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        基于《黃河與中華文明》分析黃河文化在高校美育課程建設(shè)中的融入

        2024-06-17 05:19:00趙夢(mèng)瑩
        人民黃河 2024年5期
        關(guān)鍵詞:黃河美育課程

        趙夢(mèng)瑩

        黃河文化作為勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的文明成果,在增強(qiáng)文化自信、推動(dòng)凝心聚力、踐行時(shí)代使命等方面發(fā)揮著不可替代的作用。因此,在高校美育工作中融入黃河文化不僅能夠傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,筑牢民族發(fā)展根基,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信,而且是中華民族向前發(fā)展源源不竭的動(dòng)力?!饵S河與中華文明》一書逐段梳理、娓娓道來(lái),完整地呈現(xiàn)了黃河的地理全貌,高屋建瓴地講解了黃河治理的歷程和成就。該書邏輯嚴(yán)密、思想豐富、圖文并茂,有利于讀者深入了解黃河文化與中華文明的關(guān)系,認(rèn)真思考黃河文化在高校美育課程中的融入路徑,體現(xiàn)黃河文化的思想精髓和教育價(jià)值。

        《黃河與中華文明》引言部分介紹了河流與人類社會(huì)的互動(dòng)以及相互關(guān)系。第一章依次對(duì)黃河上游、中游和下游的地理特征進(jìn)行了介紹。第二章講解了黃河作為中華民族的母親河在人類歷史上的地位以及中國(guó)的來(lái)歷。第三章主要介紹了商、周、秦、漢等各個(gè)時(shí)期的歷史故事以及黃河兒女的貢獻(xiàn)。第四章主要探尋了黃河的河源。第五章闡述了黃河的歷史變遷及發(fā)展動(dòng)態(tài)。第六章主要介紹森林的消失、平原飛沙、溝壑的發(fā)育、干支流下切和側(cè)蝕、下游懸河、黃河泥沙及其來(lái)源等內(nèi)容。第七章主要介紹了歷代治黃故事。第八章以“黃河能長(zhǎng)期安流嗎?”“懸河會(huì)落地嗎?”“黃河能變清嗎?”等帶有疑問(wèn)性的標(biāo)題來(lái)引發(fā)讀者的思考,然后展望未來(lái),闡明了中華民族復(fù)興、黃河文明永葆青春的思想主題。

        將黃河文化與高校美育工作緊密結(jié)合,不僅能實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和發(fā)揚(yáng),而且對(duì)推進(jìn)資源整合、強(qiáng)化育人內(nèi)涵、培育當(dāng)代高校學(xué)生的民族精神具有現(xiàn)實(shí)意義。在二者結(jié)合的過(guò)程中,將進(jìn)一步提升學(xué)生的審美能力,推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施。高校教育工作者應(yīng)立足于黃河文化的視角,充分認(rèn)識(shí)到高校的美育工作需要扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,充分發(fā)揮黃河文化的凝聚力和獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生在兩者的緊密結(jié)合中,既能掌握專業(yè)知識(shí)理論,又能增強(qiáng)實(shí)踐技能,成為真正的時(shí)代新人。

        加強(qiáng)高校美育課程與黃河文化的協(xié)同聯(lián)動(dòng)建設(shè)。在美育課程建設(shè)中,要重視其與黃河文化的互聯(lián)互通,將美育課程體系與學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行深度融合。數(shù)千年的黃河治理過(guò)程中所包含的文化內(nèi)涵、治黃工程、治理故事、治黃民族精神等諸多內(nèi)容,在黃河文化的形成和發(fā)展歷程中都畫上了濃墨重彩的一筆,尤其“大禹治水”的傳說(shuō)更是家喻戶曉。教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞《黃河大合唱》這部音樂(lè)作品,使學(xué)生在吟唱中加深對(duì)歷史事件的了解,領(lǐng)會(huì)其中的民族精神,接受人格品德教化,同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代化的眼光來(lái)學(xué)習(xí)古人的工匠精神。教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀黃河文化景觀,親歷先民的文化足跡,吟唱黃河號(hào)子,在吟唱聲中接受美育教育,從而實(shí)現(xiàn)美育教育和黃河文化的協(xié)同聯(lián)動(dòng),實(shí)現(xiàn)美育課程建設(shè)的基本目標(biāo)。

        堅(jiān)持美育的核心地位,深入挖掘黃河文化素材。高校實(shí)施美育教育應(yīng)始終堅(jiān)持美育的核心主體地位,美育本身具有先天的德育教化功能,對(duì)實(shí)現(xiàn)以美育人、以文化人,培養(yǎng)高校學(xué)生形成正確的“ 三觀”、獨(dú)立的審美體驗(yàn)與審美能力發(fā)揮了重要的影響。推動(dòng)美育課程建設(shè),要保證美育課程的核心地位不動(dòng)搖,同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)黃河素材的深度挖掘。在新時(shí)代先進(jìn)思想的指引下,相關(guān)工作者有必要理順黃河文化的框架,梳理其內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò),提煉出其中的藝術(shù)價(jià)值和傳統(tǒng)文化精髓,從黃河起源、黃河發(fā)展歷程再到黃河審美,探尋黃河文化發(fā)展的紅色基因,以此作為高校開(kāi)展美育工作的不竭動(dòng)力。

        抓住信息時(shí)代背景下的機(jī)遇為黃河文化與美育課程的融合提供平臺(tái)。在信息時(shí)代背景下,加強(qiáng)黃河文化與美育課程的深度融合,需要借助先進(jìn)的傳播平臺(tái)為兩者的融合創(chuàng)造優(yōu)良的氛圍。高??梢越柚?bào)、宣傳欄、學(xué)校官網(wǎng)、抖音、微信等形式來(lái)強(qiáng)化二者的融合,加強(qiáng)校園文化建設(shè),將黃河文化融入校園文化中,最大限度發(fā)揮文化的潛移默化教育功能,使學(xué)生在潛移默化中接受教化感染,促使高校美育工作深深扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤。高??梢越Y(jié)合大學(xué)生普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,通過(guò)校園廣播、宣傳欄、學(xué)校網(wǎng)站等,大力弘揚(yáng)中華美育精神,充分發(fā)揮黃河文化的凝聚力和獨(dú)特育人優(yōu)勢(shì)。學(xué)校的社團(tuán)組織可以在線下組織與黃河文化相關(guān)的座談、宣講等,加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的利用,開(kāi)設(shè)黃河故事專欄,定期向?qū)W生推送黃河文化的相關(guān)內(nèi)容,使黃河文化能夠在美育課程中得到多元化和立體化傳播。

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