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        生命的微笑

        2024-06-21 02:21:50韓秀
        書屋 2024年6期
        關(guān)鍵詞:愛倫國華文學(xué)

        韓秀

        這是二十世紀(jì)才會發(fā)生的事情。那時候,作者向報刊投稿,是一筆一畫寫在稿紙上的。寄出稿件的時候,還會寫一封信,談?wù)勛约簩戇@首詩、這部小說、這篇散文的心路歷程,以及其他題內(nèi)與題外的話。編輯會一一回信,告知留用的同時也會談幾句對稿件的感受;若是退稿,也會很誠懇地告訴作者改進的方向或是請作者另寄一篇文章來。如此,日積月累,編輯不但是作者的第一位讀者,也成為作者最早接觸到的評論家,更進一步,有可能成為無話不談的好朋友。

        那樣的好日子隨著計算機寫作的普及而一去不復(fù)返了?,F(xiàn)如今,作者與編輯之間的互動相當(dāng)稀薄,哪怕是專欄作者,必得與編者都是學(xué)養(yǎng)相當(dāng)?shù)男郧橹腥?,才會寫出溫暖的電郵,傳遞出關(guān)心、感激等美好的情感。與此同時,基于理解與信任,付諸報端、刊物的文字經(jīng)由雙方的互動而臻于完善。甚至,基于對美好傳統(tǒng)的懷念或向往,在年節(jié)期間還會請郵差先生幫忙遞送節(jié)日的祝福,而不是靠計算機輸送一閃即逝的畫面。

        終于等到了這樣一本書,比較忠實地傳遞了那種美好的一部分。事情發(fā)生在波蘭,1996年的諾貝爾文學(xué)獎得主、詩人辛波斯卡曾經(jīng)擔(dān)任《文學(xué)生活》雜志的編輯,她同另外一位編輯在雜志中設(shè)立了一個《文學(xué)通訊》專欄。對于剛剛起步的寫作者,兩位編者由簡單地回復(fù)“不予采用”“建議繼續(xù)努力”轉(zhuǎn)變?yōu)榻o予他們一些基本的概念,鼓勵他們反思自己所寫的文字,以批評的眼光來看待自己,最后還不忘鼓勵閱讀。這些刊登在雜志上的短信,其對象主要是年輕人,“年輕就意味著無限可能,其中或許有些人能蛻變成真正的作家”。

        辛波斯卡與她的同事設(shè)立專欄的對象雖然是年輕人,但是,這些專欄文字在2000年10月被翻騰出來結(jié)集成書之后,對于每一位初學(xué)寫作的朋友來講,都能成為一劑苦口良藥。讀者是否年輕已并不重要了,因為有許多人要到中年甚至老年之時才有機會從事文學(xué)寫作。因此,專業(yè)的、以文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來提出的意見與建議都是有益的。但是,詼諧的辛波斯卡卻說:“《文學(xué)通訊》所帶來的樂趣,超過其教導(dǎo)上的價值,而我該對這種落差負最大的責(zé)任?!?/p>

        《克拉克夫的觀察者》被退稿,作者寄來了抗議信。專欄這樣回答:“您指責(zé)我們扼殺年輕的文學(xué)人才,‘這些脆弱的植物應(yīng)該細心呵護和照料,而非像你們那樣批評其軟弱和無力以期結(jié)出成熟的果實。我們不鼓吹以溫室栽培文學(xué)作物,植物必須在自然環(huán)境下成長,并適時地適應(yīng)環(huán)境條件。有時植物自覺是棵橡樹,在我們看來,卻不過是普通的草,再細心的照料也無法使它變成橡樹。當(dāng)然,有時我們的診斷可能出錯,然而我們并不阻止這些植物成長,也不會將其連根拔起,它們可以繼續(xù)成長,以便有朝一日證明我們的錯誤,我們將歡欣地承認自己的失敗。再說,如果您愿意更細心閱讀我們專欄的話,應(yīng)該能留意到,只要有值得贊美之處,我們都會盡力去強調(diào),至于好評相對來說不多,并非我們的錯,畢竟,文學(xué)天分不是種普遍現(xiàn)象?!?/p>

        極少有人敢于談到天分、天賦這樣的字眼,但這種素質(zhì)卻是存在的。文學(xué)院、寫作課都培養(yǎng)不出作家,只能給寫作者一點助力,僅此而已。辛波斯卡有進一步的說明。

        作者抱怨無處可以學(xué)習(xí)寫作,羨慕音樂家可以上音樂學(xué)院,畫家可以去美術(shù)學(xué)院深造?!吨驴死朔虻腢.T.》一針見血地指出:“要在紙上揮筆,去一般學(xué)校足矣。文學(xué)不具任何技巧上的秘密,它是所有藝術(shù)中最不具專業(yè)要求的領(lǐng)域?!?/p>

        也就是說,作家完全由外在環(huán)境塑造而成,其創(chuàng)作力則取決于人生歷練的多寡。而且,作家是從內(nèi)形成,是從內(nèi)心和頭腦,以與生俱來的思考傾向和對細微事物的感受能力而產(chǎn)生能夠化腐朽為神奇的素質(zhì)。因此,作家們對于別人視而不見的“小事情”永遠會有不同的感悟,這是成為作家的先決條件。

        辛波斯卡指點“盧布林省海烏姆的Tede”:“真正的才華需要指點和教導(dǎo),尤其是剛起步的時候。但這種學(xué)習(xí)必須像是不經(jīng)意般的循序漸進?!币簿褪钦f,寫作者想要確切地理解藝術(shù)方面的好壞成敗及其原因,閱讀與知識的增進只是一個方面,天生的本能才更為關(guān)鍵。

        在《致新塔爾格的米豪》這封短信中,辛波斯卡搬出了世上最高深莫測的奧地利詩人里爾克助陣:里爾克建議年輕人不要選擇籠統(tǒng)或龐雜的主題,因為難度過高,需要極大的寫作成熟度。最好,寫眼下所見、日常事物以及生活中的得與失。她還引用里爾克的原話:“如果你認為日常生活過于貧瘠,勿怪罪生活本身,而應(yīng)該怪罪自己,怪罪自己作為詩人卻察覺不到其豐富性?!贝藭r,里爾克一點兒也不“高深莫測”,而是非常的坦誠。

        事實上,寫作者還需要無止境的好奇心,“像個偵探般探索筆下的虛構(gòu)人物”,嚴(yán)密的邏輯、不斷追問“為什么”的勇氣與習(xí)慣,這些使得作品更有深度、更具吸引力。少來“語不驚人死不休”的夸張,而采取平實書寫的態(tài)度,讓作品的生命力自然涌現(xiàn)。當(dāng)然還有不斷潤飾、改寫,甚至重寫的耐心與毅力。

        辛波斯卡的犀利、簡潔、誠實、雋永,我們都見識到了。現(xiàn)在,我們來看一看她讀到好作品時的歡欣鼓舞。

        《致卡托維茲的W.W.W.》:“對新進作家來說,您展現(xiàn)出無比的剛毅精神,寄來的作品只有四首極短的詩,閱讀時間不過一分鐘,然而卻是有意思的一分鐘。請寄來更多其他作品,讓我們可以明確審視您未來的可能性?!?/p>

        《致盆地的A.K.》:“無標(biāo)題的詩是最好的,其中部分片段已具詩的成熟度。每首詩最要緊的是要感受到那些字句仿佛亙古以來就等待著,等待彼此的相遇,交融成無法分開的一體。請再寄來其他作品,有空來克拉克夫時,也不妨走訪我們編輯部和瓦維爾城堡?!?/p>

        終于,苦口良藥回甘了。

        2023年3月,在一堂有關(guān)非虛構(gòu)寫作的課程上,我?guī)Ыo學(xué)員們一本范文——于國華的《學(xué)美之旅》。非虛構(gòu)寫作最需要作者的謙虛、誠懇與睿智,最不需要作者的自我膨脹。于國華集中七十五篇文章談他對美的追尋、理解與研究。我們從中看到美景,看到美好的情感,看到人們對美好事物的無懈追求,看到生命的微笑,卻沒有看到于國華自己的影子。那種謙虛與自制讓我們了解這本書誕生的基本要素。

        曾經(jīng)擔(dān)任《聯(lián)合報》《民生報》記者多年,于國華夫子自道:“我很喜歡用同理心去認識人的內(nèi)心,我訓(xùn)練自己,不要逐筆記下受訪者說什么,而是去理解受訪者在想什么。幾句受訪者的話語,在這樣的理解下,往往更有意義,可以畫龍點睛地成為精神內(nèi)涵的核心。這本書中的人物都用這樣的方式去認識,再寫下我的認識?!?/p>

        1827年,五十二歲的英倫藝術(shù)家透納奔向英格蘭中西部柴郡的沓貝利大宅,自己的贊助人去世了,沓貝利的新主人正在拍賣前人收藏的藝術(shù)品。大宅內(nèi)有好幾幅透納的作品,透納一心一意迎回謳歌和平的《旭日》,他不斷舉起手杖競標(biāo),最終以將近六百英鎊如愿,這是當(dāng)年一個四口之家最少十五年的用度。我心碎地望著透納頑強地維護著美的尊嚴(yán),把這一段我們共同的“心意”寫在了他的傳記里。于國華曾經(jīng)在他的文章中這樣說:“今日之間存在著昔日,相信空間可以脫離時間而獨立。”這是我在愁腸百結(jié)的困頓中重溫于國華的緣由。

        “炒個蛋而已,還有這么多講究?”客人看我在兩種松露鹽里選了一種,灑進已經(jīng)輕輕打散并加了五分之一杯牛奶的蛋液中,這樣說。我便回答他,今天要用普羅旺斯的松露鹽,因為我在想念塞尚先生。腦海中清晰浮現(xiàn)于國華筆下的州南鹽場。我曾在法國西海岸看到鹽場,買到晶瑩的鹽花,十分珍惜地封存在水晶小瓶中。歲月流逝,當(dāng)年的感動隨著鍋鏟的揮舞與日俱增,法國灰鹽終于成了我的“日常用鹽”。于國華告訴我們“鹽承續(xù)”的蔡炅樵說過,“鹽有自己的風(fēng)味”??吹竭@行字,我歡聲大叫:“蔡先生,我投您一票!”在我家廚房的流理臺上,最多的小罐調(diào)味料正是來自世界各地的鹽,它們帶來完全不同的風(fēng)味。面對完全不同的食材,它們會施展魔法,將食材的原汁原味保留住,同時,用自己的風(fēng)味讓盤中的菜肴口感更有層次、更豐富。世上的絕頂好鹽中,一直有臺灣的鹽。我曾經(jīng)聽到一位新助手跟米其林大廚說,西西里鹽用完了。大廚回答,用臺灣七股鹽,兩者分子結(jié)構(gòu)幾乎完全一致?,F(xiàn)在,我們有“鹽承續(xù)”。那位不肯只“為鹽田拍遺照”的嘉義人蔡先生親自下田曬鹽。沒有別的話說,下次回臺灣,采購單上第一筆便是“鹽承續(xù)”。

        每一個晚上,我先生用手磨咖啡來結(jié)束這一天,我坐在餐桌旁聞香,順便聊聊。這一天,我很興奮地讀書給他聽:“卡佛魯岸,臺灣百岳最南峰,高峻昂揚,是排灣、泰雅、魯凱三族的圣山。華偉杰說,以卡佛魯岸作為品牌是族人保證泰武咖啡最高質(zhì)量的承諾?!彼O率掷锏墓ぷ鳎骸岸嘀v一點給我聽?!薄?009年,華偉杰從英國名校拿回政治營銷博士學(xué)位,但他喜歡在山上種咖啡樹。面對大山,踩著土地,多種一棵樹,就多一個希望。他這樣說,于國華寫他的時候,很清楚地帶出了作者自己的敬意。”我先生繼續(xù)磨豆,把磨好的咖啡粉裝進咖啡機。我跟他說卡佛魯岸有極好的咖啡,他笑得好開心,于是采購單上增加了一個新的項目。

        北美洲帝王蝶命懸一線,我們在前庭后院百花叢中種植為數(shù)不少的“乳汁草”——帝王蝶幼蟲的唯一食物。忙完了,坐在廊下喝茶,看著碧綠的草葉在陽光下閃亮,我告訴我先生,臺灣的蝴蝶在埔里,埔里人種花種草,召喚蝴蝶回來,很有成績呢。于國華說,這是“人與蝴蝶的轉(zhuǎn)型共生”。埔里,我去過一次,去拜訪江兆申先生,看到他懸掛在客廳的字,心曠神怡。多好,那么美的字,沒有多少事物能夠望其項背。然后,我站起身來,進屋去,把《江兆申行書小楷集》攤放在字典架上,給自己一個格外美麗的下午。

        北維州維也納小鎮(zhèn)遍布各種風(fēng)味的好餐廳。紐約思存書店寄來了透納的《研究之書》,閱讀那一個系列又一個系列的成畫過程,心情復(fù)雜。透納不善言辭,不能如意書寫,卻用拉丁文為自己的書命名,用畫作來說話,來寫作,來完成自己。滿腹心事的時候,我喜歡到鎮(zhèn)上的拿坡里比薩店去,Crust的主人把“美麗佳人”索菲亞·羅蘭端著比薩的照片張掛在店堂里。門口則是依照傳統(tǒng),堆放著一人高的卡普托比薩面粉。我在羅馬吃過世上最好吃的比薩,廚師漫不經(jīng)心地拉扯著面皮,根本不成形狀,但是那口感,哎呀呀,棒到說不出話來。于國華說,臺北東園街廣受歡迎的Cura Pizza主人張中豪制作比薩時,在工作臺和拿坡里瓦斯柴窯之間“周而復(fù)始,帶著輕快的節(jié)奏,演出了老式歌舞片的流暢身段”。因為張先生“樂在工作”。在維也納小鎮(zhèn),只有Crust的主人親自動手制作比薩的時候,我才能見到那曼妙的舞姿。不假手服務(wù)員,店主人親自把比薩送到我面前,因為卡拉瓦喬是他心目中的大英雄,因為拿坡里是卡拉瓦喬的避風(fēng)港,而我是這家店唯一的客人,曾寫了卡拉瓦喬的傳記,所以這位帥氣的拿坡里人會親手為我烤一塊比薩,和我并肩坐在一起觀看意甲拿坡里足球運動員們猛轟對方的球門。他手里一杯紅酒,我則品嘗著這不在菜單上的獨特佳肴,在心里感謝著卡拉瓦喬和拿坡里。主人總會笑問:“拿坡里還是羅馬,哪兒比較好?”永遠是卡拉瓦喬在回答:“當(dāng)然是拿坡里!”主人的笑容燦爛無比。

        生命的微笑是宇宙間最美麗的。我的眼前清晰浮現(xiàn)出于國華的書寫:“在筆和文字的功能關(guān)系之中,摻入了人情世故的想象?!?/p>

        他說得對。在更多的時候,并非想象,而是實在的身臨其境,實在的情投意合,實在的人生與書寫的契合,天衣無縫。正如他的體悟:“重筆輕寫,文短情深,字里行間山高水深,連性命的承諾也能夠明白交代?!?/p>

        難得一見的上好散文,值得珍藏,值得時時處處重溫。

        翻看耶魯教授哈羅德·布魯姆的名著《西方正典》,常常被他的夫子自道引出會心一笑:“無論方向為何,文學(xué)研究救不了任何人,也改善不了任何社會。莎士比亞不會讓我們變得更好,也不會讓我們變得更壞,但是他會在我們跟自己說話的時候,教我們?nèi)绾胃`聞自己的聲音。接著,他可能會教我們?nèi)绾谓邮芪覀冏约汉蛣e人的改變,或者甚至是最終形式的改變。”

        布魯姆教授在書后附加了四十四頁的人生必讀書單,在美國作家欄目里,愛倫坡榜上有名。在內(nèi)文中,愛倫坡不是重點議論的對象,在布魯姆教授的認知里,莎士比亞是正典之核心,惠特曼是正典之核心。但是,布魯姆教授承認,在全世界赫赫有名的愛倫坡不容忽視,“雖然他總是很冷酷的”。布魯姆將愛倫坡與狄更斯做了比較,愛倫坡同狄更斯一樣,其意象無比深沉、精確、飽滿,往往以最狂放的想象一擊中的,但布魯姆認為能夠與莎士比亞一比高下的是狄更斯。其實,能跟狄更斯相比較的應(yīng)當(dāng)是巴爾扎克,甚至普魯斯特、司湯達、大仲馬。劇本作者無論多么偉大,總還是需要舞臺演出來支持,小說家靠的卻只是魅力四射的文字,例如愛倫坡。布魯姆喜歡博爾赫斯,認為博爾赫斯結(jié)合了愛倫坡與卡夫卡的風(fēng)格編造出文學(xué)的死亡迷宮,而迷宮正是博爾赫斯的中心意象。博爾赫斯卻不領(lǐng)情:“慢慢創(chuàng)造出來的上帝可能是幻想文學(xué)的最高成就。與神學(xué)繁復(fù)的理論相比較,小說家變得無足輕重了。”其中包括愛倫坡。然則,所謂“幻想文學(xué)”的重心不但是無涯的想象力,更是不可或缺的邏輯與思辨。而那,正是愛倫坡的強項。

        愛倫坡1809年出生在波士頓的演員家庭,父親姓坡(Poe),后離家出走。母親在孩子兩歲時病亡,富商愛倫收養(yǎng)了這個孤兒,孩子有了復(fù)姓愛倫坡。愛倫坡早慧,初寫詩,出版詩集數(shù)種。二十九歲開始出版短篇小說,一直寫到四十歲,腦出血去世。愛倫坡一生短暫、多舛,飽受抨擊,但文名遠揚。將近兩百年來,整個世界正沿著愛倫坡作品所開啟的心靈解放之路,挑戰(zhàn)文學(xué)規(guī)范、挑戰(zhàn)道德規(guī)范,承認人類內(nèi)心最深處的向往、憂懼、哀戚是值得探究和書寫的。人類的精神疾病也是有著深刻病因、不容輕忽,絕對值得面對,值得認真對待,值得納入文學(xué)的。換句話說,當(dāng)代世界文學(xué)受愛倫坡影響至深。當(dāng)代悲劇、推理、偵探、科幻、魔幻、恐怖、驚悚文學(xué),以及相關(guān)影視、戲劇、電子游戲等無不留有愛倫坡的鮮明印記。

        愛倫坡出生在書房里,成長于書房里,無論怎樣的“正規(guī)教育”都無法使他離開文學(xué)。他寫作時間不算長,卻量多質(zhì)高。批評界說他的作品飽含恐怖。愛倫坡直接回答:“如果‘恐怖是我許多作品的主題,那么我堅持認為,那種恐怖是屬于心靈的。我一直僅從這種恐怖合理的源頭演繹,并只是將其引向合理的結(jié)果?!睂τ谠谏詈髢扇曛袑懗龅亩迤唐≌f,他推心置腹地說:“假如我違反了什么清規(guī)戒律,那是故意為之。這些作品是深思熟慮的有意嘗試,以及小心翼翼的苦心經(jīng)營之結(jié)果。”換言之,愛倫坡將他的一生獻給了對心靈諸多面向與病變的探索,探索與思辨的結(jié)果便是合乎邏輯、天衣無縫、滴水不漏的文字結(jié)晶。文字的架構(gòu)與魅力同樣是愛倫坡作品不可或缺的元素,值得文學(xué)愛好者細細品嘗。

        《貝蕾妮絲》開篇引用阿拉伯史家伊本·薩阿德的箴言:“友人曾告訴我,若我能去愛人墓前,我的痛苦便可減輕?!币辉偈バ膼壑?,正是愛倫坡自己的經(jīng)歷。讀者看到箴言,心臟已經(jīng)縮緊,知道死神正在不遠處招手。果然,小說描述患病的表兄妹之間慘烈的悲劇。美麗、健康、活潑的表妹貝蕾妮絲不幸罹患癲癇,容貌大變,只剩三十二顆雪白細小的牙齒依舊美好。其未婚夫,內(nèi)向的表兄“我”卻罹患精神疾病“新型偏執(zhí)狂”:以一種病態(tài)的興奮,長時間關(guān)注某一件小事,不肯也不能轉(zhuǎn)移凝想焦點,并且“會在由此生出的一大堆推理和啟迪中忽略那件事物本身。那些白日夢的結(jié)尾常常充滿華美色彩,夢醒之時,沉思的誘因或首要原因則早已煙消云散,無影無蹤”。如此這般,表妹那潔白如玉的牙齒不幸成為表兄“精神生活唯一的要素”。日復(fù)一日,表兄呆坐書房,認定表妹的每一顆牙齒“都是思想”,只要擁有那些牙齒,便可以使自己恢復(fù)理智得到安寧。最終,還活著的表妹被人發(fā)現(xiàn)不但裹著尸衣、面容毀損,而且被草草埋進墓穴。對于自己所作所為完全茫然無知的表兄則滿身污泥和血跡,手上有被指甲抓破的痕跡,站在書房里,墻根還立著一把鐵鍬。聽著仆人報告他們最新的發(fā)現(xiàn),終于,夢醒一般,“我尖叫一聲跳到桌邊,抓起桌上的箱子,但我沒法打開它,箱子從我顫抖的手中滑落,重重摔在地上,砸得粉碎。隨著砰的一聲,一些牙科醫(yī)生的器具滾了出來,三十二顆細小、潔白、象牙般的東西混雜其間,撒落在書房的地板上”。全篇就此結(jié)束。

        面對這樣的文字,讀者定然吃驚不已,而且過目不忘。

        “證據(jù)確鑿,表兄罪責(zé)難逃。癲癇加毀容加過度驚嚇,表妹也撐不了多久了?!币恍┳x者黯然神傷。

        “嚴(yán)重偏執(zhí)屬于精神疾?。粚?dǎo)致謀殺,恐怕只有關(guān)進精神病院一途?!币恍┳x者這樣揣測。雖然膽戰(zhàn)心驚,但還是忍不住翻開下一篇。

        愛倫坡在十七歲時嘗到失戀的痛苦滋味,較常人更敏感的詩人備受打擊。他在十年后迎娶了十四歲的表妹維吉妮亞。兩人共同生活十年,妻子罹患肺結(jié)核不幸辭世。三年后,愛倫坡辭世。愛倫坡寫《貝蕾妮絲》之時,尚未結(jié)婚,但他早已離開繼父母,離開西點軍校,寄居在姑媽家里,勤奮筆耕。姑媽的女兒正是維吉妮亞。

        閱讀作者的生涯“年表”,我們能夠知道,愛倫坡在怎樣的精神煎熬中拼盡全力克服自己的偏執(zhí),而讓這偏執(zhí)在小說中合乎邏輯地向前發(fā)展,并抵達無可改變的終點。夜深人靜,只聽見寒鴉在不遠處凄厲鳴叫,愛倫坡順著自己的思路來到高懸的峭壁之巔,強令自己站住腳。那是怎樣殘酷的自我療愈,又是怎樣持續(xù)不斷的內(nèi)心掙扎造就了依靠思辨與邏輯起家的小說家愛倫坡。今天的讀者閱讀愛倫坡,傷懷、驚懼之余,也有機會更為誠實地面對自己的內(nèi)心,進而迎戰(zhàn)人生的種種困厄。

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