選自《韓非子》

公儀休相魯而嗜（shi）魚，一國爭買魚而獻(xiàn)之。公儀休不受。其弟子曰：“夫子嗜魚而不受，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色。有下人之色，將枉于法。枉于法，則免于相。免于相，則雖嗜魚，此必不能致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖不受魚，我能常自給魚?！贝嗣鞣蚴眩╯hi）人不如自恃也：明于人之為己者，不如己之自為也。

注釋

公儀休：春秋時(shí)期魯國宰相。他清正廉潔、遵紀(jì)守法，被后世傳頌。

相：動(dòng)詞，做宰相。

下人：遷就別人。

枉：歪曲。

免：革去官職。

譯文

公儀休是魯國的宰相，他很愛吃魚，全國的人都搶著買魚送給他，公儀休一律不接受。他的學(xué)生說：“老師愛吃魚卻不接受別人送的魚，為什么呢？”他回答：“正因?yàn)槲液軔鄢贼~，所以不接受。如果接受了魚，就必然要遷就別人的臉色。遷就了別人的臉色，就可能歪曲違背法律。法律被歪曲違背了，宰相的官職就會(huì)被罷免。宰相官職被罷免之后，雖然我喜歡吃魚，別人肯定不會(huì)供給我魚吃，而且，我自己也不能供給自己魚吃了。如果我不接受別人送的魚，宰相的官職就不會(huì)被罷免，雖然不能吃別人送的魚，我卻能夠自己長期供給自己魚吃?！边@是明白了依靠別人不如依靠自己，依靠為自己辦事的人不如自己去辦事的道理呀！

清官代言人公儀休

公儀休是魯國的宰相，為官廉潔清正，連別人送的一條魚都不肯收，這事兒傳出來之后，他就成了清官的代言人，廉潔的代名詞。

公儀休可不是作秀，他說到做到。我們經(jīng)常可以聽到“不與民爭利”的說法，這就是公儀休提出來的，他規(guī)定：在魯國做官的人，統(tǒng)統(tǒng)不允許做生意。

公儀休認(rèn)為：當(dāng)公務(wù)員，每個(gè)月都能拿工資，生活穩(wěn)定，而且有各種人脈資源。如果去做生意的話，平民老百姓怎么可能競爭得過他們？

說起“不與民爭利”這事，就不得不提反面教材周厲王。

這家伙實(shí)在是太貪婪了！按理說，普天之下，莫非王土，這全國上下，每一寸土地都屬于他，還有什么可貪的呢？可這家伙呢，就喜歡金光閃閃的東西，看見什么值錢的，就想據(jù)為己有。

諸侯中有一位斂財(cái)高手——榮夷公，深受周厲王賞識。榮夷公一上臺，就密集出臺了一大堆對老百姓不利的政策，增加稅收，橫征暴斂。這也就算了，他還要與民爭利。本來，很多老百姓靠山吃山，靠水吃水，生活得還不錯(cuò)。然而，在榮夷公的建議下，周厲王把這些全部收為國有了，不讓老百姓打漁、砍柴、采藥。

這下，老百姓沒了出路，活不下去了，就聚在一起發(fā)牢騷。那也不行，周厲王派人監(jiān)視這些人，只要發(fā)現(xiàn)有異議的言論，妄議者馬上就會(huì)被斬首。最后，大家都不敢說話了。周厲王很得意。沒想到，無路可走的老百姓憤怒了，他們沖進(jìn)王宮，嚇得周厲王落荒而逃。

公儀休倡導(dǎo)“不與民爭利”，是要吸取周厲王的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

他可不光是倡導(dǎo)，還以身作則呢！

這項(xiàng)政策發(fā)布之后，公儀休回到家里，看到院子里種著好多菜，立刻挽起袖子拔了個(gè)精光！

他走進(jìn)屋子，看見妻子正在織布，又馬上叫人拿來火把，把織布機(jī)給燒了！

因?yàn)?，你種菜、織布，不是搶菜農(nóng)和民女的生意，斷人家的活路嗎？

雖然說現(xiàn)在看起來有些矯枉過正，但公儀休確實(shí)是個(gè)狠人哪，狠起來對自己都動(dòng)手呢！