邱磊

今年3月，教育部在京舉行數(shù)字教育集成化、智能化、國際化專項行動暨“擴優(yōu)提質(zhì)年”啟動儀式。人工智能與教育進入深度融合的新階段。

隨著5G、大數(shù)據(jù)、云計算等的發(fā)展，尤其是Sora、ChatGPT、區(qū)塊鏈等人工智能（AI）的出現(xiàn)，人類生活漸漸透出一股“未來風(fēng)”，預(yù)示著一個新時代的來臨。從宏觀教育層面看，教育的數(shù)字化、信息化是我國開辟教育發(fā)展新賽道和建立新優(yōu)勢的突破口；而從微觀層面講，在信息化的大潮下，每一個孩子均是時代的“土著”，他們或暢游，或汲養(yǎng)，或淹溺，但獨獨不能忽視。如何讓自己乘風(fēng)而起、一展抱負，而不是因循守舊、錯失發(fā)展良機，成了擺在所有人面前的一道“必答題”。

或許，時代越是風(fēng)起云涌，教育的智慧越是需要向經(jīng)典回溯。百余年前，在同樣處于轉(zhuǎn)型期的美國，著名教育家杜威竭力喊出教育要回到個體、回到經(jīng)驗、回到生活。究其核心，乃是挖掘孩子學(xué)習(xí)的自主性、自覺性、自創(chuàng)性。人民教育家陶行知在中華大地的矻矻求索中，也有類似認識。他意識到兒童在生活和學(xué)習(xí)中依據(jù)已有經(jīng)驗，憑借個人興趣，利用已掌握的方法自覺行動、自主探索、自我教育、自我管理的能力，才是生命成長的不竭源泉。他稱此能力為“自動力”。

自動力在教育數(shù)字化時代有著特殊意義。比如，學(xué)生可能利用ChatGPT替代自己做作業(yè)，這會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)動機減弱；學(xué)生可能會有技術(shù)依賴，導(dǎo)致邏輯推理、知識建模、理性決策等自主思維能力漸漸減弱或喪失；學(xué)生可能會忽視人與人的交往，導(dǎo)致心靈封閉，情感與社交能力蒼白；等等。這些困境，以及由此帶來的教育公平、教育倫理等問題，均可歸結(jié)為學(xué)生自動力的缺位。實際上，教育信息化之下，學(xué)生獲取知識、技能、方法的途徑大大拓寬了，學(xué)生在網(wǎng)上沖浪時，幾乎可以找到一切他們想找的東西——加上后發(fā)優(yōu)勢，這種能力或敏感性反而超越了成年人。這就是數(shù)字時代的自動力。安德斯·艾利克森在《刻意練習(xí)》中提到理想的學(xué)習(xí)應(yīng)具有清晰的目標分解（目標系統(tǒng)）、及時的進度反饋（反饋系統(tǒng)）、多層多維的持續(xù)訓(xùn)練（監(jiān)測系統(tǒng)）等。學(xué)生為什么喜歡玩游戲，甚至不眠不休？因為其完全符合上述原理。

這就能理解，為什么項目化學(xué)習(xí)（PBL）、沉浸式學(xué)習(xí)能異軍突起，認同度越來越高。數(shù)字時代的自動力，讓孩子可以從個人的興趣、愛好出發(fā)，借助一根網(wǎng)線，實現(xiàn)孟子說的“萬物皆備于我”。在此時代，學(xué)校與教師不再是資源的壟斷者，他們的任務(wù)轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生品格、思維、心理的塑造與引領(lǐng)。當(dāng)然，知識并非不重要，而是作為上述目標的客觀載具或刻意學(xué)習(xí)的外化形式。而且，面臨真正挑戰(zhàn)的未必是學(xué)生，反而是教師——過去的做題、講題、考題，勞力大于勞心；如今真正比拼的，是如何在學(xué)習(xí)科學(xué)、心理（腦）科學(xué)、信息科學(xué)等跨學(xué)科的集體加持下，培育核心素養(yǎng)，勞心大于勞力。每一位教師要根據(jù)自己的所善所能，尋找一條自主、自立、自強的教育數(shù)字化發(fā)展道路。換句話說，“自動力”對師生的成長均具有必要性和啟示性。

未來已來，時不我待。站在風(fēng)口的這一代人，既何其幸運，又何其任重。讓我們重識與踐行自動力，共同繪就教育數(shù)字化的未來圖景吧！