作者簡介：陳仁山，山東職業(yè)學(xué)院。

【導(dǎo)讀】“十七年小說”對“史詩性”有著普遍的追求和表現(xiàn)，而“史詩性”成為“十七年小說”創(chuàng)作中重要的評價(jià)尺度。在“十七年小說”中，以梁斌創(chuàng)作的長篇小說《紅旗譜》為代表，作品通過講述井鎖鎮(zhèn)農(nóng)民朱、嚴(yán)兩家三代人反抗地主馮蘭池父子一家兩代人壓迫的過程，塑造朱老忠這一完整的英雄人物形象以及表現(xiàn)中國農(nóng)民的革命斗爭歷程，以宏大的敘事結(jié)構(gòu)、完整的英雄人物以及豪邁的主題風(fēng)格來表現(xiàn)其對“史詩性”的追求。

史詩“在嚴(yán)格的意義上是指起碼符合下列標(biāo)準(zhǔn)的作品：長篇敘述體詩歌，主題莊重崇高，風(fēng)格典雅，集中描寫以自身行動決定整個(gè)部落、民族或人類命運(yùn)的英雄或近似神明的人物”。在我國，“十七年小說”的“史詩”創(chuàng)作，主要集中在“革命歷史題材”和“農(nóng)村題材”小說之中，通過對革命進(jìn)程的再現(xiàn)，表現(xiàn)革命的正義性和現(xiàn)實(shí)的合法性，由此產(chǎn)生的英雄人物形象以及文本創(chuàng)作在時(shí)間和空間上的跨越都凸顯了“史詩”品格。當(dāng)作品具有宏大的敘事結(jié)構(gòu)、完整的英雄形象以及豪邁的主題風(fēng)格等特點(diǎn)時(shí)，它便具有了“史詩性”的可能。

一、宏大的敘事結(jié)構(gòu)

（一）“家族敘事”——為父報(bào)仇

朱、嚴(yán)兩家第一代人朱老鞏和嚴(yán)老祥為了保護(hù)滹沱河畔一百四十八畝的公地以及千里堤上的象征物銅鐘與地主馮蘭池展開斗爭。朱老鞏一輩子靠打長工、種莊稼為生，個(gè)頭不高，身子骨比較強(qiáng)壯，脾氣比較火暴，算是個(gè)性情中人。他與他的爺爺和爹相比，多了幾分豪放和勇氣。朱老鞏對土豪、地主們的欺辱忍無可忍，最終決定要和他們斗上一斗。令人嘆惜的是，馮蘭池憑借“調(diào)虎離山”這一招讓朱老鞏陷入他的陰謀中，導(dǎo)致了朱老鞏心郁氣結(jié)、活活氣死的人生結(jié)局。臨終之際，朱老鞏還不忘告誡自己的兒子朱老忠，只要活著，哪怕是最后一口氣，也要找馮蘭池一家報(bào)仇。朱馮兩家的恩怨就此結(jié)下，再難化解。三十年后的春天，朱老忠?guī)е掀藕⒆又匦禄氐搅思亦l(xiāng)——柳林鎮(zhèn)，目的就是報(bào)殺父之仇，與馮蘭池一家斗爭到底。自此，《紅旗譜》為我們展開了傳統(tǒng)的“家族復(fù)仇”敘事結(jié)構(gòu)。

（二）“革命敘事”——階級斗爭

梁斌在創(chuàng)作《紅旗譜》時(shí)就把“階級斗爭”作為小說的主題。因此，“前面的楔子也應(yīng)該以階級斗爭概括全書”。通過“大鬧柳樹林”這一楔子敘述革命的起源，革命歷程隨著革命事件的發(fā)展變化向前推進(jìn)。其中“反割頭稅”“保二師學(xué)潮”這兩件事把革命大趨勢明了地展現(xiàn)在讀者面前，并通過朱老忠救出張嘉慶這一事件來表現(xiàn)革命必勝。作者將家族的復(fù)仇直接并入歷史的政治事件中，還將家仇族恨逐漸變成階級斗爭，并卷入民族矛盾斗爭的風(fēng)暴之中?？梢哉f，作者用鋒利的筆觸將中國農(nóng)民的成長歷史蘊(yùn)縮其中。

現(xiàn)今學(xué)界有一種說法，將《紅旗譜》的小說性質(zhì)定為“革命歷史小說”。通過這種敘事方式，小說展示了革命產(chǎn)生過程、發(fā)展過程以及階級變化過程，展示了革命的歷史發(fā)展?！案锩鼩v史”的走向與我國革命的逐步勝利過程相契合。因此，“革命”結(jié)構(gòu)變得更加穩(wěn)固。直至目前，《紅旗譜》仍然呈現(xiàn)出革命歷史的相關(guān)信息。

二、英雄形象——朱老忠

（一）階級斗爭造就豪俠特質(zhì)

朱老忠的這種豪俠特質(zhì)是由于家族仇恨或者說是階級對立斗爭所產(chǎn)生的。在他年輕的時(shí)候，目睹了自己的父親朱老鞏被地主馮蘭池一家欺辱，導(dǎo)致他家破人亡。后經(jīng)過幾十年的奮斗，他也娶妻生子，有了一個(gè)家庭。但是，家族仇恨、階級仇恨仍無法忘掉，時(shí)常記起父親臨死前的遺言?！盎氐郊亦l(xiāng)去”的念頭在他的心中愈演愈烈，無論如何他都要回到井鎖鎮(zhèn)，帶著父親的遺言，帶著四十八村人的仇恨，去找馮蘭池一家報(bào)仇雪恨。

由于正處于新舊時(shí)代的交替時(shí)期，朱老忠和朱老鞏、朱老明不同，他認(rèn)清了殘酷的現(xiàn)實(shí)。作為農(nóng)民，他的斗爭經(jīng)驗(yàn)更加豐富。他明白，眼前的形勢是“敵人在馬上，自己在馬下”，深知自己力量的弱小。他并沒有急功近利，而是準(zhǔn)備“拉長線釣大魚”，做好長久斗爭并斗爭到底的準(zhǔn)備。

（二）朱老忠“為朋友兩肋插刀”

作為農(nóng)民階級的他對地主階級的強(qiáng)烈憎恨，究其原因是他的階級屬性和這二十多年闖蕩江湖的經(jīng)歷造就。他在繼承了“路見不平，拔刀相助”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，注入了新時(shí)代的精神內(nèi)涵。朱老忠一家長期受到地主馮蘭池的壓迫，這種仇恨逐步推動他走向斗爭反抗之路。在革命斗爭的過程中，“忠義之氣”逐步轉(zhuǎn)化為階級感情，成為一個(gè)民族時(shí)代英雄人物的典范。朱老忠對嚴(yán)志和的孩子運(yùn)濤和江濤就像他自己的親生兒子那樣。把自己心愛的那頭牛賣掉換來十塊錢，用來幫助江濤求學(xué)深造。后來，嚴(yán)志和家接連受到打擊變故，再無余力供江濤求學(xué)。此時(shí)的朱老忠又一次伸出了援助之手，等等。這所有的事情都體現(xiàn)了朱老忠的俠義特質(zhì)。

（三）朱老忠“出水才看兩腿泥”

朱老忠具有反抗精神，前期，朱老忠內(nèi)里仍舊是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民英雄，他尚未接受黨的教育，沒有認(rèn)識到飽受馮老蘭壓迫的真正原因是階級原因，最終以失敗告終。后來在新思想和中國共產(chǎn)黨的啟發(fā)下，朱老忠以全新面貌再次出現(xiàn)在階級斗爭的歷史舞臺之上。在反割頭稅斗爭中，他與江濤宣傳新思想，積極抵制馮老蘭的搜刮行為；在保定二師學(xué)潮中，他積極組織群眾保護(hù)學(xué)校，為學(xué)校學(xué)生提供食物。他始終堅(jiān)信，只有中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)農(nóng)民走出泥濘，要利用多種手段發(fā)揮廣大人民群眾的力量，最大程度地發(fā)揮農(nóng)民的能動性，進(jìn)行武裝起義。

朱老忠是新舊時(shí)期的一座橋梁。其一，他是舊時(shí)代的普通農(nóng)民，有著舊時(shí)期農(nóng)民的優(yōu)良品質(zhì)；其二，他又是新時(shí)期的英雄，具有反抗斗爭精神。朱老忠一生的斗爭之路，不僅是舊民主主義時(shí)期農(nóng)民自發(fā)反抗道路的終結(jié)，同樣是新時(shí)期新思想在黨的領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民自覺斗爭的起點(diǎn)。朱老忠作為反抗斗爭洪流中的代表，表現(xiàn)出新時(shí)期農(nóng)民斗爭從壓迫到自覺斗爭的狀況。

三、豪邁的主題風(fēng)格

（一）史詩敘事與政治話語的結(jié)合

《紅旗譜》被稱作“最受讀者贊譽(yù)的優(yōu)秀作品”之一，它從各個(gè)方面展現(xiàn)了新舊民主主義革命時(shí)期農(nóng)民的社會生活和革命反抗歷史。梁斌在創(chuàng)作具有“史詩”品格的長篇小說，譜寫革命歷程。小說史詩所展現(xiàn)的是歷史革命以及社會發(fā)展等重大的時(shí)代問題。因此，作家在創(chuàng)作過程中自然需要透過作品形成豪邁的主題風(fēng)格。

茅盾認(rèn)為：從《紅旗譜》看來，梁斌有渾厚之氣而筆勢健舉，有濃郁的地方色彩而不求助于方言。小說整體的敘事描寫簡潔明了，但為了塑造典型環(huán)境，在作品中的部分場景增加筆墨；即使在農(nóng)民反抗地主的階級斗爭中，也一直呈現(xiàn)出積極向上、不屈不撓的革命精神，豪放的主題風(fēng)格由此產(chǎn)生。《紅旗譜》通過講述三代農(nóng)民各自的斗爭歷程以及各自斗爭最后的命運(yùn)結(jié)局，展現(xiàn)了我國農(nóng)民革命問題，由此展示了中國農(nóng)民從自發(fā)反抗到有組織斗爭的歷史轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了中國農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下覺悟、成長的歷史和他們在民主革命斗爭中所承擔(dān)的歷史使命，闡明中國農(nóng)民才是推動革命發(fā)展的重要動力。

（二）民族化、群眾化的語言特征

“史詩性”不僅表現(xiàn)在敘事風(fēng)格，還表現(xiàn)在長篇小說的語言運(yùn)用上。語言，又叫作史詩的民族形式。在茅盾看來，語言和體裁是文學(xué)民族形式的兩個(gè)方面。在這兩方面中，前者是具有決定性作用的，而后者是具有次要作用的。茅盾不認(rèn)同民族風(fēng)情也是民族形式這一說法，茅盾將這些民族風(fēng)情納入文學(xué)內(nèi)容的一部分。他所認(rèn)為的民族形式，既不是通過體裁形式來體現(xiàn)，也不是通過一個(gè)個(gè)結(jié)構(gòu)完整的故事、依次展開描寫的情節(jié)來展現(xiàn)，而是通過“可分可合，疏密相間，似斷實(shí)聯(lián)”的結(jié)構(gòu)以及“粗線條的勾勒和工筆的細(xì)描相結(jié)合”的人物形象塑造方法來展現(xiàn)。在他看來，民族形式主要通過語言來表現(xiàn)，對人物形象、動作、對白的細(xì)致描寫才能體現(xiàn)出一個(gè)民族的特性、社會民眾的特性，文學(xué)語言成為民族形式的主要依據(jù)。柳青進(jìn)一步指出：作品的好壞，在拿思想原則性和藝術(shù)形式美來衡量的時(shí)候，有決定意義的是：讀者能否通過精神感覺與藝術(shù)形象同在，這就是所謂藝術(shù)的魅力。

在敘事文學(xué)中最具有這種魅力的還不是作家的文學(xué)語言，而是人物對話和內(nèi)心獨(dú)白的生活語言。這是生活的感覺和藝術(shù)的感覺結(jié)合的焦點(diǎn)。因此豪邁的主題風(fēng)格就體現(xiàn)在史詩小說的語言之上?！都t旗譜》在描寫江濤牽著駿馬看見對面楊樹的樹枝在風(fēng)中搖晃，從而展現(xiàn)出一種挺拔不屈的精神；描寫他放下馬韁跨過結(jié)了一層冰的溪河，駿馬飽含“回家”的熱忱，避開大路，穿過柳樹林后，來到了朱老忠家門口。從白楊樹的樹枝在風(fēng)中晃動感受到了堅(jiān)韌挺拔、頑強(qiáng)不屈的特質(zhì)，這正體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化背景下的民族語言形式。通過幾個(gè)動詞來描寫馬的奔跑，使人一目了然，有漢語語言特點(diǎn)，也具有時(shí)代內(nèi)涵。

（三）個(gè)人向集體英雄主義的轉(zhuǎn)變

朱老忠與他父親不同，家族仇恨使他反抗地主階級。他又處在一個(gè)新舊民主革命的交替時(shí)期，他在擁有父親那一代人的反叛性格的同時(shí)，又具有了在新時(shí)期擁有新思想的英雄人物的性格品質(zhì)?！拔覀兊母锩遣粫甑?，棱角總是有的，沒有磨光的時(shí)候，只要天地間有封建勢力，有反動派，就有革命的存在?！敝袊r(nóng)民革命進(jìn)程，只有父輩農(nóng)民能夠從自發(fā)反抗的道路上結(jié)束，子輩農(nóng)民才能夠從更高的起點(diǎn)展開斗爭，進(jìn)而在下一代知識農(nóng)民和青年農(nóng)民的反抗中，中國農(nóng)村階級才會發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。《紅旗譜》中的運(yùn)濤等人正是在接受黨的教育和新思想的影響下成長起來的下一代農(nóng)村知識青年。在他們身上，同時(shí)具有父輩和無產(chǎn)階級的優(yōu)良品質(zhì)，從小就得到了黨的良好指引，迅速成為新時(shí)期農(nóng)民的先進(jìn)典型代表，成為農(nóng)村革命的主力軍。

我們不難發(fā)現(xiàn)，通過對《紅旗譜》中農(nóng)民反抗斗爭場景的渲染，農(nóng)民英雄正一步步地走向覺醒。與此同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，新舊民主主義革命之間，甚至是新民主主義革命與之前的農(nóng)民革命之間，也有著根本的區(qū)別。在新時(shí)期新思想的指引下，無產(chǎn)階級及其盟友農(nóng)民階級在不斷剔除自身存在的封建殘余思想的同時(shí)，也在不斷消滅敵對階級，消滅反動勢力，消滅封建階級。

《紅旗譜》最初就被稱贊為“一部史詩性的作品”。直至今日，這種稱贊也一直被大多數(shù)人所認(rèn)同?！都t旗譜》敘述了農(nóng)民革命反抗斗爭的艱辛過程，“小說通過講述三代農(nóng)民不同斗爭方式和斗爭結(jié)局，概括了中國農(nóng)民從自發(fā)反抗到自覺斗爭的歷史轉(zhuǎn)折。正是這種意義上，小說獲得了史詩式的內(nèi)容。”

參考文獻(xiàn)

[1] 艾布拉姆斯. 歐美文學(xué)術(shù)語詞典[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，1990.

[2] 洪子誠. 中國當(dāng)代文學(xué)史（上編）[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，1999.

[3] 梁斌. 紅旗譜[M]. 北京：中國青年出版社，2000.

[4] 劉云濤，郭文靜，等. 中國當(dāng)代文學(xué)研究資料·梁斌專集[M]. 河北師大中文系編，1979.

[5] 馮牧.《紅旗譜》與《創(chuàng)業(yè)史》[M]. 北京：解放軍出版社，2002.

[6] 茅盾. 茅盾全集（第26卷）[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，1996.

[7] 茅盾. 茅盾全集（第25卷）[M]. 北京：人民文學(xué)出版社，1996.

[8] 王慶生. 中國當(dāng)代文學(xué)[M]. 上海：上海文藝出版社，1984.