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        “剛”與“柔”的協(xié)奏曲

        2024-06-25 15:38:01兔大力
        藝術(shù)啟蒙 2024年6期
        關(guān)鍵詞:豪放派南宗詞人

        兔大力

        你是不是也有這樣的苦惱:雖然爸爸媽媽同意在家養(yǎng)寵物,可到底是養(yǎng)貓還是養(yǎng)狗,一家人爭(zhēng)論不休。你說(shuō)貓咪摸起來(lái)毛茸茸、軟乎乎的,性格也很溫柔;爸爸說(shuō)小狗搖頭擺尾,古靈精怪,活潑可人,更有意思。雖然每只貓咪和小狗的長(zhǎng)相、性格很難一概而論,但一提到貓,我們首先想到的是“貓步輕俏”;一提到狗,我們首先想到的是“雞飛狗跳”。就好像一般認(rèn)為女生更陰柔,而男生更陽(yáng)剛一樣。這是為什么呢?

        美學(xué)家朱光潛提醒我們,我們遇到任何美的事物,都可以用“剛”和“柔”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類。駿馬、秋風(fēng)、薊北、懸崖、飛瀑、沉寂的夜和無(wú)垠的沙漠都是“剛性美”的代表意象;而杏花、春雨、江南、暗香、疏影、皓白的月光和柔媚的湖水則屬于“柔性美”的代表意象。

        這種分類方式倒是很符合我們的感性認(rèn)知,但要是想找出這樣分類的原理,可沒(méi)那么容易。英國(guó)有位哲學(xué)家指出,“剛”和“柔”的區(qū)別很可能在于“用力猛不猛”。節(jié)省了筋力的,比如那些淺淡、曲線、寧?kù)o的事物就比較柔美,而比較費(fèi)力的滯重、直線、動(dòng)感的事物就相對(duì)剛硬一些。

        特別直觀的例子是我國(guó)武術(shù)的兩大派別“南拳”和“北腿”,看過(guò)電影《葉問(wèn)》和《少林寺》的你對(duì)此一定不會(huì)陌生。當(dāng)對(duì)手強(qiáng)力進(jìn)攻時(shí),打詠春拳的葉問(wèn)不緊不慢地立在原地扎馬步,腳尖內(nèi)扣形成三角框架,而后腰胯擰轉(zhuǎn)成偏身馬,再加上攤手、膀手、伏手的動(dòng)作配合,就能達(dá)成避實(shí)擊虛、以柔克剛的效果。這與在嵩山之巔舞刀弄槍、大展拳腳的少林功夫截然不同。有趣的是,少林精神講究“不畏強(qiáng)暴,除暴安良”,詠春祖訓(xùn)意在“救助弱者,以武輔仁”,南派北派的宗旨總算殊途同歸了。

        我們更熟悉的一組對(duì)照是詩(shī)詞中的“婉約派”和“豪放派”。都說(shuō)李清照是婉約派的代表,辛棄疾是豪放派的代表。那你能看出下面兩首詞,分別是誰(shuí)寫的嗎?

        漁家傲·天接云濤連曉霧

        天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語(yǔ),殷勤問(wèn)我歸何處。

        我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住,蓬舟吹取三山去!

        清平樂(lè)·村居

        茅檐低小,溪上青青草。醉里吳音相媚好,白發(fā)誰(shuí)家翁媼?

        大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡(無(wú))賴,溪頭臥剝蓮蓬。

        上網(wǎng)查一下答案,你有沒(méi)有感到驚訝——為什么婉約派的詞人寫了這么豪放的詞,而豪放派的詞人寫了這么婉約的詞?你是否會(huì)疑惑,到底該怎么區(qū)分作品屬于婉約派還是豪放派呢?一個(gè)簡(jiǎn)單的方法是,判斷一下詞人使用的意象是不是數(shù)量足夠多、體積足夠大、距離足夠遠(yuǎn)。千帆夠多吧?三山夠大吧?九萬(wàn)里夠遠(yuǎn)吧?那這首很可能是豪放詞。而茅屋、小溪、青草所呈現(xiàn)的春日村莊清新秀麗的畫面,是不是展現(xiàn)了婉約詞的特點(diǎn)呢?總之,詞的風(fēng)格有豪放與婉約之分,但詞人的作品往往剛?cè)岵?jì),不可一概而論。

        那位不僅能寫會(huì)畫,還擅長(zhǎng)研究藝術(shù)理論的董其昌,以柔和硬的尺度把山水畫分為南北兩宗。多使用披麻皴技法的南宗,其線條柔軟圓潤(rùn),所以看起來(lái)淡逸、含蓄、平和;多使用斧劈皴技法的北宗,其線條剛硬直楞,多用青綠,整體顯得更富麗、張揚(yáng)、肆意。

        對(duì)比同樣畫了山、溪、亭的南宗代表畫家倪瓚和北宗代表畫家李思訓(xùn),你應(yīng)該能看出一些區(qū)別。“秀美”的溪亭山色讓我們感到愉快,很想與之親近;“硬朗”的仙山樓閣散發(fā)著冷峻之氣,給人震顫之感。你更喜歡哪種呢?你會(huì)像董其昌那樣偏愛(ài)南宗的水墨風(fēng)格,還是更鐘情于北宗的青綠勾填呢?

        其實(shí),感受剛?cè)嶂畡e是刻在我們骨子里的辯證法?!兑捉?jīng)》里說(shuō)“一陰一陽(yáng)謂之道”,有白天就有黑夜,有寒冬就有酷暑,有潮漲就有潮落,有剛強(qiáng)就有柔弱。你身邊來(lái)自不同地域的伙伴,可能在外貌和性格上也存在差異。不過(guò),我們很難說(shuō)“剛”就代表絕對(duì)的強(qiáng)硬,“柔”就代表絕對(duì)的柔弱。也很難說(shuō)哪一種更好。沒(méi)準(zhǔn)兒剛?cè)岵?jì)才是最令人稱道的境界呢!

        書法講究“力透紙背”,即筆鋒要透到紙的背面,如錐畫沙、印印泥,這是不是指書法更推崇剛硬的風(fēng)格呢?其實(shí)不是的,如果要想寫出更硬朗的字體,我們得多用方筆、側(cè)鋒,行筆要快,筆力要強(qiáng);反之,就得多用圓筆、中鋒,行筆慢一些,筆力弱一些。

        書法史上有“顏柳”(顏真卿和柳公權(quán))和“褚趙”(褚遂良和趙孟)的風(fēng)格區(qū)分。但如果我們仔細(xì)對(duì)比一下“遒勁郁勃”的顏柳字體和“秀麗柔美”的褚趙字體,會(huì)發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)更像是剛?cè)岬摹耙惑w兩面”,前者“外剛內(nèi)柔”,后者“外柔內(nèi)剛”。而書法的魅力之一就在于,說(shuō)剛的時(shí)候不全是剛,說(shuō)柔的時(shí)候不全是柔。輕重、遲速、濃淡、虛實(shí)交織,這其中玄妙要我們自己慢慢書寫,慢慢分辨,慢慢體會(huì)。

        更妙的是,以柔求剛、摧剛為柔不僅是藝術(shù)形式上的構(gòu)造和安排,更暗含著一種滴水穿石、化干戈為玉帛的處世智慧。不信的話,如果你想養(yǎng)小狗的爸爸還是不愿妥協(xié),你不妨停止?fàn)幊常樦_(tái)階示弱一下,也許爸爸會(huì)突然改變主意,養(yǎng)一只你最喜歡的小貓呢!

        當(dāng)然,同時(shí)養(yǎng)一貓一狗也不錯(cuò),那樣你就會(huì)對(duì)“剛?cè)嵯酀?jì)”有一番新的理解了。

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