潮州、汕頭在我們國家版圖的東南角，緊臨南海。

因為韓愈，潮州早在我的神往之中。我神往那里的小吃，神往那里的牌坊，神往那里的山川樹木以及濤濤韓江和韓江上那座獨特的舟橋“廣濟(jì)橋”。

我驚嘆于韓愈能在八個月的時間內(nèi)影響了潮州的民風(fēng)，將中原文化的種子播撒于錦繡的潮汕大地。

這是需要能力的。

一個暮春的雨天，我來到潮州。嶺南的雨，似雨似霧，絲絲縷縷；韓山是嶺南獨有的，是潮州獨有的。它蒼翠在韓江上，蒼翠在迷蒙的細(xì)雨和莽莽蒼蒼的歷史中。攀過那座曾經(jīng)的東山，現(xiàn)在的韓山；穿過那曾經(jīng)的鱷溪，現(xiàn)在的韓江；繞過韓愈曾經(jīng)發(fā)出祭文，組織大家驅(qū)趕鱷魚的西湖；跨過那條現(xiàn)在被大家稱為韓渠的“金山溪”，眼前就是那條墨青色的大江，滾滾東去，流向大海的韓江，還有背后的大山和青青的長滿昌黎木的韓文公廟。

潮州人民感念韓愈，潮州的山水、路堤、亭臺，很多都是為紀(jì)念韓愈而命名的，正人趙樸初先生所言：“不虛南謫八千里，贏得江山都姓韓?！?/p>

山清水秀，韓江如練。那座長橋（廣濟(jì)橋）還未合攏，江水依然坦坦蕩蕩，順流而來。一帶墨青的江水，流向大海的江水，預(yù)示著歷史的綿綿不絕。文脈延續(xù)久長的江水，早已經(jīng)將對岸的城市與這邊的韓文公祠連為一體了。昌黎木依然像往昔那樣頑強(qiáng)地生長著，在岸邊，在水中，在山里，在那種煙雨迷蒙的意境之中，靜靜地濡染著生命的綠色、蒼翠的綠色。我突然覺得，江水和長橋連綴的潮州城，似乎是在靜靜地等待著什么。是等待我嗎，還是這座橋能把我的思緒和遙遠(yuǎn)的唐朝連綴起來？把我的思緒和韓愈聯(lián)系起來？

細(xì)雨霏霏，撫摸著我的臉頰。江水澄靜，偶爾激起一朵無聲的浪花。嶺南的蒙蒙細(xì)雨最是難以招架。那古意盎然的潮州城和許多心緒思緒也都濕漉漉得讓人難以招架！

有船駛來，悠悠地由江水馱著而去，水面只剩船尾激起的白浪。他們要趕在上午十點前過橋而去。要知道，十點以后，那最后的通途就會變成兩岸人的坦途，十八條梭子船就會像七月七日的喜鵲一樣趕來，把橋連接起來，把兩岸連接起來，把人們的幸福生活連接起來。而我們只能等待十點以后，方能走過廣濟(jì)橋，去潮州古城，去牌坊街，看那古意盎然的牌坊。

春雨淅淅瀝瀝。那雨莫不真?zhèn)€有嶺南的情，嶺南的韻？那情景，似在昔日人們吟詠韓愈的聲音里聽過。僅僅八個月，韓愈改變了一座城，贏得了潮人千百年來的念念不忘，讓韓愈永久地留在了潮州。

李白當(dāng)時已過花甲之年，住在安徽的宣城，坐在相看兩不厭的敬亭山上，覺得沒什么意思。其實他已經(jīng)看厭了敬亭山，雖然詩里寫著“兩不厭”，可是厭倦了敬亭山，他又能到哪里去呢？在萬般無奈之際，忽然收到汪倫順著青弋江漂來的書信。信曰：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好飲乎？此處有萬家酒店?！彼廊凰萁鴣?，欲品賞那里的美酒美景。到翟村一看，并不似信中所言。汪倫說他的信沒錯，離此十里有個桃花渡，豈非“十里桃花”？對岸的萬村有家姓萬的人開的酒店，莫不是“萬家酒店”？李白大笑，不僅笑中國文字機(jī)巧，也笑江南人的機(jī)智和詼諧。便開懷暢飲，盤桓數(shù)日，留下了吟詠友情的千古名句“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。

而韓愈就不一樣了。他雖然也不受朝廷待見，被發(fā)配嶺南，51歲被貶潮州。到了被人們稱之為“煙瘴之地”的潮州，心情可想而知。

在離京都不遠(yuǎn)的藍(lán)田關(guān)口，韓愈面對前來送行的侄子韓湘寫下了流傳后世的詩——《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊。”

這首詩，短短八句，交代了許多事情。他寫出了獲罪的原因、革弊除害的心跡、憂家傷國的情懷、忠君報國的信念、樂觀豁達(dá)的態(tài)度和交代后事的從容。

別看韓愈有些悲觀，甚至感到不會再回到長安，就老死在潮州了，但在行動上，他卻身體力行，為潮州人民做了許多好事。

功績之一，驅(qū)趕危害人們多年的鱷魚。在驅(qū)趕鱷魚的行動中，韓愈頗費心機(jī)。

他首先以羊一、豬一，投鱷溪之潭水，以與鱷魚食，同時寫文章告之曰：“昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越；況潮嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之；況禹跡所揜，揚(yáng)州之近地，刺史、縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚其不可與刺史雜處此土也……”

雨絲密密的，撒下漫天羅帳，潮州城、韓公祠、廣濟(jì)橋都成了淡淡的影子，那影子里有韓愈的影子，有倉皇逃竄的鱷魚的影子。我們倚在韓江邊，在鱷溪邊上，靜靜地凝望著如墨的韓江，若有所思。

喜鵲終于飛來了，十八條梭子船把韓江連綴起來，把廣濟(jì)橋連綴起來，連綴成韓江特有的風(fēng)景。

韓愈繼續(xù)有所作為。

韓愈發(fā)現(xiàn)因債務(wù)糾葛而以人抵債是“沒良為奴”的主因，就以“計庸”的方法來解決奴婢問題，并以官方的契約文字為證，還奴婢者以自由，這確實是一個合情、合理、合法的好措施。韓愈于潮州釋放奴婢一事，是一件無可置疑的德政。

他發(fā)現(xiàn)潮州陰雨連天，又寫出《又祭止雨文》，為了百姓的憂苦，而向上蒼虔誠祈禱，又敢于公開責(zé)備自己，承擔(dān)責(zé)任，把百姓置于自己之上，刺史對農(nóng)桑的關(guān)切之情，躍然紙上。

在關(guān)心農(nóng)桑上，他還組織大家修建了“金山溪”，后被人們稱為“韓渠”。美麗的金山溪啊，清清的渠水源源不斷地流來，灌溉著潮州大地。它流來的是豐收，是富足，是喜悅，是生活的饋贈。

他最大的貢獻(xiàn)還是興辦學(xué)堂，他認(rèn)為，教育是改變當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的根本，是改變?nèi)藗冐毨У母?。于是他興辦韓學(xué)，并啟用當(dāng)?shù)赜⒉炮w德和他一起主持教育工作。在潮州形成了“地瘦栽松柏，家貧子讀書”的良好的學(xué)習(xí)氛圍，在他離開潮州后，趙德仍然堅持這一理念，堅持辦學(xué)，為潮州贏得“海濱鄒魯”的美譽(yù)。

蒙蒙煙雨依然無聲無息地滋潤著潮汕大地，仍然無聲無息地編織著暮春的嶺南山水。

風(fēng)中有潮汕小吃的味道，雨中有昌黎木潤染的青蔥，大地有韓愈留下的種子，韓江有韓愈密織的波紋。江水在不倦地流淌，那一艘艘奔向大海的貨船蕩起的浪花開在多少有些禪意的江面上。似乎有一葉小舟，從我的意識里倏忽滑進(jìn)煙雨，滑進(jìn)迷蒙中的別離。逝者如斯，韓愈早已離我們而去，但煙雨中的韓江卻留住了我們追尋韓愈的思緒。春季的韓江兩岸，鎏金的黃楊木正熱情地張揚(yáng)著韓愈關(guān)心農(nóng)桑、解救奴婢、驅(qū)趕鱷魚、興辦韓學(xué)的政紀(jì)，鮮艷熱烈的木棉花濡染了韓愈生命的嫣紅。

作者簡介：冰夫，本名陳久全，中國作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會會員，中國小說協(xié)會會員。作品散見于《中國鐵路文藝》《人民鐵道》《詩刊》《詩選刊》《散文選刊》《作家》《清明》《鴨綠江》《青海湖》《文藝報》《工人日報》《吉林日報》等報刊。