趙成林　郭忠寶

摘 要：用黨的科學理論武裝青年是新時代全黨抓好青年工作的戰(zhàn)略性安排?！吨袊嗄辍冯s志“馬克思主義ABC”專欄是改革開放初期，中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義的真理性，堅守輿論陣地以引領(lǐng)青年堅定中國特色社會主義制度自信，加強理論武裝青年的時代縮影。該專欄通過分析與運用青年話語吸引青年，闡釋主體運用完整科學的馬克思主義面向青年闡釋時代議題，闡釋過程堅持真理性與價值性相統(tǒng)一，在理論武裝青年的過程中發(fā)揮了重要作用。新時代用黨的科學理論武裝青年需要站穩(wěn)人民的立場、培養(yǎng)理論型人才以及定期打造黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋特色專欄，這是在歷史經(jīng)驗基礎(chǔ)上發(fā)掘的可行路徑。

關(guān)鍵詞：《中國青年》；專欄設(shè)置；黨的科學理論；武裝青年；歷史借鑒

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2024.02.017

中圖分類號：D231文獻標識碼：A文章編號：１６７２-９７４９（２０24）０2－０116－０7

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年，做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人?！?sup>［1^］總結(jié)中國共產(chǎn)黨理論武裝青年的歷史經(jīng)驗，是新時代用黨的科學理論武裝青年進而抓好青年工作這一戰(zhàn)略性工作的需要。

創(chuàng)刊于1923年10月的《中國青年》是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的現(xiàn)存歷史最悠久、迄今仍具有廣泛影響力的紅色主流刊物?！吨袊嗄辍穭?chuàng)刊二十七周年之時，任弼時指出：“這個刊物傳播著馬列主義思想，組織青年積極參加反對帝國主義、封建主義的斗爭，在中國人民革命運動中發(fā)揮了很大的作用。”^［2］黨的十二大前夕，《中國青年》第三期在“吸引和追求”專欄的“編者按”中提到，“為了適應(yīng)青年朋友學習馬克思主義的需要，本刊將從第五期起開辟‘馬克思主義ABC專欄?！薄榜R克思主義ABC”專欄（以下簡稱“馬克思主義ABC”）承擔著順應(yīng)黨的歷史總?cè)蝿?wù)轉(zhuǎn)變以引領(lǐng)青年思想的重要使命，肩負著新形勢下向青年宣傳黨的理論和路線方針政策、服務(wù)青年健康成長、廣泛凝聚青年參與黨和人民事業(yè)的重要職責，是這一時期黨加強青年理論武裝的典型縮影。以“馬克思主義ABC”為中心考察改革開放初期黨加強理論武裝青年的歷史經(jīng)驗，對于新時代用黨的科學理論武裝青年具有重要的歷史借鑒意義。

一、時代境遇：“馬克思主義ABC”專欄的出場語境

1.青年對馬克思主義真理性認識的內(nèi)生需要

“青年的命運，從來都同時代緊密相連?！?sup>［3^］黨和國家順應(yīng)國內(nèi)外發(fā)展大勢，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。這一時期的中國青年既是經(jīng)歷者以及黨和國家中心任務(wù)調(diào)整的見證人，也是未來參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不僅需要以堅實的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，也需要以高度的精神文明為支撐。為了推進改革開放，黨和國家亟須培養(yǎng)一批以馬克思主義理論為武裝的社會主義“四有”新人。在這一背景下，“馬克思主義ABC”承擔起教育與引導青年系統(tǒng)學習馬克思主義理論的重要任務(wù)。

“馬克思主義ABC”的設(shè)置是糾正青年對馬克思主義錯誤認識的需要。當時由于歷史原因，部分青年對馬克思主義產(chǎn)生了錯誤認識，進而產(chǎn)生了對馬克思主義敬而遠之的消極態(tài)度。青年們曾說：“我們所學的政治理論，是被肢解、被歪曲的馬列主義?！?sup>［4^］黨的十一屆三中全會后，全社會雖然在思想上完成了撥亂反正，但“一些給青年看的政治讀物往往還習慣于板著面孔說教”，^［5］使得部分青年對馬克思主義的學習熱情不高。同時，改革開放初期，各種社會思潮大量涌入，大量假馬克思主義打著正統(tǒng)馬克思主義的幌子干擾著青年對馬克思主義的正確認識。“在一些青年頭腦中確實出現(xiàn)了某種混亂”，其外在表現(xiàn)為對馬克思主義的“信仰危機”，“但與其講什么‘信仰危機的話，倒不如說是發(fā)生了精神上的‘能源危機”。^［6］這一“能源危機”表現(xiàn)為新形勢下青年對馬克思主義的理論儲備不足，進而導致了青年在拋棄過往的迷信與盲從的過程中產(chǎn)生了迷茫與困惑?！榜R克思主義ABC”在帶領(lǐng)青年認清馬克思主義的真實面目、掃清青年對馬克思主義的錯誤認識、引導青年積極參與偉大的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的過程中，發(fā)揮了“供給能源，夯實信仰”的重要作用。

2.黨引領(lǐng)青年思想以堅守輿論主陣地的現(xiàn)實需要

改革開放初期，黨的輿論陣地受到不良社會思潮的挑戰(zhàn)。部分社會成員仍未擺脫“左”的思想束縛，對十一屆三中全會的路線方針政策表現(xiàn)出抵觸情緒。同時，也存在極少數(shù)人趁機掀起種種否定黨的領(lǐng)導的資產(chǎn)階級自由化思潮。青年是不良思潮爭奪的重點對象，報刊是不良思潮依憑的主要載體?！艾F(xiàn)在對于廣大青年來說，有一種現(xiàn)實的危險，就是近期以來，全國一些地方非法刊物積極活動，擴大發(fā)行范圍，并且紛紛要求注冊登記，非法組織也重新抬頭，都企圖爭取合法地位。所謂非法刊物和非法組織，就是指違反憲法和法律、以反對四項基本原則為宗旨的刊物和組織?！?sup>［7^］敵對分子利用非法刊物大肆傳播反對和質(zhì)疑馬克思主義、否定黨的領(lǐng)導的言論蠱惑與拉攏青年。

報刊作為黨的輿論武器，在實現(xiàn)經(jīng)濟調(diào)整和政治安定中發(fā)揮著重要作用。馬克思與恩格斯一生致力于將黨報黨刊鍛造為黨的輿論工具與理論武器。在談到雜志的優(yōu)點時，他們指出，“它能夠更廣泛地探討各種事件，并且只談最主要的問題。雜志可以詳細地科學地研究作為整個政治運動的基礎(chǔ)的經(jīng)濟關(guān)系”^［8］。理論是行動的指南，社會的安定團結(jié)首先建立在黨和人民思想團結(jié)的基礎(chǔ)之上，而報刊在凝聚黨和人民，尤其是青年的思想團結(jié)中發(fā)揮了功不可沒的作用?！皥F十大召開一年后，青少年報刊已經(jīng)發(fā)行到1200多萬份，青少年讀物1979年出版了206種，共4000余萬冊，地方還有青年報刊19種，少年報刊31種?！?sup>［9^］其中，《中國青年》作為由中國共青團主管的對青年進行思想政治教育的重要載體，在凝聚青年思想團結(jié)中發(fā)揮著不可替代的作用。“馬克思主義ABC”用生動的語言吸引青年，用科學的理論武裝青年，發(fā)揮著為黨堅守輿論主陣地的關(guān)鍵作用。

3.提振青年對我國經(jīng)濟體制改革信心的時代需要

鄧小平同志指出：“我們一定要、也一定能拿今后的大量事實來證明，社會主義制度優(yōu)于資本主義制度?！?sup>［10^］“四人幫”片面夸大人的精神作用，而忽視了人最基本的物質(zhì)需要，民眾最基本的物質(zhì)需要難以得到滿足，人們對社會主義制度產(chǎn)生懷疑，甚至喪失信心。

改革開放初期，中國青年處于時代的十字路口，對社會主義制度的認識存在困惑。極“左”路線的思想下誕生的普遍貧窮的假社會主義，在青年思想觀念中占據(jù)一定的市場。我國物質(zhì)資源上的匱乏與西方發(fā)達資本主義國家物質(zhì)資源的豐盛形成了強烈的對比，造成了青年一定程度的心理落差，這使得青年對社會主義制度優(yōu)越性產(chǎn)生了些許懷疑。十一屆三中全會以后，經(jīng)濟界與理論界關(guān)于社會主義仍然需要商品經(jīng)濟的基本觀點尚未確立，對馬克思主義關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)、按勞分配原則、計劃與市場關(guān)系等問題缺乏闡釋。理論的空白使青年對中國是否還要堅持社會主義制度產(chǎn)生了思想困惑。新形勢下，黨如何向青年闡釋好十一屆三中全會以來的各項方針政策，彰顯社會主義制度優(yōu)越性，成為這一時期理論工作者需要回答的重要課題，也是需要向青年闡釋清楚的關(guān)鍵課題。

二、專欄設(shè)置：用黨的科學理論武裝青年的基本經(jīng)驗

1.理論闡釋關(guān)注青年特點，闡釋內(nèi)容嚴謹與吸引青年興趣同向同行

馬克思和恩格斯尊重人的主體地位，始終將“現(xiàn)實的人”作為自身研究的理論前提。思想大解放的社會環(huán)境使得中國青年脫離了泛政治化的生活，實現(xiàn)了青年主體性的復歸。在這一過程中，青年追求新鮮事物的天性逐漸彰顯，話語表達更為多樣。“馬克思主義ABC”順應(yīng)青年話語求新的特點，運用鮮活的標題和生動的話語表達，將宏觀的政治話語與微觀的青年生活緊密結(jié)合，增強了理論吸引力。

從作者與讀者的話語地位來看，“馬克思主義ABC”構(gòu)建了理論工作者與青年群體間平等的主體關(guān)系，實現(xiàn)了理論闡釋嚴謹性與青年學習積極性的統(tǒng)一。該專欄文章的理論闡釋將青年所熟知的故事與電影、喜愛討論的話題、對馬克思主義過往的刻板印象等融入文中，關(guān)注青年進而引導青年。該專欄堅持站在人類社會歷史發(fā)展的高度解讀歷史唯物主義，引導青年認識到實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。比如，《皮之不存，毛將焉附——談社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑》^［11］《“挪亞方舟”向何處進發(fā)？——談資本主義發(fā)展的辯證法》^［12］等文章，在促進青年了解現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，得出新形勢下加緊四化建設(shè)、發(fā)展社會主義生產(chǎn)力這一結(jié)論。以此，將宏大的理想與青年生活現(xiàn)實接軌，激發(fā)青年作為無產(chǎn)階級未來主人翁的歷史使命感。

從文章標題來看，“馬克思主義ABC”所刊發(fā)文章的標題通過運用比喻手法、引用典故與成語的方式吸引青年注意。標題是整個文章闡明主題、表達中心思想的開端，人一般通過閱讀標題來初步了解文章的主要內(nèi)容，并依據(jù)自身需要決定是否閱讀。文章標題需要在闡明主題與表述中心思想的基礎(chǔ)上，巧妙地運用修辭手法來提升讀者的閱讀興趣。通過報刊理論武裝青年，首先面臨的便是青年是否會被吸引，青年是否愿意讀下去的問題。“馬克思主義ABC”所刊發(fā)的文章標題既有理論的嚴謹性，又具有吸引青年的趣味性。為吸引青年閱讀興趣，專欄緊抓青年討厭刻板說教的心理特點，以主標題吸引青年、副標題闡明文章內(nèi)容的方式對文章進行命名，巧妙地實現(xiàn)了其標題在修辭手法上吸引青年、內(nèi)容上點明主題的效果。比如，《一年與一個半小時——談世界是物質(zhì)的》^［13］《“鹿回頭”傳說的啟示——談?wù)劙磩诜峙洹?sup>［^14］等文章，其標題活化了馬克思主義基本原理的概念，運用青年感興趣的典故、成語等設(shè)置主標題，并通過在視覺上增加與主標題相符的圖片、增大主標題的字號等方式吸引青年的閱讀興趣。

2.作者群體理論功底扎實，活用馬克思主義理論向青年闡釋時代議題

鄧小平同志指出：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學。”^［15］“四人幫”通過傳播教條化、碎片化的假馬克思主義，消解了馬克思主義理論的科學性?！榜R克思主義ABC”遵循理論傳播邏輯，以青年熟知的知識分子為闡釋主體，議題設(shè)置上緊跟時代進程的方式，在理論層面上向青年講清馬克思主義的科學性。

從作者群來看，“馬克思主義ABC”邀請的作者以深耕馬克思主義理論的專家為主，保證了該專欄闡釋內(nèi)容的科學性。習近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！?sup>［16^］同理，用馬克思主義武裝青年的關(guān)鍵也是誰來武裝的問題。改革開放初期“傷痕文學”“反思文學”在中國青年文化中盛行。為解答青年的思想困惑，吸引青年對馬克思主義的理論興趣?！吨袊嗄辍费垥r任《人民日報》編輯部成員、哲學問題專家王若水為“馬克思主義ABC”撰稿。王若水通過闡釋馬克思主義的人本思想，解答了青年對人道主義的思想困惑，說明“馬克思主義幫助我們認識社會歷史的規(guī)律，使我們知道怎樣去改造社會，建設(shè)美好的生活”^［17］，引導青年認識到馬克思主義的理論價值與現(xiàn)實意義。自此以后，《中國青年》陸續(xù)邀請了多位在馬克思主義理論或哲學領(lǐng)域?qū)︸R克思主義有深刻見解的知識分子撰稿。比如，參與編輯《艾思奇文集》的葉佐英等人在該專欄發(fā)表了諸多文章，向青年深刻闡釋馬克思主義的基本原理……這些知識分子在闡釋理論的過程中，充分結(jié)合自身的專業(yè)所長，用古今中外的多方位視角，向青年闡釋馬克思主義的精髓，在吸引青年的同時，以扎實的理論功底與多元的視角保證了理論闡釋的科學性與生動性。

從議題設(shè)置上看，“馬克思主義ABC”的文章關(guān)注理論闡釋的時代性，將青年的感性認識與學者的理性認識緊密結(jié)合在一起，用與青年生活相關(guān)的小切口引出所要澄清的時代議題，進而消除青年對改革存在的思想顧慮。比如，“馬克思主義ABC”在闡釋生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理時，不是簡單地就理論而闡釋理論，而是將改革開放的議題引入闡釋之中，從介紹青年熟悉的電影、典故等小切口引出改革開放這一時代議題。比如，葉佐英的《改革，磅礴的歷史交響樂》一文，以電影《血，總是熱的》結(jié)尾時羅廠長的演說臺詞為開端，得出了“盡管在實踐中遇到了重重阻力，但我們相信，歷史這架天平是公正的，它定能稱出改革對于今天的中國所具有的份量”^［18］的結(jié)論，營造改革開放這一議題的出場語境。在此過程中，該專欄運用唯物史觀澄清了青年對“改革開放”這一時代議題在理論層面的誤解，實現(xiàn)了青年的感性認識與學者的理性認識緊密結(jié)合，發(fā)出“年輕人，快投入這龐大的行列中，共同奏響時代的偉大樂章”^［19］的號召，進而引導青年形成客觀看待改革開放、積極投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想觀念。

3.馬克思主義青年化闡釋堅持真理性與價值性相統(tǒng)一

“馬克思主義ABC”堅持闡釋的真理性。理論武裝青年的過程實際上是為青年提供同黨和人民展開對話的過程，其目的在于凝聚共識進而更好地認識與改造世界?！榜R克思主義ABC”堅持運用唯物辯證法向青年解釋世界。比如，毛衛(wèi)平在《地球上最美麗的花朵——談精神和精神的反作用》一文中生動形象地闡明到，“人們的思想必須與客觀實際符合，才能在行動中達到預期的目的；人類的精神之花必須牢牢地植根在實事求是的土壤中，才能花繁葉茂，結(jié)出豐碩的果實”^［20］?！榜R克思主義ABC”堅持真理性也體現(xiàn)在引導青年辯證看待資本主義社會的向度中。錢忠鎧在《“挪亞方舟”向何處進發(fā)？——談資本主義發(fā)展的辯證法》一文中向青年闡釋資本主義社會發(fā)展時提到，“從外表上看，帝國主義國家到處矗立著高樓大廈，霓虹燈晝夜通明，馬路上車水馬龍，電子計算機在生產(chǎn)上廣泛應(yīng)用，電腦已進入家庭生活，航天飛機往來于太空之間……可是，這個繁榮的景象卻是建筑在令人難以相信的債臺之上”^［21］。闡明了資本主義社會背后潛伏的各種危機與矛盾，引導青年在理論層面深刻認識到資本主義社會這一“偌大的筵席終將潰散，代之而起的是歷史階梯上新的一級——社會主義”^［22］，鮮明地指出共產(chǎn)主義是人類社會歷史發(fā)展必然結(jié)果的結(jié)論。

“馬克思主義ABC”堅持闡釋的價值性，注重引導青年形成健康積極的價值觀念。習近平總書記指出：“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價值?！?sup>［23^］“馬克思主義ABC”在理論闡釋過程中注重寓價值性于真理性之中，以此端正青年的思想態(tài)度。人的真理性認識是一個否定之否定的過程。改革開放初期黨對馬克思主義的真理性認識進入到了一個新的階段，馬克思主義的內(nèi)涵得到了進一步發(fā)展，中國特色社會主義理論體系逐步形成，蘊含著作為新生事物的強大生命力。為推進青年形成正確認識，“馬克思主義ABC”以辯證唯物主義為抓手，以現(xiàn)實問題闡釋為主線，不斷引領(lǐng)青年樹立共產(chǎn)主義的遠大理想和中國特色社會主義的共同理想。比如，葉佐英在《大江東去——談事物是發(fā)展的》一文中闡釋馬克思主義發(fā)展觀，注重運用青年喜歡的語言形式與能夠接受的思維方式，將事物的發(fā)展比作不斷奔騰的長江，引導青年理解社會主義取代資本主義是人類社會發(fā)展的必然，堅定青年對社會主義事業(yè)的信心。^［24］又如，湯有倫的《從女媧造人說起——談階級斗爭和無產(chǎn)階級專政》一文，開篇以“女媧造人的故事”引入，進而分析“五種社會形態(tài)說”和“馬克思社會發(fā)展動力論”，進而引導青年理解“社會主義事業(yè)不會因為少數(shù)人的僵化而停止前進”，闡明作為新事物的社會主義的前途光明性。^［25］

三、專欄優(yōu)化：用黨的科學理論武裝青年的現(xiàn)實啟示

“馬克思主義ABC”打下了《中國青年》用黨的科學理論武裝青年的良好開端。1984年第7期，“馬克思主義ABC”結(jié)束。此后，《中國青年》又設(shè)置了“馬克思主義在今天”“社會主義在今天”“青春腳步三十年”“偉大變革，青春建功”等專欄，逐漸形成了運用專欄對青年進行理論武裝的專欄系列。結(jié)合新時代的現(xiàn)實需要，分析“馬克思主義ABC”等專欄用黨的科學理論武裝青年的基本經(jīng)驗，對新時代優(yōu)化相關(guān)專欄，提升用黨的科學理論武裝青年的實效性具有現(xiàn)實啟示意義。

1.專欄的選題設(shè)置應(yīng)感知觸及青年，堅持以人民為中心的根本立場

馬克思在批判鮑威爾時指出：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑?！?sup>［26^］從闡釋學的視角而言，理論與思想的宣傳并非西方所言的“價值中立”，闡釋主體所處的基本立場是其進行理論宣傳活動的首要前提。

選題應(yīng)全程堅持以人民為中心的立場。習近平總書記指出：“新聞輿論工作者要增強政治家辦報意識，在圍繞中心、服務(wù)大局中找準坐標定位，牢記社會責任，不斷解決好‘為了誰、依靠誰、我是誰這個根本問題?！?sup>［27^］馬克思主義的本質(zhì)屬性是人民性，其理論的全部素材都來源于人民群眾的生活實踐?！榜R克思恩格斯堅持通過黨報科學闡釋無產(chǎn)階級政黨的理論和政策。他們認為，如果把新的科學成就寫成厚厚的書，只向‘學術(shù)界吐露，那是毫無意義的?？茖W理論只有傳布到大眾中去，為人民所掌握才有價值?！?sup>［^28］在選題過程中，應(yīng)當堅持以人民為中心的立場不動搖，在向青年闡釋理論的過程中，要引導青年了解黨和人民的利益訴求，感知黨和人民在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的偉大社會實踐，了解黨和人民的所需、所急、所盼。

選題應(yīng)堅持“眼睛向下”，聚焦青年群體本身特點，回應(yīng)青年所思所想，激發(fā)青年理論學習的主動性。馬克思指出：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要的程度。”^［29］理論的生命力來源于對現(xiàn)實問題的解決。新時代中國青年自身的主體性得到進一步彰顯，對社會問題發(fā)掘的敏銳程度顯著提高，樂于就各種社會問題發(fā)表見解，但由于開放的社會環(huán)境下，各種社會思潮的沖擊與“后真相時代”的到來，導致青年對社會問題的價值判斷仍存在一定的困境。新時代的中國青年在面臨“現(xiàn)實生活提出了許多新問題，在書本里找不到現(xiàn)成的答案”^［30］的情況下，格外關(guān)注官媒與理論工作者怎樣評、如何說。因此，用黨的科學理論武裝青年是否有效，關(guān)鍵在于理論闡釋的過程能否尊重青年的主體地位。理論工作者需要通過抓住青年在新時代社會生活中的所思所想，用科學的理論解答青年在實際生活中所產(chǎn)生的思想困惑，推動青年形成馬克思主義理論不是“烏托邦”，而是具有現(xiàn)實解放力量的正確認識，以此激發(fā)青年對馬克思主義理論探索的主動性。

2.促進內(nèi)容科學與傳播深度融合，加強對理論話語的“轉(zhuǎn)譯”能力

理論工作者是將黨的理論、路線與方針進行青年化闡釋的主體力量。能否讓廣大青年聽得進、聽得懂馬克思主義，關(guān)鍵在于能否培養(yǎng)出一批理論功底扎實、“翻譯”轉(zhuǎn)化能力強的理論型人才隊伍。

理論工作者要下大氣力、下苦功夫深入研究馬克思主義經(jīng)典文本，掌握真諦、融會貫通，堅持理論闡釋內(nèi)容的科學性。習近平總書記指出：“馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面，不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的?！?sup>［31^］事物的內(nèi)容是事物表現(xiàn)形式的決定性因素，“馬克思主義ABC”文章中各項觀點的提出，也都建立在作者對馬克思主義文本深度理解的基礎(chǔ)上。因此，可以說理論內(nèi)容是否科學是理論武裝青年實效性的決定性因素。“對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實情況變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下、針對具體情況作出的某些個別論斷和具體行動綱領(lǐng)，我們就會因為思想脫離實際而不能順利前進，甚至發(fā)生失誤?！?sup>［^32］新時代的理論工作者在研究馬克思主義文本時，應(yīng)當結(jié)合古今中外各方面視角對其分析，深入發(fā)掘馬克思主義理論的科學內(nèi)涵，在實事求是的基礎(chǔ)上，堅持“以小見大”做好黨的創(chuàng)新理論的青年化闡釋。

理論工作者應(yīng)當創(chuàng)新理論的話語表達形式，通過活用修辭手法、巧妙轉(zhuǎn)化文本話語，將學術(shù)話語轉(zhuǎn)化為青年易于理解的話語，以此激發(fā)青年理論學習的積極性。列寧指出：“應(yīng)當善于用簡單、明了、群眾易懂的語言講話，堅決拋棄難懂的術(shù)語?！?sup>［33^］話語體系影響著人的實踐活動與思維方式，不同的話語體系各自具有獨特的結(jié)構(gòu)，話語體系的不同極可能導致所獲得的結(jié)論有所不同。理論工作者對馬克思主義的闡釋多是在理性思維的基礎(chǔ)上，從哲學的高度對馬克思主義進行深層次的剖析與多視角的解讀。然而，由于青年處于心理與生理快速發(fā)展的人生階段，其思維方式與話語易受到感性思維的影響，而理論工作者的闡釋范式與話語多是運用理性思維的產(chǎn)物，這就使得青年與理論工作者之間產(chǎn)生了一種矛盾，即理論工作者由于自身研究領(lǐng)域之前沿、內(nèi)容之深奧，理論話語轉(zhuǎn)化為青年易于理解的話語有一定難度。為解決這一問題，理論工作者在進行黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋的過程中，需要運用通俗化的方式表達學術(shù)話語，拆分闡釋內(nèi)容，變“大道理”為“小道理”，在此過程中吸收青年流行的話語元素，用青年喜聞樂見的形式、生動形象的語言拉近理論工作者與青年的距離，使青年在對馬克思主義的了解、理解與認同的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)對馬克思主義“大道理”認同的質(zhì)變。

3.定期開辟黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋專欄，注重理論闡釋的系統(tǒng)性

習近平總書記指出：“輿論導向正確，就能凝聚人心、匯聚力量，推動事業(yè)發(fā)展；輿論導向錯誤，就會動搖人心、瓦解斗志，危害黨和人民事業(yè)?！?sup>［34^］當前，中國青年成長于互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展、信息多樣化的時代中，互聯(lián)網(wǎng)的普及在豐富青年精神生活的同時，也加速青年群體的不斷分化，別有用心之人企圖促使互聯(lián)網(wǎng)成為當代中國的“最大變量”。為此，新時代下的青年理論武裝需要通過堅持黨的領(lǐng)導與正確的輿論導向，開辟具有特色的黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋專欄，以其連續(xù)性的特點實現(xiàn)對青年思想政治引領(lǐng)的系統(tǒng)性。

定期打造黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋的特色專欄，不斷用馬克思主義中國化時代化的最新成果回應(yīng)現(xiàn)實問題，激濁揚清，引領(lǐng)時代主旋律?！榜R克思主義ABC”相當于黨對青年進行理論武裝的一塊試驗田，其效果喜人，理應(yīng)進一步大面積推廣，提升理論武裝青年的實效性。毛澤東指出：“科學的東西，隨便什么時候都是不怕人家批評的，因為科學是真理，決不怕人家駁?！?sup>［35^］信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)走進千家萬戶成為青年一觀天下之大事的嶄新窗口，也成了各階級爭奪青年思想與頭腦的又一嶄新平臺。各類“資產(chǎn)階級自由化”的社會思潮化身為各種所謂“價值中立”的觀點充斥于網(wǎng)絡(luò)之中，不斷嘗試解構(gòu)馬克思主義理論體系的科學性。習近平總書記指出，堅持正確輿論導向，最重要、最根本的導向便是“做到所有工作都有利于堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度，有利于推動改革發(fā)展，有利于增進全國各族人民團結(jié)，有利于維護社會和諧穩(wěn)定”。^［36］因此，應(yīng)定期打造黨的創(chuàng)新理論青年化闡釋的特色專欄，系統(tǒng)地將馬克思主義的概念與知識呈現(xiàn)在青年頭腦之中，推動青年理論學習常態(tài)化長效化。要敢于向錯誤言論發(fā)聲亮劍，凝結(jié)更懂馬克思主義、更懂青年的專家學者作為作者群，實現(xiàn)用透徹的真理回擊錯誤思潮，進而營造良好的社會輿論氛圍，打造起引領(lǐng)青年的思想輿論陣地。

在新媒體中主動求變，打造適應(yīng)青年話語與思維方式的特色宣傳平臺，引導青年系統(tǒng)認識馬克思主義?；ヂ?lián)網(wǎng)使得青年的“碎片化學習”成為常態(tài)，向系統(tǒng)的理論武裝提出挑戰(zhàn)。面對這一情景，理論工作者應(yīng)當結(jié)合時代需要主動求變，采取“滴灌”的方式構(gòu)建起青年理論武裝的學習平臺。在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)媒體對青年進行理論武裝的過程應(yīng)當順勢而為，使報刊網(wǎng)站、電子雜志成為自身有效的延伸平臺。理論工作者可以通過大數(shù)據(jù)分析青年使用網(wǎng)絡(luò)平臺的偏好與流行語，在青年常使用的社交軟件中打造向青年系統(tǒng)傳播馬克思主義理論與價值觀念的線上平臺，諸如微信公眾號、微博超話、抖音科普等。在打造平臺的過程中充分考慮文本闡釋能否被更多的青年所理解與掌握，能否在青年群體中引發(fā)大范圍、高頻次的線上線下討論，青年能否在日常學習生活的多場景之中積極主動學習與運用文本。同時，要建立評估理論闡釋有效性的評價體系。通過評價體系的反饋機制，科學合理地分配青年理論學習的具體時長，精練青年理論武裝學習的有效內(nèi)容，通過實時共享、熱點更新、評論互動等多種形式吸引青年積極主動地學習黨的創(chuàng)新理論。

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［責任編輯：張學玲］