摘要紫砂壺造型種類眾多，從明代的古樸簡潔到清代的裝飾繁瑣，藝術(shù)風(fēng)格更加華麗，再到近代的返璞歸真，紫砂壺受到不同時代下社會經(jīng)濟環(huán)境、生活方式和人們審美的影響，造型不斷變化，從而衍生出完善的造型裝飾體系。紫砂壺是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國文化和紫砂藝術(shù)的重要組成部分，紫砂壺不同的造型承載了獨有的文化符號與審美特質(zhì)，展現(xiàn)了中國民俗文化、意蘊和文化精神。本文以紫砂套組作品《八寶供春》為例，淺談其造型設(shè)計和文化傳承。

關(guān)鍵詞紫砂壺；八寶供春；造型設(shè)計；文化傳承

中國人愛好喝茶，有著悠久的種茶史和飲茶史，在長期的生活實踐中，人們不斷追求品質(zhì)，讓喝茶不僅成為獨特的雅致生活方式的代表，更慢慢形成一種博大的茶文化，承載了中國人的茶道精神。在這種生活方式和文化氛圍的渲染下，為滿足人們對飲茶品質(zhì)和氛圍的追求，各種茶具應(yīng)運而生，陶瓷茶具、鐵壺、紫砂壺等各種不同材質(zhì)制成的茶具在市面上涌現(xiàn)，可謂五花八門，其中紫砂壺是十分獨特的門類，它始于宋朝，最初只是粗陶實用器，卻在幾百年間經(jīng)歷無數(shù)興廢衰榮、薪盡火傳，經(jīng)歷傳統(tǒng)與時代的迭代更新、沖擊與融合，經(jīng)歷一代又一代紫砂匠人和文化工作者的合作創(chuàng)作，逐漸成為一種實用與觀賞價值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品，在藝術(shù)拍賣市場上大放異彩，形成今日世界性的紫砂文化熱潮。

1紫砂套組作品《八寶供春》的造型設(shè)計

紫砂壺造型種類眾多，從明代的古樸簡潔到清代的裝飾繁瑣，藝術(shù)風(fēng)格更加華麗，再到近代的返璞歸真，紫砂壺受到不同時代下社會經(jīng)濟環(huán)境、生活方式和人們審美的影響，造型不斷變化，從而衍生出完善的造型裝飾體系。雖然社會多樣化發(fā)展，但五花八門的造型還是讓紫砂壺滿足了不同人群的審美，或簡約大氣、或小巧可愛、或華麗富貴，紫砂壺既能滿足不同場合的實用性，又能登上大雅之堂，滿足收藏觀賞之需求。紫砂套組作品《八寶供春》（見圖1）以經(jīng)典器形《供春壺》為基本形制，《供春壺》傳說是明代一個書僮所創(chuàng)，彼時還沒有精細(xì)的制作工具，這個書僮以全手工制作，以勺子等輔助成型，參照寺廟前一棵古銀杏樹樹瘤的形狀制成《供春壺》，此壺基于經(jīng)典的老樹形態(tài)，看似古樸簡陋，實則樹形紋路隱現(xiàn)自然隨性，與天然紋理巧妙對應(yīng)，表現(xiàn)出獨特的自然美。紫砂套組作品《八寶供春》由一壺、四杯、四碟組成，主壺和四個杯子繼承了傳統(tǒng)《供春壺》的制作特點，參照樹癭的形態(tài)，表面表現(xiàn)出樹皮自然的肌理，看似粗糙，實則匠心獨運，將自然法則涵蓋其中，古樸雅致，主壺和四杯造型協(xié)調(diào)、搭配和諧，給人以形式美和結(jié)構(gòu)美。主壺造型飽滿莊重，以圓器為基本形制，平底穩(wěn)定，頗顯大氣從容之感，壺身飽滿圓潤卻不坍塌，壺蓋為截蓋形式，微微向上穹起，平和了壺身的飽滿，更顯精神氣，短壺流從壺身自然胥出，出水順暢、簡潔樸拙，與圈把自然呼應(yīng)，圈把婉轉(zhuǎn)于一側(cè)柔順而有力，流、把如同老樹的枯樹枝，給人以蒼老之感。壺鈕造型為兩個小小的相連的靈芝，形態(tài)可愛自然、栩栩如生。整壺造型比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)和諧，展現(xiàn)出老樹的蒼老遒勁，給人以渾厚的生命之力。四個杯子大小合適，十分實用，杯型稍矮，矮而飽滿的杯身與主壺搭配和諧，給人以大氣莊重之感，由杯底向杯口逐漸微微內(nèi)收，曲線自然流暢，符合人體工學(xué)，適合拿握。整個套組選用優(yōu)質(zhì)原礦泥料制作而成，成熟紫潤的色澤為作品奠定了幽靜莊重的氣質(zhì)，同時，主壺壺身和杯身皆裝點寶珠，寶珠鑲嵌其上，為古樸簡潔的作品增添了幾分富貴吉祥之感，又與壺名《八寶供春》和諧呼應(yīng)，讓人產(chǎn)生豐富的遐想。

2紫砂套組作品《八寶供春》的文化傳承

紫砂壺是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中國文化和紫砂藝術(shù)的重要組成部分，紫砂壺不同的造型承載了獨有的文化符號與審美特質(zhì)，展現(xiàn)了中國民俗文化、意蘊和文化精神。紫砂套組作品《八寶供春》的創(chuàng)作包含了自然法則，借助自然形象達到了“頓悟”的狀態(tài)。整個作品充滿一種無拘無束、任性恣情的精神，展現(xiàn)出縱橫天地的獨特氣度和生命力。生命是一種輪回，老樹看似垂垂老矣，實則隱隱流露著沉穩(wěn)大氣的生命之力，壺鈕的靈芝更是點睛之筆，靈芝從老樹上生長而出，何嘗不是另一種形式的生命之力，或許是枯木逢春，或許是生命之力的接力與傳承。紫砂套組作品《八寶供春》追求自然、古樸的藝術(shù)風(fēng)格，與道家崇尚自然不謀而合，完美詮釋了“修身養(yǎng)性”的道家理念，傳達一種自然神韻，讓人身心放松。以寶珠代表“八寶”，八寶更是與道家有關(guān)，象征著勇氣、信念、清靜、純潔、美好、智慧、長壽等，這些都是保持生命正向力量不可缺少的東西。樹會老去，人也會隨著時間衰老，可這并沒有什么可怕的，皺紋也是智慧的象征，當(dāng)我們順應(yīng)自然會認(rèn)識到時間的無限、空間的無限、宇宙的無窮，那我們就不僅站在個人的立場看待世界萬物，也站在宇宙的高度看待世界萬物，生命自然流露出一種自足的精神力量，生命自能縱橫天地。

3結(jié)語

隨著時代的發(fā)展和進步，制作紫砂壺的工具越發(fā)精細(xì)化，工藝越發(fā)豐富，但我認(rèn)為，任何工具都只是輔助，我們不應(yīng)被工具局限，也不應(yīng)囿于工藝的精致化而限制了我們的想象和創(chuàng)作力。紫砂套組作品《八寶供春》展現(xiàn)了“天地之美”，展現(xiàn)出不露人工痕跡的天然美、無限之“大美”，看似粗獷無拘束，實則是強調(diào)規(guī)律中的自由，其中的創(chuàng)作精神是我們每個紫砂守藝人應(yīng)該學(xué)習(xí)和秉承的，紫砂套組作品《八寶供春》警醒我輩不忘初心。

參考文獻

[1]陸德祥.燃燒自己，照亮他人--論紫砂作品“愛的奉獻”的創(chuàng)作理念[J].江蘇陶瓷，2020（3）：73-74.