸龍說(shuō)趙太后》中觸龍?jiān)醒裕骸案改钢異?ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！苯逃龔膩?lái)不是一件簡(jiǎn)單的事情，父母愛(ài)子不僅在于當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，更在于長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。那些在當(dāng)下讓你覺(jué)得掃興的提醒與叮囑，未來(lái)將成為人生道路上必備的技能與品質(zhì)。正如鋼琴家郎朗就曾表示沒(méi)有幼時(shí)父母的嚴(yán)厲督促，他永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成如今成就。面前有陰影，是因?yàn)楸澈笥泄?。我們一路顛簸前行卻篤行不輟，是因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾。我們看見(jiàn)父母的“掃興”，也要看見(jiàn)“掃興”背后的苦心。那些隱藏在“掃興”背后的愛(ài)，是更為深沉的大愛(ài)。它不求回報(bào)，不計(jì)得失，只是希望我們平安健康、一生順?biāo)臁?/p>

斂去誤解之尖刺，方可采下親情之玫瑰。

被誤解，似乎是表達(dá)者的宿命。在親子關(guān)系中，父母永遠(yuǎn)是付出更多的那一方，因此也更容易被誤解。孟母三遷的故事家喻戶曉，人人都知道孟母如此勞煩皆是為了孟子的未來(lái)考慮。但對(duì)于年幼的孟子來(lái)說(shuō)，每次搬家就意味著遠(yuǎn)離自己熟悉的環(huán)境和要好的朋友，他在當(dāng)下真的能理解母親的良苦用心嗎？我們發(fā)現(xiàn)即使是最親密的人也會(huì)有誤解，尤其是正值青春期的我們，常會(huì)感到自己同父母的隔閡。但一定要清醒地認(rèn)識(shí)到，那隔閡并不是天塹，我們也只是暫時(shí)被迷霧遮住了視線，只要收起身上的尖刺、耐心地?fù)荛_(kāi)迷霧，一定能到達(dá)親情之彼岸，走向真正的幸福。

接受溝通之甘霖，方可迎接感恩之彩虹。

有效的溝通是人與人之間相處的潤(rùn)滑劑，父母與子女的相處更是如此。沒(méi)有溝通，父母無(wú)法了解子女的情感需求而采取錯(cuò)誤的關(guān)懷方式；沒(méi)有溝通，我們無(wú)法感受到父母的關(guān)懷而被“掃興”迷了眼。因此，當(dāng)你覺(jué)得父母掃興的時(shí)候，嘗試坐下來(lái)與父母談一談，說(shuō)出自己的需求和困惑，了解父母的焦慮與擔(dān)憂。正如我們不是完美的孩子，父母也同樣不是完美的父母，要允許彼此存在不足、要和對(duì)方一起成長(zhǎng)。愛(ài)需要連接，將“掃興”化解為“關(guān)愛(ài)”是一場(chǎng)雙向奔赴的過(guò)程。唯有真誠(chéng)的溝通，方能搭建起心靈的橋索，指引雙方心靈的靠近與碰撞。

試著去發(fā)現(xiàn)“掃興”背后的愛(ài)吧！就像在湖中投一顆小石子，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，湖面開(kāi)始蕩起愛(ài)的漣漪，愛(ài)開(kāi)始流動(dòng)。