摘要建水紫陶為中國四大名陶之一，但近年來建水紫陶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在著生態(tài)不完善、發(fā)展不平衡、知名度不高、未形成特色品牌等問題?；趫鲇蚶碚?，本文對建水紫陶的產(chǎn)業(yè)生態(tài)建構(gòu)進(jìn)行研究，建構(gòu)建水紫陶的產(chǎn)業(yè)生態(tài)有助于對建水紫陶的保護(hù)，對建水紫陶產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展提供理論性的先導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞藝術(shù)場域；建水紫陶；產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目名稱：云南師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新一般項(xiàng)目基金“再生產(chǎn)視域下傳統(tǒng)手工技藝體系及傳承發(fā)展研究——以建水紫陶為例”（YJSJJ23-B73）。

建水紫陶素來有“體如鐵、明如水、亮如鏡、聲如磬”的美稱，但近年來建水紫陶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在著生態(tài)不完善、發(fā)展不平衡、知名度不高、未形成特色品牌等問題?；诖耍疚膶ㄋ咸盏漠a(chǎn)業(yè)生態(tài)建構(gòu)進(jìn)行研究，建構(gòu)建水紫陶的產(chǎn)業(yè)生態(tài)有助于對建水紫陶的保護(hù)，對建水紫陶產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展提供理論性的先導(dǎo)作用。

1場域理論下建水紫陶產(chǎn)業(yè)存在的問題

“場域”一詞最早是由法國著名社會學(xué)家布迪厄在其著作《論知識分子場及其創(chuàng)造性規(guī)劃》（1966）一書中提出，布迪厄在其《實(shí)踐理論概要》（1972）一書中將場域視作社會學(xué)研究的最基本單位。總結(jié)來說，場域理論是指人的各種活動均被所處的場域所影響，而這種關(guān)系并不僅僅是物理性的，更多的是指與人相關(guān)聯(lián)的活動關(guān)系。布迪厄指出：“場域就是在各位置之間客觀存在的關(guān)系，即一種網(wǎng)絡(luò)、一種構(gòu)型?！?/p>

1.1產(chǎn)業(yè)場域中發(fā)展不平衡

首先，建水紫陶產(chǎn)業(yè)面臨著規(guī)模小和競爭力不足的主要挑戰(zhàn)。盡管建水紫陶企業(yè)數(shù)量眾多，從業(yè)人員眾多，但大部分企業(yè)仍然是傳統(tǒng)的小型家庭作坊。其次，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式滯后，與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的互動程度不高，需要加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)間的融合發(fā)展。在市場營銷方面，大多數(shù)企業(yè)仍然采用傳統(tǒng)的營銷方式，對于網(wǎng)絡(luò)營銷手段的運(yùn)用較為有限。最后，缺乏統(tǒng)一的戰(zhàn)略規(guī)劃是一個重要問題。建水紫陶市場缺乏政府主導(dǎo)的發(fā)展平臺，缺乏統(tǒng)一的戰(zhàn)略規(guī)劃，導(dǎo)致價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)和產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊。此外，陶土資源的開發(fā)和管理也存在問題，缺乏科學(xué)、規(guī)范的管理體制。

1.2社會場域中知名度不高

中國的四大名陶中，江蘇宜興紫砂的發(fā)展?fàn)顩r可謂最為出色，相比于其他三大名陶，宜興紫砂產(chǎn)業(yè)在數(shù)量和質(zhì)量方面都占據(jù)著明顯的優(yōu)勢，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐奶厣酥林еa(chǎn)業(yè)。宜興紫砂產(chǎn)業(yè)的成功發(fā)展可以歸結(jié)為以下幾個關(guān)鍵因素。

首先，宜興紫砂藝人緊緊抓住了發(fā)展機(jī)遇。其次，宜興紫砂產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。紫砂產(chǎn)業(yè)與當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等形成了緊密的互動和互促關(guān)系。第三，宜興通過保護(hù)與傳承宜興紫砂的傳統(tǒng)制作技藝，深入挖掘宜興紫砂背后的歷史和文化價(jià)值，加大對紫砂藝人的培養(yǎng)和扶持力度，形成了規(guī)模效應(yīng)，使紫砂品牌在市場中得以凸顯。最后，宜興紫砂產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了多元化發(fā)展。

綜上所述，宜興紫砂產(chǎn)業(yè)的成功發(fā)展得益于抓住機(jī)遇、多產(chǎn)業(yè)融合、品牌打造和多元化發(fā)展等關(guān)鍵策略，這些經(jīng)驗(yàn)對于建水紫陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也具有重要的借鑒意義，同時能夠?yàn)榻ㄋ咸赵谏a(chǎn)場域中提高知名度予以啟示。

1.3銷售場域中未形成特色品牌

當(dāng)前建水紫陶的銷售場域并未形成品牌效應(yīng)，在建水紫陶的品牌打造過程中，獨(dú)特的制作技藝應(yīng)該是區(qū)別于其他陶器的重要賣點(diǎn)。然而，現(xiàn)實(shí)情況是當(dāng)前部分紫陶從業(yè)者對紫陶制作技藝的理解和掌握過于程式化，采用教條化、機(jī)械化的制作方式，往往缺乏對技術(shù)的深入研究，只追求大規(guī)模生產(chǎn)以搶占市場和獲取經(jīng)濟(jì)利潤，最終導(dǎo)致得不償失。這種盲目追求導(dǎo)致市場上充斥著大量質(zhì)量粗糙的紫陶產(chǎn)品，這些低端產(chǎn)品無法帶來經(jīng)濟(jì)效益。同時，盲目地抄襲現(xiàn)有的紫陶產(chǎn)品風(fēng)格，甚至將一些不相關(guān)的元素強(qiáng)行引入紫陶制作中，以追求所謂的創(chuàng)新。然而，這實(shí)際上摧毀了紫陶產(chǎn)業(yè)賴以生存的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，削弱了其藝術(shù)性，導(dǎo)致整個紫陶市場產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重。因此，為了建立建水紫陶的品牌形象和市場競爭力，有必要重新思考紫陶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向和策略。

2積極的產(chǎn)業(yè)生態(tài)

當(dāng)前建水紫陶產(chǎn)業(yè)存在的問題使得建水紫陶產(chǎn)業(yè)難以健康持續(xù)發(fā)展，需要采取相應(yīng)的措施進(jìn)行規(guī)范化和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。構(gòu)建積極的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，提升企業(yè)的競爭力和規(guī)模，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)間的良性互動。在市場營銷方面應(yīng)該積極探索網(wǎng)絡(luò)營銷的新途徑，提高品牌知名度和產(chǎn)品銷售渠道的多樣性。此外，政府應(yīng)起到引導(dǎo)和規(guī)劃的作用，制定統(tǒng)一的戰(zhàn)略規(guī)劃，加強(qiáng)對陶土資源的管理和保護(hù)，推動產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。只有通過規(guī)范化管理、創(chuàng)新發(fā)展模式以及加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)間的協(xié)同合作，建水紫陶才能實(shí)現(xiàn)更加健康、穩(wěn)定和有活力的發(fā)展。

2.1響應(yīng)國家“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略

在黨的十九屆五中全會中，習(xí)近平總書記提出了到2035年中國將建成文化強(qiáng)國的目標(biāo)，在這個重要背景下，作為實(shí)體產(chǎn)業(yè)的建水紫陶需要依賴各級政府層面的政策和資金支持，以實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展和價(jià)值展示。政府的關(guān)心和扶持是必不可少的，只有這樣建水紫陶才能在市場上蓬勃發(fā)展。

從地方上看，建水紫陶產(chǎn)業(yè)發(fā)展需進(jìn)行全面規(guī)劃，出臺一系列利好政策。與此同時，還必須積極創(chuàng)造一個適合紫陶產(chǎn)業(yè)的社會、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，以保證建水紫陶產(chǎn)業(yè)能持續(xù)、穩(wěn)定、快速地發(fā)展與壯大，使之成為建水縣域經(jīng)濟(jì)新的增長引擎。

中國特色社會主義文化淵源于我國五千年的悠久文明歷史，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表。建水紫陶承載了中華民族特有的精神價(jià)值與人文情懷，保護(hù)好、繼承好、發(fā)展好建水紫陶，不僅關(guān)系到中國綜合國力與國際地位，也有利于增強(qiáng)中國文化認(rèn)同感與文化軟實(shí)力。所以，對建水紫陶的保護(hù)與開發(fā)是增強(qiáng)中國文化實(shí)力的一個重要戰(zhàn)略手段。

2.2形成集生產(chǎn)、展示、體驗(yàn)、消費(fèi)一體的銷售體系

為了建設(shè)優(yōu)秀的產(chǎn)業(yè)，建水紫陶不能止步不前，而應(yīng)該借鑒學(xué)習(xí)其他成功品牌的經(jīng)驗(yàn)，可以從宜興紫砂這個行業(yè)領(lǐng)先的標(biāo)桿中汲取靈感，將紫陶產(chǎn)業(yè)與建水縣域內(nèi)的其他產(chǎn)業(yè)密切結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)和相互促進(jìn)的發(fā)展，形成多元融合的良好態(tài)勢。利用建水文化旅游資源的豐富性，可結(jié)合紫陶產(chǎn)業(yè)及相關(guān)文化旅游業(yè)態(tài)，密切聯(lián)系茶產(chǎn)業(yè)、餐飲業(yè)及家居建材裝飾產(chǎn)業(yè)，并積極配合這些產(chǎn)業(yè)內(nèi)發(fā)展較好的公司進(jìn)行強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。

著力培育文化旅游業(yè)、休閑娛樂業(yè)、包裝設(shè)計(jì)業(yè)等，促進(jìn)建水紫陶與相關(guān)行業(yè)聯(lián)動發(fā)展，引導(dǎo)手工制陶向個性化、體驗(yàn)化、藝術(shù)化方向發(fā)展，打破傳統(tǒng)手工實(shí)用產(chǎn)品市場局限，促進(jìn)手工制陶融入旅游市場。把建水紫陶這一產(chǎn)業(yè)要素、文化要素納入地方場域，對建水臨安古城景區(qū)內(nèi)的建水紫陶進(jìn)行宣傳報(bào)道和產(chǎn)品的展示和營銷，規(guī)劃布局紫陶培訓(xùn)學(xué)校和展銷基地，建設(shè)紫陶產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、生產(chǎn)加工、文化傳播聚集區(qū)，最終形成集生產(chǎn)、展示、體驗(yàn)和消費(fèi)于一體的建水紫陶特色銷售體系。

2.3形成從產(chǎn)業(yè)鏈、消費(fèi)者到售后一體的服務(wù)體系

成功的產(chǎn)業(yè)模式建立并不僅僅涉及銷售體系的建設(shè)，它需要解決生產(chǎn)、展示、體驗(yàn)、消費(fèi)等方面的問題，這不是一勞永逸的，后續(xù)需要建立配套的整體服務(wù)體系，形成從產(chǎn)業(yè)鏈到消費(fèi)者再到售后的閉環(huán)。此外，還應(yīng)注意調(diào)動公共服務(wù)機(jī)構(gòu)參與其中，改進(jìn)現(xiàn)有的合作經(jīng)濟(jì)組織，構(gòu)建由地區(qū)龍頭企業(yè)為主力，個人獨(dú)立工作室和家庭作坊為補(bǔ)充的產(chǎn)業(yè)服務(wù)模式，這樣做不僅可以推動建水地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還能夠促進(jìn)建水地區(qū)綜合服務(wù)的協(xié)調(diào)，形成更完善的產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系，提高服務(wù)質(zhì)量和水平。

為了創(chuàng)新建水紫陶的產(chǎn)業(yè)服務(wù)模式，我們需要采取重要的革新，通過這些創(chuàng)新建水紫陶的產(chǎn)業(yè)服務(wù)模式可以改善建水紫陶的產(chǎn)業(yè)服務(wù)，使廣大消費(fèi)者能夠享受到更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)服務(wù)模式首先是要重新梳理產(chǎn)業(yè)服務(wù)理念，完善各個環(huán)節(jié)的服務(wù)流程，從生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)三個方面轉(zhuǎn)變服務(wù)模式。例如，加強(qiáng)生產(chǎn)技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)和產(chǎn)品銷售咨詢服務(wù)，通過這種方式可以激發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姷臒崆椋岣咚麄兊氖杖牒偷胤截?cái)政的收入，促使當(dāng)?shù)乩^續(xù)投資，并不斷創(chuàng)新發(fā)展路徑，開拓發(fā)展思路，創(chuàng)新建水產(chǎn)業(yè)服務(wù)模式，從而提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。

3結(jié)語

建水紫陶產(chǎn)業(yè)在藝術(shù)場域的建構(gòu)是一個復(fù)雜而細(xì)致的過程，它需要充分發(fā)揮藝術(shù)家、工匠、設(shè)計(jì)師和市場等各方的作用，形成一個緊密合作的生態(tài)系統(tǒng)。這個生態(tài)系統(tǒng)不僅需要藝術(shù)創(chuàng)作的支持和引導(dǎo)，還需要與市場需求和消費(fèi)者的期待相匹配，以實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

在研究過程中，我們提出了一些關(guān)鍵的觀點(diǎn)和建議。首先，響應(yīng)國家“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略的號召。其次，形成集生產(chǎn)、展示、體驗(yàn)、消費(fèi)為一體的銷售體系。建立健全的市場體系和品牌推廣策略，提升建水紫陶產(chǎn)品的知名度和市場占有率。此外，形成從產(chǎn)業(yè)鏈、消費(fèi)者到售后一體的服務(wù)體系，鼓勵創(chuàng)新和實(shí)踐，推動建水紫陶產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)合，打破傳統(tǒng)束縛，創(chuàng)造出更具藝術(shù)性和市場競爭力的作品。最重要的是，加強(qiáng)政府和社會各界的支持與參與，形成共同推動建水紫陶產(chǎn)業(yè)生態(tài)建構(gòu)的合力。

然而，我們也必須意識到在建構(gòu)建水紫陶產(chǎn)業(yè)生態(tài)的過程中仍存在一些困難和挑戰(zhàn)。例如，傳統(tǒng)觀念的保守性和市場需求的多樣性之間的平衡，以及保護(hù)傳統(tǒng)文化和推動創(chuàng)新發(fā)展之間的矛盾等。因此，進(jìn)一步探索建水紫陶產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)場域的融合路徑，需要政府、企業(yè)和社會各界共同努力，形成合力應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，推動建水紫陶產(chǎn)業(yè)生態(tài)的良性發(fā)展。

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作者簡介：李皓然（1998.09—），男，漢族，黑龍江哈爾濱人，云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2021級在讀研究生，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：設(shè)計(jì)歷史與理論；張桎瀅（1997.09—），女，彝族，云南楚雄人，云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2021級在讀研究生，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：設(shè)計(jì)歷史與理論。

通訊作者：向杰（1973.06—），男，漢族，云南建水人，碩士，云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)，研究方向：設(shè)計(jì)歷史與理論。