歌劇表演課程是研究生聲樂專業(yè)中的一門重要課程，對于提高研究生的藝術(shù)素養(yǎng)和表演能力具有重要的意義。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的歌劇表演教學(xué)模式已經(jīng)不能完全適應(yīng)現(xiàn)代教育的要求，需要將“課程思政”理念融入歌劇表演課程改革中。本文基于課程思政視角，探究如何進行研究生歌劇表演課程改革，以達到提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價值觀的目的。

課程思政的教育理念和? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 研究生歌劇表演課的特點

一、概念梳理、特點分析

課程思政是指在開展學(xué)科教學(xué)過程中，通過課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等多種途徑，引導(dǎo)學(xué)生自覺接受馬克思主義、中國特色社會主義理論體系，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，實現(xiàn)教育和人才培養(yǎng)的全面發(fā)展。其內(nèi)涵包括課程內(nèi)容的思政性、課程教學(xué)的思政性和課程評價的思政性。它不是一門特定的課程，可以說是教育教學(xué)理念，也是教育思維模式的一種。是教師在教育教學(xué)過程中，有意識或下意識地對學(xué)生開展思想政治教育，將專業(yè)知識和思想政治有機融合，共同將其教授給學(xué)生。

二、研究生歌劇課程思政的可行性

將思政內(nèi)容融入研究生歌劇課中是具有可行性的。這種融合不僅可以提升研究生的思想素質(zhì)和政治素養(yǎng)，而且還能讓他們更好地理解歌劇這門藝術(shù)所蘊含的文化內(nèi)涵和價值觀念。

目前，在網(wǎng)絡(luò)復(fù)雜環(huán)境中充斥著西方的價值觀、理念，部分研究生在西方不良文化的影響下會出現(xiàn)價值觀扭曲，還可能會引發(fā)政治信仰缺失等問題，不利于思想素質(zhì)的發(fā)展、道德素養(yǎng)的進步。而在研究生歌劇表演課的教育環(huán)節(jié)中融入和應(yīng)用課程思政理念，能夠針對目前學(xué)生思想、價值觀方面的問題，促使其綜合素質(zhì)的進步、發(fā)展。

研究生歌劇課本身就是一門綜合性很強的課程，涵蓋了音樂、戲劇、文學(xué)等多個領(lǐng)域。而思政內(nèi)容則涉及政治、歷史、哲學(xué)等多個方面。因此，將思政內(nèi)容融入歌劇課中，可以促進不同學(xué)科之間的交叉融合，增強研究生的綜合素質(zhì)和跨學(xué)科思維能力。通過將思政內(nèi)容融入歌劇課中，可以幫助研究生更好地理解歌劇作品的主題、情感和思想內(nèi)涵。

通過對歌劇作品中的情節(jié)、人物形象、音樂表現(xiàn)等方面的分析，引導(dǎo)研究生深入思考作品所反映的社會問題、價值觀念和人文精神等方面的問題。這樣不僅可以提高研究生的藝術(shù)鑒賞能力和審美水平，同時也能促進他們的思想素質(zhì)和道德水平的提升。將思政內(nèi)容融入研究生歌劇課中，還可以為研究生提供更加豐富的美育教育，將中國傳統(tǒng)文化和民族精神傳承延續(xù)。

將歌劇片段中“思政”元素引入教學(xué)

紅色經(jīng)典劇目可以為當代學(xué)生對社會主義核心價值觀起到正確的引領(lǐng)作用?！皬埱跋壬J為：音樂具有一種獨特的單純的表現(xiàn)方式，而這種單純的表現(xiàn)方式正好與情感，這種人的主體的單純性相吻合?；谌祟惽楦泄残缘脑?，音樂作為情感藝術(shù)，具有超越時空的‘同構(gòu)特質(zhì)。音樂可以跨越時空來表達人類的普遍情感?！蔽覀兛梢酝ㄟ^劇目表演課為媒介，潛移默化地影響學(xué)生的行為。它記錄著各個時代中國共產(chǎn)黨人對國家革命、建設(shè)、發(fā)展的過程。在學(xué)習(xí)和表演的過程中，真真切切感受愛國情懷和國家發(fā)展的歷史脈絡(luò)，這樣的教育方式不再是照本宣科，而是讓學(xué)生回到歷史進行時，切身理解社會主義核心價值觀。

民族歌劇本身帶有強烈的地域民俗色彩、政治精神文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，它有著思政啟示作用，在平時的歌劇表演課中，我們不能將整部歌劇運用到教學(xué)中去，但可以選擇歌劇中的經(jīng)典橋段和主題片段來進行教學(xué)，突出主題思想和核心內(nèi)容。例如民族歌劇《沂蒙山》中的《再看一眼親人》《愛永在》；民族歌劇《拔哥》中的《熱烈而生，熱烈而死》等。最終目的是通過聲音和表演傳遞作品的感情基調(diào)，將這些經(jīng)典唱段都具備課程思政的基本元素，在對學(xué)生進行作品表演能力提升的同時，教師引導(dǎo)學(xué)生對歌劇人物的形象塑造?？此普５慕虒W(xué)流程，卻將學(xué)生拉入人物所處的時代背景中，人物情感的傳遞與表達既加深了學(xué)生對民族精神的認知，也讓學(xué)生對課程思政有了更深入的理解。

以“思政”目標為導(dǎo)向選擇教學(xué)內(nèi)容

一、課程思政元素中忠誠教育為教育導(dǎo)向

忠誠教育是一項至關(guān)重要的課題，它旨在培養(yǎng)個體對國家、社會、組織和領(lǐng)導(dǎo)的忠誠精神。在我國，忠誠教育被視為一項基本的國策，得到了廣泛重視。通過系統(tǒng)的忠誠教育，我們可以培養(yǎng)出具有高度忠誠素質(zhì)的人才，為國家的繁榮昌盛和民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

忠誠教育的內(nèi)容豐富多樣，涵蓋了政治、思想、道德、文化等多個方面。政治忠誠是核心，要求公民對國家政治制度、領(lǐng)導(dǎo)人和執(zhí)政黨保持忠誠。思想忠誠是基礎(chǔ)，強調(diào)樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。道德忠誠是關(guān)鍵，要求人們在日常生活中踐行社會主義核心價值觀，樹立良好的道德品質(zhì)。文化忠誠是保障，倡導(dǎo)傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和文化自信。如歌劇《江姐》選段《繡紅旗》，經(jīng)典的民族歌劇《江姐》中的女主角江姐是當時共產(chǎn)黨員地下工作者，對黨忠誠的表現(xiàn)在其中的歌劇片段《繡紅旗》中江姐和獄友通過傳來的字條得知中華人民共和國成立的消息，大家歡欣鼓舞、激動萬分，甚至有的獄友喜極而泣，大家在共產(chǎn)主義事業(yè)勝利之時，拿出準備好的一面紅布，按照自己心目中五星紅旗的樣子，眼含熱淚地邊繡邊唱出《繡紅旗》這首詠嘆調(diào)。在給學(xué)生排練該片段的時候，經(jīng)與學(xué)生們討論可以從江姐與沈養(yǎng)齋的對話開始表演。在國民黨對江姐嚴刑逼供的艱苦環(huán)境下，江姐抱著對黨忠誠的信念和必勝的決心，沒有對敵人透露任何有用的信息，沈養(yǎng)齋拿江姐沒辦法，只能出言不遜，言語間充滿對江姐、對共產(chǎn)黨人的譏諷和嘲笑，排練時要讓學(xué)生找到這樣一種“小人得志”的感覺，才能對比反襯出江姐的正面色彩。這一段落江姐的臺詞要說得有力度，是對反動派的蔑視，也是對新中國成立的必勝信心。下一段接到紙條收到新中國成立的消息時語氣立馬突變，從嚴肅堅定變成有激動、有溫度。但是當時的規(guī)定情境是在渣滓洞的監(jiān)獄中，學(xué)生表演時要注意在激動的同時壓低聲音說臺詞，獄友們亦如此表演，在對新中國“歡呼萬歲”的時候也要壓低音量飽含熱淚地說出來。演唱《繡紅旗》片段的時候要注意表演出江姐與獄友們喜極而泣的情感，可以邊演唱邊抹眼淚，邊繡紅旗邊互相鼓勵，以飽滿的熱情和對新中國成立的喜悅完成這首作品。類似經(jīng)典的作品還有歌劇《黨的兒女》中的片段《天邊有顆閃亮的心》、歌劇《血色湘江》中的片段《信任》等等，在眾多紅色歌劇中都有這樣的題材。給學(xué)生排練這類型片段的時候，讓學(xué)生沉浸在一個個偉大的英雄人物中練習(xí)表演，從學(xué)習(xí)他們的精神轉(zhuǎn)變成要成為和他們一樣的人，在經(jīng)過歌劇表演課的學(xué)習(xí)之后飾演江姐和獄友的學(xué)生曾有感而發(fā)，“當時的形勢真是太嚴峻了，沒想到共產(chǎn)黨員為了革命能如此堅守信念，真是不顧一切地為民族解放去斗爭”“是先輩們?yōu)槲覀兘裉斓男腋Ｉ钿伮?，我們才能在教室里安心學(xué)習(xí)、愉快生活，我們生活中碰到的困難根本不算什么”。

二、課程思政元素中家國情懷為教育導(dǎo)向

中華民族素來英雄輩出，家國情懷深植于中國人民的血脈之中。明了國家繁榮與個人發(fā)展之間的密切聯(lián)系，我們方能在就業(yè)抉擇之際，以歷史名人志士“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當為楷模，借鑒身邊同窗自愿加入西部計劃，投身祖國最需要之處的鮮活實踐。通過引導(dǎo)學(xué)生深入思考個人選擇與國家發(fā)展的緊密關(guān)系，我們旨在助力學(xué)生將個人求職意愿與社會需求、國家發(fā)展目標緊密結(jié)合，為我國的社會和國家發(fā)展貢獻己力。

在中國的歌劇和音樂劇片段中不乏充滿家國情懷的英雄人物，例如民族歌劇《同心結(jié)》中的黃繼光、歌劇《長征》中的彭政委、民族歌劇《沂蒙山》中的林生都是烙印在觀眾心里偉岸的英雄形象。除了這些熟悉的歌劇主角之外，還有一些中國歌劇中的主要角色也有著同樣感人肺腑的家國情懷，在《血色湘江》中的朱大姐就是這樣一個令觀眾扼腕嘆息的人物。在朱大姐的唱段《不要救我》中因為產(chǎn)后大出血急需藥品，但是部隊里藥品匱乏，傷員更是得不到藥品治療，在這樣緊要關(guān)頭朱大姐毅然決定犧牲自己，把藥品留給受傷的戰(zhàn)士，為保存更多的戰(zhàn)斗力而放棄自己的生命。學(xué)生在練習(xí)朱大姐這個角色的時候，由于學(xué)生們對當時的環(huán)境和人物有一定距離，指導(dǎo)老師要先讓學(xué)生找到戰(zhàn)爭中的人物感和剛剛生產(chǎn)完后身體虛弱的狀態(tài)，在詠嘆調(diào)的前半段情緒要比較激動，不能為了自己治療產(chǎn)后出血而浪費珍貴的藥物，在眾人再三勸阻之后，朱大姐下定決心去意已決，唱出了詠嘆調(diào)的后半段，此時心中已經(jīng)恢復(fù)了平靜，只有國家解放，百姓才能過上幸福安寧的日子，對生命已無留戀，能讓部隊減輕負擔(dān)犧牲自己又何妨。一名普通戰(zhàn)士不一定有遠大的理想和抱負，但是在面對敵人和死亡面前，并不會有絲毫猶豫，以犧牲小我換來戰(zhàn)斗的勝利。排練這樣的角色可以鍛煉學(xué)生演唱和表演的同時，以潤物細無聲的形式把課程思政的理念融入教學(xué)當中，沉浸式地體驗紅色教育，不僅提升了個人情操，更加珍惜這來之不易的幸福生活。

三、課程思政元素中科學(xué)精神為教育導(dǎo)向

過去的一個世紀，中華民族實現(xiàn)了顯著的跨越，這一成就離不開科學(xué)精神的引領(lǐng)?？茖W(xué)精神的核心在于理性與實證，它強調(diào)以科學(xué)的態(tài)度來觀察世界。不僅自然科學(xué)領(lǐng)域，社會科學(xué)亦離不開科學(xué)精神的引導(dǎo)，以此遵循事物發(fā)展規(guī)律來指導(dǎo)實踐。在教育過程中，我們需助力學(xué)生深刻理解科學(xué)精神的重要性，并培育他們在未來的學(xué)習(xí)、生活及工作中自覺運用科學(xué)精神來指導(dǎo)實踐的能力。如歌劇《呦呦鹿鳴》選段《我該怎么辦》，該劇以中國第一位諾貝爾醫(yī)學(xué)獎獲得者、著名藥學(xué)家屠呦呦女士平凡而偉大的一生為背景，生動刻畫了中國當代女性科學(xué)家為了事業(yè)和科學(xué)精神，為國家醫(yī)學(xué)進步甘愿自我犧牲的精神。其中，女主角屠呦呦的詠嘆調(diào)《我該怎么辦》最能表現(xiàn)人物的艱難抉擇，在病人和醫(yī)生之間如何選擇，情緒不斷跌宕起伏，自己內(nèi)心中不斷的激烈斗爭和在實驗室里糾結(jié)的內(nèi)心把女主角屠呦呦人物形象與眾不同的一面展現(xiàn)出來。在給學(xué)生排練詠嘆調(diào)時抓住了人物的性格特點，內(nèi)心的疑問語氣尤為突出，并且要帶有一位藥學(xué)家對科學(xué)的敬畏和理想的堅定信念。表演時要把對自己病人的同情，對早日完成實驗的渴望，對自己實驗屢屢失敗的無奈、煎熬要仔細刻畫出來。聲音主要以心理的訴說感為主，逐漸加重語氣和情緒，從自問自答的感覺推動到內(nèi)心的糾結(jié)和哭訴。中間隨著音樂變化，情緒越發(fā)緊張，表演較之前內(nèi)心訴說更加激動，在實驗室里反復(fù)踱步、眉頭緊鎖把內(nèi)心的焦慮表現(xiàn)出來，演唱也要變得焦急起來。歌詞中還表達了女主角屠呦呦因為日積月累的實驗，自身也患上了肝炎，在行動上也要突出她對實驗所付出的艱辛，心理和生理不斷地被折磨的艱難情感。聲音的強弱變化伴隨著情感的起伏而改變，最后從無奈沮喪到崩潰結(jié)束。展現(xiàn)了科學(xué)家在研發(fā)青蒿素道路上堅韌不拔和一往無前的精神，和一位女性科學(xué)家心懷大愛的藝術(shù)形象。

以紅色經(jīng)典、民族歌劇唱段、思政元素為切入點，是推動研究生歌劇表演課“課程思政”的一個有效途徑。在改革過程中，還需重視提升聲樂教師的思政意識及課程思政素養(yǎng)，全面優(yōu)化教學(xué)任務(wù)、教學(xué)目標的設(shè)定，聲樂教學(xué)內(nèi)容的選擇，以及聲樂教學(xué)評價體系等方面的建設(shè)與改革。

作者介紹：

胡郢，1987年生，男，廣西柳州人，碩士，講師。研究方向為聲樂表演與教學(xué)。本文系2022年廣西藝術(shù)學(xué)院學(xué)位與研究生教育改革課題“‘課程思政融入研究生歌劇表演課教學(xué)路徑改革探索與實踐”（項目編號：2022XJJG06）成果。作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院音樂教育學(xué)院。