《推拿》是畢飛宇創(chuàng)作的氣質(zhì)獨特的作品，榮獲第八屆茅盾文學(xué)獎。小說以舒緩平實的敘事風(fēng)格，在細膩綿密的細節(jié)描寫中刻畫了“盲人推拿師”這一邊緣人群的眾生相。本期讓我們通過《推拿》中的一個片段來一窺畢飛宇對人性幽深處的精彩表達。

模擬演練

（南京市、鹽城市2020屆高三第二次模擬考試）

張宗琪 畢飛宇

外人，或者說，初來乍到的人，時常會有這樣的一個錯覺，沙復(fù)明是推拿中心唯一的老板。實情卻不是這樣。推拿中心的老板一直是兩個。如果一定要說只有一個的話，這個“一”只能是張宗琪，而不是沙復(fù)明。

和性格外露、處事張揚的沙復(fù)明比較起來，張宗琪更像一個盲人。他的盲態(tài)很重，極度內(nèi)斂，一顆心非常非常深。沙復(fù)明做事的風(fēng)格是大張旗鼓。他喜歡老板的“風(fēng)格”，熱衷于老板的“樣子”，他就當(dāng)老板了。張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實際的。他只看重具體的利益。這一來張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒有旁落。

這天開午飯，金大姐在宿舍里把飯和菜都壓在一個飯盒里，再運到推拿中心去。一人一個飯盒，金大姐一邊發(fā)，一邊喊：“開飯啦！今天吃羊肉！”

張宗琪知道是羊肉。金大姐一進門張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛羊肉?？墒?， 張宗琪再怎么喜歡，吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規(guī)矩，員工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多掙，員工的那張嘴就必須多擔(dān)待。老板和員工是一起吃飯的，他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。

張宗琪從金大姐的手里接過飯盒，打開來，認認真真地聞了一遍。好東西就得這樣，不能一上來就吃，得聞。等聞得熬不住了，才能夠慢慢地送到嘴里去。

沒有任何預(yù)兆，高唯站起來了。她把飯盒放在了桌面上，啪地就是一聲。這一聲重了。高唯說：“等一等。大家都不要吃。我有話要說?！彼目谖莵碚卟簧屏?。

張宗琪不知道發(fā)生了什么，夾著羊肉，歪過了腦袋，在那里等。高唯說：“我飯盒里的羊肉是三塊。杜莉，你數(shù)一數(shù)，你是幾塊？”

這件事來得過于突然，杜莉一時還沒有反應(yīng)過來。她的飯盒已經(jīng)被高唯一把搶過去了。她把杜莉的飯盒打開了，放在了桌面上。

“杜莉，大夫們都看不見，你能看見。你數(shù)，你數(shù)給大伙兒聽?！?/p>

杜莉的確看得見，她看到自己飯盒里的羊肉多到了“慘不忍睹”的地步。杜莉哪里還敢再說什么。

高唯說：“你不數(shù)，是吧。我數(shù)?！?/p>

杜莉卻突然開口了，說：“飯又不是我裝的。關(guān)我什么事？我還沒動呢。我數(shù)什么？”高唯說：“也是。不關(guān)你的事。那這件事就和你沒關(guān)系了。你一邊待著去！”

高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前，說：“金大姐，杜莉說了，和她沒關(guān)系。飯菜都是你裝的吧？你來數(shù)數(shù)。”

金大姐這么干不是一天兩天的了，她是有恃無恐的。盲人們什么都看不見，就算是健全人，誰還會去數(shù)這個??！誰會做得出來呢。可是，高唯能看見，也做得出來。金大姐的額頭上突然就出汗了。

高唯說：“你不數(shù)，好。你不數(shù)還是我來數(shù)。”她數(shù)得很慢，她要讓每一個數(shù)字清清楚楚地落實在每一個盲人的每一只耳朵里。休息區(qū)里死一樣的寂靜。當(dāng)高唯數(shù)到第十二的時候，人群里有了動靜。但是，沒完，高唯還在數(shù)。數(shù)到第十五的時候，高唯說：“就不用再數(shù)了吧？”

“金大姐，買羊肉的錢不是你的，是推拿中心的吧？”

高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前，說：“人做事，天在看。杜莉，請你來驗證一下，看看我有沒有撒謊?！?/p>

杜莉早已經(jīng)是惱羞成怒，她伸出胳膊，一把就把飯盒打翻了。休息區(qū)下起了雨。是飯米做的雨。是羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說：“關(guān)我什么事！”

“話可不能這么說，”高唯說，“你這樣推得干干凈凈，金大姐還怎么做人？金大姐不是在喂狗吧？”

“我怎么沒有喂狗？”金大姐突然發(fā)作了，“我就是喂狗了！”

“難得金大姐說了一句實話，”高唯說，“耽擱大家了。開飯了。我們吃飯吧?！?/p>

沙復(fù)明撥弄著羊肉，已經(jīng)靜悄悄地把碗里的羊肉統(tǒng)計了一遍。他不想這樣做，他鄙視這樣做，可是，他按捺不住。作為一個老板，沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計數(shù)據(jù)極不體面。沙復(fù)明關(guān)心的卻不再是杜莉了，而是另外的一個人，張宗琪，準(zhǔn)確地說，是張宗琪的飯盒。他當(dāng)然不能去數(shù)張宗琪的羊肉，他端起飯盒，一個人離開了，兀自拉開了足療室的大門。他丟下飯盒，躺下了。

張宗琪沒有動。他在吃。他不能不吃。在這樣的時候，吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐是他招進來的人，還和他沾了一點根本就扯不上的親，這是推拿中心個個都知道的?，F(xiàn)在，張宗琪有一千個理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會在意杜莉呢？

高唯的背后是誰？是哪一個指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識到了問題的嚴(yán)重性。從什么時候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個老江湖。

事情鬧到了這般的動靜，解決是必須的。

金大姐是張宗琪招過來的，杜莉又是金大姐帶過來的，按照通行的說法，金大姐和杜莉只能是“他”的人，這件事只能由“他”來解決。張宗琪開始瘋狂地咀嚼。想過來想過去， 張宗琪動了殺心。清理是必須的。他決定了，一定要把她從推拿中心“摘”掉。這個人不能留。留下這個人推拿中心就再也不可能太平。

（選自《推拿》，有刪改）

開篇短短幾句話便有效設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者對“錯覺”和“實情”的內(nèi)因的思考，以及對即將出場的兩個人物形象的猜測。

緊接著以對比的方式呈現(xiàn)人物形象，為后文矛盾沖突的產(chǎn)生做鋪墊。

“羊肉”一詞在一段內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)，是作者有意為之——反復(fù)強調(diào)推拿中心吃一次羊肉的不易，為后文的矛盾沖突提供了著力點。

細節(jié)描寫，淋漓盡致地展現(xiàn)了張宗琪的隱忍、克制。

短句剛硬有力，讓氣氛陡然緊張起來。

動作描寫細致入微，張宗琪的沉穩(wěn)、鎮(zhèn)定躍然紙上，和前文形成照應(yīng)。

短短幾句話便把杜莉膽小、畏縮、忘恩負義的形象刻畫出來了。

高唯的刻意為之，體現(xiàn)出她的刻薄、工于心計。

這句話既營造了尷尬壓抑的氛圍，也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。

巧用反問句式，暗含了高唯對杜莉、金大姐的諷刺，同時給每個當(dāng)事人留下了想象空間，更加體現(xiàn)出高唯的工于心計。

如果說前文杜莉把責(zé)任推給金大姐是在逃避矛盾的話，那么高唯的“再一次”便是把杜莉再次拉回到矛盾的中心。一逃一拉之間，兩個人物的形象愈發(fā)鮮明。

張宗琪埋頭吃飯的淡定和內(nèi)心劇烈的波動形成鮮明反差，這展現(xiàn)其性格中的深沉、內(nèi)斂、敏感、謀定而后動。

仍舊是心理描寫，揭示出張宗琪城府很深，殺伐果決。

1.下列對作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）

A.“休息區(qū)里死一樣的寂靜”，這句話既營造了尷尬壓抑的氛圍，也為下文人物矛盾的爆發(fā)做了鋪墊。

B.“休息區(qū)下起了雨”，這既是把灑落的米飯和羊肉比作雨，同時也喻指推拿中心里發(fā)生的糾紛。

C.“金大姐突然發(fā)作了，‘我就是喂狗了！’”這是對高唯的強勢回應(yīng)，也是對杜莉一味撇清自己的惱怒。

D.本文圍繞杜莉、高唯之間的矛盾展開，而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人。

2.小說結(jié)尾的“這個人”指的是誰？請結(jié)合故事情節(jié)和人物形象，簡述你的判斷依據(jù)。（6分）

3.文中畫波浪線的句子“高唯說：‘就不用再數(shù)了吧？’”在電視劇中被改成“高唯說：‘十五塊，是我的五倍?！?，請比較并分析兩個版本的不同表達效果。（6分）

答案解析

1.D（“而背后的根本問題是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人”錯誤。從文中“現(xiàn)在，張宗琪有一千個理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰又會在意杜莉呢？高唯的背后是誰？是哪一個指使的呢？這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識到了問題的嚴(yán)重性。從什么時候開始的呢？自己怎么一直都蒙在鼓里？虧你還是個老江湖”可見，問題并不是健全人利用先天優(yōu)勢來欺侮殘疾人，而應(yīng)該是人與人之間的明爭暗斗。D項理解片面、絕對，曲解文意）

2.高唯。依據(jù)1：高唯的行為過于粗暴，體現(xiàn)了其性格的刻薄尖銳。依據(jù)2：張宗琪城府很深，大事從不含糊，算是真正的老板。張宗琪認為高唯乃至所有人都知道金大姐和杜莉是自己的人，高唯的行為實際上是在針對自己。

3.小說版以反問句式，暗含了高唯對杜莉、金大姐的諷刺，同時給每一個當(dāng)事人留下了想象空間，更加體現(xiàn)出高唯的工于心計。而電視劇版明確說明數(shù)目，并以“五倍”加以重復(fù)強調(diào)，突出了兩人待遇的反差，給觀眾以心理沖擊。這也體現(xiàn)了閱讀書籍和觀看電視劇時不同的受眾心理特征。

考點分析

畢飛宇在寫作《推拿》時對人物敏感、獨特的內(nèi)心感受的描寫以及細膩、綿密的細節(jié)刻畫堪稱典范。統(tǒng)編版高中語文教材選擇性必修上冊第三單元中《老人與?！罚ü?jié)選）、《復(fù)活》（節(jié)選）等篇目的學(xué)習(xí)提示，要求和提醒學(xué)生分析細節(jié)、體味內(nèi)心獨白對表現(xiàn)人物性格和揭示小說主旨的作用、感受敘事風(fēng)格等。與此同時，2020年全國Ⅰ卷文學(xué)類文本閱讀《越野滑雪》將海明威的“冰山理論”引入考場，考查學(xué)生對小說思想內(nèi)容更深層次的理解和把握。由此可見，細讀、深讀《推拿》，咀嚼、體味其中所表現(xiàn)的人性中的復(fù)雜、幽深的一面，可以帶領(lǐng)學(xué)生走向文本的更深處。

小說講壇

畢飛宇，中國當(dāng)代作家，現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席、江蘇省作家協(xié)會主席，著有長篇小說《平原》《推拿》，中短篇小說《青衣》《玉米》等，是江蘇省第一位獲得茅盾文學(xué)獎的作家。其作品被譯介到美國、英國、法國等二十多個國家，成為中國當(dāng)代文學(xué)走向世界的不容忽視的中堅力量。

一、創(chuàng)作動因：異與同

畢飛宇在關(guān)于《推拿》的訪談中表示，自己因患頸椎病開始接觸盲人推拿師這一特殊群體。與他們交往漸深，畢飛宇慢慢感受到盲人的喜怒哀樂其實同健全人沒什么差別，于是他開始思考寫些什么。后來，當(dāng)他推開推拿中心的門時，猛然意識到門外與門內(nèi)的世界還是有太多不同之處。不過，在經(jīng)過更深層的溝通與思考后，畢飛宇的認識又有了新的變化，就像他所說的：“人人都是盲人?！?/p>

選擇書寫一個沒有歷史感也不宏大的、被忽視被遮蔽的邊緣化題材是需要勇氣的。畢飛宇在談到自己的創(chuàng)作動因時說：“在黑暗的建筑底下有巨大的黑暗，我和命運拔河，我把這黑暗盡可能拉到陽光底下。”他堅持“緊緊盯著”現(xiàn)實，在日常生活中發(fā)現(xiàn)不尋常，呈現(xiàn)細微處閃現(xiàn)的光澤、晦暗背后的詩意。

當(dāng)他書寫盲人的日常生活時，他首先寫出了其特殊性。當(dāng)人剝離了視覺之后，是如何感知世界的？失明后的世界里只有無窮的黑暗嗎？某種程度上，閱讀《推拿》的過程就是經(jīng)歷黑暗的過程。每一位盲人都有自己的曲折人生，也都有自己的隱秘，當(dāng)然也有明亮、溫暖和生機勃勃的部分。這部作品的偉大在于，它沒有使人感覺到盲人是“另類”。生活的瑣碎和艱難，對愛與尊嚴(yán)的渴望，對自身局限的認識——《推拿》在更大層面上書寫的是我們每個人的日常。

二、主題表達：平等與尊嚴(yán)

因為小說聚焦盲人群體，所以健全人在推拿中心反而是邊緣化的存在。

小說中，盲人們敏感脆弱又自尊自愛，拼盡全力認真地生活，對自己、家庭和社會都肩負起了責(zé)任；而所謂的“健全人”，或如王大夫的弟弟、弟媳甘做“蠹蟲”，或如高唯、杜莉鉤心斗角、斤斤計較、看人下菜碟。

《推拿》用細致的筆觸描寫了盲人的欲望、狂想、喜憂、離合，引發(fā)我們在靈與肉的層面上對“健全”和“殘疾”重新進行審視，思考人之為“人”的意義。

畢飛宇說他在寫《推拿》時盡可能嘗試“遺忘”，他以“遺忘”這群盲人是“盲人”的方式，避免以“文學(xué)”的名義對他們造成歧視和傷害。人對人的歧視有顯有隱，《推拿》告訴我們，作為健全人稱贊一個盲人能“自食其力”，其底色是一種居高臨下的優(yōu)越感。主流社會“慈善”和“寬容”面目下的自我感動背后，很大程度上是自私和虛偽。所以小說里的都紅不斷逃離，用本可以彈鋼琴的手去給人捏腳，又在專門為受傷的她舉辦的捐款活動中平靜地、禮貌地表達了謝意，然后留下錢，選擇再次出走。

三、敘述語言：極具辨識度

畢飛宇小說的語言極具辨識度：平實中有靈巧，細膩中有豪放，鮮活靈動，極具幽默感與創(chuàng)造力。

當(dāng)一個作家要去描寫盲人的世界時，他會遇到的障礙是顯而易見的。而畢飛宇的語言表達帶有強烈的色彩感和畫面感。比如他寫一個男孩和一個女孩談戀愛，男孩的盲是先天的，女孩的盲是后天的，還能看到一點。先天盲人沒看到過顏色，后天盲人知道顏色。女孩經(jīng)常問男孩：我好看嗎？但是男孩根本不知道什么是好看，他只能回答：你好看。女孩馬上追問：我怎么好看？男孩說：比紅燒肉還要好看?！氨燃t燒肉還要好看”是觸覺和味覺層面的，一個精當(dāng)?shù)谋扔黧w現(xiàn)了畢飛宇對盲人以觸覺、味覺感知世界的方式的深刻把握。

再如，他寫原是煤礦工人，三十五歲時因為一場瓦斯爆炸而雙目失明的張一光推拿時的場景：“和其他的推拿師比較起來，張一光沒有‘出生’，人又粗，哪里能吃推拿這碗飯？可張一光有張一光的撒手锏，力量出奇的大，還不惜力氣，客人一上手就‘呼哧呼哧’地用蠻，幾乎能從客人身上采出煤炭來?！碑咃w宇沒有具體描繪張一光如何用力，但其優(yōu)秀的語言表現(xiàn)力已讓讀者仿若切身領(lǐng)略了張一光的千鈞之力。

素材點撥

畢飛宇從先鋒派的荒誕奇詭轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實的關(guān)懷，他用敏銳的觀察體驗和豐沛的感受力為我們呈現(xiàn)了一個獨特的“黑暗世界”。畢飛宇對現(xiàn)實生活的關(guān)注與寫作時平視的姿態(tài)，適用于高中議論文的部分寫作話題。

適用話題1：現(xiàn)實情懷

20世紀(jì)90年代初登文壇的畢飛宇曾是“先鋒派”的追隨者、效仿者?！跋蠕h派”小說，不重視完整的故事架構(gòu)，不著力于塑造豐滿的人物形象，而是強調(diào)一種沖破固有思維的探索，包括對小說觀念的再思考，對小說敘事的革新，對小說語言的再造，對小說形式的突破等?！跋蠕h派”思潮以其強烈的革命性，很快席卷了中國當(dāng)代文壇。但當(dāng)這種對小說的探索的熱潮退卻時，“先鋒派”作家又不可避免地復(fù)歸到中國小說的傳統(tǒng)中去。自《青衣》之后，畢飛宇告別“先鋒派”，回歸到現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)上來。在論述作家的現(xiàn)實主義追求與文學(xué)的真實性時，可以舉畢飛宇的例子。

畢飛宇認為，一個作家最可貴的東西就是現(xiàn)實情懷。所謂的現(xiàn)實情懷就是求真，作家應(yīng)該書寫最真實的人類處境，“緊緊盯著”現(xiàn)實。因為小說除了審美性，更具有認知價值，一處細節(jié)的失真就會讓讀者對文本產(chǎn)生不信任。畢飛宇在一次訪談中談道：“謊言有一個致命的缺陷，它扛不過時間，時間一到，它會暴斃。為了作品能夠活下去，一個作家應(yīng)當(dāng)重視現(xiàn)實情懷?！北热纭锻颇谩芬粫此剖菍吘壔巳荷畹南胂笈c虛構(gòu)，卻極盡真實地表達出了對人類尊嚴(yán)的深刻思考。

適用話題2：平視

在遇到“俯視”“仰視”與“平視”等多元概念的思辨類作文題時，可以舉《推拿》的例子。

“平視”有別于“俯視”的高傲和“仰視”的卑微，是一種不自卑、不自負的態(tài)度?！锻颇谩返莫毜街幘驮谟冢靡环N“平視”的視角書寫在悲欣交集中生活著的盲人推拿師們。在《推拿》之前，文學(xué)史上描寫盲人形象的佳作大多把盲人作為一種象征來書寫，而畢飛宇把盲人作為“人”的本質(zhì)歸還給了他們，書寫他們在平凡俗世中的故事。讀者在文字中感受到盲人的無助與痛苦的同時，也感受到他們的希望和幸福，以及他們在黑暗世界中相伴相知的人性閃光。正是這種“平視”的視角，使得《推拿》用一種充滿理解力和共情力的人道主義情懷表達出了人捍衛(wèi)生命的獨立與尊嚴(yán)的艱辛，以及對生命墮落之途的審視和憐惜。