摘要陶瓷綜合裝飾通過(guò)多種技法組合，例如刻、噴、填、彩等，從而產(chǎn)生全新的藝術(shù)效果，使作品在更加靈活的同時(shí)豐富思想，更好地傳達(dá)藝術(shù)美，主要有斗彩、青花釉里紅、色釉刻花等表現(xiàn)手法，這是陶瓷裝飾中不可或缺的門(mén)類。本文就陶瓷歷史的發(fā)展探究陶瓷綜合裝飾手法，以求對(duì)綜合裝飾在當(dāng)代陶瓷繪畫(huà)中的運(yùn)用有更加深刻的了解。

關(guān)鍵詞陶瓷綜合裝飾；斗彩；色釉刻花

陶瓷綜合裝飾要求創(chuàng)作者熟悉不同的材料與燒成溫度，從整體出發(fā)將畫(huà)面中的裝飾元素有序地統(tǒng)一起來(lái)，各種裝飾形式在陶瓷作品中交相輝映，能夠很好地發(fā)揮各種裝飾工藝的優(yōu)點(diǎn)。自陶器發(fā)明以來(lái)，整個(gè)陶瓷歷史都能窺見(jiàn)綜合裝飾的身影，結(jié)合了不同時(shí)期的特點(diǎn)而更具藝術(shù)魅力。

1綜合裝飾的概念

陶瓷綜合裝飾是指將兩種或兩種以上的裝飾形式貫穿到一件作品上，產(chǎn)生新的藝術(shù)效果的陶瓷裝飾形式。創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)整體構(gòu)思，聯(lián)系坯、釉、彩、法的構(gòu)成元素使多種裝飾工藝在畫(huà)面中得以體現(xiàn)。

2陶瓷綜合裝飾的歷史淵源

2.1新石器時(shí)代

我國(guó)繪畫(huà)的起源可以從新石器時(shí)期彩陶的裝飾紋樣上進(jìn)行探究，彩陶作為一項(xiàng)劃時(shí)代的瑰寶，將藝術(shù)性與實(shí)用性集于一身，以獨(dú)特的圖案紋樣和裝飾布局更具表現(xiàn)力。仰韶文化是我國(guó)新石器時(shí)代彩陶最為豐盛的時(shí)期，這一時(shí)期的《人面魚(yú)紋盆》（見(jiàn)圖1）以其對(duì)稱簡(jiǎn)潔的裝飾圖案給作品增添一份古拙之感。馬家窯文化彩陶比仰韶文化有了進(jìn)一步的發(fā)展，為了擴(kuò)大器型容量，由泥條盤(pán)筑變?yōu)槟鄺l圈筑，造型更加穩(wěn)重大方。馬家窯文化彩陶的裝飾圖案內(nèi)涵也十分豐富，從圖案體現(xiàn)出濃厚的時(shí)代性，以馬家窯類型《水波紋彩陶盆》（見(jiàn)圖2）為例，采用粗細(xì)相等、均勻排列的線條組成水波紋，搭配同心圓構(gòu)成裝飾圖案，花紋生動(dòng)形象，對(duì)器型也起到裝飾作用，其裝飾圖案具有極強(qiáng)的時(shí)代性。

2.2三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期

三國(guó)時(shí)期，孫吳在江東立國(guó)，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制瓷業(yè)作為一種新興的手工業(yè)，以上虞曹娥江流域?yàn)橹行牡闹拼蓸I(yè)得到迅速發(fā)展，展現(xiàn)出一種生機(jī)勃勃的景象。這一時(shí)期越窯青瓷燒制技術(shù)得到了進(jìn)一步發(fā)展，早期紋飾樸素，后期趨向繁縟。西晉時(shí)期越窯青瓷為貴族階級(jí)所喜愛(ài)，這也與當(dāng)時(shí)的飲茶文化密切相關(guān)，該時(shí)期越窯青瓷器型豐富，采用了刻劃、堆塑、褐彩加彩等豐富的裝飾技法。東晉時(shí)期越窯青瓷則多為日用器，造型端莊、裝飾簡(jiǎn)約，常用堆塑技法使動(dòng)物與器皿相結(jié)合，注重局部裝飾也是這一時(shí)期的顯著特點(diǎn)，常在器耳上刻畫(huà)葉脈紋，器足款式豐富。到了南北朝時(shí)期，罐類則多采用刻劃的裝飾技法。

2.3隋唐時(shí)期

安史之亂后，大量中原制瓷工人被迫南下，他們與南方制瓷工人技術(shù)融合，同時(shí)豐富的自然資源與便利的交通條件為長(zhǎng)沙窯的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。隋唐時(shí)期正是瓷器又一發(fā)展時(shí)期，從這一時(shí)期的作品上能欣賞到印、劃、刻的裝飾手法。盛唐之后，長(zhǎng)沙窯涌現(xiàn)出大批水平不低的陶瓷繪畫(huà)，這是振奮中國(guó)陶瓷史的大事，人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)，從用筆粗放到抽象揮灑，陶瓷器表頓時(shí)展現(xiàn)了繪畫(huà)的世界。新石器時(shí)代之后的數(shù)千年，陶瓷裝飾如此耳目一新的變革在古楚地的唐代長(zhǎng)沙窯鳴響了第一聲新的禮炮，耐人尋味。長(zhǎng)沙窯早期延續(xù)了岳州窯青瓷的風(fēng)格，而后在傳統(tǒng)上大膽創(chuàng)新，打破了單一的釉色風(fēng)格，長(zhǎng)沙窯所創(chuàng)造的白釉綠彩、黃釉褐彩、褐綠彩、青釉褐綠彩等等，形成了與眾不同的釉下彩裝飾，具有極強(qiáng)的裝飾效果。

2.4宋、元時(shí)期

宋朝是陶瓷發(fā)展的一座高峰，在宋代出現(xiàn)了六大窯系，而耀州窯便是其中之一。耀州窯初燒于唐，鼎盛于宋，耀州窯以青瓷聞名，除了精良的釉色，還有各種紋飾工藝，以刻花技法最受歡迎。除裝飾手法外，繪畫(huà)題材以植物類紋飾、動(dòng)物類紋飾、人物類紋飾、幾何裝飾紋樣為主。宋代耀州窯的青瓷刻花裝飾紋樣與青瓷造型巧妙的結(jié)合，形成完美和諧的有機(jī)整體，在我國(guó)陶瓷藝術(shù)史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。宋代花紋肌理給人留下深刻的印象，而元青花則一改刻、劃、印花裝飾工藝的主體地位變?yōu)椴世L，從素瓷過(guò)渡到彩瓷，將繪畫(huà)藝術(shù)推向巔峰。

2.5明、清時(shí)期

明代青花瓷仍是當(dāng)時(shí)的主流，也涌現(xiàn)出青花斗彩這一特殊的裝飾品種。斗彩需先在泥坯上繪制青花，經(jīng)高溫?zé)坪笤儆玫V物顏料進(jìn)行二次繪制，用以填補(bǔ)青花圖案剩余的位置，然后再次經(jīng)過(guò)低溫烘烤而成。斗彩將釉上彩與釉下青花巧妙結(jié)合，以其獨(dú)特的釉色設(shè)計(jì)為人稱贊，斗彩出現(xiàn)于宣德年間，經(jīng)過(guò)不斷發(fā)展后以成化斗彩最受人喜愛(ài)。清代是中國(guó)陶瓷史上燒制色釉瓷最多、質(zhì)量最高的朝代，不僅在原來(lái)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，而且燒制大量色釉的全新品種，例如郎窯紅、霽藍(lán)釉、天藍(lán)釉、珊瑚紅釉等，這一時(shí)期古彩、粉彩、琺瑯彩彩繪也極為出色，將色釉與畫(huà)彩發(fā)展到極高的水平。

3綜合裝飾在當(dāng)代陶瓷繪畫(huà)中的表現(xiàn)形式

縱觀整個(gè)陶瓷史，陶瓷綜合裝飾與肌理質(zhì)感、紋飾圖案和繪制手法等結(jié)合在一起，將瓷器本身的韻味表達(dá)得更加靈活，使作品傳達(dá)出創(chuàng)作者自身內(nèi)心最真實(shí)的想法，是現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)中被廣泛運(yùn)用的裝飾藝術(shù)形式。

中國(guó)陶瓷美術(shù)大師王步創(chuàng)作了數(shù)以萬(wàn)件的釉上、釉下、刻花、堆雕作品，在陶瓷綜合裝飾方面極具創(chuàng)新精神。1955年，他將桃紅釉、翡翠綠、堆白匯集一起并成功創(chuàng)燒，以泥片堆雕蓮葉再施以翡翠綠，層次豐富的堆白更是通過(guò)厚薄的變化體現(xiàn)出蜻蜓、荷花、蓮葉的不同質(zhì)感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去白色散落其中，使作品更加靈活鮮明。

施于人教授擅長(zhǎng)青花、古彩、顏色釉，在五彩瓷的基礎(chǔ)上推陳出新，巧妙地將五彩的濃郁艷麗與青花的沉穩(wěn)瑩潤(rùn)匯聚在作品上，例如故宮博物院收藏的《青花斗彩多子多福罐》（見(jiàn)圖3），將釉上彩繪與釉下青花完美融合，瓶口垂落虛實(shí)相間的青花葉間點(diǎn)綴著色彩繽紛的石榴，二者色彩互為補(bǔ)充，造型融合，從作品中既能感受到傳統(tǒng)的裝飾手法，又能體會(huì)到濃厚的時(shí)代性。

色釉粉彩的結(jié)合則是粉彩綜合裝飾的一種創(chuàng)新形式，以寧鋼教授的《秋趣》為例（見(jiàn)圖4），色釉潑灑在畫(huà)面上極具裝飾意味，給觀者帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感，而在色釉的基礎(chǔ)上以粉彩技法裝飾荷花、禽鳥(niǎo)、蓮蓬，仙鶴的黑白色塊在畫(huà)面中形成強(qiáng)烈對(duì)比，又富有極強(qiáng)的裝飾感，洗染的粉色荷花給人細(xì)膩溫柔的質(zhì)感，色釉與粉彩的綜合裝飾使畫(huà)面更加靈動(dòng)，這種表現(xiàn)方法可以說(shuō)不僅將寫(xiě)意潑墨和工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的傳統(tǒng)精髓在陶瓷藝術(shù)中得到了“直譯式”的展現(xiàn)，更重要的是充分展示了陶瓷釉的特殊性和無(wú)可替代的表現(xiàn)力。

隨著時(shí)代的發(fā)展，為了能夠享受到更為完善的工藝技法，綜合裝飾在瓷這一媒介上得到更好的發(fā)展，傳統(tǒng)的陶瓷技法與新思想不斷碰撞，在不斷嘗試中探索出更多未知的可能，陶瓷綜合裝飾也愈來(lái)愈豐富。

4結(jié)語(yǔ)

伴隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，創(chuàng)作者們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使陶瓷能夠與其他材料結(jié)合，從而出現(xiàn)在更多領(lǐng)域。隨著近現(xiàn)代藝術(shù)的流行，陶瓷藝術(shù)工作者在創(chuàng)作思維上出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)變，當(dāng)代陶瓷綜合裝飾的表現(xiàn)形式在這一情況下展現(xiàn)出蓬勃的生命力，豐富的裝飾手法、各異的材料媒介、濃厚的文化底蘊(yùn)都激發(fā)了創(chuàng)作者無(wú)限的想象空間和思考能力，展現(xiàn)出陶瓷文化獨(dú)有的厚重底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)

[1]周曉彤，葉雨.陶瓷綜合裝飾的理念和實(shí)踐[J].陶瓷研究，2022，37（03）：151-153.

[2]胡敏.六朝越窯瓷塑研究的新觀察[J].美術(shù)研究，2023（3）：133-136.

[3]孔六慶.論唐代長(zhǎng)沙窯陶瓷繪畫(huà)[J].陶瓷研究，2003（03）：25-33.

[4]李硯祖.文之韻 火之美 人之情——陶瓷藝術(shù)家寧鋼及其作品[J].文藝爭(zhēng)鳴，2010（4X）：80-83.

[5]徐嵐.當(dāng)代陶瓷綜合裝飾的表現(xiàn)形式[J].陶瓷研究，2020（02）：109-111.