鄧沐江

如果說(shuō)從山里考出的大學(xué)生叫飛出的“金鳳凰”，那山里的大學(xué)生返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，施展抱負(fù)，帶領(lǐng)家鄉(xiāng)人民走出貧困，就叫“金鳳凰”騰飛了。

《三月桃花向陽(yáng)開(kāi)》這篇小說(shuō)寫(xiě)的是青年大學(xué)生在農(nóng)村帶領(lǐng)農(nóng)民脫貧致富，并走向小康的動(dòng)人故事。讓我產(chǎn)生創(chuàng)作這篇小說(shuō)的動(dòng)機(jī)主要有四個(gè)原因：一是我生活在偏僻而艱苦的鄉(xiāng)村，一直渴望鄉(xiāng)村貧窮落后的面貌能夠得到改變。我目睹了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和環(huán)境面貌在黨和政府的引領(lǐng)下發(fā)生的翻天覆地的變化，激發(fā)了我謳歌黨、謳歌社會(huì)、謳歌家鄉(xiāng)人民的念想。二是因?yàn)橐渤？吹揭恍┺r(nóng)村的陋習(xí)，如低俗鬧婚、濫辦酒席等現(xiàn)象一方面制約著、影響著新農(nóng)村的發(fā)展，一方面又與新時(shí)代倡導(dǎo)的新風(fēng)尚格格不入，因此萌發(fā)了批判陋習(xí)，倡導(dǎo)新社會(huì)新風(fēng)尚的寫(xiě)作欲望。三是看到身邊的大學(xué)生毅然放棄高薪從城市回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的感人事跡，萌生了謳歌其勇氣與精神的想法。

我深切地感到，一名寫(xiě)作者既要為時(shí)代鼓與呼，又要用文字的形式贊美為民造福、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的人，這是作為一名寫(xiě)作者的責(zé)任與義務(wù)。

小說(shuō)的題目擬名為具有象征意義而又富有詩(shī)意的《三月桃花向陽(yáng)開(kāi)》，主題定格為通過(guò)對(duì)主人公周暢等人的描寫(xiě)，歌頌一代大學(xué)生為了建設(shè)家鄉(xiāng)，幫助家鄉(xiāng)百姓在黨的政策指導(dǎo)下，振興經(jīng)濟(jì)，走向幸福生活，實(shí)現(xiàn)家鄉(xiāng)人民共同富裕的夢(mèng)想，同時(shí)倡導(dǎo)新風(fēng)尚，歌頌誠(chéng)實(shí)做事、踏實(shí)做人，一心為民的高尚情操。

為寫(xiě)好這篇小說(shuō)，虛構(gòu)了一個(gè)具有象征意義的農(nóng)莊——向陽(yáng)農(nóng)莊，然后以農(nóng)莊為中心，以放棄高薪工作毅然從繁華城市返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的周暢為主要人物展開(kāi)情節(jié)。小說(shuō)以城購(gòu)車(chē)隊(duì)到鄉(xiāng)下農(nóng)莊采購(gòu)食品到城市販賣(mài)的場(chǎng)景描寫(xiě)開(kāi)頭，以吸引讀者的眼球；以周暢如何帶領(lǐng)家鄉(xiāng)百姓齊心協(xié)力克服困難、積極進(jìn)取、大膽作為，共同走向幸福生活為情節(jié)發(fā)展；以集體婚禮作為小說(shuō)的高潮與結(jié)尾。因篇幅的局限性，更多情節(jié)不能充分展示在讀者面前，只能留給讀者去想象、去思考、去回味。