摘要縱觀悠久的紫砂歷史，其中大多前輩大師是以制作光器而聞名的，如時大彬的渾樸、邵大亨的大度、顧景舟的靈秀、朱可心的渾厚等等，無不講究線與線、線與面間的起伏節(jié)奏，宛若“高山流水”般的韻律。紫砂光素器造型簡練概括，用線果斷流暢，材質(zhì)古樸素雅，它用自己獨(dú)有的語言通過制壺者的創(chuàng)造來變現(xiàn)美感、表達(dá)思想。

關(guān)鍵詞紫砂壺；光素器；文化

對于中國傳統(tǒng)文化范疇中的美來講，其并不局限于一幅畫、一幅字、一個人，它不會拘泥于任何形態(tài)，對自然的敬畏是美，對生活的熱愛是美，與人為善是美，忠肝義膽也是美。而堅持本心的文學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的過人之處便在于有意無意地通過作品去布施，當(dāng)然并非觀者一概受用，體會到美也要看福緣、心緣的。古人云：“欲見圣人氣象，須于自己胸中潔凈時觀之”，尋味古器雅韻莫不如此。

莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美”，在莊子的心中至高的不是外在美，而是保守本性的樸素之美，這樣我們就不難理解莊子為什么譏諷東施效顰了。樸素是人的底色，樸素的根底在于坦蕩與真誠。樸素的人不做任何的偽飾，他不遮不掩地向人們袒露自己的本心。樸素的人從衣著、談吐到行為都不是為了表現(xiàn)，都不是為了掩飾。樸素的人清澈而透明、可親又可近，而且可敬。宜興紫砂壺按形制一般分為圓器、方器、筋囊器和花貨四大類，前兩者一般統(tǒng)稱為光素器或光器，由于沒有任何裝飾和肌理效果，紫砂光素器又被稱為最為樸素的紫砂茶具。

此外，由于紫砂壺不同于瓷器需要施釉，其內(nèi)外表里如一，所以隨著主人使用次數(shù)的增加，茶湯的不斷浸潤會使紫砂壺產(chǎn)生包漿效果，變得有玉質(zhì)感，愈發(fā)雅潤討喜，在諸多形制中尤以光素器最能體現(xiàn)出這種養(yǎng)壺帶來的變化。與其說是紫砂光素器的包漿，不如說這是人與壺交流的歲月留痕。隨著壺主人的陪伴和時間的推移，紫砂的材質(zhì)之美得到充分展現(xiàn)，靈光縈繞、脫胎換骨，綻放紫砂壺第二次生命的華章，樸素的器物也便有了靈性之美。

光素器越是看似簡單的點(diǎn)、線、面構(gòu)造，越是考驗(yàn)制作者的功力，因?yàn)椴煌诨ㄆ骺梢杂闷渌b飾進(jìn)行遮掩，簡單的光素器容不得一點(diǎn)差錯，簡單對比例、構(gòu)圖、虛實(shí)的要求更高，很多制壺手藝人學(xué)了一輩子也掌握不了恰到好處、恰如其分的感覺，這很可能與制壺者的文化修為、藝術(shù)想象和哲學(xué)思辨能力有關(guān)，真正好的紫砂光素作品必須是功性交臻的，既要做到造型美，又要符合使用的功能美，做好壺是上天給予制壺者的能力，也是制壺者自己需要摸索出來的心法。

《周易系辭》曰：“見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神?！弊仙皦匾云洫?dú)有的拍打拼接成型工藝成為具象施道的典范，而這一過程不僅對制作者有很高的要求，對欣賞者同樣也是。隨著歲月的流轉(zhuǎn)，我們的視野已拓寬，我們的心境也在不知不覺中會經(jīng)歷一個由簡至繁、由繁至簡的過程。當(dāng)生命經(jīng)過歲月的洗刷褪去浮華，剩下的就是純真之美，絢爛之極終將歸于平淡，體會到紫砂壺至樸、至素的美，往往是欣賞者長期不斷對生命和靈魂拷問的結(jié)果。

光素的《西施壺》是美的，其壺型飽滿圓潤、短嘴倒把，截蓋與壺身銜接自然明快，流、把皆以暗接處理，好似渾然天成。由于外形上沒有任何棱角，《西施壺》有一種其特有的沉靜之美，而這種美與西施本人一樣，只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩，與一把《西施壺》凝神對視，任何華麗的辭藻都顯得黯然失色。

光素的《仿古壺》是美的，其壺型身扁腹鼓，壺蓋與口沿子母線吻合，壺身張力飽滿，流、把收展有度，整體造型樸實(shí)莊重、氣勢不凡，這樣的造型讓《仿古壺》形態(tài)自然、毫無做作，于淡泊中見精神，在閑適中蘊(yùn)勁道，讓人不禁聯(lián)想到王維的詩句“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”。

光素的《子冶石瓢壺》是美的，其將幾何三角形完美地融于紫砂器型之中，無論是壺身、壺把、壺鈕、壺底，還是壺流與壺體構(gòu)成的夾角皆為三角形結(jié)構(gòu)，整器干練清雅、不失傲骨，是最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文人價值標(biāo)準(zhǔn)的壺型。

光素的《掇只壺》是美的，其圓弧線自鈕、鈕頸、子母線、壺頸、壺肩、壺腹、壺底一氣貫通、銜接流暢，遵循“象形呼應(yīng)”的原則，扁圓珠鈕如壺身的縮小版，線條弧度、張力和形態(tài)相互襯托，使得整器的飽滿度與力度相輔相成，腹線內(nèi)收的曲度與圈足外鼓的圓潤弧線在視覺上形成飽滿的氣度與立體的裝飾感，與壺口寬度相互襯托，撐起了整器端莊穩(wěn)重的氣韻。

光素的《四方壺》是美的，其不僅壺身為立方體，壺蓋、壺把、壺流、壺鈕、壺足皆以方為根本，點(diǎn)、線、面轉(zhuǎn)承明朗且協(xié)調(diào)有序。細(xì)看之下，泥片銜接之處均有倒角手法處理，可謂方中寓圓、內(nèi)柔外剛，使其更顯中氣十足，這讓人聯(lián)想到于茅屋過著清淡樸素晚年生活的杜甫寫下的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這樣簡潔樸素的造型往往最能直擊人心、扣人心弦。

這些作為宜興紫砂壺中最具代表性的光素器，在乍看簡約的外表下藏的是抱樸守真、大道至簡的傳統(tǒng)文化，方寸之間極具中國智慧和東方情趣。這種光素美是中華民族精神的一種傳承、一種濃縮，是紫砂本質(zhì)的精神所在。傳統(tǒng)的就是現(xiàn)代的，民族的就是世界的，以土與火淬煉出的紫砂器，在文化自信底氣越來越足的今天必將綻放出更璀璨的時代光芒。

參考文獻(xiàn)

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