武鳳珠

山東省淄博市博山區(qū)源泉鎮(zhèn)北崮山村的許多村民，至今仍能回憶起1964年焦裕祿最后一次回鄉(xiāng)探親的場(chǎng)景。那時(shí)，他已經(jīng)10年未能返回故鄉(xiāng)。

“帶著全家回來(lái)過(guò)春節(jié)，住了18天?！鄙綎|省淄博市焦裕祿干部教育學(xué)院副院長(zhǎng)、博山焦裕祿紀(jì)念館（故居）原館長(zhǎng)焦玉星向本刊記者追憶，這18天，焦裕祿沒(méi)有待在家里，而是每天吃過(guò)早飯后，就到老鄉(xiāng)親、老戰(zhàn)友等他記掛的人家中走一走、看一看。

在時(shí)任北崮山村黨支部書(shū)記陳壬年家中，焦裕祿詳細(xì)詢問(wèn)村里的勞動(dòng)力農(nóng)閑時(shí)干什么，建議他發(fā)動(dòng)農(nóng)閑勞動(dòng)力冬季多挖一些蓄水池，到夏季可以多蓄一些水，解決村莊缺水的難題；建議村里組織勞動(dòng)力在山上多種一些桑樹(shù)、桃樹(shù)，既可以綠化環(huán)境、美化風(fēng)景，又能夠養(yǎng)蠶、收桃，發(fā)展產(chǎn)業(yè)增收……帶著在外工作10余年的閱歷，焦裕祿向家鄉(xiāng)提出殷切的發(fā)展建議。

“這反映了焦裕祿對(duì)家鄉(xiāng)深深的眷戀。雖然多年來(lái)并未投入到改變家鄉(xiāng)面貌的工作中，但是他的心里一直記掛著家鄉(xiāng)、記掛著鄉(xiāng)親們?！痹诮褂裥强磥?lái)，這一趟回鄉(xiāng)是焦裕祿的告別之旅?！爱?dāng)時(shí)他的身體已經(jīng)十分虛弱，他是在用這種方式與家鄉(xiāng)道別。”

1964年5月14日，焦裕祿因病離世。60載光陰流逝，在焦玉星心中，焦裕祿是一位值得紀(jì)念的模范人物，也是一名形象光輝偉岸的共產(chǎn)黨人。

入黨老院落，呈現(xiàn)真實(shí)樸素黨員心態(tài)

記者：據(jù)了解，焦裕祿是1946年在家鄉(xiāng)北崮山村加入的中國(guó)共產(chǎn)黨。他入黨時(shí)的院落，如今依然保留完好。那么，焦裕祿入黨時(shí)的情形，在這座院落中是否留有印記？

焦玉星：焦裕祿入黨的老院子距離焦裕祿故居只有四五十米遠(yuǎn)，就是一處老百姓居住的普通小院落。這戶人家從來(lái)沒(méi)有搬過(guò)家，我們循著村里留存下來(lái)的人名等線索找到了這里。

焦裕祿入黨是在1946年1月，正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后、新中國(guó)成立前夕，他所在民兵隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)焦方開(kāi)帶他來(lái)到這戶人家的一座閑置房屋里，他在這里入了黨。焦方開(kāi)引薦他，村黨支部書(shū)記李京倫為他??念了幾遍黨章和黨員教材，區(qū)組織委員焦念文在現(xiàn)場(chǎng)，也沒(méi)有舉行特別的儀式，就開(kāi)始了為期3個(gè)月的入黨候補(bǔ)期。

有人認(rèn)為焦裕祿寫了3份入黨申請(qǐng)書(shū)，還有研究者聲稱找到了焦裕祿的入黨申請(qǐng)書(shū)。其實(shí)，那個(gè)年代多數(shù)共產(chǎn)黨員都處于地下?tīng)顟B(tài)，入黨是絕對(duì)保密的。在當(dāng)時(shí)的情境下入黨，或許很難有機(jī)會(huì)寫下書(shū)面入黨申請(qǐng)書(shū)。1956年，焦裕祿曾回憶10年前自己入黨時(shí)的情景，用最樸素的話語(yǔ)記錄下了最真實(shí)的心路歷程：就連村里有哪些黨員，他都不知道；共產(chǎn)黨到底是干什么的，那時(shí)他也并不十分清楚。只知道共產(chǎn)黨對(duì)老百姓好，于是入了黨，他入黨的心態(tài)就是這樣實(shí)在又質(zhì)樸。

1946年的入黨現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有留下只言片語(yǔ)的記載，10年以后，焦裕祿完全可以美化一下自己當(dāng)時(shí)的心理與感受，他卻沒(méi)有，而是坦白了自己不完美的、最原始的心態(tài)，這也是焦裕祿精神科學(xué)求實(shí)的內(nèi)涵、焦裕祿實(shí)事求是品格的體現(xiàn)。

焦裕祿入黨的老院子，如今已經(jīng)原樣修復(fù)。這座一度閑置的小房子，如實(shí)呈現(xiàn)了焦裕祿入黨時(shí)簡(jiǎn)單樸素的場(chǎng)景。如同博山焦裕祿紀(jì)念館一樣，這里也成為一處焦裕祿精神的參觀教育基地。

焦裕祿入黨，是黑暗中摸索看到的曙光

記者：對(duì)于焦裕祿早年在家鄉(xiāng)的人生經(jīng)歷，您是所知最清楚的研究者之一。可否請(qǐng)您結(jié)合焦裕祿早年的生活軌跡，分析一下他入黨前后的心路歷程？

焦玉星：像當(dāng)時(shí)的許多共產(chǎn)黨員一樣，焦裕祿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，也是在黑暗中苦苦摸索多年，終于看到一絲曙光。

1942年6月，焦裕祿曾因參加保衛(wèi)家鄉(xiāng)的紅槍會(huì)，被日本人抓獲，先是在博山的監(jiān)獄中關(guān)押了近半年，然后轉(zhuǎn)到膠濟(jì)鐵路張店日本憲兵隊(duì)關(guān)押了一個(gè)多月，到了12月，他又被日本憲兵隊(duì)送到濟(jì)南，押上悶罐車，一路運(yùn)到遼寧省撫順市“大山坑”礦井，成了一名挖煤勞工。

在“大山坑”礦井挖煤不到1個(gè)月，鄰近村莊同去的、相互認(rèn)識(shí)的20個(gè)人，就有17人被折磨致死。焦裕祿看透了，在煤礦待下去，唯一結(jié)局就是死亡；若是逃跑，被抓回來(lái)也要面對(duì)死亡，但總有一線生的希望。在這種情況下，他展現(xiàn)出勇敢又智慧的特質(zhì)，千方百計(jì)逃出煤礦，于1943年7月返回了故鄉(xiāng)。

從1942年6月到1943年7月，焦裕祿度過(guò)了整整1年的“人間煉獄”生活，真正體驗(yàn)到了九死一生的感受。當(dāng)時(shí)在博山，日本人為了“強(qiáng)化社會(huì)治安”，就像用篦子梳頭一樣，一遍一遍地梳理“良民”。良民證被煤礦扣押的焦裕祿，先后兩次被抓捕，家鄉(xiāng)也失去立足之地，他被迫逃荒謀生，輾轉(zhuǎn)成了江蘇省宿遷市園上村一名胡姓地主家的雇工。

可以說(shuō)，焦裕祿精神中迎難而上的內(nèi)涵，是有焦裕祿吃苦、受磨礪的基礎(chǔ)在的。正是在宿遷，他看到共產(chǎn)黨是真正為人民辦事的。再對(duì)比日本人和國(guó)民黨軍隊(duì)，到群眾家中都是要錢、要糧、要東西，因此，1945年秋天，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)家鄉(xiāng)??也開(kāi)始建立人民政權(quán)，焦裕祿又一次迫不及待地返回了家鄉(xiāng)。

追溯焦裕祿入黨前后的心路歷程，可以發(fā)現(xiàn)，由于國(guó)民政府是當(dāng)時(shí)的官方政府，所以焦裕祿也曾將民族解放的希望寄托于國(guó)民黨。那時(shí)他只聽(tīng)說(shuō)，在家鄉(xiāng)以南的山區(qū)有共產(chǎn)黨的游擊隊(duì)，但是國(guó)民黨的正規(guī)軍隊(duì)與日本人對(duì)抗都這么艱難，游擊隊(duì)是否值得依靠？對(duì)于共產(chǎn)黨，他也像其他普通群眾一樣，經(jīng)歷了一段認(rèn)識(shí)過(guò)程。應(yīng)該說(shuō)，焦裕祿一直在尋找??救國(guó)救民的道路，只是始終走不通，直到共產(chǎn)黨來(lái)了，他才看到出路和希望，就像在黑暗中看見(jiàn)了光明。

焦裕祿精神，體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世界的貢獻(xiàn)

記者：2021年，焦裕祿精神第一批入選中宣部梳理的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，您作為焦裕祿的家鄉(xiāng)族人，對(duì)于焦裕祿精神的宣傳弘揚(yáng)，目前有哪些事業(yè)已在推進(jìn)？

焦玉星：記得1990年版的電影《焦裕祿》，是第一次以鮮活的影視形象講述了焦裕祿的事跡，讓億萬(wàn)中國(guó)觀眾直觀感受到“縣委書(shū)記的榜樣”的光輝。在2021年中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年之際，由焦裕祿的女兒焦守云擔(dān)任總監(jiān)制的電影《我的父親焦裕祿》，借由焦裕祿子女的視角，生動(dòng)還原了“父親”焦裕祿的形象，呈現(xiàn)了一位重情重義、懂責(zé)任敢擔(dān)當(dāng)?shù)摹吧綎|漢子”的家國(guó)情懷，感人至深。目前，又有一部反映焦裕祿家風(fēng)的電視劇正在推進(jìn)，我們也期待著新的感動(dòng)。

追根溯源，我們感謝新華社記者穆青、馮健、周原采寫長(zhǎng)篇通訊《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》，以及《人民日?qǐng)?bào)》于1966年2月發(fā)表這篇通訊，也感謝中央人民廣播電臺(tái)播音員齊越的播發(fā)帶來(lái)最初的感動(dòng)。

1966年6月，越南民主共和國(guó)主席胡志明閱讀《人民日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的這篇通訊后，使用筆名“黎農(nóng)”，以“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”為題，在越南共產(chǎn)黨中央委員會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《人民報(bào)》上，用一整版文章表達(dá)了對(duì)焦裕祿的贊頌。把焦裕祿的事跡視作“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”，這也是焦裕祿作為中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)世界的貢獻(xiàn)。