新時代中國特色社會主義文化建設(shè)是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的文化篇章，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代中國精神的有機(jī)結(jié)合，總結(jié)出了中國共產(chǎn)黨人建黨百年來其文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論精髓。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)內(nèi)涵豐富、論述深刻，既有理論上的深度，又有實(shí)踐的廣度，明體達(dá)用、體用貫通，構(gòu)成了新時代馬克思主義中國化的最新文化理論成果。從理論結(jié)構(gòu)及其形態(tài)功能上來看，新時代中國特色社會主義文化建設(shè)可以總結(jié)為三部分：價值導(dǎo)向、價值理念和價值敘事。對其深入研究，不僅有助于中國特色社會主義文化領(lǐng)域自主知識體系的話語建構(gòu)，而且有益于助推中國特色社會主義文化價值觀的全球傳播。

新時代中國特色社會主義 文化建設(shè)的價值導(dǎo)向

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)了黨對文化和意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，指明了新時代中華民族文化建設(shè)的新使命，強(qiáng)調(diào)了不斷推進(jìn)文化自信與文化自強(qiáng)，推動了社會主義核心價值觀的與時俱進(jìn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦以人民為中心的執(zhí)政理念，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展的多樣性和科學(xué)性，通過全面提升公共文化服務(wù)，協(xié)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明的均衡發(fā)展，引領(lǐng)了中華民族從文化自信向文化自強(qiáng)的漸進(jìn)式發(fā)展。當(dāng)下的中國面臨百年未有之大變局，中華民族的發(fā)展也面臨著諸多新形勢的挑戰(zhàn)。從國內(nèi)看，文化領(lǐng)域供需矛盾、高質(zhì)量文化產(chǎn)品精準(zhǔn)供給有待提升、主流意識形態(tài)遭遇多樣化社會價值觀思潮的挑戰(zhàn)、網(wǎng)絡(luò)空間與意識形態(tài)空間交織融合后出現(xiàn)的多元問題等，亟待有效治理。從國際看，世界范圍內(nèi)的地區(qū)矛盾、民族矛盾沖突不斷加劇。伴隨中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提升，西方媒體也不斷制造“中國威脅論”，原有的世界秩序也隨著地緣政治的動蕩呈現(xiàn)出更多的不確定性。為此，黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)文化自信與文化自強(qiáng)的建設(shè)，在宣傳思想領(lǐng)域，2023年召開全國宣傳思想文化工作會議，為新時代中國特色社會主義文化發(fā)展、文藝事業(yè)、新聞輿論、網(wǎng)絡(luò)與信息化建設(shè)以及哲學(xué)社會科學(xué)工作都帶來了科學(xué)的指引和規(guī)劃。通過樹立黨管宣傳、黨管意識形態(tài)，將黨性、人民性和時代性相融合，深刻回答了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)要舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本性問題?；仡欬h的十八大以來多次宣傳思想工作的會議，在2018年8月全國宣傳思想工作會議上提出了“九個堅(jiān)持”，突出了黨對宣傳思想工作領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)性地位。2023年6月文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記又提出了“十四個強(qiáng)調(diào)”，通過突出黨性與社會主義文化價值的有機(jī)融合，為中國共產(chǎn)黨人塑造了中國式現(xiàn)代化的文化根基。

黨的二十大報告明確提出，中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)既強(qiáng)調(diào)社會文化的發(fā)展繁榮，同時也強(qiáng)調(diào)文化的發(fā)展要與物質(zhì)基礎(chǔ)相匹配，高質(zhì)量的文化發(fā)展離不開高質(zhì)量的物質(zhì)生產(chǎn)。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)在闡明了精神文明重要作用的基礎(chǔ)之上，強(qiáng)調(diào)了中國式現(xiàn)代化的根本特征就是黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國式現(xiàn)代化推動了文化現(xiàn)代化的發(fā)展，其在文化層面的集中展現(xiàn)，就是中華民族現(xiàn)代文明。深刻領(lǐng)會新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的價值導(dǎo)向就要深刻領(lǐng)會黨性與中國特色社會主義文化價值的緊密關(guān)聯(lián)。在深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的同時還要遵循“兩個確立”和“兩個維護(hù)”基本要求，在政治上、立場上、價值觀念上形成與新時代中國特色社會主義意識形態(tài)和習(xí)近平文化思想相統(tǒng)一。文化自信是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要條件，更是道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。只有將文化自信自強(qiáng)與中國式現(xiàn)代化相融合才能實(shí)現(xiàn)新時代中國特色社會主義文化建設(shè)中所強(qiáng)調(diào)的中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)。

堅(jiān)持自信自立是“六個堅(jiān)持”中的重要內(nèi)容之一。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)是中國特色社會主義治國理政中文化篇章的最新理論成果，是中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各民族人民守正創(chuàng)新、繼往開來，遵循中國式現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律的同時在文化領(lǐng)域建構(gòu)與時俱進(jìn)的價值理念，既遵循了社會主義核心價值觀的精神指引，又豐富發(fā)展了符合時代特征的多元話語體系。中國式文化現(xiàn)代化的發(fā)展不同于西方文化現(xiàn)代化發(fā)展的模式，傳統(tǒng)歐美現(xiàn)代文化發(fā)展依附于國家意識形態(tài)的侵略與擴(kuò)張，其文化形態(tài)構(gòu)建成了資本主義全球擴(kuò)張的附屬品，反觀中華文化的現(xiàn)代化發(fā)展如同中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)，是一個系統(tǒng)性、有序的整體工程。當(dāng)下反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義文化建設(shè)既離不開全國各族人民對文化主體性的塑造，也離不開文化創(chuàng)作者對人民性和時代性的不斷追求。只有從系統(tǒng)觀、辯證觀的視角理解中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)和發(fā)展，才能真正把握住時代發(fā)展的主題，中華民族的文化發(fā)展才能守正創(chuàng)新，經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)。

新時代中國特色社會主義 文化建設(shè)建構(gòu)的價值理念

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)是在馬克思主義文化理論基礎(chǔ)之上開創(chuàng)了中國特色社會主義的文化價值觀。“兩個結(jié)合”是習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立100周年大會提出后，又在2022年黨的二十大報告以及2023年6月文化傳承發(fā)展座談會上，得到了系統(tǒng)性的論述?！皟蓚€結(jié)合”指的是馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這一思想已經(jīng)成為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。作為一種創(chuàng)新性的概念，“兩個結(jié)合”與“第二個結(jié)合”的提出是中華民族在文化領(lǐng)域建構(gòu)的自主話語體系，更是完善具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國式敘事邏輯的前提和基礎(chǔ)。如大家耳熟能詳?shù)模何幕P(guān)乎國運(yùn)，文化興則國家興，文化是民族的精神，國家的靈魂，如果沒有中華文化的繁榮發(fā)展，就不會有中華民族的偉大復(fù)興。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)將馬克思主義文化理論推進(jìn)到了前所未有的高度，深刻論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會主義文化軟實(shí)力建設(shè)、對培育踐行社會主義核心價值觀、對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體與人類文明新形態(tài)起到了重要作用。這是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建構(gòu)新時代中華民族的新的文化生命體，更擔(dān)負(fù)起了新時代治國理政的文化使命。

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)本身也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義文化理論的繼承與創(chuàng)新。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義文化建設(shè)的重要論述，繼承并發(fā)展了馬克思主義文化理論。在理論探索與實(shí)踐創(chuàng)新中，以人民為中心的文化發(fā)展觀充分體現(xiàn)了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)對馬克思主義文化理論的繼承與發(fā)展。無論是從生產(chǎn)力視角分析文化發(fā)展的規(guī)律，還是從文化生產(chǎn)的視角建構(gòu)符合中國國情順應(yīng)當(dāng)下社會主義文化發(fā)展規(guī)律，都是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)以及習(xí)近平文化思想的重要組成部分。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，將中華文化的根脈與中國式現(xiàn)代化發(fā)展的訴求相結(jié)合，彰顯了中華民族深厚文化底蘊(yùn)的同時又鞏固了中華民族的文化主體性，筑牢了中華民族共同體意識，從而建構(gòu)了全人類共同價值。

新時代中國特色社會主義文化建設(shè) 為世界各國文明的交流互鑒提供了 中國風(fēng)格的價值敘事

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的主體要不斷建構(gòu)具有中國風(fēng)格的敘述邏輯與敘述話語，以此增強(qiáng)中華文化與中華文明的全球傳播力和影響力；推動人類命運(yùn)共同體的建設(shè)和發(fā)展、為人類文明新形態(tài)的建設(shè)貢獻(xiàn)出中國式現(xiàn)代化的模板和智慧。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)秉持著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化干戈為玉帛的價值理念，以互利共生的發(fā)展理念創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代文化的發(fā)展模式。

新時代中國特色社會主義文化建設(shè)在建構(gòu)的過程中強(qiáng)調(diào)并突出了全人類共同價值與人類命運(yùn)共同體和人類文明新形態(tài)。這一新的話語表述本質(zhì)上是對中華文化的價值敘事。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的價值敘事則強(qiáng)調(diào)以中國立場和中國邏輯為敘述的基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出有理想、有筋骨、有道德的敘述方式。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)還強(qiáng)調(diào)，世界各國共同構(gòu)建人類文明新形態(tài)，以一種海納百川的世界觀引領(lǐng)全球政治經(jīng)濟(jì)文化及全球治理的健康發(fā)展。為推動人類命運(yùn)共同體倡議的全球?qū)嵺`，新時代中國特色社會主義文化建設(shè)建構(gòu)了新型國際關(guān)系、營造平等公正、合作共贏發(fā)展的路徑和方法。在全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議提出的過程中，中國特色社會主義文化建設(shè)既彰顯了中華文明千百年來積淀的民族智慧，也凝聚了世界各國人民群眾的價值共識，努力探索并走出一條對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟、共贏而非零和博弈的全球治理新型發(fā)展之路。在全媒體時代，作為一種世界性的價值敘事，推動媒體融合發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)階段國際傳播數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要任務(wù)。通過數(shù)字化、分眾式的傳播模式，中華民族將仁愛、和諧、正義、公平作為新時代的核心理念傳播到世界各地，塑造了一個可親、可愛、可信的中國形象。過去，中國話語和中國故事面臨著有理說不出、說了傳不開的現(xiàn)象。新時代中國特色社會主義文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)在建構(gòu)全人類共同價值的基礎(chǔ)之上探索彰顯人類價值理性、價值自主性的核心理念。通過引導(dǎo)海外文化受眾的價值選擇、價值營造，潛移默化地提升中華文化的全球影響力及世界關(guān)注度。以習(xí)近平文化思想為代表的新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)之一，就是為中華民族國際傳播的價值敘事建構(gòu)了完整的文化價值鏈。這條中國式的價值鏈以人類共同價值為主線，倡導(dǎo)公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，倡導(dǎo)以文明交流超越文明沖突，以求同存異的寬廣胸懷、以厚德載物的天下情懷引領(lǐng)人類文明的發(fā)展。在2021年中國共產(chǎn)黨與世界政黨領(lǐng)導(dǎo)人峰會上，習(xí)近平總書記指出，“我們要本著對人類前途命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，做全人類共同價值的倡導(dǎo)者，以寬廣胸懷達(dá)成不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識，尊重不同國家人民對價值實(shí)現(xiàn)路徑的探索，把全人類共同價值具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)本國人民利益的實(shí)踐中去?！笨梢哉f，中華民族走向世界的價值敘事就是要建構(gòu)起世界各國人民民心相通的橋梁，為國際關(guān)系理論的創(chuàng)新發(fā)展提供中國式理念、增添中國智慧與中國思維。在具體的實(shí)踐中，中國特色社會主義文化理論建設(shè)的現(xiàn)代化發(fā)展與中國式現(xiàn)代化，特別是“一帶一路”倡議的實(shí)踐相融合。自黨的十八大以來，我們與“一帶一路”沿線國家共同搭建起和諧友愛、合作共贏的發(fā)展路徑，為人類命運(yùn)共同體理念的實(shí)施，為人類文明新形態(tài)的建構(gòu)提供了強(qiáng)有力的智力支持。中國式現(xiàn)代化的價值趨勢，是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，成為當(dāng)下中國式價值敘事成功解構(gòu)西方式現(xiàn)象敘事的有力武器，更為人類文明的友好交流建構(gòu)了充滿正能量的新路徑。

基金項(xiàng)目：本文系國家社科基金：“一帶一路”背景下提升西南邊疆主流媒體面向東盟的國際傳播能力建設(shè)研究（2020xxw007）、中共廣西區(qū)委黨校（廣西行政學(xué)院）2023年度習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究專項(xiàng)委托課題 （項(xiàng)目號2023xsx09）的階段性研究成果。

作者簡介：

莊嚴(yán)（1984—），男，漢，廣西桂林，副教授，研究方向：文化軟實(shí)力，意識形態(tài)。