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        高校輔導(dǎo)員在思政教育中運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑

        2024-06-18 06:54:54張玲
        三角洲 2024年13期
        關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員育人思政

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的育人素材和精神食糧,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校輔導(dǎo)員思政教育,可以加強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的豐富性和趣味性,強(qiáng)化班級內(nèi)部的向心力和凝聚力,提升大學(xué)生的民族精神與人文素養(yǎng),助力高校更好地踐行“立德樹人”的根本任務(wù)。然而,受傳統(tǒng)育人理念和固有工作模式的遺留影響,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校輔導(dǎo)員思政教育的結(jié)合依舊面臨諸多困境,阻礙著高校文化育人效能的全面發(fā)揮,這要求高校與輔導(dǎo)員強(qiáng)化協(xié)同配合,提高對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用的重視程度,以多元化的視角和創(chuàng)新性的手段實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在輔導(dǎo)員思政教育中的有效滲透,助力大學(xué)生的全面發(fā)展和成長成才。

        將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面融入高校輔導(dǎo)員思政教育可以有效助力高校更好地培育適應(yīng)新時(shí)代需求的高素質(zhì)復(fù)合型人才。這要求高校輔導(dǎo)員充分研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的契合性與銜接點(diǎn),依據(jù)思政教育的育人目標(biāo)和輔導(dǎo)工作的實(shí)際需求,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面篩選、有效整合及創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,以此有效提升思政教育的豐富性、多元化和人文性,強(qiáng)化思政教育的思想塑造效能和文化浸潤功能,幫助學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念和崇高的人生理想信念。

        高校輔導(dǎo)員在思政教育中運(yùn)用? ? ? ? ? ? ? ? ? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義

        一、加強(qiáng)了輔導(dǎo)員工作的豐富性和趣味性

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深且歷史悠久,其中蘊(yùn)含著豐富的思政教育資源。歷史典故、國學(xué)經(jīng)典、節(jié)日習(xí)俗、民間藝術(shù)等傳統(tǒng)文化形式中包含了多種形態(tài)和多重角度的育人素材,將其運(yùn)用于輔導(dǎo)員思政教育中,可以有效提升輔導(dǎo)員工作的豐富性和趣味性,使學(xué)生在“修身齊家治國平天下”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等經(jīng)典名句中感受先賢的優(yōu)秀品格,并在剪紙、刺繡、陶藝等傳統(tǒng)文化活動(dòng)中體驗(yàn)人文性的樂趣,進(jìn)而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性,使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶與浸潤中不斷提升思想水平并完善人格品質(zhì)。

        二、強(qiáng)化了班級內(nèi)部間的向心力和凝聚力

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神和奉獻(xiàn)精神的內(nèi)容較為豐富,可以為高校輔導(dǎo)員開展思政教育提供豐富的育人素材和載體,荀子的“民齊者強(qiáng),民不齊者弱”、《呂氏春秋》中的“萬人操弓,共射一招,招無不中”,這些古典名言可以有效強(qiáng)化大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和奉獻(xiàn)精神,使其將團(tuán)體的榮譽(yù)置于個(gè)人的利益之上,以班級的集體利益作為學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)驅(qū)動(dòng)能。同時(shí),輔導(dǎo)員可以利用學(xué)生在校期間的各種節(jié)慶開展以文化傳承和優(yōu)秀習(xí)俗為主題的寢室文化節(jié)、校園文化建設(shè)等活動(dòng),使學(xué)生在感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和魅力的同時(shí)強(qiáng)化師生交流和互動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生之間的信任感和學(xué)生對班級的歸屬感,以此強(qiáng)化班級內(nèi)部的向心力和凝聚力。

        三、提升了大學(xué)生的民族精神與人文素養(yǎng)

        高校輔導(dǎo)員思政教育的主要任務(wù)不僅要幫助大學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念和崇高的人生理想信念,還需要在民族精神教育和人文素質(zhì)教育方面強(qiáng)化教育實(shí)效。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延五千年,其中蘊(yùn)含著各種形態(tài)的育人素材,高校輔導(dǎo)員通過全面梳理和有效篩選,可以挖掘更多符合當(dāng)代大學(xué)生思想訴求和審美取向的精神楷模和文學(xué)形式,使學(xué)生在王昌齡的《出塞二首》中感受將軍李廣誓死抗擊匈奴、保家衛(wèi)國的豪邁氣勢,在《滿江紅·寫懷》中感懷民族英雄岳飛精忠報(bào)國的家國情懷,以此使學(xué)生在榜樣示范和文化熏陶中強(qiáng)化自身的民族自豪感、文化自信和人文底蘊(yùn),為學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才夯實(shí)基礎(chǔ)。

        高校輔導(dǎo)員在思政教育中運(yùn)用? ? ? ? ? ? ? ? ? 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)困境

        一、輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)有待提升

        部分高校輔導(dǎo)員的核心素養(yǎng)難以符合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校輔導(dǎo)員思政教育全面融合的具體要求,文化素養(yǎng)與綜合工作能力有待提升。一方面,部分輔導(dǎo)員難以全面明確并準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育之間的契合性和銜接點(diǎn),無法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于思政教育的理論引導(dǎo)和實(shí)踐指導(dǎo)中,導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的結(jié)合處于“兩張皮”的尷尬境地。另一方面,部分輔導(dǎo)員不能依據(jù)當(dāng)代大學(xué)生群體的思想訴求和審美取向?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施創(chuàng)造性運(yùn)用,因而難以激發(fā)學(xué)生的積極性與能動(dòng)性,導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能難以得到有效發(fā)揮。

        二、輔導(dǎo)員工作方法較為單一

        部分高校輔導(dǎo)員在思政教育中對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)用缺乏有效的方法指導(dǎo),主要以班會(huì)講學(xué)、鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)的方式實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,不能全方位調(diào)動(dòng)高校教育管理的主體力量助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入和滲透,不能依據(jù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富形態(tài)和深厚內(nèi)涵實(shí)施針對性的施教,導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以全方位融入大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的各方各面,使得思政教育的滲透性、感召力和引領(lǐng)力不足,文化育人理念的實(shí)施和踐行遭遇嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和明顯阻礙,最終導(dǎo)致高校輔導(dǎo)員工作難以滿足全面化、多樣化、個(gè)性化的學(xué)生輔導(dǎo)需求。

        三、育人實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新性不夠

        育人實(shí)踐活動(dòng)是高校輔導(dǎo)員開展思政教育的重要載體,然而部分高校輔導(dǎo)員在開展思政教育育人實(shí)踐活動(dòng)方面缺乏足夠的創(chuàng)新性思路和手段,僅僅是在常規(guī)的班級活動(dòng)和校園活動(dòng)中以生搬硬套的方式穿插優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材,并以硬性要求的形式組織學(xué)生參與相關(guān)活動(dòng),不能以多元化的手段和多維度的方式開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的育人實(shí)踐活動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生的參與性和積極性不高。同時(shí),在各類育人實(shí)踐活動(dòng)的開展中,部分高校輔導(dǎo)員不能依據(jù)大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律有效實(shí)施文化育人,引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)并感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷完善自身的思想與人格,導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合流于形式。

        四、網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)運(yùn)用不足

        隨著信息時(shí)代的到來,新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生群體開展信息交流活動(dòng)的主要載體和渠道。然而,部分高校輔導(dǎo)員沒有及時(shí)革新育人理念,不能全面提升自身的網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)能力并迅速搶占新媒體思政教育主陣地,導(dǎo)致優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在輔導(dǎo)員思政教育中的運(yùn)用缺乏有效的渠道載體和技術(shù)支撐。一方面不能發(fā)揮新媒體場域的信息資源優(yōu)勢豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,另一方面不能依托新媒體的技術(shù)功能手段強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的創(chuàng)造性運(yùn)用,因而使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合缺乏時(shí)代性、先進(jìn)性和個(gè)性化,難以滿足大學(xué)生的思想訴求和內(nèi)在需要。

        高校輔導(dǎo)員在思政教育中? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑

        一、全面提升輔導(dǎo)員的綜合素養(yǎng)

        針對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的全面融合,高校輔導(dǎo)員需要全面提升自身的核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì),以思想政治理論素養(yǎng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、新媒體素養(yǎng)為導(dǎo)向,全面推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政教育中的全面融入和有效滲透。對此,高校輔導(dǎo)員需要深入開展對思想政治理論的深入研究,將其中的先進(jìn)理論和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以思政教育為載體發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為視角分析思想政治先進(jìn)理論的現(xiàn)實(shí)性和指導(dǎo)性,為學(xué)生教育管理各項(xiàng)工作的順利開展夯實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí),高校輔導(dǎo)員需要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的融合拓展學(xué)生管理工作的廣度與深度,同時(shí)從社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角開展工作,以“思政引領(lǐng),立德樹人”為導(dǎo)向,全面發(fā)揮思政教育的價(jià)值引領(lǐng)和文化育人功能,強(qiáng)化自身的話語權(quán)威性和人文關(guān)懷。此外需要提升自身的新媒體技術(shù)操作能力,以數(shù)字化育人的方式發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想塑造和價(jià)值引領(lǐng)功能。

        二、有效豐富輔導(dǎo)員的工作方法

        要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校輔導(dǎo)員思政教育中的有效運(yùn)用,有賴于輔導(dǎo)員提升工作方法的豐富性與多元化。對此,高校輔導(dǎo)員需要踐行“三全育人”理念并充分發(fā)揮“校企合作”和“家校聯(lián)合”機(jī)制的育人效能。一方面,輔導(dǎo)員需要發(fā)揮自身的主體作用,號召各專業(yè)學(xué)科教師參與到大學(xué)生思政教育中,以協(xié)同育人的方式使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于各專業(yè)學(xué)科的課程思政教學(xué)中,并依據(jù)學(xué)生在大學(xué)生涯不同階段的具體需求將兼具適用性和針對性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入思政教育,同時(shí)以思政教育為載體將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的各方各面,使學(xué)生在潛移默化和耳濡目染中得到思想水平的提升。另一方面,高校輔導(dǎo)員需要以思政教育為紐帶發(fā)揮企業(yè)和家庭的育人主體作用,使學(xué)生在傳統(tǒng)文化類企業(yè)的實(shí)習(xí)和家庭成員的循循善誘中進(jìn)一步感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),進(jìn)而以多維度的路徑和立體式的手段促進(jìn)大學(xué)生思想水平和人文素養(yǎng)的有效提升。

        三、提升育人實(shí)踐活動(dòng)的特色性

        高校輔導(dǎo)員需要全面組織并規(guī)劃具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的思政育人實(shí)踐活動(dòng),使學(xué)生在充滿文化底蘊(yùn)和人文特色的交互性活動(dòng)中不斷完善自身的思想和人格。對此,輔導(dǎo)員與高校需要強(qiáng)化協(xié)同配合,積極組織并引導(dǎo)大學(xué)生參與以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的校園活動(dòng),使學(xué)生在校園人文景觀設(shè)計(jì)、古典詩詞競賽、民俗文化展覽等活動(dòng)中強(qiáng)化對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛與追求,發(fā)揮文化的滲透作用,使大學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“潤物細(xì)無聲”的思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)中強(qiáng)化民族自豪感和文化自信,進(jìn)而自覺肩負(fù)起傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史重任。同時(shí),高校輔導(dǎo)員需要將宿舍文化建設(shè)比賽作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育融合的有力載體,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化統(tǒng)籌宿舍精神文化、物質(zhì)文化和行為文化,使學(xué)生在宿舍名、宿舍舍標(biāo)、宿舍吉祥物、宿舍風(fēng)格、宿舍成員個(gè)性介紹等比賽內(nèi)容中充分運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以此強(qiáng)化輔導(dǎo)員思政教育的人文性和趣味性,使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和浸潤中強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神和集體榮譽(yù)感。

        四、強(qiáng)化新媒體技術(shù)的全面融入

        高校輔導(dǎo)員需要依托新媒體的信息資源優(yōu)勢和技術(shù)功能優(yōu)勢推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的全面融合,在新媒體場域整合更多、更優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化素材,并依據(jù)大學(xué)生群體的興趣方向和聚焦領(lǐng)域?qū)r(shí)事政治、社會(huì)熱點(diǎn)、民生問題等內(nèi)容融入思政教育,引導(dǎo)學(xué)生以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的視角正確看待事物發(fā)展的客觀規(guī)律,同時(shí)借助短視頻、在線直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等新媒體形式和技術(shù),以多模態(tài)教育的手段展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,以大學(xué)生喜聞樂見的方式發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想塑造和價(jià)值引領(lǐng)功能,全面激發(fā)大學(xué)生的受教育積極性和能動(dòng)性。同時(shí),高校輔導(dǎo)員需要依托新媒體的線上渠道功能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于大學(xué)生心理教育中,以線上師生實(shí)時(shí)互動(dòng)交流的方式打破大學(xué)生心理教育的時(shí)空壁壘,結(jié)合學(xué)生的個(gè)體差異,以通俗易懂和創(chuàng)新改良的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于思想引導(dǎo)、情感互動(dòng)等心理教育活動(dòng)中,幫助學(xué)生解決思想疑惑和心理問題,以此實(shí)現(xiàn)輔導(dǎo)員思政教育的差異化施教和個(gè)性化引導(dǎo),提升大學(xué)生心理教育的實(shí)效性和人文性,助力輔導(dǎo)員成為“傳道授業(yè)解惑”的優(yōu)秀人師。

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校輔導(dǎo)員思政教育的全面融合是一項(xiàng)兼具綜合性與系統(tǒng)性的育人工程,傳統(tǒng)的輔導(dǎo)員工作模式難以有效發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人效能,因而要求高校與輔導(dǎo)員及時(shí)轉(zhuǎn)變工作思路,以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思政教育的契合性與銜接性為導(dǎo)向,通過優(yōu)化輔導(dǎo)員自身的綜合素養(yǎng)和工作方法,強(qiáng)化育人實(shí)踐活動(dòng)的特色性并推動(dòng)新媒體技術(shù)的有效融入,實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在輔導(dǎo)員思政教育中的全方位滲透,以此發(fā)揮文化育人的效能,使學(xué)生真正成為可以肩負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史重任的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人。

        作者簡介:

        張玲,1994年生,女,漢族,山西運(yùn)城人,東南大學(xué)成賢學(xué)院思政助教,碩士研究生,研究方向:思想政治教育。

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