李淑君

摘 要：在中華民族偉大復(fù)興的光輝歷程中，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)人是不可被忘卻的，他們秉持“熱愛(ài)祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神，創(chuàng)造了兵團(tuán)奇跡。本文以兵團(tuán)文學(xué)中的人物形象為研究對(duì)象，主要分析了劉月季、梅小二、“北京渣滓”群像，運(yùn)用文本細(xì)讀法對(duì)人物形象進(jìn)行解讀，深入發(fā)掘兵團(tuán)精神。

關(guān)鍵詞：兵團(tuán)文學(xué)；人物形象；個(gè)案研究

一、善良的戈壁母親——?jiǎng)⒃录?/p>

劉月季的一生可分為兩個(gè)階段。前一階段作者筆墨精練，僅用兩三頁(yè)就將她的數(shù)十年講述完畢。劉月季是一個(gè)典型的農(nóng)村婦女，父母包辦婚姻，日常就是照顧家庭和管理家政。后面的日子里，她與丈夫孕育了長(zhǎng)子鐘槐。丈夫參軍臨行前，面對(duì)妻子決堤的眼淚和凄涼的微笑，一時(shí)不忍，給她又留下了一個(gè)孩子——次子鐘楊，哺育這兩個(gè)孩子是她奉獻(xiàn)一生的開(kāi)端。

十二年很快過(guò)去，收到丈夫來(lái)信的劉月季到新疆尋夫。來(lái)到一片廣闊天地的她意識(shí)到，女性不僅可以是妻子和母親，更可以是為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的兵團(tuán)建設(shè)者。女性意識(shí)與自我意識(shí)同步覺(jué)醒，這一精神的蛻變意義重大。文中沒(méi)有直接提到她的工作如何升遷，但她卻實(shí)實(shí)在在為兵團(tuán)做了巨大貢獻(xiàn)，先是為開(kāi)荒造田的部隊(duì)燒水，待到師里派出先遣隊(duì)建設(shè)新城，又為那幾十個(gè)人的吃飯喝水忙碌著，有時(shí)還要幫著洗洗衣服，新城初建，牽掛兒子的她回到原先的團(tuán)里，被安排擔(dān)任機(jī)關(guān)食堂的司務(wù)長(zhǎng)。自此劉月季的工作崗位就沒(méi)有再被提及，一直到最后一章中提道：“早就過(guò)了退休的年齡，是郭文云堅(jiān)持讓她繼續(xù)干機(jī)關(guān)司務(wù)長(zhǎng)的工作的?！币粋€(gè)農(nóng)村婦女，到最后竟能做到機(jī)關(guān)司務(wù)長(zhǎng)的層級(jí)，可見(jiàn)劉月季是一個(gè)多么優(yōu)秀的女性，兵團(tuán)給了她發(fā)揮自己才干的機(jī)會(huì)，她也用自己數(shù)十年的無(wú)悔奉獻(xiàn)為兵團(tuán)事業(yè)添磚加瓦。

劉月季鮮少用言語(yǔ)標(biāo)榜自己，但文章中幾句話也透露出她積極的價(jià)值觀與人生觀，例如“啥事情要么不干，要干就得讓自己看得過(guò)去，也要讓別人滿意”“母親說(shuō)她所做的只是她認(rèn)為該做的事。母親說(shuō)外祖父告訴她，雁過(guò)留聲，人過(guò)留名?；钤谶@世上得留下個(gè)好名聲，要不就白在這世上走這么一趟了”。她將這些價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行?！澳赣H尤其同情那些遭遇了不幸的弱者”，這句話是對(duì)她樸素又正義的三觀最好的概括：孩子等小輩在她的眼里是“弱者”，她收養(yǎng)鐘柳、愛(ài)護(hù)鐘槐鐘楊、照顧鐘桃，哪怕是沒(méi)有親緣關(guān)系的孟少凡，她也心疼他父母早亡，對(duì)他多有照顧。孟少凡后因犯下錯(cuò)誤連累鐘柳，可當(dāng)他一封電報(bào)打到劉月季手上時(shí)，她仍不辭辛勞立刻趕去外地將他從越來(lái)越偏的“歪路”上拉了回來(lái)；丈夫后娶的妻子孟葦婷在她的眼里是“弱者”，她給即將臨盆的孟葦婷擦拭身體，心疼孟葦婷在戈壁灘上修大渠，帶病重的孟葦婷去烏魯木齊看醫(yī)生，在孟葦婷最后的日子里替她守護(hù)她的家。凡此種種，都表現(xiàn)出她仁慈的天性和寬厚的心胸。

總而言之，劉月季作為“戈壁母親”“兵團(tuán)母親”當(dāng)?shù)闷鹁磁迮c贊揚(yáng)，她既普通平凡，又偉大崇高，她質(zhì)樸高尚、艱苦奮斗的一生從個(gè)體層面體現(xiàn)了兵團(tuán)人無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)怨無(wú)悔的人生追求與崇高理想。

二、困境中成長(zhǎng)的進(jìn)取文學(xué)家——梅小二

梅小二是《天堂河》的女主人公，整篇小說(shuō)從她的視角出發(fā)，圍繞著她的生長(zhǎng)環(huán)境和成長(zhǎng)經(jīng)歷描繪出一幅人物眾多的生活長(zhǎng)卷。

梅小二既孤獨(dú)又缺愛(ài)，她得不到父母的關(guān)愛(ài)，剛出生時(shí)就因?yàn)榻鸢l(fā)褐眼而差點(diǎn)被拋棄荒野，父母唯一對(duì)她稍好的時(shí)刻，卻是給她穿新衣服、替她梳洗，為了把她送給別人當(dāng)養(yǎng)女。父母雖然還是心軟將她接回家，但在整個(gè)童年時(shí)光中，她依然是家中地位最低的那個(gè)。在天堂河農(nóng)場(chǎng)的鄰里之間，她也沒(méi)有要好的玩伴，為了交到朋友，她不惜通過(guò)折辱自己的方式來(lái)獲取她所認(rèn)為的友誼。比如劉大滿從前看不起她，帶著別人欺負(fù)她，但當(dāng)她開(kāi)始發(fā)育后，劉大滿帶著不良的念頭跟她跳大繩，她也欣然同意。除了非正常方式，她有時(shí)也通過(guò)講故事的方式吸引小伙伴，這是她文學(xué)天賦的初步體現(xiàn)。盡管有著不幸的童年經(jīng)歷，但她沒(méi)有自暴自棄，而是將其作為日后寫作的豐富素材，體現(xiàn)了她在挫折中強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。

王伶對(duì)女主人公梅小二的心理描寫從來(lái)不吝筆墨，通過(guò)她豐富的內(nèi)心世界，展示出了一個(gè)想象力豐富、感情豐沛、性格敏感的天生文藝分子的形象，也為她后來(lái)作品獲獎(jiǎng)、成為作家埋下了伏筆。例如第六章，她觀察沙土地上的生靈，“做野兔免不了被人吃，做土鳥會(huì)困在沙漠里，做螞蟻會(huì)累死在異鄉(xiāng)……我是嫉妒土牛們過(guò)得比我自在，不會(huì)有誰(shuí)注意它們，它們也不會(huì)遭誰(shuí)傷害。能躲到深深的地底下，多好啊”，這些已初步展現(xiàn)了一個(gè)作家所必需的觀察體悟細(xì)微生活現(xiàn)象的能力；又如聽(tīng)美女蛇拉小提琴時(shí)，“我一聽(tīng)就想睡覺(jué)，但并不真的睡著，只覺(jué)得像浸在了溫水里那么溫暖。閉上眼睛，還能夠看到很多好吃的東西……”，充分說(shuō)明梅小二有音樂(lè)上的天賦，文學(xué)與音樂(lè)有相通相近之處，也為她后來(lái)成為作家埋下了伏筆；在決定動(dòng)手寫小說(shuō)時(shí)，她說(shuō)干就干，她當(dāng)時(shí)的心里只有一個(gè)想法，“如果我不及時(shí)寫出來(lái)的話，萬(wàn)一哪天我死了，誰(shuí)來(lái)寫呢？……即使多么苦澀的回憶，一經(jīng)寫出來(lái)，都是好看的故事”，爆發(fā)的傾訴欲和對(duì)文字的熱愛(ài)也是作家的必備要素。

三、困境中依然堅(jiān)強(qiáng)不屈的“北京渣滓”群像

全文中的“北京渣滓”群體，都應(yīng)該以負(fù)面形象出現(xiàn)，可王伶偏偏擷取了他們?nèi)诵灾猩频囊幻?，這是《天堂河》高于其他兵團(tuán)小說(shuō)的原因。丁羅鍋、美女蛇、莫斯科這三個(gè)是具有代表性的“北京渣滓”，盡管當(dāng)時(shí)處于困境，但他們身上照樣存在著兵團(tuán)精神和人性光輝。

在教育事業(yè)上，“北京渣滓”都體現(xiàn)了無(wú)私奉獻(xiàn)的兵團(tuán)精神。丁羅鍋、美女蛇、莫斯科都擔(dān)任過(guò)老師，都表現(xiàn)出了對(duì)文明、對(duì)知識(shí)的敬重。在天堂河農(nóng)場(chǎng)開(kāi)展教育啟蒙是艱難的，但他們都盡心盡力教育著孩子們。新老師每次上任時(shí)，都會(huì)從形象開(kāi)始端正莊重起來(lái)。莫斯科“頭發(fā)是梳過(guò)的，胡子刮得干干凈凈，那副斷了腿的黑邊眼鏡粘上了雪白的膠布，還穿了一件從沒(méi)穿過(guò)的藍(lán)中山裝”。丁羅鍋“從前總是在他的駝背上搭塊臟乎乎的破毛巾，用來(lái)擦汗，現(xiàn)在毛巾沒(méi)有了，背上的小山干干凈凈，一覽無(wú)余”。美女蛇“穿著一件紅格子外套，黑色長(zhǎng)褲，身材苗條……英氣勃發(fā)”。對(duì)穿著打扮的重視能明顯體現(xiàn)出他們對(duì)“老師”身份的自豪。

（一）父愛(ài)如山的“丁羅鍋”（丁木）

“丁羅鍋”原名丁木，他是全文中最能體現(xiàn)父愛(ài)的人物。小油菜花并非他的親生孩子，但“丁羅鍋”對(duì)她的愛(ài)超過(guò)了愛(ài)自己的生命，小油菜花先天不足，他“到處為她找奶吃……上班下班都背在身邊，僅有的一點(diǎn)工資幾乎全花在了給孩子看病上”。小油菜花即使落下了小兒麻痹的后遺癥，不僅肢體殘疾還略帶癡傻，但他依舊對(duì)她很好，給她梳辮子，教她讀詩(shī)，給她做風(fēng)箏，學(xué)生們送來(lái)吃的他都為她攢了一口袋，讓缺愛(ài)的梅小二羨慕不已。

當(dāng)富戶胡倒要收養(yǎng)小油菜花時(shí)，丁羅鍋不舍小油菜花使人幾欲落淚，“他顫顫巍巍從女兒的頭撫摸到她的臉，一只手最后落到她的殘腿上”。但這并不是他悲劇的結(jié)束，他因犯了錯(cuò)誤而被排擠，在絕望中，他選擇了自殺。

（二）一心奉獻(xiàn)的“美女蛇”（白冰冰）

“美女蛇”有著一頭烏黑亮麗的長(zhǎng)發(fā)，雖然她平時(shí)都低調(diào)地用帽子或頭巾去遮掩它們。她最心痛的事情是無(wú)法與親生女兒劉二滿相認(rèn)，只能以一個(gè)普通老師的身份去關(guān)注她。她一生最痛快的日子就是當(dāng)老師，她是天堂河農(nóng)場(chǎng)最當(dāng)之無(wú)愧、最認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師。

她決不允許孩子因?yàn)榇笕酥g的恩怨而不學(xué)習(xí)，寧可被罵也不斷去家訪。她有著科學(xué)的教育方法，還關(guān)心孩子的衛(wèi)生健康，要求他們保持干凈。她不單單像一個(gè)老師，更像孩子們的親人。白冰冰一心一意為了學(xué)生，尤其在最基礎(chǔ)也最關(guān)鍵的糧食問(wèn)題上，她向家長(zhǎng)們保證孩子只要上學(xué)就有飯吃，辦法就是將自己和莫斯科的口糧都省下來(lái)給學(xué)生。“這天中午我們吃的是稠玉米粥，白冰冰竟然在喝著能照得見(jiàn)人影的洗鍋水！”

她的死亡是為了救人，梅小二與她非親非故也并非是她最得意的學(xué)生，但當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，她依然毫不猶豫將梅小二救起，而自己卻葬身于冰冷的河水中。

（三）頑強(qiáng)不屈的“莫斯科”（林清）

“莫斯科”是一個(gè)近乎完美的人物，他長(zhǎng)相帥氣、多才多藝，但他最為珍貴和令讀者動(dòng)容的是他的善良與堅(jiān)韌。

梅小二在孤狼看守的玉米地里偷玉米，被孤狼發(fā)現(xiàn)，孤狼本要狠狠教訓(xùn)梅小二，因?yàn)槊沸《母赣H梅老貴曾折辱他，但莫斯科攔住了孤狼：“我說(shuō)放了她，就放了她！不許你再在小孩子身上報(bào)復(fù)！不許！”他極少用這種強(qiáng)烈的語(yǔ)氣說(shuō)話，但他說(shuō)出來(lái)的話分量極重，使孤狼退卻了。“莫斯科”盡管也受過(guò)梅老貴的毒打，但他比孤狼更理性，并不將仇恨轉(zhuǎn)移。

他從來(lái)都是為集體著想，為了這一群同伴，他總是不顧一切爭(zhēng)取正當(dāng)權(quán)利。在斷水?dāng)嗉Z的時(shí)候，他帶頭搶糧庫(kù)；在“北京渣滓”因守堤而犧牲后，他不斷上訪，為死者爭(zhēng)取正名，最終讓“北京渣滓”在天堂河農(nóng)場(chǎng)的待遇有了提升。

四、結(jié) 語(yǔ)

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中指出：“推動(dòng)文藝繁榮發(fā)展，最根本的是要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)出無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。”韓天航、王伶作為兵團(tuán)作家，其作品便是他們對(duì)兵團(tuán)文學(xué)、對(duì)國(guó)家文藝發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。韓天航筆下的劉月季是兵團(tuán)精神的集大成者，她帶著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)在兵團(tuán)工作數(shù)十年，在工作和生活中無(wú)私奉獻(xiàn)，即使在艱苦的環(huán)境中也堅(jiān)持奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取，是當(dāng)代人的榜樣；王伶筆下的梅小二，盡管遭遇了許多挫折，不被家人重視、感情曲折等，但她的心里一直有一顆文學(xué)的種子，受開(kāi)拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神所影響，她利用自己的經(jīng)歷去寫作；至于“北京渣滓”群像，他們的身份在當(dāng)時(shí)并不被認(rèn)可，但依舊以自己的方式為兵團(tuán)做出了巨大貢獻(xiàn)，“丁羅鍋”悉心撫養(yǎng)沒(méi)有血緣關(guān)系的女兒、“美女蛇”盡心盡力教導(dǎo)學(xué)生，體現(xiàn)了兵團(tuán)精神中的無(wú)私奉獻(xiàn)，“莫斯科”在逆境中依然頑強(qiáng)不屈，體現(xiàn)了兵團(tuán)精神中的開(kāi)拓進(jìn)取?？偠灾?，這幾個(gè)人物形象的塑造是韓天航、王伶對(duì)兵團(tuán)精神的文學(xué)表達(dá)，對(duì)兵團(tuán)文學(xué)的發(fā)展、兵團(tuán)精神的發(fā)揚(yáng)起到了促進(jìn)作用。

（喀什大學(xué)人文學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文系喀什大學(xué)人文學(xué)院2022年研究生創(chuàng)新課題《兵團(tuán)文學(xué)中人物形象分析——以韓天航、王伶作品為例》研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：RM202208）。

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