［摘? ? ? ? ? ?要］? 隨著國家發(fā)布的一系列有關(guān)勞動教育的文件，特別是2020年3月20日中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》的印發(fā)，國家越來越重視勞動的獨特育人價值。高職院校勞動教育現(xiàn)狀如何？需要改進哪些方面？基于北海職業(yè)學(xué)院勞動教育的現(xiàn)狀，采用問卷調(diào)查、個別訪談、電話訪談的方式進行了實證研究。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：高職學(xué)生勞動價值觀、勞動認知發(fā)生了一定的偏差，需及時糾正；高職學(xué)生中存在重視腦力勞動而輕視體力勞動的現(xiàn)象，需及時引導(dǎo)；高職院校學(xué)生勞動習(xí)慣亟待養(yǎng)成，勞動技能亟須提升；高職院校勞動教育課程教師需進行選拔、培養(yǎng)、培訓(xùn)，同時需加強對勞動課程的頂層設(shè)計。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? 高職院校；勞動教育；調(diào)研報告

［中圖分類號］? G40-015? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ?［文章編號］? 2096-0603（2024）14-0025-04

自古以來，對勞動的肯定和贊美都是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容?！洞蟠鞫Y·武王踐祚·履屢銘》中寫道：“慎之勞，則富”，強調(diào)的是財富和勞動的關(guān)系?！肚迦首谖垛艜胰返?5卷《故一·民生在勤論》中寫道：“農(nóng)夫不勤則無食；桑婦不勤則無衣；士大夫不勤則無以保家?！币馑际寝r(nóng)民不勤勞就沒有吃的，采桑養(yǎng)蠶的婦女不勤勞就沒有衣服穿，士大夫不勤勞就無法貢獻國家。我國的家庭勞動教育、社會勞動教育源遠流長。

我國古代很多有名的家訓(xùn)，提倡通過日常生活中的真實勞動，發(fā)揮家庭在勞動教育中的重要作用。《曾國藩家訓(xùn)》中說道：“書蔬魚豬，早掃考寶”的理念，第一要念書，進行腦力勞動，第二要種菜，第三要養(yǎng)魚，第四要喂豬，進行相應(yīng)的體力勞動，同時早起清掃院子，祭祀先人，也要時刻牢記祖先的功績來之不易，珍惜勞動成果，同時要做到和諧鄰里，和諧相處，合作共贏?？梢哉f是既有對勞動的要求，又有具體的方法論。

一、勞動教育現(xiàn)狀調(diào)研背景

近年來，我國的勞動教育，不論是家庭勞動教育、社會勞動教育，還是大中小學(xué)校勞動教育，都出現(xiàn)了很多問題。2020年3月20日，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱《意見》）指出，“近年來一些青少年中出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視，勞動教育正被淡化、弱化”等。

針對出現(xiàn)的這些問題，結(jié)合學(xué)校為黨育人、為國育才的時代要求，《意見》明確提出了加強勞動教育對培養(yǎng)新時代社會主義建設(shè)者和接班人的重大意義，明確規(guī)定了勞動教育的總體目標(biāo)、如何設(shè)置勞動教育課程以及勞動教育內(nèi)容等一系列具體的新要求，為各級各類學(xué)校開展勞動教育指明了方向。

高職院校學(xué)生對勞動教育認知的真實狀況如何、有哪些工作需要改進等，圍繞這些問題，筆者以北海職業(yè)學(xué)院為例，對高職院校勞動教育現(xiàn)狀進行了線上、線下調(diào)研。希望能對后續(xù)的研究提供一定的參考。

二、研究對象和方法

（一）調(diào)研工具和方法

本次調(diào)研采取線上問卷調(diào)查、線下個別訪談以及電話訪談三種方式進行。

（二）調(diào)查問卷設(shè)計

本次調(diào)查問卷主要是圍繞學(xué)生個人、學(xué)生家庭、學(xué)校和社會四個影響勞動教育的因素，并結(jié)合實際編制的。問卷共計23題，均為選擇題。本報告選取其中關(guān)鍵的問題以及關(guān)鍵問題中的關(guān)鍵數(shù)據(jù)進行闡述。

（三）研究對象及具體情況

本次調(diào)查對象選取的是北海職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生，調(diào)查時間是2023年9月至10月，共發(fā)放線上問卷1914份，回收有效問卷1914份，有效回收率100%。問卷涵蓋大一、二、三年級，不同二級學(xué)院、不同專業(yè)的學(xué)生。線下個別訪談采用的是隨機抽取的方式，對隨機選中的學(xué)生進行面對面的提問式交談。電話訪談，主要是針對線下個別訪談對象的家長進行的電話訪談，共計18名學(xué)生，18位家長。

三、調(diào)查問卷結(jié)果及分析

（一）學(xué)生個人層面

1.獲取財富和幸福主要依靠什么

調(diào)研數(shù)據(jù)明顯可以看出學(xué)生的認知是不一致的，雖然有57.94%的學(xué)生選擇了獲取財富和幸福主要靠勞動，但也可以看到，有將近一半的學(xué)生，選擇了知識、機會與運氣、家庭和社會關(guān)系這些選項。“幸福是奮斗出來的”“勞動創(chuàng)造幸福生活”，在不少學(xué)生的心中，對這點還是存在疑慮的。接近兩成的學(xué)生認為獲得財富和幸福主要依靠家庭和社會關(guān)系，將自身的成就和幸福主要依賴在外力上，這一認知很值得重視。具體如表1所示。

2.高職學(xué)生對馬克思主義勞動觀相關(guān)理論是否熟悉

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示大部分學(xué)生選擇了非常熟悉和比較熟悉，兩者之和占九成以上。

3.畢業(yè)就業(yè)選擇時，您更傾向于腦力勞動還是體力勞動

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，超七成的高職學(xué)生選擇了腦力勞動，還有13.27%的學(xué)生對未來的就業(yè)工作性質(zhì)是不太確定的。

4.是否贊同環(huán)衛(wèi)工人的勞動不如科學(xué)家光榮

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示超八成的學(xué)生選擇了不贊同，證明大部分學(xué)生對勞動的認知還是正確的，但也不能忽視近一成的學(xué)生認為：科學(xué)家的工作要比環(huán)衛(wèi)工人光榮。有重腦力勞動而輕體力勞動的錯誤認知，這對未來的就業(yè)也會產(chǎn)生不小的影響，可能會出現(xiàn)基層工作不想做，而一些工作因為基層工作經(jīng)驗累積不夠而完成不了的現(xiàn)象。

5.個人勞動的目的和價值是什么

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示48.33%的學(xué)生選擇的是生存和發(fā)展，其次才是為他人、社會實現(xiàn)社會價值，占比45.4%。甚至有極少部分學(xué)生選擇為了金錢和地位。具體如表2所示。

6.選擇工作的原則是什么

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示僅有25.5%的學(xué)生選擇了實現(xiàn)國家、社會價值。50%的學(xué)生選擇了實現(xiàn)自身價值，甚至有22.47%的學(xué)生選擇了有錢事少離家近和2.04%的學(xué)生選擇了位高權(quán)重責(zé)任輕。這部分學(xué)生的勞動價值觀存在較大的問題。具體如表3所示。

（二）學(xué)生家庭層面

1.是否從小家庭就開始培養(yǎng)動手能力和做家務(wù)的能力，經(jīng)常參與到勞動中

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示84.33%的學(xué)生家長從小就開始培養(yǎng)他們動手能力和做家務(wù)的能力，讓其經(jīng)常參與到勞動中，但也有超15%的學(xué)生基本很少或者不做家務(wù)，由父母代勞。這也導(dǎo)致部分高職學(xué)生勞動自理能力很弱、宿舍衛(wèi)生不合格等。

2.父母是否有講過名人或者身邊普通人的關(guān)于勞動創(chuàng)造幸福生活的故事來激勵你

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示半數(shù)的父母會經(jīng)常講榜樣的故事激勵學(xué)生，也有42.42%的學(xué)生家長會偶爾說起。在勞動教育中，特別是早期的勞動教育中，榜樣作用、勞模精神的激勵作用是不容忽視的。具體如表4所示。

（三）學(xué)校層面

1.您認為學(xué)校在勞動教育過程中存在的問題是什么

調(diào)研結(jié)果顯示58.73%的學(xué)生認為關(guān)于勞動教育方面的課程單一，當(dāng)然選擇學(xué)校老師在勞動教育方面的教育示范不夠、學(xué)?；顒尤狈趧咏逃嚓P(guān)內(nèi)容的學(xué)生也不在少數(shù)。具體如表5所示。

2.在勞動實踐結(jié)束后，老師會對您的勞動實踐作出相應(yīng)的評價或反饋嗎

調(diào)研結(jié)果顯示77.59%的老師會評分并給出指導(dǎo)意見，也有16.46%的老師僅僅是打個分數(shù)。具體如表6所示。

（四）社會層面

你認為哪個群體最能影響您對勞動的看法

調(diào)研結(jié)果顯示父母或親戚最能影響學(xué)生對勞動的看法，占比達47.75%，當(dāng)然，班主任或輔導(dǎo)員、思政課教師、專業(yè)課教師對學(xué)生勞動看法的影響也不小，總體占比不低。具體如表7所示。

四、個別訪談及電話訪談的結(jié)果與分析

（一）個別訪談中也有涉及關(guān)于是否認可父母對家庭的付出的問題

訪談的18名學(xué)生表示認可父母對家庭的付出，也珍惜父母的勞動成果。但在與家長電話溝通學(xué)生關(guān)于家務(wù)勞動這一塊的問題時，有85%的學(xué)生父母表示，寒暑假期間學(xué)生基本是處于衣來伸手飯來張口的狀態(tài)，很少幫助父母分擔(dān)家務(wù)，即使父母在上班工作，學(xué)生寧可點外賣，也不動手自己做飯，實際行動較少。這就可以看出，學(xué)生關(guān)于勞動的“知”與“行”并不合一，一方面承認父母對家庭付出的辛勞，另一方面并不尊重父母的勞動成果。

（二）在校期間是否認真對待宿舍衛(wèi)生的問題

18名學(xué)生也表示非常認真對待宿舍衛(wèi)生，但輔導(dǎo)員突擊檢查衛(wèi)生的時候，也發(fā)現(xiàn)50%受訪學(xué)生的宿舍衛(wèi)生很糟糕，甚至基本的自理性勞動都做得很差，衣服褲子未及時清洗、鞋子滿地等，也從來沒有獲得“文明宿舍”的稱號。證明學(xué)生是意識到勞動的重要性，但具體的勞動實踐是掉鏈子的。

（三）勞動習(xí)慣、勞動技能方面

在受訪的大學(xué)生中，50%學(xué)生表示，從小父母比較看重學(xué)習(xí)，家務(wù)勞動基本是父母完成。在給家長的回訪中，家長也表示如此，小時候覺得子女小，做起來慢，怕擠占了寫作業(yè)的時間，所以讓學(xué)生參與勞動比較少。到高職階段，覺得學(xué)生已長大，可以幫忙分擔(dān)家務(wù)了，但學(xué)生沒有養(yǎng)成好的勞動習(xí)慣。勞動技能上，從小參與勞動的學(xué)生較少，在受訪學(xué)生的舍友反饋中，自理性勞動能力也較弱，甚至影響到宿舍同學(xué)的居住環(huán)境。

（四）上課中，存在以勞動直接代替勞動教育的行為

在個別訪談中，學(xué)生也有提到，勞動教育課中，教師簡單布置勞動任務(wù)，就讓學(xué)生自行完成任務(wù)了。勞動并不能直接替代勞動教育，思想通了行為上才能跟上，思想和行為是不能割裂的。一方面要促成學(xué)生形成正確的勞動價值觀；另一方面不能紙上談兵，需督促、引導(dǎo)，甚至帶著學(xué)生完成具體的勞動實踐。

五、結(jié)論與討論

通過對調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)分析、個別訪談、電話訪談，筆者認為以下幾個方面值得研究并在工作中需要加強。

（一）高職學(xué)生勞動價值觀、勞動認知發(fā)生一定的偏差，需及時糾正

幸福是奮斗出來的，勞動才能創(chuàng)造幸福生活。部分學(xué)生認為獲取財富和幸福主要依靠知識、機會與運氣、家庭和社會關(guān)系，但這些都是外在的條件，真正要獲取財富和幸福，最主要、最重要的是要付諸勞動，沒有勞動的這個過程，即使擁有知識，也只存在于大腦內(nèi)；擁有良好的機會與運氣，良好的家庭和社會關(guān)系的同時，需要真實付諸勞動。這是內(nèi)因與外因的關(guān)系，內(nèi)因是根本，外因只是條件。

一方面有超過93%的學(xué)生比較熟悉馬克思主義勞動觀的相關(guān)理論，另一方面卻僅有45.4%的學(xué)生認可個人勞動的目的和價值是為他人、為社會實現(xiàn)社會價值。選擇工作的原則，也僅有25.5%的學(xué)生選擇了實現(xiàn)國家、社會價值。有不小比例的學(xué)生認為勞動的目的是金錢和地位，選擇工作的原則是位高權(quán)重責(zé)任輕。國家和學(xué)校培養(yǎng)的是為人民大眾勞動、為黨為國家奉獻的新青年，一門心思只謀取個人的利益，是很有可能走歧路的。

（二）高職學(xué)生中有重視腦力勞動而輕視體力勞動的現(xiàn)象存在，需及時引導(dǎo)

重視腦力勞動而輕視體力勞動的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為不屑于體力勞動。在調(diào)查中，有9.87%的學(xué)生贊成環(huán)衛(wèi)工人的勞動不如科學(xué)家光榮的觀點；在職業(yè)選擇上，也有75.39%學(xué)生側(cè)重于腦力勞動。但其實很多時候很多職業(yè)需要體力勞動的配合，手腦并用的。體力勞動為主，手腦并用是《指導(dǎo)綱要》重申《意見》提出的要求。輕視體力勞動者，在后期的就業(yè)中，就有可能看輕工作，心理存在落差，不愿意從事工作。勞動不分貴賤，所有勞動群眾都值得尊重。

（三）勞動習(xí)慣的養(yǎng)成、勞動技能的提升，在高職院校學(xué)生中也是亟待解決的問題

調(diào)查問卷中可以看到，高職院校學(xué)生勞動觀念受影響最深的是父母或親戚，其次是班主任或輔導(dǎo)員、思政課教師、專業(yè)課教師，這個群體的總占比不小。勞動習(xí)慣、勞動技能如果在學(xué)生的家庭中從小沒有養(yǎng)成，那么高職階段就是最重要的階段。大學(xué)一年級開始，就需要給學(xué)生樹立正確的勞動認知和勞動價值觀。班主任或輔導(dǎo)員、思政課教師、專業(yè)課教師需要在學(xué)生勞動價值觀形成上下工夫，創(chuàng)新方式方法讓學(xué)生意識到勞動的重要性。勞動習(xí)慣和勞動技能的獲取也是一樣，樹立正確的勞動觀，并與具體的勞動實踐結(jié)合起來，不能只停留在說教的階段，一定要付諸具體的勞動中，在勞動中鍛煉意志，磨煉技術(shù)，精進技能，開拓創(chuàng)新，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的正確勞動價值觀。

（四）需對勞動教育課程教師進行選拔、培養(yǎng)、培訓(xùn)，需加強勞動課程的頂層設(shè)計

針對個別訪談中學(xué)生提到的問題，筆者認為，構(gòu)建高職院校勞動教育課程體系時，首先需加強對教師的培訓(xùn)，教師需充分認可勞動的獨特育人價值，厘清勞動教育的內(nèi)涵，挖掘勞動教育資源。另外，在調(diào)查問卷中也希望教師起到勞動示范作用，所以任課教師也應(yīng)具備一定的勞動技能。其次，保障勞動教育課程的基礎(chǔ)課時，對勞動教育課程質(zhì)量進行科學(xué)的評價和督導(dǎo)，豐富勞動教育課程的內(nèi)容和形式。讓更多的學(xué)生真正參與到具體的勞動中，每學(xué)期都應(yīng)有一次大型的具體勞動實踐。最后，重視頂層設(shè)計，要有科學(xué)的勞動教育評價體系，而且應(yīng)該是動態(tài)的評價體系，以評促教、以評促學(xué)。

只有通過勞動教育和勞動實踐，培養(yǎng)正確的幸福觀和擇業(yè)觀，才能使大學(xué)生形成優(yōu)秀的人格、品質(zhì)、意志，形成堅定的符合社會主義核心價值觀的思想和精神。

六、結(jié)束語

個人的價值通過勞動可以體現(xiàn)出來，有知識、有能力也需要真正投入勞動中以創(chuàng)造社會價值。目前專門針對高職院校學(xué)生勞動教育的現(xiàn)狀調(diào)查研究較少，有調(diào)查才有發(fā)言權(quán)，通過對高職院校學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀的調(diào)研，可以更有效地對高職學(xué)生勞動教育問題提出解決方案。

參考文獻：

［1］中共中央 國務(wù)院關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教育的意見［Z/OL］.（2020-3-20）［2024-01-01］.https：//www.gov.cn/gongbao/content/2020/content_5501022.htm.

［2］把新時代大中小學(xué)勞動教育落到實處［Z/OL］.（2020-07-15）［2024-01-01］.http：//www.moe.gov.cn/fbh/live/2021/53640/djzw/202007/t20200715_472807.html.

［3］羅金鳳，劉炳展，金超.大學(xué)生勞動教育現(xiàn)狀調(diào)查報告：以山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例［J］.天津職業(yè)大學(xué)學(xué)報，2022，31（4）：91-96.

◎編輯 張 慧

①基金項目：2023年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論研究與實踐研究課題“新時代背景下高職院校勞動教育現(xiàn)狀及實施路徑探索——以北海職業(yè)學(xué)院為例”（課題編號：2023SZ185）。

作者簡介：張亞玲（1986—），女，漢族，廣西北海人，本科，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。