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        論據(jù)典型

        2024-06-19 10:03:54楊海慶
        作文周刊·八年級版 2024年21期
        關(guān)鍵詞:鐘揚植物種子飯粒

        楊海慶

        左讀范文

        一起做“讀書種子”

        ◎向賢彪

        “讀書種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”,當屬宋代的黃庭堅。他在《山谷別集》中說:“四民①皆當世業(yè)②,士大夫家子弟能知忠信孝友,斯可矣,然不可令讀書種子斷絕,有才氣者出,便名世矣?!?/p>

        做一粒“讀書種子”,讓閱讀成為一種力量,推動文化傳統(tǒng)薪火相傳,可以說正是讀書人的自我期許。從“每有會意,便欣然忘食”的陶淵明,到“讀書破萬卷,下筆如有神”的杜甫,再到“不是老夫朝不食,半山絕句當朝餐”的楊萬里,無不是“讀書種子”的精彩寫照。讀書滋養(yǎng)美好心靈,可以遇見更好的自己,看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久,詩書繼世長”,重視學(xué)習(xí)、重視詩書,千百年來融入中國人的血脈里,成為中國特有的文化稟賦。

        在老一輩無產(chǎn)階級革命家中,不少人是“讀書種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”,平時非常注重抓學(xué)習(xí),而且還經(jīng)常督促身邊的工作人員養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日,即更刮目相待”的故事激勵大家,樂于把自己收藏的書拿出來共享。為了檢查大家是否認真讀過了,他用飯粒把書中的頁碼粘起來,如果發(fā)現(xiàn)有人讀書做樣子,沒有把粘飯粒的書頁打開,他就會提出嚴厲的批評。在彭德懷的關(guān)心和督促下,在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣,以至終身受益。

        “童心便有愛書癖,手指今馀把筆痕?!敝参锓N子是有形的,延續(xù)繁衍,生生不息;讀書種子則是一種無形的東西,讓人在不知不覺中變化氣質(zhì)、增長才干,在承接弘揚中耳濡目染、潛移默化。正因為這樣,文明薪火不斷發(fā)揚光大。黃庭堅所處的北宋,上推文治、下重文教,造就了一片孕育“讀書種子”的沃土,于是就有了國學(xué)大師陳寅恪所說的“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,造極于趙宋之世”。做一粒“讀書種子”,靜下心來讀一點書、做一點學(xué)問,因為其中有對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲,有對高雅生活的追求,有對時代潮流的引領(lǐng)。

        “善學(xué)者盡其理,善行者究其難?!毖芯恐参锓N子的鐘揚不拘泥于書本知識,在科學(xué)上敢于“奇思妙想”,在被認為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚向我們所展示的不只是知識的力量,更有實踐的力量、創(chuàng)新的力量,賦予“讀書種子”以新的內(nèi)涵。世人常說,“知識就是力量”,但知識必須與實踐結(jié)合,使之變成能力或本領(lǐng)之后,才能產(chǎn)生力量?!白x書種子”與實踐“沃土”的緊密結(jié)合,必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。

        閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書、讀好書,并不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心,緩解“書到用時方恨少”的緊張感。讀書足以怡情,足以長才。少一點對物欲的追求,多一點對知識的渴求;少一點無謂的應(yīng)酬,多擠一點時間讀書;少一點人云亦云的跟風,多一點獨立思考的精神,人生境界就能達到嶄新的高度,活出不一樣的精彩自我。

        〔注〕①四民:士、農(nóng)、工、商。②世業(yè):世代相傳的事業(yè)。

        (選自《人民日報》2019年5月8日,有刪改)

        亮點借鑒

        寫好議論文,需要選取典型的事例作為論據(jù),讓自己的觀點站穩(wěn)腳跟。選取典型的論據(jù)是寫好議論文的關(guān)鍵。有了鮮明的論點,文章要想有說服力,還得靠大量的論據(jù),并通過嚴密的論證才能達到目的。

        在選擇、運用論據(jù)時,我們需要將道理和事例進行形式多樣的結(jié)合。

        在議論文寫作中,既要有理論論據(jù),又要有事實論據(jù)——引用名句格言可以增強議論的力度,選用確鑿的事例更具說服力,而將二者結(jié)合使用是議論文常用的寫法。具體運用時,事例和名言要真實確鑿,要注意論據(jù)的典型性,一般來說,應(yīng)優(yōu)先考慮著名人物或事例,注意中外結(jié)合,古今并舉。

        《一起做“讀書種子”》開篇引用宋代黃庭堅在《山谷別集》中提出的“讀書種子”的說法,順勢提出了“做一粒‘讀書種子,讓閱讀成為一種力量,推動文化傳統(tǒng)薪火相傳,可以說正是讀書人的自我期許”這一中心論點。論述“在老一輩無產(chǎn)階級革命家中,不少人是‘讀書種子”時,引用了“彭德懷帶兵打仗‘橫刀立馬,平時非常注重抓學(xué)習(xí),而且還經(jīng)常督促身邊的工作人員養(yǎng)成讀書的習(xí)慣”“他用飯粒把書中的頁碼粘起來”,用這種方法檢查大家是否認真讀書的事例;還引用了研究植物種子的鐘揚不拘泥于書本知識,在科學(xué)上敢于“奇思妙想”,在被認為無法種植紅樹林的上海灘涂中栽種成功的事例,論證“‘讀書種子與實踐‘沃土的緊密結(jié)合,必能孕育壯苗、結(jié)出碩果”這一觀點。選擇事例古今結(jié)合,理論與實踐靈活、自如地穿插于論證的過程中。

        文中不僅引用了典型事例進行論述,還靈活引用大量名句、格言,不僅增強了議論文的說服力,而且增加了文章的文化底蘊。

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